史春薇　周文豐　陳文藝

摘 要：在自媒體時代，農(nóng)村大學生具有特殊性，因此他們的誠信問題關系到國家的未來。筆者通過對遼寧省某普通高校的300名農(nóng)村大學生進行自媒體調查并與300名城鎮(zhèn)大學生的調查結果進行了對比。通過調查，探尋出自媒體環(huán)境下我省農(nóng)村大學生誠信現(xiàn)狀，并探索了自媒體環(huán)境下農(nóng)村大學生誠信素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

關鍵詞：普通高校；農(nóng)村；大學生；自媒體；誠信；現(xiàn)狀

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曾提出“仁、義、理、智、信”五項基本做人準則，其中“義”和“信”就是指做人要講“誠信”。自媒體時代的興起，改變了傳統(tǒng)媒體的單向傳輸?shù)木窒扌?，為人們提供了一個更方便的信息交互平臺，并在促進社會發(fā)展方面起到了一定的作用。

但是，由于一些自媒體工具的注冊是非實名制，這就造成了很多大學生用戶在自媒體平臺上的言論不副實，甚至是虛假、造謠。CNNIC第32次互聯(lián)網(wǎng)報告顯示，目前大學生占網(wǎng)民總數(shù)的26.8%，隨著互聯(lián)網(wǎng)社交網(wǎng)站的不斷進步與完善，大學生用戶還在不斷地增加；截至2015年2月，遼寧省普通本?？圃谛W生達到近百萬人，再加上研究生，大學生人數(shù)預計將達到110萬，其中有相當一部分是自小在農(nóng)村長大或在農(nóng)村生活時間比較長的，本文中統(tǒng)稱這樣的學生為農(nóng)村大學生。農(nóng)村大學生，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡等因素，導致他們在未進入大學前，可能對網(wǎng)絡、自媒體等新興技術了解較少，一旦進入大學，面對如此新鮮且形式靈活多樣的網(wǎng)絡自媒體資源，非常容易沉溺其中。

本研究以自媒體為研究手段，為了深入研究普通本科高校農(nóng)村大學生在自媒體環(huán)境下的誠信問題，筆者對遼寧省某市的某所普通本科大學的600名大學生進行了調查，其中300名為農(nóng)村大學生。調查形式是通過自媒體調查為主（由微博、微信等發(fā)起的）和面談為輔。通過調查結果分析自媒體環(huán)境下我省農(nóng)村大學生誠信的現(xiàn)狀。

1 自媒體對傳統(tǒng)媒體的沖擊

自媒體（We Media），又稱公民媒體，即當下公民在科技快速發(fā)展的環(huán)境下，普通大眾平民通過電子設備將本身在社會生活中的所見所聞運用發(fā)布、分享、轉載以及評論等方式存在于網(wǎng)絡體系中。當前，大學生常見的自媒體途有Qzone、新浪微博、騰訊微博、騰訊微信、人人網(wǎng)和各大網(wǎng)站的論壇等。隨著電子產(chǎn)品的迅速發(fā)展和普及，大學生作為接受新事物的前沿性群體，自媒體也逐漸成為大學生們學習和生活的重要組成部分。

2003年7月，美國新聞學會媒體中心出版了由謝因·波曼等撰寫的自媒體研究報告，他們認為“自媒體是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑”。2006年，我國著名新聞傳播學者喻國明將自媒體的應用成為信息的“全民DIY”（Do It Yourself）。

2009年，復旦大學新聞學院的譚立立認為自媒體已經(jīng)成為了危機信息傳播的重要場所，并從跨媒體的角度建構和解析了危機信息的傳播模型及危機信息傳播路徑。2011年，南開大學的王小樂提出，為了有效促進信息的傳播與共享，建立和諧的媒介環(huán)境，拍客要加強道德自律與人文關懷素養(yǎng)。

由圖1可知，信息在這個生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)往復、反復激蕩，得到不斷推敲、驗證。自媒體對新聞報道的介入改變了原有的新聞生態(tài)環(huán)境，形成了自媒體和傳統(tǒng)媒體相互作用的機制。在這種機制下，新聞的產(chǎn)生渠道多元化，傳統(tǒng)媒體進行的專業(yè)報道進入了大眾視野，事實在媒體的強大監(jiān)督和曝光下一步步展現(xiàn)出來，經(jīng)過自媒體的評論和反饋形成輿論壓力，這種壓力推動傳統(tǒng)媒體采取下一步行動；有價值的草根新聞同樣會被傳統(tǒng)媒體多關注，他們會利用自媒體提供的豐富信息資源進行跟進和深度報道，在這個過程中事實的真相必然會浮出水面，最終傳統(tǒng)媒介要憑借自己強大的公信力來進行肯定或糾偏，形成正確輿論導向。

2 大學生在自媒體環(huán)境下的誠信

2013年，東北大學的蘇娜認為自媒體的變化和發(fā)展直接影響著區(qū)別于傳統(tǒng)應用藝術形態(tài)的新型設計教育領域，并提出了與之相適應的創(chuàng)新型大學生的培養(yǎng)模式與理念。2014年，遼寧大學新聞與傳播學院的張靖婧針對自媒體時代媒介道德缺失現(xiàn)象研究產(chǎn)生的原因并對大學生的誠信問題提出了自己的意見。2015年，遼寧大學的褚安安重點探討了全媒體語境下融合新聞報道方式的傳播策略與發(fā)展趨勢。

因此，在自媒體環(huán)境下，只有提高遼寧省農(nóng)村大學生的道德素質和誠信素養(yǎng)，才能進一步提高虛擬網(wǎng)絡環(huán)境的信息真實性，為構建遼寧省自媒體環(huán)境下的信息和諧傳播創(chuàng)造必要的條件。

但是，隨著用戶數(shù)量的不斷增加，網(wǎng)絡的隱匿性給予大學生們隨心所欲發(fā)揮的空間，信息的可信度越來越低。大學生作為自媒體平臺的主力軍，部分面對網(wǎng)絡多元化價值觀的沖擊，在分析處理信息和制造信息的過程中，難免出現(xiàn)一定的思想偏差，導致大學生誠信問題的出現(xiàn)。目前，針對自媒體環(huán)境下大學生誠信問題的研究較少，主要是研究自媒體環(huán)境下大學生誠信素養(yǎng)的分析，對問題形成的原因及具體的解決方法還未見可行性分析。

3 普通高校農(nóng)村大學生誠信度研究

為了深入研究普通高校農(nóng)村大學生在自媒體環(huán)境下的誠信問題，作者對遼寧某市的某所普通本科大學的600名大學生進行了調查，其中300名為農(nóng)村大學生。調查形式是通過自媒體調查為主（由微博、微信等發(fā)起的）和面談為輔的，調查內容涉及自媒體溝通誠信、自媒體購物誠信、自媒體求職誠信等多個方面，具體調查數(shù)據(jù)見表1。

由表1的數(shù)據(jù)結合部分參與調查的學生的訪談記錄，筆者發(fā)現(xiàn)兩個問題：一是城鎮(zhèn)大學生與農(nóng)村大學生在自媒體溝通誠信、自媒體購物誠信、自媒體求職誠信等方面都存在一些誠信缺失行為，但整體的誠信度都比較高；二是農(nóng)村大學生在求職誠信度上高于城鎮(zhèn)大學生，這與王一深的研究結果一致，輔助說明本調查結果的合理性。

3.1 自媒體溝通方面

由于溝通是雙方面的，所以誠信度未達到100%不全是學生的問題，很大一部分原因是由于溝通對方的誠信缺失造成了農(nóng)村大學生誠信度的下降。例如，很多農(nóng)村大學生輕信在自媒體上宣稱可以幫忙介紹兼職的信息，只要交一部分中介費就可以了。農(nóng)村大學生由于家庭經(jīng)濟條件普遍較低，而導致急于想自己掙錢，因此會更容易通過自媒體溝通被騙，因此，農(nóng)村大學生在自媒體溝通方面的誠信度要稍低于城鎮(zhèn)大學生。

3.2 自媒體購物方面

自媒體購物方便、快捷，省去了很多買東西路上花費的時間和路費，因此深受大學生喜歡。但是，自媒體由于缺乏相關法律法規(guī)的制約，很多假貨、殘次品等充斥其中，導致買方學生的利益收到侵害。農(nóng)村大學生由于經(jīng)濟條件有限，更傾向于購買廉價的產(chǎn)品，而自媒體商家正是利用這一點，誘導他們購買不合格的產(chǎn)品。購買后，即使農(nóng)村大學生在使用過程中發(fā)現(xiàn)質量有問題，為了減少經(jīng)濟損失，一般也都將就用了，給學生們的身體健康帶來了不必要的損害。

3.3 自媒體求職方面

在求職方面，雖然農(nóng)村大學生更希望盡快找到適合的工作，但是他們在誠信度上卻明顯好于城鎮(zhèn)大學生。而導致誠信度缺失的主要原因是：在對求職材料弄虛作假，提高成績、編造獲獎得獎學金等項目，較多的城鎮(zhèn)大學生都編造了了不存在的實習經(jīng)歷。一旦被單位招聘，做臨時工的時候，一旦找到更合適的單位，農(nóng)村大學生比城鎮(zhèn)大學生更有誠信度，他們會在離職時與原單位交接好后再離職。

4 自媒體環(huán)境下農(nóng)村大學生誠信素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

4.1 技術層面要增加用戶后臺個人信息的保護

Cnet用戶數(shù)據(jù)一旦泄露，一些別有用心的人便使用他人注冊賬號發(fā)布虛假消息，在缺乏誠信的自媒體環(huán)境下，這些虛假信息肆意傳播。因此，要建設好賬號的管理體系，增加賬號的安全系數(shù)，從而減少賬號被他人盜用的風險。同時，需要規(guī)范自媒體信息傳播新書，建立農(nóng)村大學生個人誠信檔案，對個人的誠信度做好記錄。

4.2 高等教育要設立網(wǎng)絡誠信課程

高等教育要與時俱進，把農(nóng)村大學生的網(wǎng)絡誠信教育列入主修課程，培養(yǎng)和提高大學生的網(wǎng)絡誠信意識。學習可以定期舉行以誠信為主題的交流會、討論會，提高大學生對網(wǎng)絡誠信深刻的認識。同時展開實踐教育，使農(nóng)村大學生在提高自己誠信度的同時，也應提高自我保護意識，時刻維護自身利益不受他人的侵害與欺騙。實行“獎誠罰假”，對于農(nóng)村大學生的誠信行為，學校應適當予以獎勵。設立專門的誠信學分，把道德素養(yǎng)納入學科考察體系范圍，激勵學生，同時也有利于其誠信意識的提高。

4.3 信息化應該在法制化的要求下發(fā)展

法律是實現(xiàn)社會民主的內在要求，因此，應當在規(guī)范完善國家在信息技術安全負面的法律法規(guī)，對于一些專門鉆法律空子的人，加大制裁的力度。只有將人們的一些社會行為上升到法律層面，做到有法可依，才能更好地維護公民的合法利益。農(nóng)村大學生的誠信意識在法律體系的不斷完善下將會得到逐步的改善。

4.4 社會各個層面都要關注

誠信教育不僅是學校應該承擔的事，同時也應該受到社會各個層面的關注。首先，家庭作為孩子的第一所學校，家庭教育的重要性可想而知。父母在家庭教育過程中應該給予孩子誠信意識的培養(yǎng)，在父母的自身言行父母應該時刻注意，以身作則，給孩子樹立榜樣。其次，加大社會宣傳力度，有關部門可以結合社區(qū)、街道多開展誠信事跡的宣講活動，普及公民誠信意識，營造良好的社會誠信氛圍，將誠信道德觀念注入到社會的每個角落。

總之，通過分析得出當前遼寧省農(nóng)村大學生在自媒體環(huán)境下的誠信現(xiàn)狀，不僅要重視當代農(nóng)村大學生的誠信問題，還應該積極尋找提升誠信度的方法，這是下一步研究的重點，相信在各方面的共同努力下，自媒體環(huán)境下的農(nóng)村大學生誠信秩序一定會建立的更加有效。

基金項目：遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題（自媒體環(huán)境下大學生誠信問題研究2016lslktziwx-18）；遼寧石油化工大學教育教學改革研究立項項目（20165230080023）；遼寧石油化工大學黨建研究項目（2015DJ013）。

作者簡介：史春薇（1981-），女，博士，講師，從事自媒體、新媒體在教育教學方面的研究。