梁冬梅

摘要：語文課堂教學(xué)的提問是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的手段。溝通師生教與學(xué)的橋梁，傳授知識的有效途徑。提問的藝術(shù)要點(diǎn)燃學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，有效控制學(xué)生注意力。課堂提問要選擇時機(jī)，要把握好問題的數(shù)量、選準(zhǔn)提問角度、增添問題的梯度，挖掘問題深度。

關(guān)鍵詞：課堂提問；提問藝術(shù)；提問設(shè)計

巧妙的提問正是激活學(xué)生創(chuàng)新思維的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的手段。課堂提問是教學(xué)的重要方法之一，是溝通師生教與學(xué)的橋梁，是傳授知識的有效途徑。提問得法，可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，提高學(xué)習(xí)效率；提問不當(dāng)，不僅對教學(xué)無益，而且還會堵塞學(xué)生思路，窒息課堂氣氛。一位想取得良好教學(xué)效果的老師，應(yīng)該像一位優(yōu)秀的節(jié)目主持人一樣，注意研究提問的藝術(shù)，積極調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，激發(fā)他們思維的積極性，使他們在課堂的每一分鐘里，都充滿著強(qiáng)烈的求知欲望并能迸發(fā)出智慧的火花，從而取得良好的教學(xué)效果。

教師在引起矛盾和啟發(fā)學(xué)生思考時，常用的一種方法是提問。而提問要講究“提問藝術(shù)”。課堂提問這一教學(xué)手段本身充滿了情趣和藝術(shù)魅力，如何使提問的效能發(fā)揮到極致，教師要能聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，激起學(xué)生思想上的波瀾，點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲望。能有效地控制學(xué)生的注意力，啟發(fā)他們心靈的門戶，這正是我們追求教學(xué)藝術(shù)的一個理想境界，“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西”。

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“俯而讀，仰而思”，以闡明學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，作為“傳道受業(yè)者”的教師，應(yīng)善于啟發(fā)，誘導(dǎo)學(xué)生思考，即在課堂上應(yīng)善于掌握矛盾，并形成思考和討論的氛圍。

課堂教學(xué)中教師的提問，往往會出現(xiàn)如下情形：有時滿堂異口同聲，仿佛輕而易舉；有時滿堂煮沸，但卻不著邊際，難以控制；有時一堂寂靜，疑難無人問津。這究竟是為什么呢？其實(shí)，癥結(jié)在于教師提出的問題是否切入教學(xué)實(shí)際、學(xué)生實(shí)際和教材實(shí)際。

課堂提問既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)，在提問上狠下功夫，是一堂課產(chǎn)生亮點(diǎn)，取得成功的關(guān)鍵。因此，提問時，我們在把握切入教學(xué)實(shí)際、學(xué)生實(shí)際和教材實(shí)際原則的前提下，一定要把握好問題的數(shù)量，選準(zhǔn)提問的角度，增添問題的梯度，挖掘問題的深度，這樣才能使課堂教學(xué)更加優(yōu)化。

課堂提問必須要選擇時機(jī)：或在困惑之時，提出關(guān)鍵一點(diǎn)，點(diǎn)活思維方向；或在眾說紛紜之際，選取一問，進(jìn)行討論，使其柳暗花明；或在答案揭開之時，深入一層提問，挖掘出更有深意的內(nèi)涵。

那么，在我們的課堂教學(xué)中，如何設(shè)計并實(shí)施提問呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、把握問題的數(shù)量

提問要盡量避免概念化、一般化的老生常談，不能總在段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)上繞圈子，而應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，書本與生活相結(jié)合，注意采用比較新穎的說法，從新的角度巧妙切入，使問題富有形象性、啟發(fā)性，以激起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思維活動。提問一定要有節(jié)奏，不能冰糖葫蘆式一連串，而是錯落有致，井然有序地適時提出，將問題進(jìn)行預(yù)設(shè)，選擇時機(jī)提出。如果掌握不好，過多過繁，就會成滿堂灌，學(xué)生最容易懈怠；過少過疏，或不提問，則不啟不發(fā)，呈死水一潭，所以，提問的數(shù)量要適中。

如學(xué)習(xí)茨威格的《偉大的悲劇》，因?yàn)槲恼麻L，人物繁多，情節(jié)復(fù)雜，怎樣盡快地理清思路，理解主題，弄清事件意義。我們可以選擇時機(jī)，適時提出以下幾個問題：

1、文章的“悲”，體現(xiàn)在斯科特探險隊之行的哪幾個方面？然后與學(xué)生討論后一起弄清有“失敗之悲”“作證之悲”“死亡之悲”“世人之悲”，這樣就理清了文章思路。

2、理解斯科特一行作為“失敗者”，他們的“偉大”之處在哪兒？從文章的段落中尋找答案后，作總結(jié)回答：勇于探索，為事業(yè)而獻(xiàn)身；集體主義精神；誠實(shí)守信；熱愛祖國；熱愛生命；熱愛他人……

3、斯科特一行探險的意義何在？學(xué)生回答后，整理出答案為：探索自然奧秘，挑戰(zhàn)人類極限，實(shí)現(xiàn)生命價值，給后人以精神鼓舞。

雖然僅有三個問題，但是思路清晰，層層剝開，一目了然，學(xué)生收獲頗豐。這要求我們教師在學(xué)生回答提問時，一定要明察秋毫，善于從學(xué)生積極的思維活動中捕捉有效信息，并及時延伸引導(dǎo)，以拓展學(xué)生的思維空間。

二、選準(zhǔn)角度

巧選角度，變中求異。課堂上，常常會碰到這樣的情況：同一問題，往往有多維的視角，如何選取最佳的角度，常常就很考究。因?yàn)檫x準(zhǔn)角度，不僅能活躍學(xué)生的思維，而且能疏通阻塞，使思維流暢，減少理解的障礙，讓諸多問題迎刃而解。

如在學(xué)習(xí)臺灣作家周素珊的《第一次真好》一文時，我們在探討“第一次為什么真好”時，結(jié)合課文學(xué)生會先選“第一次成功，心頭充滿了喜悅與新奇”作為答案；然后教師引導(dǎo)學(xué)生：“第一次成功是美好的，可人生中有不盡如人意的事”后，學(xué)生會再換一個角度選“第一次失敗，新鮮而刺激”作為答案。這樣去追尋答案，只有兩句話，就把問題的答案揭示出來了。這樣，既快又省，教師舒暢，學(xué)生也開心。

聯(lián)系實(shí)際的啟迪性提問，能有效地控制學(xué)生的注意力，啟發(fā)他們心靈的門戶，這正是我們追求教學(xué)藝術(shù)的一個理想境界。

三、增添梯度

有的問題，因與果之間相距很遠(yuǎn)，拐彎很多，學(xué)生不易理解到位，在設(shè)計問題時，我們就要增加思維的梯度，銜接知識鏈，做到無梯架梯，有梯加梯，增加提問梯級的密度。有位教育家說得好：“要把知識的果實(shí)放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置?！边@個比喻生動而準(zhǔn)確地告訴我們：課堂提問既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，而應(yīng)該讓學(xué)生跳一跳——開動大腦積極思考后獲得正確的結(jié)論。學(xué)生只有通過自己的思維勞動取得成果，才能感到由衷的喜悅，同時也會激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性。對難度較大的問題，只有教師給學(xué)生多設(shè)解疑之梯，學(xué)生才能跳起來，摘到成功的果實(shí)。做到循序漸進(jìn)，自己解決疑難。

如《社戲》結(jié)尾有一個長句：

“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再也沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。

其實(shí)，我們從文中得知，那夜的戲并不好看，那夜的豆仍是那些豆，但為何卻說“再也沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲”呢？學(xué)生一時難以回答，感覺到很棘手。

所以要尋到這個問題的答案，我們可以給學(xué)生架設(shè)幾個階梯：（1）那夜的人是誰？（2）那夜的景怎樣？（3）那夜做了那些事？聯(lián)系課文，共同探尋：

那夜的人全是自己的伙伴，雙喜聰明能干，阿發(fā)憨厚樸實(shí)，桂生真誠熱情……擺脫了大人的管束與羈絆，自由放任，玩得盡興，怎能忘懷？

那夜的景，山美、水美、月色更美，怎能不讓人留戀陶醉？

那夜的事，搖船箭一般，船像一條大白魚，背著孩子們在浪花里躥；偷豆、剝豆、吃豆，眾多小朋友你抓我搶，實(shí)在難忘。

原來并不是豆真的好吃，戲真的好看，而是那夜的生活太美好了，很值得回憶和懷念，才會有這樣的感覺。

這幾個問題，通過進(jìn)行梯級設(shè)問、探尋，就把結(jié)尾句產(chǎn)生的疑問弄得水落石出了，同時也總結(jié)了全文的內(nèi)容與主題。

又如講授課文《沁園春·雪》時，如果教師直接問：詞的上闋寫景與下闋評古論今有什么聯(lián)系？學(xué)生恐怕難以跨越問題的鴻溝。那么，教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計幾個較容易的問題，以降低問題的難度：

（1）詞中的承上啟下關(guān)系說明下闋由景到人，作者用哪個字概括他對哪些歷史英雄的評價？

（2）作者這樣評論古人，目的是什么？

（3）歌頌今天的哪種人？

（4）那么這首詞的主旨句是哪句？你如何理解？

這樣一問，使學(xué)生由易到難，由已知到未知，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到對原來較難的問題的理解：上闋寫景是下闋評古論今的基礎(chǔ)。

這種深題淺問，架設(shè)階梯的方法，可以化難為易，四兩撥千斤。

四、挖掘深度

平淡的提問，往往使學(xué)生收效甚微，只起浮光掠影的作用，引不起學(xué)生的興趣。因此，在必要時加點(diǎn)深度，使學(xué)生咀之有勁，品之有味，就更能領(lǐng)略到知識的奧妙，嘗到探究的樂趣，有時還會引發(fā)創(chuàng)造性的火花，有驚人的發(fā)現(xiàn)。

那節(jié)課，我們學(xué)的是魯迅的名篇《從百草園到三味書屋》，前面已經(jīng)了解掌握了課文的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)了景物描寫的特點(diǎn)，接下來該分析、理解文章的主題了。我指導(dǎo)學(xué)生在速讀課文的基礎(chǔ)上，將課文前后兩部分聯(lián)系起來進(jìn)行思考、討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？允許他們以課文后面的“研討與練習(xí)”提供的三種說法作為參考。

《從百草園到三味書屋》是傳統(tǒng)篇目，歷年來教參上都傾向于批判封建教育的主題，而新課改中的新教材則不強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，重在引發(fā)學(xué)生的爭論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，張顯學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生說出自己的見解。通過分析，我們可以得出這樣一個結(jié)論：三味書屋并不像人們分析的那么壞，那么可怕，作者對三味書屋的學(xué)習(xí)生活無意持批判態(tài)度，因此，文章的前后兩部分也就不存在什么對比的問題。

那么魯迅為什么要回憶兒時那樁樁件件新奇而有趣的往事呢？為什么“夕”時卻偏要去拾取那早已凋謝而其香如故的朵朵“朝花”呢？

最后我們歸結(jié)到：百草園的生活和三味書屋的生活都是“我”兒時有趣的生活，它們是“我”心目中的“朝花”；有對比，但不是將“三味書屋”與“百草園”對比，而是將美好的童年生活與黑暗的現(xiàn)實(shí)對比；因此，魯迅的這篇散文不是批判束縛兒童身心健康發(fā)展的封建教育制度，而是借此來撫慰自己孤寂而“蕪雜”的心緒，同時批判那“無生人氣”的、污濁而黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的。

這一挖掘，既扣住了主題，又釋卻了前邊的疑惑。既利于學(xué)生迅速把握課文，又利于積極參與課堂閱讀、思考、討論、交流，大大提高了課堂教學(xué)的效益。在透徹領(lǐng)悟作品精髓的同時，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，使他們對生活的認(rèn)知由低層次的感性認(rèn)識，上升到了一個理性的高度，從而達(dá)到了一種很好的審美效果。課堂教學(xué)提問，是教與學(xué)中必不可少的一種手段，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，更是一種教學(xué)藝術(shù)，一種指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藝術(shù)。

古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！闭n堂提問的確是一門藝術(shù)，如何把開啟智慧大門的金鑰匙交給學(xué)生，“問”中長見識，“問”中出成果，以“問”助“教”，啟迪學(xué)生的思維，把他們引入文學(xué)的殿堂，“問”出一個嶄新的天地來，還需要我們共同努力。

常言道：學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問。教學(xué)是一門藝術(shù)，而優(yōu)化課堂教學(xué)提問的技巧，既是一個永恒的主題，也是一個常新的課題，我們必須在實(shí)踐中大膽進(jìn)行探索，積極實(shí)踐，反復(fù)總結(jié)，才能尋到更佳的途徑。

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