【摘要】夫妻財(cái)產(chǎn)制，又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制，是近代家庭財(cái)產(chǎn)制度的中心，是婚姻法的有效性的重要內(nèi)容。但是，由于立法技術(shù)，認(rèn)知能力等因素都會對我國的《婚姻法》產(chǎn)生一定的影響，現(xiàn)階段仍然存在許多問題，不利于立法實(shí)踐的進(jìn)行。本文將重點(diǎn)研究存在的問題，并根據(jù)中國立法的發(fā)展方向，對各種因素對立法的影響進(jìn)行分析，并提出了對立法趨勢的一些建議，以完善中國的現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制度。

【關(guān)鍵詞】夫妻財(cái)產(chǎn)制；發(fā)展趨勢；原因；制度

一、夫妻財(cái)產(chǎn)制度的概念

夫妻財(cái)產(chǎn)制度，也被稱為婚姻財(cái)產(chǎn)制度，是指男女雙方結(jié)婚之前和結(jié)婚之后所有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，管理，使用，收入和支出的配置，償還債務(wù)的負(fù)擔(dān)，以及丈夫和妻子的財(cái)產(chǎn)在婚姻關(guān)系不存在時(shí)怎樣進(jìn)行處置等相關(guān)法律制度。丈夫和妻子兩個(gè)人結(jié)婚前和結(jié)婚后的財(cái)產(chǎn)性收入的所有權(quán)問題是夫妻財(cái)產(chǎn)制度的重點(diǎn)問題。

二、我國現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制度

（一）法定夫妻財(cái)產(chǎn)制

中國所采用的的法定財(cái)產(chǎn)制是婚后所得共同制，其特點(diǎn)有1.主體：合法夫妻，必須具有法律上的婚姻關(guān)系。2.取得的時(shí)間：只能是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間。3.來源：丈夫或妻子兩人或其中一人所有的財(cái)產(chǎn)，法律另有限定的除外。丈夫和妻子對他們共同擁有的財(cái)產(chǎn)享有相同的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

（二）約定夫妻財(cái)產(chǎn)制

約定夫妻財(cái)產(chǎn)制，也叫做夫妻財(cái)產(chǎn)約定制，也就是即將確立婚姻關(guān)系的男人和女人商討決定他們結(jié)婚前、結(jié)婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬、占有、管理、使用、收益和處分等事項(xiàng)的一種法律制度。

通過對《婚姻法》中的有關(guān)約定夫妻財(cái)產(chǎn)制的第17、18、19、40條等相關(guān)法條進(jìn)行研究，我們可以對我國約定財(cái)產(chǎn)制有這樣的認(rèn)識：

1.條件及方式。主體應(yīng)是夫妻雙方，且都應(yīng)有完全行為能力；須是夫妻兩人的真實(shí)意思表示；內(nèi)容必須符合我國法律規(guī)定；應(yīng)以書面形式，口頭協(xié)議不具有法律效力。

2.時(shí)間及范圍。時(shí)間：婚前婚后皆可。范圍：夫妻婚前財(cái)產(chǎn)或婚后所得財(cái)產(chǎn)。

3.有效性。內(nèi)部效力：雙方同意成立后，立即發(fā)生對內(nèi)效力。外部有效性：夫妻財(cái)產(chǎn)的約定使第三人得知，即具有外部效力。

4.變更與終止。約定完成后，丈夫和妻子兩人可以以原來成立約定的方式對約定進(jìn)行變更或終止。

（三）個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制

個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制，也叫做夫妻特有財(cái)產(chǎn)制，也就是夫妻男女雙方結(jié)婚后，在應(yīng)用夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的同時(shí)，按照法律的規(guī)定或者丈夫和妻子兩人的自由商討，丈夫和妻子兩人每個(gè)人都留下一定的財(cái)產(chǎn)作為個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)的法律制度。2011年修訂的婚姻法的第18條對個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)作了相關(guān)規(guī)定，該法條明確規(guī)定了屬于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)的范圍和外延，以求最大限度地保護(hù)夫妻雙方的利益。

三、當(dāng)代中國夫妻財(cái)產(chǎn)制發(fā)展趨勢

我國的夫妻財(cái)產(chǎn)制度經(jīng)過了1950、1980年的婚姻立法和2001年的修訂，經(jīng)歷了六十余載的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)出一些顯著的演變趨勢。

（一）注重男女平等理念，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系日趨平等

現(xiàn)代夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法越來越注重男女平等的這種趨勢，體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：1.在婚姻法中明確規(guī)定“夫妻平等”的原則。2.具體的制度設(shè)計(jì)。在夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法時(shí)，我國首先注重的是夫妻財(cái)產(chǎn)制度的確立能否有利于丈夫和妻子的平等在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。3.對立法用語的修改。世界上很多國家的前期立法都存在單就夫或妻進(jìn)行規(guī)范的立法方式，但后來都對其進(jìn)行了修改，“夫”或“妻”這種有特定指向?qū)ο蟮牧⒎ㄓ谜Z被“夫妻一方”或“一方配偶”這樣的中性詞語所取代。

（二）日益重視對財(cái)產(chǎn)的立法

1.針對婚姻財(cái)產(chǎn)的法律條文變多

婚姻家庭法的兩個(gè)重要的內(nèi)容，就是身份法以及財(cái)產(chǎn)法。要怎樣去平衡這兩者的關(guān)系，往往會受到其本國對婚姻和財(cái)產(chǎn)的理念的影響。我國在對待婚姻與財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面與西方國家有著迥然不同的觀念，我國認(rèn)為人身關(guān)系是占主要地位的，而財(cái)產(chǎn)關(guān)系則是從屬性的，因此有關(guān)婚姻財(cái)產(chǎn)立法的重點(diǎn)偏向于規(guī)范人身關(guān)系。但是總的來說，財(cái)產(chǎn)關(guān)系的比重也在逐步增加?！霸诋?dāng)代市民社會中，身份關(guān)系漸趨弱化，財(cái)產(chǎn)關(guān)系日趨加強(qiáng)，傳統(tǒng)親屬法的固有性能逐漸消亡，基于此，現(xiàn)代婚姻家庭法在立法內(nèi)容的重心本位上，己經(jīng)或正在從親屬身份法向親屬財(cái)產(chǎn)法傾斜”。例如，1950年的《婚姻法》有關(guān)夫妻財(cái)產(chǎn)的法條只有一條，到了2001年的《婚姻法》已規(guī)定有數(shù)條。越來越多的關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)的立法，越來越清晰、具體的闡釋，從這些方面我們可以發(fā)現(xiàn)，為了適應(yīng)當(dāng)今社會的法制化進(jìn)程，在夫妻財(cái)產(chǎn)方面，我國已經(jīng)從昔日的依靠道德調(diào)整與個(gè)人選擇向今天的以法律為主要調(diào)整手段為主轉(zhuǎn)型。

2.由法定財(cái)產(chǎn)制到約定財(cái)產(chǎn)制的轉(zhuǎn)化

1950年婚姻法的第十條規(guī)定了典型的法定財(cái)產(chǎn)制。1980年的婚姻法的規(guī)定賦予了約定財(cái)產(chǎn)制一定的存在空間，但是對具體操作約定的過程則規(guī)定不甚詳細(xì)，致使其規(guī)定的約定財(cái)產(chǎn)制存在著很多不完善之處。2001年修訂的婚姻法第十九條保障了夫妻兩人的契約自由，也完善了1980年婚姻法在約定財(cái)產(chǎn)制上籠統(tǒng)的、模糊的規(guī)定。

（三）越來越重視解決措施的多元化

在古代中國，財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)的觀念還沒有存在于當(dāng)時(shí)夫妻的意識里。女方的財(cái)產(chǎn)權(quán)雖然在近代的立法上得到了一定的尊重，出現(xiàn)了一些規(guī)定女方財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律條文，但大多沒有能夠被貫徹執(zhí)行，實(shí)際上仍由父方支配。伴著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系也變得愈發(fā)多元和復(fù)雜，夫妻財(cái)產(chǎn)制的演化也越來越多元化。從一般共同制到以法定財(cái)產(chǎn)制為主，約定財(cái)產(chǎn)制為補(bǔ)充再到現(xiàn)在實(shí)行的以夫妻共同財(cái)產(chǎn)制、約定財(cái)產(chǎn)制和個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制三者結(jié)合，說明我國夫妻財(cái)產(chǎn)制日益考慮到現(xiàn)實(shí)生活的差異性，適合于我國當(dāng)下的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。

四、影響當(dāng)代中國夫妻財(cái)產(chǎn)制發(fā)展趨勢的原因

“任何時(shí)期、任何國度或地域的夫妻財(cái)產(chǎn)制，都不是立法者任意規(guī)定的，它是特定的社會制度、社會經(jīng)濟(jì)背景和婦女地位在夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系上的集中反映，同時(shí)，還受著諸如立法傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和其余思想、文化因素的影響”。夫妻財(cái)產(chǎn)制也有其發(fā)展規(guī)律。

（一）生產(chǎn)力發(fā)展水平對夫妻財(cái)產(chǎn)制具有決定性影響

一個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力如何，就決定了有什么程度的夫妻財(cái)產(chǎn)制度與之相對應(yīng)。在古代社會，對社會生產(chǎn)力水平低下，男女之間的婚姻家庭中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系是合并關(guān)系，因此，夫妻財(cái)產(chǎn)制度的不足基礎(chǔ)上，可實(shí)現(xiàn)夫妻一體主義。建國后，長期戰(zhàn)亂對社會經(jīng)濟(jì)造成了極大的破壞，生產(chǎn)力水平低下，亟需恢復(fù)和發(fā)展，此時(shí)整個(gè)社會個(gè)人財(cái)產(chǎn)有限，丈夫和妻子兩人的財(cái)產(chǎn)必須被共同管理和使用，只有這樣才能在這樣的時(shí)代背景下維持家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此1950年《婚姻法》適應(yīng)國情而規(guī)定了一般共同制，男女結(jié)婚前和結(jié)婚后的財(cái)產(chǎn)都由丈夫和妻子共同擁有。之后，我國改革開放繼續(xù)深化，市場經(jīng)濟(jì)取代了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，迅猛地提高了生產(chǎn)力發(fā)展水平，2001年修訂的《婚姻法》更加重視個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制，特別予以規(guī)定保護(hù)。但因?yàn)槲覈F(xiàn)在生產(chǎn)力水平依然不高，夫妻財(cái)產(chǎn)制也有待進(jìn)一步完善。法律作為上層建筑，不該跨越經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而制定，所以我們不能過于激進(jìn)，必須使其發(fā)展緊隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展的步伐前進(jìn)。

（二）夫妻人身關(guān)系對夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的影響

在傳統(tǒng)的觀念中中國一直是集體的利益，倡導(dǎo)家庭的團(tuán)結(jié)，對個(gè)人權(quán)利的概念很淡薄，也即強(qiáng)調(diào)身份關(guān)系調(diào)整的重要性，而輕視財(cái)產(chǎn)關(guān)系?！皞€(gè)人被束縛在家族的身份網(wǎng)絡(luò)之中，沒有獨(dú)立的意志，沒有自己的財(cái)產(chǎn)，甚至不能自由支配自己的身體”。近代西方列強(qiáng)對我國進(jìn)行侵入和西方文化和思想的侵襲，再加上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的崩潰和波浪般的促進(jìn)民族民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，廣大婦女參與到社會生產(chǎn)活動(dòng)中，中國女性的家庭地位也開始上升。與此同時(shí)，丈夫和妻子的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系也在發(fā)生著巨大變化。加之在共和國成立前中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了相關(guān)建設(shè)，這一系列的變化使得女方在夫妻財(cái)產(chǎn)方面也享有權(quán)利的意識開始為人們所感知。1950年的《婚姻法》作為新中國的第一部法律，吸收了特定歷史背景下的政治性因素?！翱茖W(xué)社會主義理論，目的和正義的概念，對社會公共利益的概念，建立了社會主義制度有著天然的聯(lián)系。因此社會主義法律重視對社會公共利益的保障也具有必然性”。因?yàn)樵谛碌男蝿菹?，整個(gè)社會婚姻家庭的和睦和社會的穩(wěn)定都會受到夫妻對財(cái)產(chǎn)權(quán)行使的影響，因此應(yīng)當(dāng)盡力促進(jìn)對夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的立法，使其更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求，以便更好地服務(wù)人民、服務(wù)社會。

（三）外來文化對我國夫妻財(cái)產(chǎn)制的影響

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中西方多方領(lǐng)域合作交流迅疾而頻繁地開展，我國不可避免會吸收一些西方社會的文化和意識形態(tài)。

我國接受了大陸法系的立法傳統(tǒng)，在夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面也學(xué)習(xí)了大陸法系的規(guī)定。中華人民共和國成立后，中國的婚姻法受前蘇聯(lián)的影響很大，“但是，由舊俄時(shí)期到原蘇聯(lián)，夫妻財(cái)產(chǎn)制的某些內(nèi)容，親屬立法的編制方式，從淵源上看也是出自大陸法系的”，即我國婚姻家庭法也是由羅馬法影響的。德國民法對我國的影響很大，“從德國法繼受而來的這套概念、原則、制度和理論體系，已經(jīng)融入中國社會之中，成為中國立法、司法、教學(xué)和研究的理論基礎(chǔ)，成為中國法律傳統(tǒng)和法律文化的重要組成部分”。中國和大陸法系在夫妻財(cái)產(chǎn)制度上的具體規(guī)定是不一樣的，但總的來說，中國、大陸法系都采用法定財(cái)產(chǎn)制、約定財(cái)產(chǎn)制的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，在夫妻財(cái)產(chǎn)制方面也都存在共同財(cái)產(chǎn)制和分別財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容，但是當(dāng)下我國夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法還很不完善，可以向大陸法系多多學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

夫妻財(cái)產(chǎn)分配成為丈夫和妻子之間爭論的焦點(diǎn)，解決好這一問題是維護(hù)家庭和諧和社會穩(wěn)定的重要條件，而且有關(guān)婚姻財(cái)產(chǎn)的問題也已成為目前全世界婚姻法制所關(guān)注的焦點(diǎn)問題。我們的立法部門要全方位掌握各種婚姻家庭財(cái)產(chǎn)糾紛的案例，以公平和正義為原則，以促進(jìn)家庭和睦、社會穩(wěn)定為目的，持之以恒、不斷努力探索和實(shí)踐，只有如此才能完成這項(xiàng)夫妻財(cái)產(chǎn)制改革的偉大工程。

同時(shí)，夫妻財(cái)產(chǎn)制度的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)重視夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法的國際化、現(xiàn)代化。只有更加重視立法的國際化、現(xiàn)代化，積極學(xué)習(xí)和吸納世界上其他國家可用的立法技術(shù)和立法經(jīng)驗(yàn)，才能盡快縮小在夫妻財(cái)產(chǎn)制上我國與世界上其它法制先進(jìn)國家的差距，以促使我國夫妻財(cái)產(chǎn)制度日趨完善。

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作者簡介：

黃曉旭（1992-），男，河南永城人，上海大學(xué)法學(xué)院2014級民商法專業(yè)碩士研究生，研究方向：民商法。