張偉舟 劉 潔/河北省機(jī)電工程技師學(xué)院

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藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的運(yùn)用

張偉舟 劉 潔/河北省機(jī)電工程技師學(xué)院

【摘 要】藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是指設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程中，通過(guò)對(duì)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、分析，并對(duì)素材進(jìn)行選擇、提煉、加工，最終形成完整的藝術(shù)形象的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)新思維過(guò)程，具有自己的特點(diǎn)，應(yīng)該根據(jù)這些特點(diǎn)加以運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)；思維；運(yùn)用

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的概念

藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是指設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程中，通過(guò)對(duì)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、分析，并對(duì)素材進(jìn)行選擇、提煉、加工，最終形成完整的藝術(shù)形象的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)新思維過(guò)程。

思維是指人們對(duì)自然界事物的本質(zhì)屬性及內(nèi)在聯(lián)系的間接、概括反映，是人類自覺(jué)地把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是造物活動(dòng)過(guò)程中推動(dòng)人類文明進(jìn)步的最重要因素之一，在研究世界改造世界的過(guò)程中，人類的思維形式與認(rèn)識(shí)能力不斷提高，所以才有了璀璨的遠(yuǎn)古文化與現(xiàn)代文明。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維“是一種通過(guò)人的視覺(jué)感受而將客觀內(nèi)容納入主觀心靈并予以對(duì)象化呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)”。因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用富有哲理性、象征性以及關(guān)聯(lián)性的手段使作品產(chǎn)生豐富的聯(lián)想性與審美性，在傳達(dá)信息的同時(shí)賦予審美的體驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)不僅表現(xiàn)為對(duì)設(shè)計(jì)本身的創(chuàng)新，還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)師對(duì)自己固有設(shè)計(jì)觀念及能力的認(rèn)識(shí)與突破，它是主觀與客觀的兩個(gè)層面。隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越頻繁，信息傳播與交流形式越來(lái)越多樣化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)資訊及設(shè)計(jì)軟件的功能開發(fā)，世界經(jīng)濟(jì)的同步化進(jìn)程日益加快。要使產(chǎn)品在市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)力，設(shè)計(jì)師就必須具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。要不斷地研究和學(xué)習(xí)，不斷地提高設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)水平，了解最前沿的設(shè)計(jì)資訊，掌握最先進(jìn)的設(shè)計(jì)軟件，開闊視野和思路，使自己的思想始終保持在最活躍的狀態(tài)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的特點(diǎn)

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的源泉來(lái)自于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與觀察

藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊匀皇澜缲S富多彩，動(dòng)物、植物、自然景物都有各自富有美感的形態(tài)，但萬(wàn)物又有各自獨(dú)特的屬性和外在形態(tài)，即使同一種物體，也可能有不同的面貌。每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和具體能力之間存在著差別，會(huì)造成思維結(jié)果的差異。對(duì)于從事藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意工作的人而言，深刻體會(huì)大自然帶給人的情感交流和審美性，從對(duì)事物的觀察中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在普通形式下的細(xì)節(jié)與美感，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的知覺(jué)閃現(xiàn)，及時(shí)總結(jié)、歸納、提煉自然中的素材，是尋找創(chuàng)意靈感的源泉。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)思維來(lái)自于設(shè)計(jì)師豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)

我們從文字的演變過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論中國(guó)的漢字還是西方文字，都是從原始巫術(shù)、舞蹈、繪畫中逐步歸納、概括而來(lái)的，都經(jīng)歷了從具象思維到抽象思維的提煉過(guò)程。正是人類這種不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力，才能使知識(shí)得到延續(xù)和傳承，才有了今天燦爛的文化與豐富的世界。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師要善于學(xué)習(xí)，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從經(jīng)驗(yàn)積累中摸索事物的規(guī)律，同時(shí)還要善于總結(jié)，善于借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，開拓自己的思路，擴(kuò)展自己的視野，提高觀察判斷的能力，這樣才能獲得更寬泛的專業(yè)知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，拓寬設(shè)計(jì)思路，創(chuàng)作出更富有傳達(dá)效果和創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)作品。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)思維來(lái)自于多學(xué)科知識(shí)之間的綜合與交融

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，如果只了解自己所從事的專業(yè)方面的知識(shí)而忽視其他知識(shí)的擴(kuò)展與積累，那么設(shè)計(jì)藝術(shù)思維就會(huì)受到限制。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門融合了多種知識(shí)的綜合性學(xué)科，設(shè)計(jì)師要注重在多學(xué)科、多層次知識(shí)的交叉中汲取靈感，把藝術(shù)、科學(xué)、生活等不同領(lǐng)域的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從多種角度拓展思維模式，作到多學(xué)科知識(shí)之間的相互借鑒、相互影響、相互補(bǔ)充，從不同的角度尋找設(shè)計(jì)思維的理解與感悟，這樣才能及時(shí)把握現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的發(fā)展方向。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的運(yùn)用

（一）注重積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

藝術(shù)來(lái)源于生活，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)提高對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)與記憶具有良好的作用。首先要閱讀大量的作品，文學(xué)與藝術(shù)作品中有大量的知識(shí)信息，是藝術(shù)家對(duì)生活的感悟和提煉，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞可以豐富藝術(shù)知識(shí)、增強(qiáng)審美能力、開拓藝術(shù)思維。其次要積極參加社會(huì)活動(dòng)，在社會(huì)活動(dòng)中可以擴(kuò)大視野，學(xué)習(xí)到更加廣博的社會(huì)知識(shí)，增強(qiáng)綜合運(yùn)用能力，積累廣泛、深刻、豐富的各種表象資料。

（二）勤于思考、善于總結(jié)

藝術(shù)思維是思維的高級(jí)形式，是將事物表象進(jìn)行藝術(shù)化處理的過(guò)程。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上獲得靈感，發(fā)現(xiàn)新的形式與規(guī)律，使作品在思想內(nèi)涵、形式美感、制作手段等多方面得到完美的配合，設(shè)計(jì)師要養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，具備善于總結(jié)的能力。要善于借鑒經(jīng)驗(yàn)和理論，加強(qiáng)對(duì)視覺(jué)符號(hào)的理解與運(yùn)用能力。人類文明的延續(xù)與進(jìn)步的一個(gè)重要原因就是能將生活中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)通過(guò)符號(hào)傳遞給后人。藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程其實(shí)就是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)符號(hào)的創(chuàng)造過(guò)程，要積極學(xué)習(xí)和掌握前人的經(jīng)驗(yàn)和各種符號(hào)的意義，才能更好地形成抽象思維能力，繼承和發(fā)揚(yáng)人類文化。

（三）大膽設(shè)問(wèn)、勇于挑戰(zhàn)

首先要敢于提出問(wèn)題，質(zhì)疑的目的是提出新的看法與觀點(diǎn)。沒(méi)有質(zhì)疑就不會(huì)促成新思想、新觀念的誕生，因此要鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題提出大膽的假設(shè)，并在實(shí)踐中加以研究和完善。其次要鍥而不舍，善于鉆研。鉆研是一個(gè)艱苦的過(guò)程，需要耗費(fèi)大量的精力，有時(shí)還要承受失敗的痛苦，在學(xué)習(xí)中要有充分的心理準(zhǔn)備。

（四）廣開思路、綜合運(yùn)用

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)思維注重開發(fā)靈活多變的思維方式，是“在運(yùn)動(dòng)中求變化”的靈活思維方式。要在思維的過(guò)程中善于運(yùn)用換位思考，多角度、多視野、多層次地分析問(wèn)題，提倡標(biāo)新立異，最大可能地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)是多學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，以人為本是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)原則，要使設(shè)計(jì)作品具有親和力和感染力，就必須學(xué)會(huì)將專業(yè)知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，最大限度的滿足消費(fèi)者的物質(zhì)與精神需求，將設(shè)計(jì)作為連接生產(chǎn)與消費(fèi)的紐帶，要讓設(shè)計(jì)思維發(fā)揮出最大的魅力，這樣才能體現(xiàn)其存在的價(jià)值。

隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的全球化發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)的整體化趨勢(shì)更加明顯，各學(xué)科之間相互滲透、相互影響、相互溝通的聯(lián)系性更加緊密。藝術(shù)設(shè)計(jì)思維不能只局限在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思索和研究，要善于觸類旁通，全方位、立體化、開放性地尋找設(shè)計(jì)思維，尤其是隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，視覺(jué)藝術(shù)的形式更加多樣化和寬泛化。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維要善于掌握各種思維形式的特點(diǎn)，要培養(yǎng)綜合運(yùn)用多種思維形式的能力，這樣才能在設(shè)計(jì)中走出更加寬泛的藝術(shù)新天地。

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