雷抒雁

熱考題

城鎮(zhèn)化工作會議出臺了關(guān)于“新農(nóng)村”的規(guī)劃：“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”一句“記得住鄉(xiāng)愁”溫柔了人心，激發(fā)了無數(shù)人的情感共振。鄉(xiāng)愁是什么？有人說，鄉(xiāng)愁是雞鳴狗叫，是梳著麻花辮的“小芳”；還有人說，鄉(xiāng)愁是小橋流水，是鄰里和睦相處，是夜不閉戶……誠然，從瓦房變成樓房，鄰居不見了；從鄉(xiāng)村變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)，小橋流水不見了；從貧瘠變得富裕，“夜不閉戶”的傳統(tǒng)不見了。這樣的城鎮(zhèn)化雖然顯得氣派，但少了韻味，淡了情懷，令人遺憾甚至心痛。

對于上面這段話，你有什么感悟呢？請將你的感想寫成一篇不少于600字的文章。題目自擬，文體不限。

曾經(jīng)，鄉(xiāng)村是一卷卷藍(lán)布封皮的線裝書，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、麥田，印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的低吟淺唱，長長短短的唐詩宋詞，都寫在那一卷卷線裝書里。

當(dāng)然，還有滾滾的征塵，有“苛捐猛于虎”的悲號，有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勞，有“田園將蕪胡不歸”的呼喚……

幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村；農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象。

商品的繁榮造就了城市。城市的出現(xiàn)，拉開了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和文化的距離。衣衫襤褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子進(jìn)學(xué)堂，開始了逃離農(nóng)村、逃離勞動、逃離貧困的第一步。

思念鄉(xiāng)村的人也有，他們多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，是經(jīng)歷激烈的爭斗之后尋找寧靜之地的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的心接納了他們，并用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些療傷者復(fù)原之后，往往又如鳥兒一般掙脫鄉(xiāng)村飛回城市。很少有人想去寫一部鄉(xiāng)村史，像寫一部王朝史那樣，寫鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫農(nóng)人的勞作、收獲和貢獻(xiàn)。

鄉(xiāng)村如今面臨著一次新的機(jī)遇，它將以新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國大地上。這是一次歷史性的變革，是都市前所未有的對鄉(xiāng)村的親情反哺?？墒牵疫€是有一點擔(dān)憂。既往的每一次變革，哪怕是最小的，都傷損過鄉(xiāng)村的美麗與個性。這一次，會不會也有一些難免的傷損：美麗的村舍會不會被單一的水泥樓房代替？寧靜的生活會不會被喧囂的市聲打破？這卷古樸柔軟的線裝書會不會被改造成硬殼子的精裝書？倘若真是這樣，那么千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村，就會變成千篇一律的城鎮(zhèn)。

鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩意的棲居地。保護(hù)詩意的鄉(xiāng)村，是新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的一個命題。我國的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著濃厚的正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。

如山西長治的八義鎮(zhèn)，名稱源于著名的長平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害，結(jié)果趙軍大敗。此地后來立碑紀(jì)念“八義士諫趙處”，村子更名八義村。

像這樣一些有趣的記憶，中華大地的許多村子都有。建設(shè)新農(nóng)村，關(guān)心和保護(hù)鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要用流行語言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字，更不要用什么“羅馬”“阿拉斯加”之類的洋名字改造古老鄉(xiāng)村。新農(nóng)村，一定要是中國式的，與中華民族的歷史、文化一脈相連的農(nóng)村。

我們的記憶、想象和情感還在農(nóng)村，那里，永遠(yuǎn)都應(yīng)是我們的精神家園。我們要讓鄉(xiāng)村和都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背景漸行漸遠(yuǎn)。