劉放

鎮(zhèn)館之寶傳奇

這戶人家姓潘，這兩件寶物的主人，是一個叫作潘達(dá)于的女人。

事情要從清乾隆二十七年說起。這一年，潘家第十九世裔、奕字輩中的潘奕雋，在鄉(xiāng)試中上榜。而此前其祖父曾連續(xù)十三科不第，因此潘奕雋的上榜被潘家視為光宗耀祖之舉。七年之后，潘奕雋高中進(jìn)士，成為潘家金榜題名的開山鼻祖，此后的百余年間，潘氏家族共有三十五人金榜題名，其中包括一名狀元、兩名探花，而在官場中從政的二品以上的顯貴政客有四人之多，在各地的中下級官吏更是數(shù)量眾多。潘家因此成了當(dāng)時蘇州地區(qū)最為顯赫的名門望族。

清咸豐二年，潘家祖字輩中的潘祖蔭，高中探花，累官至工部尚書、軍機大臣。潘祖蔭對金石古玩有著特殊的愛好，特別是對青銅器的收藏更是情有獨鐘。清咸豐十年，“一代名臣”左宗棠因遭人劾奏陷于困境，潘祖蔭三次上疏營救，終使左宗棠得以東山再起。為報答潘祖蔭的鼎力相助，左宗棠將自己珍藏的大盂鼎贈送給了比他更鐘愛青銅器的潘祖蔭。后來，潘祖蔭又以重金購得了大克鼎，成了海內(nèi)外青銅器收藏家中數(shù)一數(shù)二的人物。潘家后人刻有一印章“天下三寶有其二”，這兩只鼎曾經(jīng)帶給潘氏家族莫大的榮耀。

剛過門就接掌門戶

所謂物極必反，盛極則衰，潘氏家族的輝煌在潘祖蔭手里達(dá)到了頂峰，但頂峰之后就是衰落的開始。

潘祖蔭一直無后，所以他的弟弟潘祖年就把兩個兒子過繼給潘祖蔭，但也相繼早夭，只剩下兩個女兒，家中還是無人繼承香火，于是，“老三房”的后代潘承鏡被過繼過來，成為潘祖蔭和潘祖年兩家的孫子。然而，仿佛是命中注定，潘承鏡過繼給潘祖蔭后不久也亡故了，只留下了一個新婚僅三個月的妻子潘達(dá)于，沒有留下子嗣。

潘祖蔭在北京去世后，遺留下了大批文物，潘祖年秘密赴京將它們押運回故鄉(xiāng)，存放在蘇州南石子街的潘家舊宅中。這批文物數(shù)量之巨相當(dāng)罕見，僅青銅器就堆放了滿滿一大房間，另有一大間專放古籍和字畫卷軸。而在潘承鏡死后第二年，潘祖年也去世了，因此，剛過門不久的潘達(dá)于就挑起了掌管門戶的重任，守著大量文物財寶借住在蘇州城里南石子街“老二房”的舊宅里。

潘家有寶眾人皆知，那兩尊曠世寶鼎，更是海內(nèi)外很多收藏人士夢寐以求的寶物。潘家式微之后，覬覦寶物的人自然就多了起來。清末權(quán)臣端方就曾對潘家人百般糾纏，想要“借”走兩尊寶鼎。幸運的是，時值辛亥革命爆發(fā)，清政府在內(nèi)憂外患中垮臺，端方成了斷頭鬼，潘家寶鼎才得以存留。此后，有一位酷愛中國青銅器的美國人漂洋過海，一路打探到了潘家。他提出以600兩黃金外加一幢洋樓來換取盂、克二鼎，但年輕的潘達(dá)于不為所動，一口回絕。

秘密埋藏躲過日軍劫掠

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，潘家也卷進(jìn)了戰(zhàn)亂。機敏的潘達(dá)于事先叫家里的木匠做了一個結(jié)實的大木箱，底板用粗粗的圓木直接釘牢，然后在一個深夜里，搬開住處的地面方磚掘個坑，先放入木箱，把克鼎、盂鼎成對角慢慢放進(jìn)箱子，空當(dāng)里塞進(jìn)一些小件青銅器及金銀物件，隨后蓋好箱蓋平整泥土，按原樣鋪好方磚，再細(xì)心整理，不留一點挖掘過的痕跡。書畫和部分古董則放進(jìn)了“三間頭”。所謂“三間頭”，指的是江南民宅夾弄里的三間隔房，只有一扇小門與弄堂相通，如果小門被雜物堆沒，很不容易被發(fā)現(xiàn)。潘達(dá)于把書畫按宋元明清朝代分類，放到書箱里，裝了三十來箱，以及卷軸、銅器等，搬進(jìn)“三間頭”，小門關(guān)嚴(yán)，外面用舊家具堆沒。這樣一來，不知底細(xì)的人就是走過，也看不出里面還有隔房。

日本人攻陷蘇州后，果然直奔潘家大院，威逼潘家交出那兩只寶鼎，但潘達(dá)于和家人在日本侵略者的淫威面前絲毫沒有動搖保護(hù)國寶的決心，在一個多月的周旋抗?fàn)幹校冀K沒有透露寶鼎的去處。日軍無計可施之余，只能每天不分白天黑夜地闖入潘家以期發(fā)現(xiàn)秘密，最多的一天竟然有七次之多，一遍又一遍地搜刮。雖然潘家財物損失不計其數(shù)，但大土坑和“三間頭”一直都沒有被發(fā)現(xiàn)。潘家的珍貴收藏就這樣躲在地下安然度過了那場災(zāi)難。

1944年，埋在地下的木箱腐爛，泥土連帶方磚都塌了。潘達(dá)于又和家人把藏品挖了出來，他們用圓木做架，粗繩結(jié)著大鼎，徐徐吊出土坑，兩只大鼎隨后被安置在一間房間的角落里，鼎里放些破衣雜物，再用舊家具堆沒，房間被鎖死，既不住人也不搬家，就這樣一直保存到了解放之后。

獻(xiàn)鼎之后淡泊人生

1951年秋天，潘達(dá)于寫信給上海文管會，表示愿意捐出家傳寶藏——大克鼎、大盂鼎，并希望把它們陳列在即將開館的上海博物館。一時間，已神秘失蹤60多年的兩件寶鼎將再度現(xiàn)身的消息傳遍了國內(nèi)文物界，引起轟動。重新發(fā)掘二鼎的那天，潘家大院在靜寂中涌動著興奮，兩只寶鼎在文物專家們激動的目光中傳遞著，潘達(dá)于不由自主地流出了兩行熱淚。

上海文史館研究員倪德賢說，潘達(dá)于的這一捐贈規(guī)模在國內(nèi)絕對“屬一無二”，大盂鼎、大克鼎的價值無可估量，“在日本拍賣一個比這些鼎小很多的鼎，價格都在6000萬美元”。獻(xiàn)鼎后，政府發(fā)給潘達(dá)于一筆數(shù)目不小的獎金，但潘達(dá)于沒有收，她給上海文管會寫了封信說：“查上項古物歸諸人民，供歷史上之研究，正欣國寶之得所，乃蒙政府賜給獎狀舉行典禮，已深感榮幸，今又蒙頒給獎金，萬不敢再受隆施，懇請收還成命，無任盼祈之至?！?/p>

也有人曾從她住的高層窗口指著下面的小樓告訴她：“您捐的那兩只鼎，如果拍賣，能買好幾幢那樣的房子?！迸诉_(dá)于回答說：“房子又值不了多少錢?！边@個大戶人家出身、青年喪偶、獨自承擔(dān)家庭生活重負(fù)的女人，對于財富的理解，也許早已到了另一種境界。在捐出大克鼎、大盂鼎過后的幾年里，潘達(dá)于又?jǐn)?shù)次捐出其家族中收藏的大量珍貴文物，僅上海博物館一地收藏的文物就達(dá)400件之多。

雖然潘家先代曾是鐘鳴鼎食鮮衣怒馬的望族，但到了潘達(dá)于這一代家道中落，早已成為尋常百姓人家。捐鼎時潘家經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，潘達(dá)于雖然知道這兩尊鼎價值連城，但她從沒拿藏品去“換生活”。那時潘達(dá)于和女兒潘家華在上海相依生活，女兒在學(xué)校教書，每月不過70元收入，而潘達(dá)于也只是里弄生產(chǎn)組的一名普通勞動者。

2007年8月，潘達(dá)于走完了她102載人生。歲月匆匆，往事如煙，但上海博物館刻著捐贈人姓名的大理石墻上，“潘達(dá)于”這個名字依然高高在上，而關(guān)于盂、克二鼎的故事也一直在斷斷續(xù)續(xù)地流傳。