儲(chǔ)冬生

有人說，人的職業(yè)境界可以分為兩種，一種是職業(yè)的，一種是事業(yè)的。回望自己十多年的教師生涯，自我衡量好像兩者都不像。要說我做老師純粹為了謀生，好像不完全是，比單純的謀生更多了一份責(zé)任和追求；要說已經(jīng)進(jìn)入事業(yè)境界，我深知自己也沒達(dá)到那樣的高度，把教育當(dāng)作事業(yè)，應(yīng)當(dāng)對這項(xiàng)事業(yè)充滿激情、敬畏和熱愛，將之融入自己的生命，并且能夠有所建樹。用這些詞語來衡量，我的確還差不少。我倒覺得在職業(yè)和事業(yè)之間應(yīng)該還有一種中間狀態(tài)，那就是專業(yè)的狀態(tài)。我的確是把教師的工作當(dāng)作專業(yè)來做的，而且對之充滿敬畏，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育的園地里，我努力著、思考著、探索著……

用專業(yè)贏得尊嚴(yán)

記得剛工作的時(shí)候，我常常遭遇類似這樣的對話——

“你是干什么的？”“我是當(dāng)老師的?！薄袄蠋熗玫??！薄澳闶鞘裁蠢蠋?？”“小學(xué)老師?！薄笆切W(xué)老師呀?！薄敖淌裁磳W(xué)科的？”“教數(shù)學(xué)的?！薄靶W(xué)數(shù)學(xué)，那很輕松的，不就是1+1=2嗎？”

在不少人的眼里小學(xué)教育似乎缺乏專業(yè)性，小學(xué)數(shù)學(xué)更是如此，就那么點(diǎn)小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)誰不明白？一些小學(xué)數(shù)學(xué)老師也表現(xiàn)出對自己專業(yè)的不自信。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是有自己獨(dú)立的專業(yè)地位的。對此，張奠宙教授曾經(jīng)作過這樣的論述：

多年來，作為最低學(xué)歷層的小學(xué)教師，許多人覺得“學(xué)術(shù)水平”也是最低的，小學(xué)老師本身的腰桿也挺得不直。以致于小學(xué)教育工作者，似乎也只有接受指導(dǎo)的責(zé)任，而沒有獨(dú)立研究的能力。實(shí)際上，小學(xué)數(shù)學(xué)教育，本來就是一個(gè)獨(dú)立的教育學(xué)科，在學(xué)術(shù)上和一般教育學(xué)、心理學(xué)、中學(xué)數(shù)學(xué)教育等，各有各的研究領(lǐng)域，彼此都是平等的。互相交流可以，卻絕不低人一等。

小學(xué)數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該擁有自己獨(dú)立的尊嚴(yán)，而且這種尊嚴(yán)一定是源自我們的專業(yè)。只知道“1+1=2”，那不是我們的專業(yè)，我們更應(yīng)該思考怎么教好“1+1=2”，怎樣通過“1+1=2”的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

幾年前，一位在高中任教的朋友給我打個(gè)電話，大意是這樣的：他上四年級(jí)的女兒豎式計(jì)算總是出錯(cuò)，不是方法不懂，而是口算出問題。數(shù)學(xué)老師要求練習(xí)口算題，她5分鐘就可以做完一張100多道的練習(xí)，而且正確率還挺高，真讓人百思不得其解……我根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，建議他改變一下孩子練習(xí)口算的方法，采用家長報(bào)題目孩子說得數(shù)的方法來練習(xí)，由“視算”走向“心算”。因?yàn)槲矣X得豎式計(jì)算過程中的口算其實(shí)是個(gè)“心算”的過程，比如36×7，計(jì)算3×7再加進(jìn)上來的4，是看不到算式的，是把3×7+4想在心里的。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，孩子豎式計(jì)算的正確率真的就上去了，而且因?yàn)橛?xùn)練方式由單調(diào)的做卷子改成了家長報(bào)題搶答的形式，孩子練習(xí)口算的興趣還更高了。這件事情之后，這位朋友在很多場合都說：“儲(chǔ)老師真是厲害！小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)不復(fù)雜，但是教好小學(xué)數(shù)學(xué)真不是個(gè)簡單的事情，雖然我也是個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師，但是我服了！”

為什么現(xiàn)實(shí)生活中小學(xué)數(shù)學(xué)教師會(huì)遭遇一些專業(yè)“窘境”？我覺得這與我們自身的專業(yè)化水平不高是有關(guān)系的。為什么人們大都認(rèn)可醫(yī)生的專業(yè)性，而對教師的專業(yè)性缺乏應(yīng)有的認(rèn)可？同樣是教育，為什么大家似乎更認(rèn)可中學(xué)教育的專業(yè)性，而認(rèn)為小學(xué)教育談不上是什么專業(yè)？原因是多方面的，但是其中有一條是我們必須面對的，就是目前我們小學(xué)教師整體的專業(yè)化水平的確有待進(jìn)一步提升。在醫(yī)院里，兒科醫(yī)生之所以有和成人醫(yī)生一樣的專業(yè)地位，那是因?yàn)閮嚎漆t(yī)生有自己獨(dú)立的專業(yè)領(lǐng)域和專業(yè)技能，能解決成人醫(yī)生解決不了的問題。如果我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師也能夠解決其他人解決不了的問題，那我們就真正擁有自己的專業(yè)了，我們也一定能夠贏得自己的專業(yè)尊嚴(yán)。

做最好的自己

什么是教師的專業(yè)成長，有人認(rèn)為得到一些榮譽(yù)、獲得一些獎(jiǎng)勵(lì)就是專業(yè)發(fā)展得好的標(biāo)志，對此我有自己的認(rèn)識(shí)。記得諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中先生曾說過，一個(gè)想搞科研的人，為了諾貝爾獎(jiǎng)而搞科研那是非常危險(xiǎn)的事情。類似的道理，一個(gè)做教育的人僅僅是為了獲得各種外在的榮譽(yù)而研究，也是很危險(xiǎn)的事情。教師的專業(yè)成長更重要的是自身的內(nèi)涵發(fā)展，從這個(gè)意義上看，成長其實(shí)就是“做最好的自己”。

要想成為最好的自己首先得審視自我，審視自我既是我們專業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是歸屬所在。審視自我，包括自己的性格、氣質(zhì)、思維方式、語言風(fēng)格等。就以語言風(fēng)格為例，有些老師具有特別好的語言天賦，語音圓潤，音色厚重，語匯豐富……這些我好像都不具備，我也曾經(jīng)為此苦惱過。但是當(dāng)我在百家講壇看到紀(jì)連海老師的講座時(shí)，我覺得他似乎也不具備這些，但是他一樣可以讓自己的教學(xué)深受學(xué)生和觀眾喜愛。于是我豁然開朗了，好教師其實(shí)并沒有固定的模式，華麗優(yōu)美固然是一種風(fēng)格，我也可以挖掘我自身的優(yōu)勢，如果能夠把自己的“簡約、深刻、幽默”做到極致，我同樣可以成為最好的自己！

我一直覺得在專業(yè)成長的道路上學(xué)習(xí)名師應(yīng)該是一條捷徑，名師是可學(xué)的，只是在學(xué)的過程中千萬不能“迷失自我”！名師是一本厚厚的書，不僅有裝幀華麗的外表，更有博大精深的內(nèi)涵。我們應(yīng)該向名師學(xué)習(xí)，但是如何向他們學(xué)習(xí)，值得思考。學(xué)習(xí)名師不能做簡單的“拿來主義”，不能因?yàn)閳?zhí)迷于“一招一式”的簡單模仿，而忘卻了探究名師的“獨(dú)特感悟、獨(dú)到見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力、精神風(fēng)貌、思想境界”。學(xué)習(xí)名師最重要的是要學(xué)習(xí)他們的“理念、精神、人格和境界”，而不僅僅是“技術(shù)”。觀摩名師的教學(xué)只是告訴我們“可以這樣教”而不是“必須這樣教”。借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，還得為我所用。這就是白石老人講的“學(xué)我者生，似我者死”。

思想的光亮只可能從靜寂中升起，而不可能在喧嘩和躁動(dòng)中浮現(xiàn)。成長的過程也一定是一個(gè)艱辛付出的過程。就以上課為例，初登講臺(tái)的時(shí)候我也和很多人一樣，緊張、拘謹(jǐn)，為此我付出了艱辛的努力。我借來名師的課堂教學(xué)錄像，一遍又一遍地看，研究名家駕馭課堂、從容施教的藝術(shù)，甚至我還買來《孫敬修爺爺講故事》的磁帶用心研究，努力讓自己的語言更貼近兒童。參加全國比賽之后，我曾寫下《磨課手記》一文，其中最后一部分是這樣寫的：

以前常聽人講“磨課”，聽聽而已。而今，我終于深刻地體會(huì)到別人所說的“磨課”，“磨”是什么意思?！澳フn”不僅僅是磨語言、磨技能，更重要的是磨理念、磨心理……獲獎(jiǎng)的那一剎那，我激動(dòng)過，僅僅就為了那個(gè)結(jié)果。而今再瞅那個(gè)“紅本”，我則有一份兒沉甸甸的收獲感。我的收獲，更多是在那個(gè)過程中。我想由衷地說：“好課是磨出來的，好教師也是磨出來的！”

把工作當(dāng)學(xué)問做

大家都知道“讀書、實(shí)踐、反思”應(yīng)該是我們專業(yè)發(fā)展的三個(gè)關(guān)鍵詞，登頂金字塔的秘密就蘊(yùn)藏在一次一次的“讀書、實(shí)踐、反思”的螺旋上升之中。可惜我們一線老師很多時(shí)候都只將自己艱辛的勞作局限于一畝三分地里，只看到腳下的土地而看不到頭頂上廣闊的天空：一方面思想的“接口”有限，對外界新鮮事物的感受和吸收能力匱乏；另一方面自己不斷迸發(fā)出來的創(chuàng)新火花常常因?yàn)樗枷搿俺隹凇钡木窒薅y以持續(xù)，只是散點(diǎn)式地悄然消失在時(shí)空中而永不復(fù)返。一線老師的職業(yè)生活往往只有重復(fù)的實(shí)踐，而缺乏閱讀的支撐和反思的跟進(jìn)。

實(shí)踐是一切教育智慧的源泉。我一直認(rèn)為，講臺(tái)就是教師的舞臺(tái)，老師最美的姿態(tài)一定是在他講課的時(shí)候！就像農(nóng)民離不開土地一樣，教師怎能離開課堂？我們的課程改革最需要怎樣的學(xué)科教學(xué)專家？是像袁隆平院士那樣的專家，他研究水稻不是在辦公室的電腦上，而是在廣袤的稻田里，直到現(xiàn)在他仍然堅(jiān)持自己穿上靴子到稻田里去研究水稻。我一直讓自己扎根在課堂之中，努力將平常課當(dāng)作公開課來上——追求一種“精致的創(chuàng)意”，將公開課當(dāng)作平常課來上——追求一種“真實(shí)的效益”，著力追尋一種“生動(dòng)且深刻”的教學(xué)境界。

一個(gè)人的眼睛里能夠看見什么，往往取決于他的腦子里裝了什么。我一直認(rèn)為“讀書的厚度決定人生的高度”，老師首先應(yīng)該是個(gè)“讀書人”。假如把我們的成長看作一株攀援的凌霄花，對日常教學(xué)的研究和關(guān)注能夠決定我們生長的長度，而有效的理論閱讀恰似為我們的成長搭起了一個(gè)支架，這支架決定了我們成長的高度！買書、讀書已然成為了一種習(xí)慣。目前，我的個(gè)人藏書也有3000多冊了。

閱讀和實(shí)踐都很重要，而反思則是溝通理論閱讀與實(shí)踐探索的一座橋梁。反思需要一種對教育事件進(jìn)行反思的敏銳眼光，這是“反思能力”的核心部分。反思更需要一種執(zhí)著精神，一種永不滿足的對教育核心精神的逼近，我們可以稱之為“反思精神”。只有建立在反思精神之上的反思能力才是真正有力量的、有生命的、有靈感的，才是真正能促進(jìn)我們成長的。我個(gè)人覺得教師不僅要反思，而且要寫反思，因?yàn)閷懯且环N重要的“反思方式”。很多問題你想的時(shí)候覺得很清楚了，但寫的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)還沒有想清楚，寫能讓你的思考真正深入下去。寫下來之后，再隔一段時(shí)間，你還可以對它進(jìn)行些“反芻”，尤其是在自己讀書學(xué)習(xí)之后，還可能會(huì)有新的思考和認(rèn)識(shí)。

其實(shí)，我們一線教師的研究不是在日常工作之外附加什么，而是日常工作的深化，只是把我們原來做的事情再多想、多做一步（或改變一點(diǎn)）而已。往簡單了說，就是“把工作當(dāng)學(xué)問做”。我們的工作是重復(fù)的，但是我沒有重復(fù)的感覺，也許就是因?yàn)槲以谒伎?、在研究?只要能“把工作當(dāng)學(xué)問做”，我們就一定能成為“心中有規(guī)則、手中有技術(shù)、腦中有理論”的研究型教師。

以共同的教學(xué)追求引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)到底應(yīng)該追尋一種怎樣的境界，也許很難有一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，但是作為專業(yè)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者，我們都應(yīng)該審慎地思考這個(gè)問題，都可以用自己個(gè)性化的思考和探索做出回答。我以為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該努力追尋一種“生動(dòng)且深刻”的境界。“生動(dòng)”是外顯的形式，源自小學(xué)兒童內(nèi)心的召喚，是由兒童的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征決定的?！吧羁獭眲t是內(nèi)隱的本質(zhì)，源自數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)在的需求，是由數(shù)學(xué)的學(xué)科特質(zhì)和本質(zhì)屬性決定的?！坝谩鷦?dòng)來詮釋‘深刻”是所有小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)當(dāng)用心去追尋的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用“有意思”來表達(dá)“有意義”。

提出“生動(dòng)且深刻”的教學(xué)追求，得到了身邊的老師和更多同行的廣泛認(rèn)可，但是經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，新的、更深刻的問題逐漸浮出了水面。不少老師都提出同一個(gè)棘手的問題：我們也覺得教學(xué)應(yīng)該追求一種“生動(dòng)且深刻”的境界，但是我們不知道如何才可能讓我們的教學(xué)走向這種理想境界呢？也就是說，你不能僅僅是告訴大家數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該追求怎樣的境界，還得讓大家明晰如何才可能抵達(dá)這種理想的教學(xué)境界。于是，我又開始思考能否從操作層面探索和提煉出一條路徑，供大家參考呢？2011年，我在梳理前期思考的基礎(chǔ)上嘗試提出了“問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)”的主張，倡導(dǎo)建構(gòu)一種以“核心問題”為導(dǎo)向的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)范式。

所謂問題驅(qū)動(dòng)式的數(shù)學(xué)教學(xué)，就是指教師通過巧妙設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，緊扣核心問題啟發(fā)學(xué)生開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生利用必要的課程資源，通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)獲得知識(shí)建構(gòu)和能力提升。它應(yīng)當(dāng)是一種最大限度地促進(jìn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的相對穩(wěn)定的教學(xué)策略。

實(shí)施問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，和其他一切教學(xué)范式一樣，教師的課程設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。佐藤學(xué)認(rèn)為：課程設(shè)計(jì)越簡單越好，如果要點(diǎn)過多，教師往往會(huì)專注于自己是否完成目標(biāo)，而忽略孩子的反應(yīng)。問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的設(shè)計(jì)最基本的原則就是“抓大放小，以大帶小”“提綱挈領(lǐng)，綱舉目張”，努力追尋“學(xué)程設(shè)計(jì)、彈性設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)”的統(tǒng)一。為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)，以學(xué)習(xí)為中心設(shè)計(jì)。不束縛于“環(huán)環(huán)相扣”的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，而要以“板塊”形式出現(xiàn)，設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊，為動(dòng)態(tài)推進(jìn)和有效生成創(chuàng)設(shè)條件。“尊重”教學(xué)過程的豐富性，“保護(hù)”教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成性。如果說傳統(tǒng)教學(xué)中老師隨身攜帶的是“一張準(zhǔn)點(diǎn)行駛的列車時(shí)刻表”，實(shí)施問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)老師則只能隨身攜帶“一個(gè)外出旅行時(shí)的指南針”。

問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)對教師是一種挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)主要來自兩方面：一是如何設(shè)計(jì)出好的問題；二是如何面對學(xué)生生成性的問題。我們組建了完整的問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，整個(gè)研究團(tuán)隊(duì)分為兩個(gè)層次：一是以“問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)”工作室為主體的核心團(tuán)隊(duì)，大家以主張為抓手，聚焦在主張上作相對專業(yè)的深度思考，關(guān)注問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值追問、理論基礎(chǔ)梳理、意義內(nèi)涵解析、典型案例剖析、教學(xué)實(shí)施原則、教學(xué)范式建構(gòu)等。二是我校的數(shù)學(xué)教師團(tuán)隊(duì)，以教研組為單位展開聚焦話題的探索，全校六個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)教研組都提出自己感興趣的研究話題，每一位數(shù)學(xué)教師都在這一話題的下找到了自己的研究視角，找到了自己的“可為之處”，開展著基于自身實(shí)踐的教學(xué)探索。

顧明遠(yuǎn)教授說，教育是極其復(fù)雜的事情，每個(gè)人均有可為之處。只要用心研究，我們一定能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)教育的園地里收獲自己的專業(yè)，贏得自己的尊嚴(yán)，因?yàn)椤靶脑谀睦铮腔劬驮谀睦铩?。每個(gè)人的生命都是一段旅程，我們手里握著自己選擇的單程票，找尋屬于自己的路。我一直覺得對我而言，教育之路既是最好的，也是最合適的，我經(jīng)常這樣介紹自己：“我是一名老師，一名小學(xué)老師，一名小學(xué)男老師！我的職業(yè)很平凡，但我的人生很精彩！”

（作者單位：江蘇海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）