蔣枚

摘要：信息產(chǎn)業(yè)時(shí)代1的來臨，中國音樂教育者們有意識(shí)對(duì)本國的音樂教育重新審視，嘗試對(duì)如今的音樂教育置于全球性多元文化中探討與研究。

關(guān)鍵詞：文化；多元文化；中國音樂教育

一、引言

21世紀(jì)的人類社會(huì)文化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了信息產(chǎn)業(yè)時(shí)代。對(duì)全球性的國際化音樂教育觀念、方法的接收，唾手可得的信息處理等等，必然將會(huì)對(duì)音樂教育產(chǎn)生影響，形成新的認(rèn)識(shí)，這都是引起眾多學(xué)者對(duì)中國音樂教育的重視，共同探索如何面對(duì)未來中國音樂教育的發(fā)展問題的原因。

《中國音樂教育與國際音樂教育》隸屬于《音樂教育的人文視野叢書》中的五本之一，是一本鏈接音樂教育與當(dāng)代世界及國際教育的研究音樂教育理論的著作。本書的作者管建華，是南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，音樂學(xué)研究所所長。兼中央音樂學(xué)院研究所特聘研究員，中國音樂學(xué)院特聘教授，上海音樂學(xué)院、上海高校音樂人類學(xué)E一研究院特聘研究員等職務(wù)。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋阂魳啡祟悓W(xué)、音樂教育、音樂文化哲學(xué)。

二、音樂教育哲學(xué)文化

2011年國家教育部頒發(fā)的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，把音樂課程性質(zhì)定義為“人文性”、“審美性”、“實(shí)踐性”三者。對(duì)音樂教育哲學(xué)與文化的深刻解讀，能使促使音樂教育觀念滲透到音樂教育課程與教學(xué)中，為教學(xué)實(shí)踐做準(zhǔn)備。

本書中認(rèn)為，全球性音樂教育時(shí)代正在來臨，日本著名社會(huì)學(xué)家增田米強(qiáng)調(diào)，“全球性”包含三個(gè)基本思想：人類統(tǒng)一感，人類與自然的和諧共生，無地區(qū)或國家界限的全球信息空間的誕生。伴隨信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展，全球系統(tǒng)得以擴(kuò)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與多種文化相合作，形成多元化文化，與世界各個(gè)區(qū)域的歷史與地理產(chǎn)生聯(lián)系。通過網(wǎng)絡(luò)，我們能夠得到多學(xué)科、多元文化音樂鏈接的無限資源，當(dāng)然有時(shí)候的資源僅是片段化的、局限的，這仍需我們不斷的努力去擴(kuò)充全球文化的信息交流空間。

后工業(yè)、后現(xiàn)代思潮、后現(xiàn)代文藝、后現(xiàn)代學(xué)術(shù)現(xiàn)象就是一種全球性現(xiàn)象。哲學(xué)是時(shí)代文化的重要思維形態(tài)，后現(xiàn)代哲學(xué)從根本上講，就是“差異”和“多元”的哲學(xué)。在音樂教育哲學(xué)中，后現(xiàn)代音樂教育學(xué)是對(duì)全球性的邊緣的、差異的、現(xiàn)象的、解釋的、生態(tài)的與多元文化和多學(xué)科交叉的音樂教育學(xué)。當(dāng)我們可以在全球性文化中探索時(shí)，我們應(yīng)該在盡快適應(yīng)新的音樂文化和建立新的音樂教育觀念，這便引發(fā)了對(duì)中國高等音樂教育的思考。

三、中國高等音樂教育的發(fā)展思考

在高等教育國家化挑戰(zhàn)下，中國高等音樂教育被管建華教授梳理為五大問題：國際化的音樂課程、國際化的音樂教育研究、國際化的音樂教育學(xué)術(shù)交流、國際化交流中的本土音樂文化交流和國際化交流中的相互性與平等問題。從這些小標(biāo)題中，我們就能夠得知，在中國高等音樂教育學(xué)習(xí)中，我們主要教學(xué)的都是西方傳統(tǒng)音樂，是以歐洲為中心的音樂教育教學(xué)研究，而缺失了中國本土文化的教育。因此，中國高師音樂教育國際化應(yīng)該確立以文化交流為首要目標(biāo)，其培養(yǎng)目標(biāo)和評(píng)估系統(tǒng)也應(yīng)該以音樂文化的傳承為主，原因由高師的畢業(yè)生主要擔(dān)任中小學(xué)教育，其目標(biāo)也是提高國民的音樂文化素質(zhì)，首先應(yīng)該注意“文化”二字。暫且不提西方國家對(duì)于中國音樂文化交流的相互性與平等問題。我們?cè)谂c西方音樂教育學(xué)術(shù)的交流方面也是較淺層次的，這表現(xiàn)在對(duì)國外音樂教育學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的成果缺乏整體的把握上。我們僅是輸出少于輸入，缺乏構(gòu)建系統(tǒng)的音樂教育知識(shí)體系，缺少音樂教育學(xué)術(shù)研究成果。

21世紀(jì)的中國音樂教育面臨了課程改革的局面。管建華教授提出了音樂課程的立體三維建構(gòu)：1、母語傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長；2、世界音樂寬似海洋；3、文化統(tǒng)領(lǐng)高屋建瓴。母語是一個(gè)民族的思維方式，音樂課程設(shè)置以中華文化為母語的音樂教育，要充分考慮到課程設(shè)計(jì)中去；以全球性多元文化為基礎(chǔ)的世界音樂的教學(xué)是當(dāng)今國際音樂教育發(fā)展的總趨勢(shì)，同時(shí)也是發(fā)達(dá)國家音樂教育的熱門話題，強(qiáng)調(diào)每種音樂都有自己的傳承方式和過程，在此過程中，它們會(huì)產(chǎn)生各自的教育法和教學(xué)法。管建華教授提出，中國音樂課程改革首先要解決音樂教育文化觀念的轉(zhuǎn)變，先解構(gòu)西方文化中心論，否定歐洲工業(yè)文明音樂的“科學(xué)范式”，增加道德實(shí)踐性與審美表現(xiàn)型新的綜合認(rèn)知，從而使東西方音樂教育達(dá)到共存、互補(bǔ)。東西方文化的相互補(bǔ)充，從實(shí)踐事實(shí)、思想觀念上得以共存，故在中國音樂教育課程改革中，更要建構(gòu)一個(gè)能夠面對(duì)新的歷史語境、適應(yīng)中國音樂教育發(fā)展的教育哲學(xué)，從而開發(fā)與實(shí)施新的課程。本書中還提出構(gòu)建中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)體系，目的是為了傳播現(xiàn)代化與傳統(tǒng)音樂的更新。

四、重新定位中國音樂教育

我們必須承認(rèn)西方的音樂教育要比中國先進(jìn)，自20世紀(jì)以來，深受西方一元論的音樂教育觀、課程設(shè)置、教材與教學(xué)影響，但若仍然只堅(jiān)持崇尚學(xué)習(xí)西方音樂教育原理，將只會(huì)永遠(yuǎn)被“落后”、“附屬品”定義。故推進(jìn)多元文化音樂教育，是當(dāng)今社會(huì)教育語境下，中國音樂教育重新定位的必要準(zhǔn)備。管建華提出多元文化教學(xué)的四個(gè)教學(xué)概念框架的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，四個(gè)教學(xué)概念：平等思想、課程改革、多元文化的能力、教授社會(huì)的公平原則：六個(gè)目標(biāo)：理解多元文化的歷史視角，發(fā)展文化的自覺意識(shí)，發(fā)展跨文化的能力，反對(duì)種族主義、性別主義、偏見與歧視，提升對(duì)地球和全球狀況的意識(shí)，發(fā)展社會(huì)性活動(dòng)的技巧?？隙艘魳肥俏幕慕逃^念，多元文化音樂教育與課程的主要目標(biāo)，包含了正確看待其他民族的音樂文化、尊重他民族音樂，掌握音樂的概念、結(jié)構(gòu)、直觀的和思維的技巧，使學(xué)生獲得跨文化的音樂交際能力等，這都是強(qiáng)烈的響應(yīng)著如“十五”、“211工程”項(xiàng)目等的音樂教育應(yīng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的號(hào)召。

五、總結(jié)

本書針對(duì)各個(gè)版塊所提主題部分，布置了相關(guān)篇幅，進(jìn)行了中西音樂教育關(guān)于哲學(xué)、課程教學(xué)的對(duì)比，使每個(gè)版塊都較為豐滿地展現(xiàn)給讀者，預(yù)設(shè)了讀者的疑問并解答，做到了提出觀點(diǎn)——舉例實(shí)證——驗(yàn)證觀點(diǎn)，各版塊間又存在連貫性，為后文做好鋪墊，遵循了邏輯學(xué)的規(guī)則，理性地將作者的想法與觀念傳送給讀者。通過閱讀管建華主編的《中國音樂教育與國s際音樂教育》一書，筆者得出以下感悟：

1.最新的熱點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代意義。本書于2013年12月出版第一版，所錄入的論文都是具有社會(huì)討論熱點(diǎn)的話題，具有追蹤熱點(diǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。國家音樂教育哲學(xué)的研究已經(jīng)呈現(xiàn)出百花齊放的局面。隨著后現(xiàn)代思潮的涌入，哲學(xué)的唯一性被打破，權(quán)威統(tǒng)一的言說方式被摒棄，以往的邊緣地帶受到關(guān)注，后現(xiàn)代思潮下的音樂教育哲學(xué)研究將展現(xiàn)更大的包容性和靈活的流動(dòng)性?？隙ㄒ魳方逃次幕逃?。聲音只是音樂的載體，而音樂的真正源泉是人及其文化。美國的唐哥伍德宣言、日本的鈴木音樂教學(xué)法都把對(duì)人及其文化的培養(yǎng)作為音樂教育的根本目標(biāo)。我們要從大的文化視域中，從國際音樂教育的角度，去找到適應(yīng)中國音樂教育的文化定位。

2.引出值得深思研究的音樂教育話題。在全球性國際化音樂教育的大家庭中，中國音樂教育著實(shí)應(yīng)該重新審視自身問題，引起廣大教育者的反思。結(jié)合實(shí)際考察研究，得出權(quán)威的、能夠引起絕大多數(shù)人共鳴的結(jié)論。如在《21世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育及教學(xué)范式的轉(zhuǎn)向：音樂工藝模式與音樂文化模式》中提出的對(duì)當(dāng)今中國音樂教育的“音樂工藝模式”及教學(xué)范式或本土音樂教育的體系性建構(gòu)，又如在《對(duì)以多學(xué)科為基礎(chǔ)的中學(xué)綜合藝術(shù)教育課程的思考》等文章中都提出自己的構(gòu)想，但這些都是值得教育者們對(duì)其進(jìn)行深研的議題。

3.世界多元文化音樂教育是當(dāng)今中國最應(yīng)該發(fā)展的音樂教育。雖然目前，中國多元文化教育的實(shí)踐和研究處于起步的階段，但確立起音樂教育研究重心，將會(huì)促進(jìn)中國音樂教育及藝術(shù)教育的改革和創(chuàng)新。六、結(jié)語

全書的主旨是將中國音樂教育放置于全球性國際化多元文化視野下，進(jìn)行研究、探析的?，F(xiàn)當(dāng)代的中國音樂教育與國際音樂教育進(jìn)行接軌，樹立適合中國本土的音樂教育理念、創(chuàng)新課程設(shè)置、豐富教育資源、改進(jìn)教學(xué)方法、完善師資、深化學(xué)科之間的有機(jī)滲透等等，才能夠使我國的多元文化音樂教育更好的通人國際音樂文化大家族。