畢曉琳

猶記得恩師畢業(yè)時囑咐，要把自己當(dāng)成海綿，永不停歇學(xué)習(xí)的步伐，所以參加省品德與品社優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，真是深感榮幸與欣喜。四天全省各地的課異彩紛呈，形式多樣，讓我收獲頗豐，猶如亟待春霖的苗木，暢快淋漓地飽飲一頓。

執(zhí)教品德應(yīng)該在熟知課標(biāo)的基礎(chǔ)上，有明確的教學(xué)目標(biāo)，此次學(xué)習(xí)收獲之旅真如那句“操千曲而后曉聲，觀干劍而后識器”，讓我對品德學(xué)科有了更全面的認(rèn)識，對品德課堂有了更深刻的感受。

這次觀摩，每位教師選手都發(fā)揮出了各自的優(yōu)勢，講授型、探究型、情感型、活動體驗型，不同的切入點、不同的授課方式都一一呈現(xiàn)在課堂上。圍繞課標(biāo)“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際”的原則，教師們紛紛以圖、實例、微課、學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的現(xiàn)實等，運用小組討論、資料搜集、當(dāng)堂體驗、比較等多種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的參與意識，力爭讓學(xué)生能夠成為課堂的主人，達(dá)到思想品德課最終的育人目標(biāo)。比如，威海孫秀麗老師執(zhí)教的《找秋天》給我留下了深刻的印象。我們都沉浸在她精彩的講課中，下了課還意猶未盡，真切地感受到了一個教師在課堂上所能展現(xiàn)的優(yōu)秀。現(xiàn)將我的收獲梳理如下：

一、品德課堂的“命門”是目標(biāo)的設(shè)定，至關(guān)重要

這次觀摩學(xué)習(xí)，對課堂教學(xué)目標(biāo)的把握有了更加充分的感受。不論是什么教材、什么樣的學(xué)生、怎樣的教學(xué)設(shè)計，如果目標(biāo)的設(shè)定發(fā)生了偏移，那整堂課再精彩都是一種“美麗的錯誤”，所以我認(rèn)為品德課堂的“命門”就是目標(biāo)的設(shè)定。

設(shè)定好目標(biāo)，根據(jù)教材揪出主線，設(shè)計相應(yīng)的情境串，每個環(huán)節(jié)的設(shè)置都緊緊圍繞目標(biāo)，不僅能讓課堂高能有效，而且教師也能教得輕松、學(xué)生學(xué)得給力。比如，《找秋天》這一課，就能從教師的執(zhí)教中體會到層層遞進(jìn)的目標(biāo)設(shè)定，即觀察認(rèn)識秋天的季節(jié)特征和體會秋天的美麗，激發(fā)學(xué)生樂于探究親近自然的興趣。而在《家有煩心事》《做個快樂鳥》和《健康文明的休閑生活》中，由于教師目標(biāo)的偏離，雖然講得很賣力但結(jié)果卻是學(xué)生學(xué)得很吃力，根本沒有讓學(xué)生明白“我”怎樣處理家里的煩心事。沒明白怎么做一個快樂鳥，健康的休閑生活到底是什么。讓我感覺“扔”了學(xué)生的目標(biāo)、教師自己一廂情愿的目標(biāo)、大而空洞的目標(biāo)，都會讓課堂一開始就輸在了“起跑線”上——因為目標(biāo)設(shè)定就不準(zhǔn)確！所以，目標(biāo)的設(shè)定至關(guān)重要，我不禁也反思起自己平日的課堂，目標(biāo)的設(shè)定是否準(zhǔn)確，那些最終效果不好的課是否是因為我一開始的目標(biāo)就有失偏頗？這也給我敲響了警鐘。

二、品德老師要當(dāng)“多面手”，課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置，問題的提出都要考究

1.品德課不同于其他學(xué)科，教師自身的素質(zhì)與知識儲備量往往與課堂掛鉤。比如，《文化采風(fēng)——禮儀中的文化》《日益富強(qiáng)的祖國》《漢字的創(chuàng)造與發(fā)展》《美麗的寶島》都考驗著教師的歷史、地理、人文、科學(xué)素養(yǎng)。例如，在《美麗的寶島》一課，學(xué)生站起來說臺灣的101摩天大樓是世界第一，老師立馬指出那是在2010年，現(xiàn)在是世界第四高樓。如果老師沒有提前做好萬全的準(zhǔn)備，默認(rèn)學(xué)生的話這就是一個嚴(yán)重的知識性錯誤。所以當(dāng)品德老師不容易。

而且在這次觀摩中，唱歌的、朗誦的、簡筆畫的都有，幽默激昂的男老師，激情流淚的、婉約嫵媚的女老師，真是上出了自己的風(fēng)格自己的水平。所以，如果我站在臺上，面對求知的學(xué)生我是否能如長江之水一樣傾倒知識滿足他們？如果我站在臺上，面對充滿想象力的學(xué)生我是否能像巍峨泰山一樣讓他們欽佩嘆服，和他們一起展示自我？因此，我認(rèn)為成為“多面手”就是一位品德教師的基本素質(zhì)和必備要求。

2.課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置問題的提出要經(jīng)得起考究。為什么大家都認(rèn)為《找秋天》的課好？因為在環(huán)節(jié)設(shè)置上教師先讓學(xué)生找秋天、展示自己尋找的秋天、感受秋天、活動體驗、感受升華、聯(lián)系實際，整體來看不僅符合二年級學(xué)生學(xué)習(xí)的特點而且環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)水到渠成，這就是圍繞目標(biāo)環(huán)節(jié)情境設(shè)計得好。而且我們感覺學(xué)生和老師配合得很好，學(xué)生的表現(xiàn)也很出彩，我認(rèn)為這離不開老師問題設(shè)計的合理與巧妙。“你都到什么地方找到了秋天？從樹葉中你能發(fā)現(xiàn)什么？你知道秋天盛開什么花？”這幾個簡單明確的問題之后就是有趣豐富的體驗活動，然后老師才問“你想對農(nóng)民伯伯說什么？看了這么多農(nóng)作物你認(rèn)為秋天是一個什么樣的季節(jié)？”感情的升華、德育的滲透，非常自然而且絕不喧賓奪主，發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、形式與實質(zhì)應(yīng)當(dāng)“合二為一融為一體”

品德與生活課程趣味性較強(qiáng)，內(nèi)容淺顯易懂，知識點也較少，而學(xué)生本身又活潑開朗，這就決定了品德與生活課程不能上成理論課、說教課，應(yīng)注重采用各種有效的形式來吸引學(xué)生、感化學(xué)生、化知為行，達(dá)到德育教育目的，品社課亦是如此。

有的課程往往太注重形式，本末倒置，為了形式而拋棄了教學(xué)內(nèi)容。課堂上熱鬧一片，但是熱鬧過后，內(nèi)容卻不見了，徒留形式供大家津津樂道，卻沒有該有的教學(xué)內(nèi)容為人稱頌。比如，在《健康文明休閑生活》一課，教師采用了讓學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查的形式，這種形式對五年級的學(xué)生來說駕輕就熟，如果課堂上運用得好，會達(dá)到穿針引線、提綱挈領(lǐng)的效果。但是授課老師在小組交流匯報后，直接就到下一個環(huán)節(jié)展示照片去了，這個形式就成了一個過場。再看《家有煩心事》老師進(jìn)行的追夢三部曲——破譯化解煩惱的密碼、尋找幸福錦囊妙計、清官明斷家務(wù)事，形式想法很好，但是只是老師提問學(xué)生回答簡單總結(jié)出的“信任、體諒”，無法解決學(xué)生實際家庭生活中遇到的問題，家有煩心事“我”該怎么辦的教學(xué)實質(zhì)并沒有完成，造成形式和內(nèi)容的脫節(jié)，達(dá)不到任何效果。

四、品德課堂的主人永遠(yuǎn)是學(xué)生

在聽課的過程中，除了教師的講授外，我認(rèn)為最精彩的是學(xué)生的表現(xiàn)。學(xué)生的知識儲備量、視野開闊性、靈活表達(dá)性都讓我深深震撼，面對這樣的學(xué)生，如果一日不學(xué)習(xí)我就會有種被他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后的恐懼感。

二年級學(xué)生在《我們和好了》中解決問題的辦法是參加《變形記》節(jié)目。四、五年級的學(xué)生在理性消費和身邊科技兩課，訴說的喜喪宴和人口問題讓在座的我們大為吃驚。在對比新舊祖國的發(fā)展時，每個小組匯報的形式都不一樣，有的學(xué)生從傳呼機(jī)到智能機(jī)，代表不同發(fā)展時間的手機(jī)圖片粘貼在一塊板上，進(jìn)行展示與講解，有的學(xué)生帶來了衣服布料，有的學(xué)生帶來了U盤，其中用圖片的形式展示自己從在博物館工作的媽媽那得來的資料……這些都讓我“驚為天人”。因為這不是一個學(xué)生、不是一群學(xué)生，而是不同年齡、不同階段、不同地區(qū)學(xué)生所展示出的，代表所有學(xué)生的聰敏好學(xué)與求知。

一堂課，教師講授得再精彩、設(shè)計得再巧妙，如果不是以學(xué)生為主，沒有點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，那也是堂失敗的課。新課標(biāo)告訴我們，教學(xué)應(yīng)激發(fā)兒童主動想做什么，而不是由教師支配兒童做什么。因為兒童獲取知識的主要途徑是通過活動主動地進(jìn)行建構(gòu)，而不是教師的直接傳授。所以課堂上應(yīng)該讓學(xué)生在看、觀察、思考、比較、操作中自主體驗，自主地學(xué)會感受、尋找、認(rèn)識、體會這個世界。我們教師只不過是這一切的引路人，是他們的支持者、合作者、指導(dǎo)者。

不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也。正是因為有了這次學(xué)習(xí)才能有更廣闊的視野讓我提升！化“學(xué)”為行，遷移應(yīng)用，才是學(xué)習(xí)最終的目的。