呂九芳 楊 潔 劉云鵬(南京林業(yè)大學(xué) 家居與工業(yè)設(shè)計學(xué)院,江蘇 南京 210037)
木質(zhì)首飾的文化現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計探究
呂九芳 楊 潔 劉云鵬(南京林業(yè)大學(xué) 家居與工業(yè)設(shè)計學(xué)院,江蘇 南京 210037)
隨著時代的發(fā)展,文化的地位和作用日益凸顯,木質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)也在迅猛發(fā)展,各種門類的木質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。礙于篇幅,本文將重點探討木質(zhì)首飾的創(chuàng)意設(shè)計。在繼承傳統(tǒng)木質(zhì)文化的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代的設(shè)計思維來進(jìn)行木質(zhì)首飾的原創(chuàng)設(shè)計,使設(shè)計的木質(zhì)首飾更加符合現(xiàn)代人的審美需求,同時展現(xiàn)個性化的審美情趣。
木質(zhì)文化;木質(zhì)首飾;現(xiàn)代設(shè)計
首飾,原指人頭部的飾品。最早見于《后漢書·輿服志》:“后世圣人……見鳥獸有冠角胡髯之制……以為首飾”[1]。隨著歷史的發(fā)展,首飾的種類也不斷增多,范圍不斷擴(kuò)大,按照佩戴的部位不同可分為頭飾、耳飾、項飾、腕飾、腰飾等。材料也從原始社會的骨,石,牙齒發(fā)展為貴金屬,寶石,木材等等。為了迎合富商巨賈的需要,工匠往往以珍貴的材料,繁復(fù)的做工,來追求炫目的效果,使首飾在原有功能的基礎(chǔ)上,最大限度地發(fā)揮其華美富麗的裝飾性。
隨著時代的發(fā)展,首飾從概念、材質(zhì)等方面被進(jìn)行了徹底的顛覆,更多的開始成為時尚的代表和潮流的象征。為了得到更豐富的造型以適應(yīng)不同人群的審美需要,許多材料都可以成為首飾設(shè)計的選材。其中,木材“……敷和的氣理端正;理順隨,其變動是或曲或直,其生化能使萬物興旺,其屬類是草木,其功能是發(fā)散,其征兆是溫和?!盵2]以其天然的紋理、怡人的色澤、芳香的氣味、溫潤的觸感,給予人們心靈上的親近感,同時木材隨著時間而產(chǎn)生的包漿也被人們認(rèn)知為最有靈性的材料,這為木質(zhì)飾品的發(fā)展奠定了良好的市場基礎(chǔ)。然而縱觀國內(nèi)外一線首飾品牌如卡地亞、施華洛世奇、蒂凡尼等,均是以金屬、寶石類名貴材料來設(shè)計制作為主打首飾,除了少量的原創(chuàng)設(shè)計師的作品,目前在首飾行業(yè)鮮少看見木質(zhì)首飾的身影,對木質(zhì)首飾的專題研究也很少,木質(zhì)首飾的創(chuàng)意設(shè)計研究仍處于初級階段。
木質(zhì)首飾無論從它的外觀形態(tài)還是文化內(nèi)涵來看,都十分符合當(dāng)今市場物質(zhì)與精神價值相統(tǒng)一的追求。在材料的選擇上,也可以結(jié)合一些常見的材料如玉石,陶瓷,塑料,玻璃等。不同的搭配可以帶給使用者不同的視覺感受和心理體驗,在擴(kuò)大受眾與市場的同時也保證了飾品的美感與藝術(shù)價值。
木質(zhì)首飾的創(chuàng)意設(shè)計可以從造型設(shè)計、材料選擇、工藝技法等幾個方面入手。其中造型特征最具有視覺沖擊力,是影響消費(fèi)者購買傾向最直觀的要素,在木首飾的設(shè)計中可以大膽運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥圖案來表達(dá)人們對幸福生活的向往與追求,并運(yùn)用一些獨特的木材裝飾工藝技法來豐富其造型和視覺感受,表達(dá)產(chǎn)品內(nèi)在的文化底蘊(yùn)。在材料的選擇上,與金屬,玉石等材料相比,木材自身擁有天然獨特的紋理、色澤和觸感,其柔軟的質(zhì)地也使木材比金屬、石材更易進(jìn)行切削加工,但從另一方面來看,木材的各向異性,干縮濕脹等特性也使其在首飾的造型結(jié)構(gòu)設(shè)計上存在更多的限制。因此,在進(jìn)行木質(zhì)首飾的設(shè)計時,需要充分考慮木材特殊的性質(zhì),在利用其自身材性優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,通過與其它材料如皮革、玉石、瓷器等的結(jié)合,一方面可以彌補(bǔ)木材在力學(xué)強(qiáng)度上的不足,另一方面也可以豐富作品的美感,迎合現(xiàn)代人的審美時尚需求。工藝技法上,如漆藝、描金、燙金、嵌琺瑯、嵌螺鈿、雕刻、燙金等各式各樣工藝技法的應(yīng)用,也會給木飾品的創(chuàng)意設(shè)計帶來意想不到的視覺藝術(shù)效果。傳統(tǒng)的木飾工藝技法作為中華民族文化的重要組成部分,既是彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又是現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的源泉。如何讓傳統(tǒng)的工藝在現(xiàn)代的木飾品上煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力,正是我們在設(shè)計中要不斷探究的課題。
圖1 紅山玉豬龍形象
圖2 含珠龍形木質(zhì)掛墜
圖3 嵌玉花木戒
圖4 黑地紅花漆藝手鐲
通過對木質(zhì)首飾理論上的了解與探究,本文嘗試著以理論為基礎(chǔ),從傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感,用現(xiàn)代設(shè)計思維嘗試了一些木質(zhì)首飾的原創(chuàng)設(shè)計,重點從中式造型元素、木材裝飾技法、不同材料的質(zhì)地與木材天然紋理以及消費(fèi)者個性化定制等方面著手,力求設(shè)計的作品更加符合現(xiàn)代人的審美情趣和人文情懷。
1.中式造型元素在木質(zhì)首飾創(chuàng)意設(shè)計上的應(yīng)用
中式元素在現(xiàn)代設(shè)計中有著非常廣泛的應(yīng)用。下面這件“含珠龍形掛墜”借鑒了紅山玉中“玉豬龍”的形象,將傳統(tǒng)的意象運(yùn)用到現(xiàn)代首飾中,給人一種復(fù)古與時尚相結(jié)合的沖擊感,而“嵌玉花木戒”則借取中國民俗中牡丹富貴花開的意境,寓意吉祥富貴,同時利用花梨木,珍珠,玉石花的結(jié)合,營造一種清新的江南情調(diào)。
2.漆藝在木質(zhì)首飾創(chuàng)意設(shè)計上的應(yīng)用
漆藝在中國的發(fā)展已有七千多年的歷史,從平民百姓的日常用品,到帝王將相的亭臺樓閣,處處都與漆藝結(jié)緣。漆器作為中國傳統(tǒng)家具與用具的重要組成部分,時至今日仍然受到人們的追捧,其鮮艷明麗的色彩,細(xì)膩的圖案,優(yōu)美的造型,不斷給人們帶來視覺的沖擊與美的享受。
首飾是與人體皮膚接觸最為緊密的器物,因此其用材在健康,環(huán)保,無毒無害的屬性上需要有更高的要求。作為漆器的主要原料,天然大漆具有防腐、耐酸、耐堿、抗沸水、絕緣等特點,相比于聚氨酯,硝基漆等人工合成涂料,具有無毒,綠色環(huán)保,純天然的優(yōu)勢?;谶@些特點,漆藝非常適合用于現(xiàn)代首飾的設(shè)計,既對人體無害,又給視覺帶來異彩紛呈的藝術(shù)享受。
圖5 梅花彩瓷木質(zhì)手鐲
圖6 紅木嵌梅花彩瓷耳墜
這件漆藝手鐲借鑒了中國傳統(tǒng)的雕漆工藝,以黑檀為底胎,局部飾以朱漆,并加以雕刻修飾。裝飾圖案選擇牡丹花為題材,取“富貴花開,吉祥美滿”之意。手鐲整體色調(diào)對比明顯,利用黑地和朱漆的對比形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力,借鑒黑底紅繪這一傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)形式,來滿足現(xiàn)代人的審美需求。
3.瓷木結(jié)合在木質(zhì)首飾創(chuàng)意設(shè)計上的應(yīng)用
瓷器在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中占有非常重要的地位,近年隨著瓷木家具的悄然興起,木材與瓷器這兩種完全不同屬性材料的碰撞,逐漸進(jìn)入人們的視野。瓷料具有的收縮性、重量感、柔韌性等性能,使它獲取色彩的永久性和不同尋常的材質(zhì)肌理成為可能。因此,“首飾的造型、色彩、肌理等裝飾性因素的變化在陶瓷首飾的設(shè)計制作過程中顯得尤為重要”[3]。現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計的裝飾性美感主要來自于其表面的釉色,這件瓷木結(jié)合的手鐲與掛墜通過精工細(xì)作,摒棄了陶土燒造帶來的生澀,其凝如玉,透如脂的特性能夠很好地與木材的暖色水乳交融。彩釉帶來的現(xiàn)代時尚感,與木材的復(fù)古以及自然氣息相得益彰。為了消除木材與瓷片搭配的生澀與突兀感,在結(jié)合處使用描金工藝,以形成自然的過渡,保證了瓷木結(jié)合的視覺美感。
4.木材紋理在木質(zhì)首飾創(chuàng)意設(shè)計上的應(yīng)用
木材自身擁有獨一無二的天然紋理,無需更多的人工修飾即可給人們帶來豐富的美感。這是木材與金屬,石材,塑料等材料相比最大的優(yōu)勢與獨特之處。利用這一特點,可以摒棄漆飾,雕琢等繁瑣的裝飾手段,帶給人一種“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美。
烏金木又名斑馬木,得名于其黑黃相間的紋理。人們欣賞烏金木,最初始于其木紋的華美。烏黑與金黃的絲絲交錯,如行云流水般在木材之上書寫著大氣的畫卷,其紋理又如同斑馬身上流動的斑紋,動感十足,其色澤煥發(fā)金屬感,炫彩奪目,是一種現(xiàn)代感十足的木材。基于這樣的特點,我們以烏金木為原材料,設(shè)計了一款素戒。飾品整體沒有過多的裝飾,僅通過木材本身來體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)感,力求營造一種清新自然,富有時尚氣息的美感。
5.消費(fèi)者個性化定制在木質(zhì)首飾創(chuàng)意設(shè)計上的體現(xiàn)
圖7 烏金木戒
圖8 黃檀情侶對戒
現(xiàn)代人對于產(chǎn)品的需求已不僅僅停留在功能與實用的層面。“人無我有,人有我優(yōu)”的思維已經(jīng)蔓延到各類產(chǎn)品的設(shè)計中。很多產(chǎn)品被打上了高端定制,私人專屬,個性搭配這樣的標(biāo)簽,而消費(fèi)者也越來越傾向于接納這種能夠滿足“獨我”心態(tài)的商品?!翱ǖ貋啞?、“蒂凡尼”等大型首飾品牌已開始為顧客打造專屬于個人的紀(jì)念款,限量款。實踐證明,這樣一種產(chǎn)品的設(shè)計與營銷思維更容易受到客戶乃至高端消費(fèi)人群的青睞。因此,我們嘗試將個性定制的概念引入到木飾品的設(shè)計過程中。嘗試用硬木特有的心邊材(如黑黃檀)之間的轉(zhuǎn)化,利用圖地反轉(zhuǎn)的造型原理,并結(jié)合常用的刻字,烙燙等工藝技法,來進(jìn)行“情侶款對戒”的設(shè)計(圖8)。同樣,在嘗試木材與金屬結(jié)合制作戒指的過程中,采用類似手法,以較低的代價來展現(xiàn)飾品的獨一無二性(圖9)。
圖9 個性定制木質(zhì)首飾
首飾,是與人接觸最為緊密的產(chǎn)品之一,相比于金屬、石材等,木材是一種更為溫和的材料,觸感溫潤舒適,清新而不失華美,這樣的特性也越來越符合現(xiàn)代人綠色養(yǎng)生的健康需求。而利用現(xiàn)代的創(chuàng)意設(shè)計方法,通過木材與其它材料的結(jié)合,巧妙地運(yùn)用不同材料本身所獨有的美感,能使傳統(tǒng)的木質(zhì)首飾散發(fā)出別樣的光彩,體現(xiàn)出一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞,給人一種質(zhì)樸、天然、時尚的氛圍。在今后的木質(zhì)首飾的創(chuàng)意設(shè)計與制作過程中,還可以對家具等木制品生產(chǎn)的廢料、邊角料進(jìn)行再利用,在提高木材利用率的同時,降低原材料成本,從而也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。我國的木質(zhì)首飾的創(chuàng)意設(shè)計尚處于起步階段,木質(zhì)首飾特有的文化內(nèi)涵和人文特性加上創(chuàng)意設(shè)計,必定會為木質(zhì)首飾帶來廣闊的市場和美好的發(fā)展前景。
[1]王小慧,蔡克勤. 中國首飾美學(xué)與現(xiàn)代首飾設(shè)計[J]. 中國寶玉石,2007(2).
[2]曾靖然.木質(zhì)飾品設(shè)計研究[D]. 中南林業(yè)科技大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009.
[3]李曉佳. 現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計的裝飾性研究[D]. 沈陽理工大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.
(責(zé)任編輯:梁 田)
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1008-9675(2016)06-0189-03
2016-07-19
呂九芳(1970-),女,江西武寧人,南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計學(xué)院副教授,研究方向:家具設(shè)計與工程。