徐少華

[摘要]表現(xiàn)性繪畫注重解釋靈魂，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)性繪畫的作者認(rèn)為，復(fù)制世界是沒有意義的。藝術(shù)應(yīng)該是精神不是現(xiàn)實(shí)，不是再現(xiàn)而是表現(xiàn)。本文主要從中國表現(xiàn)性繪畫語言教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀中進(jìn)行探索其審美，從而發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。從本質(zhì)中尋找表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的教學(xué)規(guī)律，并從“表現(xiàn)性油畫”的一般意義的含義上升到“表現(xiàn)性油畫”含義的特殊內(nèi)涵，從而形成對(duì)油畫教學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，目的是尋求表現(xiàn)性油畫語言在油畫教學(xué)中運(yùn)用的更廣泛的發(fā)展空間，其作用是確立表現(xiàn)性繪畫語言以后在教學(xué)中的發(fā)展之路。

[關(guān)鍵詞]表現(xiàn)性繪畫；語言；油畫；教學(xué)；探索

中國油畫的教育是從二十世紀(jì)初開始的，成立了一些美術(shù)學(xué)校，與此同時(shí)，油畫教育的創(chuàng)始者和實(shí)施者又是走在創(chuàng)作前線的畫家們，他們要對(duì)中國油畫的發(fā)展建立一個(gè)全新的系統(tǒng)，不能僅僅依靠藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作，而是需要一個(gè)專門的可持續(xù)發(fā)展的教育體系來支撐下去。對(duì)中國表現(xiàn)性繪畫語言在教學(xué)中的探索運(yùn)用，有利于更加深層次的發(fā)掘表現(xiàn)性油畫的教學(xué)特征，為以后表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的探索和創(chuàng)作提供了準(zhǔn)確的審美觀念和表現(xiàn)手法，為油畫教學(xué)的發(fā)展提供參考依據(jù)，并促進(jìn)表現(xiàn)性油畫的進(jìn)步。

一、中國表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)的形成與發(fā)展

表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的結(jié)構(gòu)并不是一蹴而就的，它是隨著油畫的發(fā)展而慢慢形成的，而是經(jīng)過三個(gè)時(shí)期的發(fā)展逐漸形成雛形并一步步地走向成熟。這三個(gè)時(shí)期為中國中國表現(xiàn)性繪畫語言在教學(xué)中的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)，從實(shí)踐創(chuàng)作或形成觀點(diǎn)的過程中，不同程度的對(duì)中國表現(xiàn)性繪畫語言在教學(xué)的現(xiàn)況產(chǎn)生了影響。

（一）20世紀(jì)初表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的初步探索

從20世紀(jì)以來，中國美術(shù)教育開始興起并得到了蓬勃發(fā)展，油畫的教育觀點(diǎn)也漸漸形成。以林風(fēng)眠和劉海粟為代表的教學(xué)實(shí)踐，與表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的運(yùn)用密切相關(guān)。他們主張兼容并蓄、中西結(jié)合，用開放的思想看待西方藝術(shù)，提倡學(xué)習(xí)西方的印象主義、后印象主義和現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)與理念，特別強(qiáng)調(diào)尋找中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)的相同之處，并因此產(chǎn)生繪畫觀念和教學(xué)理念，與徐悲鴻時(shí)期的寫實(shí)教育體系是截然不同的，將他們的理念運(yùn)用到油畫教學(xué)當(dāng)中，為表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的探索運(yùn)用奠定了重要基礎(chǔ)。

（二）20世紀(jì)中期油畫民族化對(duì)表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中運(yùn)用的推進(jìn)

建國初期，我國油畫界興起一股油畫民族風(fēng)，隨著這種風(fēng)潮我國開辦了一系列油畫研究訓(xùn)練班，開辦的油畫班對(duì)油畫民族化進(jìn)行了實(shí)踐性的探討，同時(shí)也反思了“全盤蘇化”的模式，倡導(dǎo)在我們?cè)械拿褡逅囆g(shù)風(fēng)格上結(jié)合并運(yùn)用西方的藝術(shù)風(fēng)格最終形成我們特有的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)追求油畫藝術(shù)民族化的理念也體現(xiàn)了我國表現(xiàn)性繪畫語言在教學(xué)上運(yùn)用的精神。

（三）20世紀(jì)后期西方現(xiàn)代主義對(duì)表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中運(yùn)用的創(chuàng)新

經(jīng)過十年的文化劫難之后，中國的油畫開始復(fù)蘇，油畫在改革開放的形勢(shì)下，步入了最繁盛的時(shí)期。特別是在85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下，我國油畫界開始向西方現(xiàn)代主義學(xué)習(xí)，尤其特別關(guān)注表現(xiàn)藝術(shù)在繪畫當(dāng)中的運(yùn)用。更新了創(chuàng)作觀念，增強(qiáng)創(chuàng)作的主體意識(shí)，深化了油畫語言，明確審美功能，最終形成多樣的風(fēng)格，這些都是新時(shí)期油畫教學(xué)創(chuàng)作上的新特征。85新潮后的表現(xiàn)性語言在油畫教學(xué)中的運(yùn)用是油畫教學(xué)史上重要的一步。

二、表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)況分析

（一）表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)的課程設(shè)置有待完善

改革開放后，表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的運(yùn)用情況得到改觀，并且進(jìn)入了一個(gè)新局面。在多元化的油畫教學(xué)體系的要求下，表現(xiàn)性油畫的教學(xué)不斷地發(fā)展，很多美術(shù)高校成立了不同藝術(shù)風(fēng)格的工作室，進(jìn)行探討西方油畫藝術(shù)風(fēng)格和嘗試教學(xué)，并且積極地組織教師出國學(xué)習(xí)國外的藝術(shù)風(fēng)格或者聘請(qǐng)國外的藝術(shù)家來學(xué)校講學(xué)，這些為表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中運(yùn)用起到了很大的作用。根據(jù)全國油畫教學(xué)的整體情況，尤其是與寫實(shí)主義油畫教學(xué)比較之后，表現(xiàn)性油畫在教學(xué)中的探索運(yùn)用還處于雛形階段，除了一些著名美術(shù)院校進(jìn)行針對(duì)的教學(xué)外，很多美術(shù)院校的油畫教學(xué)依然停留在以寫實(shí)主義課程為主的階段，教學(xué)理念與教學(xué)的內(nèi)容都比較單一，有的學(xué)生在創(chuàng)作中有表現(xiàn)性繪畫語言的需求只能由老師作一些皮毛上的指導(dǎo)，并沒有設(shè)置專門的課程進(jìn)行指導(dǎo)。原因是我們對(duì)表現(xiàn)性繪畫語言在油畫中的運(yùn)用的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有花費(fèi)大的精力與研究。表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的運(yùn)用是一個(gè)獨(dú)立的體系，它的目標(biāo)是培養(yǎng)在表現(xiàn)性油畫創(chuàng)作具才能的人才，因此，不能將表現(xiàn)性油畫的教學(xué)依附于寫實(shí)主義，應(yīng)該尋找新的出路，在教學(xué)課程中設(shè)置表現(xiàn)性油畫的課程?？茨壳暗那闆r，表現(xiàn)性油畫在教學(xué)中仍然缺失這一部分，需要抓緊時(shí)間彌補(bǔ)。

（二）表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的審美取向已經(jīng)多元化

20世紀(jì)的油畫的發(fā)展尤其是八十年代以后，西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的引入，各種西方美學(xué)觀、藝術(shù)哲學(xué)觀影響著人們，一方面改變了長久以來的傳統(tǒng)單一的思想，另一方面也給油畫界帶來了巨大的震蕩。這一現(xiàn)象首先帶來的益處就是使畫家們以一種全新的態(tài)度看待油畫的發(fā)展，用接受的態(tài)度對(duì)待西方的價(jià)值觀和審美觀。20世紀(jì)末的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)對(duì)高校的繪畫教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，表現(xiàn)性油畫的教學(xué)應(yīng)該走在藝術(shù)教育的前列，充當(dāng)解放思想的前鋒。油畫教育進(jìn)行了一系列的改革，其中對(duì)表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)方面運(yùn)用的改革最明顯，因此促進(jìn)了它的發(fā)展，并在繪畫創(chuàng)作方面取得了優(yōu)秀的成績。

三、表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的重要特征

表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中要形成自己特有的體系，需要與之前的寫實(shí)主義風(fēng)格有所差別，根據(jù)藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律，無論是油畫的精神內(nèi)涵、表現(xiàn)語言還是圖式外貌，本身都存在不同的差別，這些問題決定了表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)的目標(biāo)、方法和內(nèi)容。油畫創(chuàng)作由寫實(shí)風(fēng)格向表現(xiàn)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，從藝術(shù)角度來看，是由外向內(nèi)的跨越，人類視覺思維也發(fā)生了很大的變化，是藝術(shù)本體與人的精神的相互表現(xiàn)。在之前的教學(xué)課程中，會(huì)把表現(xiàn)油畫與寫實(shí)油畫的表現(xiàn)理念混淆，有時(shí)候也會(huì)認(rèn)為，表現(xiàn)性油畫是在寫實(shí)性油畫的基礎(chǔ)上加以虛化、分解和變形而已，然而事實(shí)上人的理念才是最難的跨越。因此，把握表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)的視覺思維方式，是油畫教學(xué)重要的內(nèi)容和目標(biāo)。

總結(jié)

表現(xiàn)性油畫是油畫中很重要的一部分，表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中西融合的原則。中國表現(xiàn)性繪畫在東西方文化的摩擦中形成，事實(shí)證明，中西融合是表現(xiàn)性油畫發(fā)展的必經(jīng)之路。表現(xiàn)性繪畫語言在油畫教學(xué)中的運(yùn)用迫在眉睫，需要完善的教學(xué)師資、教學(xué)規(guī)模、教學(xué)方案，建立一個(gè)具有規(guī)模性、穩(wěn)定性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性的教學(xué)體系。