沈香
詩是最為精粹的文學(xué)樣式。詩歌,作為語言的高級形式,是對美的一種極致追求。在筆者個人情感當(dāng)中,始終懷著一種對詩的親近,也不間斷地帶著學(xué)生讀詩。然而不可否認,小學(xué)的詩歌教學(xué)可以稱得上是一塊尚未開墾的處女地,是教學(xué)研究中的一個“盲區(qū)”。一是由于我們的語文教材在編排上,詩歌所占的比重很??;二是因為詩歌教學(xué)并沒有引起廣大語文教師足夠的重視。但筆者認為詩歌是兒童成長時期最有營養(yǎng)價值的“母乳”?!安粚W(xué)詩,無以言?!弊鳛檎Z文教師,有責(zé)任用詩歌來“喂養(yǎng)”兒童,從小便在他們的心里播下詩意的種子。那應(yīng)該選擇怎樣的教學(xué)方法,才能實現(xiàn)理想的童詩教學(xué)效果呢?筆者認為應(yīng)該遵循詩歌的“內(nèi)在機理”進行教學(xué)。
一、會心誦讀,感受詩歌的趣味與韻律
在詩歌教學(xué)中,誦讀、吟誦是對詩最大的保護。吟誦的整體性、音樂性,都在小心翼翼地保護詩作為一個整體、一個生命的存在。過于詳盡的情節(jié)分析、深挖的微言大義,反而會破壞詩歌的美好意境,學(xué)生也學(xué)得索然無味。對于一些淺顯活潑的兒童詩而言,最好的方式就是用兒童清亮的嗓音去朗誦,讓兒童在反復(fù)誦讀中感受詩歌的趣味和韻律。
春天的早晨(金子美鈴)
雀兒喳喳叫,天氣這么好,呼嚕嚕,呼嚕嚕,我還想睡一覺。
上眼皮想要睜開,下眼皮卻不愿醒來,呼嚕嚕,呼嚕嚕,我還想睡一覺。
類似這樣的詩,簡單、清淺又不失童真、童趣。兒童在誦讀的過程中會與詩人產(chǎn)生共鳴,仿佛覺得就是在寫自己,于是會心一笑,讀詩的愉悅感油然而生。教學(xué)中就不需要再深入細致地講解分析,讓學(xué)生自己用天真的嗓音去喚醒它,就是最好的解讀方式。
打翻了(張曉風(fēng))
太陽打翻了,金紅霞流遍了西天;
月亮打翻了,白水銀一直淌到我床前;
春天打翻了,滾得漫山遍野的花;
花兒打翻了,滴得到處都是清香;
清香打翻了,散成一隊隊的風(fēng);
風(fēng)兒打翻了,飄入我小小沉沉的夢。
讀著這樣的詩,就像品嘗了一道令人回味無窮的美食,但它的美味卻只可意會不可言傳,任何解釋分析都會顯得蒼白無力、畫蛇添足。如果兒童能全身心地沉浸在詩歌的語言環(huán)境中,用動情的朗讀表現(xiàn)出這首詩特有的韻味和美感,從而體會到詩歌言語的魅力,那對于這首詩的領(lǐng)悟也就水到渠成了。
誦讀,可以還母語教學(xué)以簡單樸實,還童年以輕松快樂。在我的班上,每天清晨學(xué)生都會讀上幾首兒童詩,遇到特別喜歡的就背一背。此時的誦讀重自我感悟與意會,而輕教師分析與講解。陶淵明有言,“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”,就是對誦讀、感悟情形的極好描寫。天長日久,積累的是語言,培養(yǎng)的是詩性,也是定力與靜氣。
二、生命對接,釋放詩歌的效能和力量
“如果詩歌對于學(xué)生來說只是一堆與他完全無關(guān)的詞語堆砌,那么,它們就是沉睡著的,或者說過不了多久就會死的。因此,我們需要努力使一首詩對學(xué)生當(dāng)下的生命直接起作用,讓學(xué)生的生命因此而變得激昂、充實、沉靜或者豐富?!边@一點,愛讀詩的人都深有體會,合適的詩歌總能在關(guān)鍵時候給予你莫大的鼓舞和力量。心灰意冷之時,總會想起普希金的那首《假如生活欺騙了你》:“憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜,相信吧,那快樂的日子將會來臨?!庇谑?,眼前的困境也就變得不那么令人煎熬了,這就是詩歌的力量。而當(dāng)學(xué)生遭受挫折時,我也會將這首牧也的《跌倒》寫在卡片上送給他們。
跌倒(牧也)
風(fēng),跌倒了,才有了美麗的落葉;
云,跌倒了,才有了滋潤大地的雨水;
太陽,跌倒了,才有了靜謐的夜晚;
所以,讓我們不再害怕跌倒;
讓我們在跌倒時,用最美麗的姿勢站起來。
讀著這樣的詩,詩歌所獨具的力量就會融進學(xué)生的生命,他們的心靈在受到鼓舞的同時,也會愛上詩歌,與之結(jié)下終身的情誼。詩歌的力量,就是讓我們的精神世界在詩的滋養(yǎng)中得到慰藉,得到排解,得到共鳴。如有詩情伴隨,人的心便不會感到孤獨。
三、精讀深思,領(lǐng)悟詩歌的技巧與神韻
一首詩,尤其是耐人尋味的好詩,必須要讀得認真、仔細。教師應(yīng)該給學(xué)生講什么,講到什么程度呢?我想,一個重要的原則就是依托具體的詩歌,讓詩歌本身來說話。比如:金波的《春天》
晨光叫醒了風(fēng),
風(fēng)叫醒了樹,
樹叫醒了鳥,
鳥叫醒了云。
云變成了雨滴,
滴落在大海;
海水變藍了,
洗亮了升起的太陽。
太陽睜著亮眼睛,
望著樹,望著花,望著鳥,
到處花花綠綠,
到處熱熱鬧鬧。
金波老師的詩常常帶著孩子般的天真、孩子般的節(jié)奏。他曾說過:“我總是把詩意看作是兒童精神世界的一種理想狀態(tài)。他們對于生活的好奇、美的感受,他們奇幻的想象以及對語言音樂性的敏銳感覺,常常使我認為兒童與詩有著一種天然的聯(lián)系?!苯虒W(xué)這首詩時,我會引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀后自己去尋找這首詩在語言表達形式上的獨特之處,從而發(fā)現(xiàn)每句詩的首尾都有相同的意象,這就是詩歌語言藝術(shù)中的頂真。《春天》把春天的風(fēng)、樹、云、雨、海、太陽一個個串在一起,仿佛是一次精彩的亮相。最后落筆到太陽下的一切事物都是欣欣向榮,滿眼春光。詩歌一般都有字外之意和弦外之音。這首詩還告訴我們,萬物之間都是息息相關(guān)的,且存在著因果聯(lián)系。太陽將光輝灑向大地,大地又將無限春光回贈給太陽。我們帶著學(xué)生欣賞詩歌時,就要引導(dǎo)學(xué)生超越語詞的表層意義,而走向藝術(shù)或者美學(xué)與哲學(xué)的意義層面。
四、仿寫創(chuàng)作,體悟詩人的奇思與妙想
小學(xué)語文教學(xué),不是要教給學(xué)生許多關(guān)于語言的知識,讓他們?nèi)パ芯亢驼務(wù)撜Z言,而是要幫助他們形成實際運用語言的能力。能力是不可能講會的、聽會的,它必須通過反復(fù)實踐和練習(xí)來培養(yǎng),這就離不開多讀多寫。詩歌是最美的語言形式,教師應(yīng)常挖掘優(yōu)秀的詩歌范例,引導(dǎo)學(xué)生仿寫,進而走向創(chuàng)作。
如蘇教版六年級上冊《練習(xí)5》中,有這樣一首小詩:
秋(沙白)
湖波上
蕩著紅葉一片,
如一葉扁舟
上面坐著秋天。
這是一首通過一片紅葉表現(xiàn)秋的神韻的小詩。雖然短小,卻耐人尋味。在教學(xué)這首詩時,我引導(dǎo)學(xué)生充分朗讀后品味:這首詩最有味道的是哪一句?說說這句詩妙在何處?從而深入體會詩人大膽的想象和用語的妙趣。接著在引導(dǎo)學(xué)生仿寫前,我先出示一首仿寫的《春》,“湖波上,蕩著綠葉一片,如一葉扁舟,上面坐著春天”,請學(xué)生評一評寫得如何。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn),這首詩雖然和沙白的《秋》形式一樣,但內(nèi)容不夠貼切,我們在仿寫時,還要注意抓住能反映季節(jié)特征的事物。這樣教學(xué)既有形式的示范扶持,又有內(nèi)容的引領(lǐng)提示,學(xué)生可以登著梯子采摘詩歌這朵似乎遙不可及的花,體驗成為小詩人的樂趣。以下是學(xué)生的仿寫:
春
原野上
冒出綠芽一抹,
如一封郵件
里面裝著春天。
夏
碧波上
浮著蓮葉一片,
如一柄綠傘
下面藏著夏天。
云
藍天上
飄著白云一朵,
如一片絨毯
上面躺著暖暖的太陽。
實踐證明,兒童的確是天生的詩人。正如蘇霍姆林斯基所說:“只要在教學(xué)方法上打開創(chuàng)作的源泉,就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲?!弊鳛榻處煟龊脤W(xué)生詩歌創(chuàng)作之路上的引導(dǎo)者。
五、挖掘教材,品味詩性的語言和情懷
雖然我們的教材中,詩歌所占的比重很小,但教材作為課堂的主陣地,我們不能忽視了這塊沃土。蘇教版小學(xué)語文教材中,不乏文質(zhì)兼美的課文,它們雖不具備詩歌的形式,卻含有豐富的詩性語言。作為語文教師,如果善于挖掘教材中詩性的語言,所得功效和詩歌教學(xué)是一脈相承的。
我在教學(xué)五年級下冊《姥姥的剪紙》一課中,村里人夸姥姥剪紙技藝高超的說法,讀起來朗朗上口,就像一首生動有趣的小詩,學(xué)生讀得興致盎然。于是我抓住這一情感觸發(fā)點,讓學(xué)生進行仿寫:如果姥姥剪的是植物,村里人又會怎么夸呢?以下是學(xué)生的創(chuàng)作:
我姥姥神了,
剪花像花,
剪草像草,
剪棵大樹能乘涼,
剪株牡丹萬里香。
我姥姥神了,
剪花像花,
剪草像草,
剪朵玫瑰待盛放,
剪枝臘梅能傲霜。
在教與學(xué)的關(guān)系上,陶行知教育思想的一個突出特點就是反對被動接受,主張積極參與的自覺教育。因此,在學(xué)生的興趣點上開展教學(xué),可以變“被動”為“主動”,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。事實證明,學(xué)生確實是不可低估的,當(dāng)他們也經(jīng)歷了反復(fù)斟酌、反復(fù)推敲后,創(chuàng)作出如此富有情趣的精美語言文字時,那種成就感和心理愉悅是對他們的心靈實實在在的潤澤。追求美是人的天性,而語言文字的美更能喚起人深層的共鳴和滿足。激發(fā)學(xué)生對于閱讀的渴望和熱愛,遠比教他們怎樣去讀重要得多。身為語文教師,要具備一雙詩意的慧眼,挖掘出教材中詩性的語言,為學(xué)生源源不斷地提供語言的營養(yǎng)。
讀詩是愉快的,教學(xué)詩歌亦然。我感到慶幸,因為我在實踐中體驗到了丘科夫斯基所說的那段話:“教育者應(yīng)該利用年幼的孩子們在生活中的這一‘詩的階段。不要忘記,在這個階段,詩歌作用于兒童的思考和情感,成為強有力的一種教育的手段。不用贅言,詩歌能幫助孩子感知周圍的世界,有效地促進孩子語言的形成?!弊屛覀冊诤⒆觽兊男奶锷喜ト鱿略娨獾姆N子,在開滿詩歌鮮花的道路上,攜起孩子們的手一起前行。
(作者單位:江蘇南京市月苑第一小學(xué))
責(zé)任編輯 楊壯琴