文化風(fēng)俗是以民間文化和民俗風(fēng)情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統(tǒng)，它包括生產(chǎn)與生活習(xí)俗、游藝競技習(xí)俗、歲時節(jié)日習(xí)俗、禮儀制度習(xí)俗、社會組織習(xí)俗、民間文學(xué)藝術(shù)等。它含有一個民族歷史文化的積淀，反映出一個民族的歷史以及由此決定的民族心理特征、文化特征。

作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，“文化風(fēng)俗”傳承不息，它作為一個重要話題，也常常用來作為高考作文的重要命題內(nèi)容之一，受到命題者的青睞。

風(fēng)俗一：云南白族“放高升”

每逢春節(jié)，全國各地都會舉行豐富多彩的慶?；顒?。云南白族同胞過年時，就有一種叫作“放高升”的習(xí)俗。所謂“放高升”，就是用整棵的大竹子，在竹節(jié)里裝上火藥，點燃以后可以使整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”，也就是祝人們步步高升了，以此討個好彩頭。

新視點：

留住自然之美

@陜西省商南高中高三（27）班 張長城

看到云南白族同胞過年時，在整棵大竹子里裝上火藥“放高升”的習(xí)俗，我不禁愕然。爆竹一響，粉塵四起，對環(huán)境的污染何其嚴重！想到此，我的腦海中一幅幅畫面閃現(xiàn)：森林中沒了野獸，江河里沒了魚兒，天空中沒了小鳥。不敢想象，有朝一日當(dāng)世界只剩下人類孤獨的身影時，我們將何去何從？

可悲的是，人類身處危險之中卻渾然不知，災(zāi)難正在慢慢逼近。人類為逐利而無節(jié)制地開發(fā)正將地球拖入毀滅的深淵。今天，北極冰圈在融化消失，臭氧層空洞面積不斷擴大，霧霾籠罩城市上空，自然災(zāi)害頻發(fā)，動植物瀕臨滅絕……滿目瘡痍的大自然為人類的瘋狂行為敲響了警鐘。

自然原本是和諧美麗的，是人類的無知和貪婪讓她變得丑陋不堪，面目全非。我們對自然恣意破壞，濫砍濫伐，濫放濫殺，導(dǎo)致生態(tài)嚴重破壞，物種幾近滅絕。自然在咆哮、流血，我們卻視而不見，聽而不聞。偉大作家雨果說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”今天的人類正在將自然這位溫柔善良的慈母生生逼成冷酷無情的殺手?！安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”人與自然和諧相處，才能獲得自然的眷顧和回報。

所幸的是，人類已經(jīng)認識到保護自然環(huán)境的重要性。一些有識之士更是走在時代前列，積極奔走呼喊，用實際行動踐行環(huán)保理念，使更多的人參與到這項事業(yè)中來。柴靜曾是央視一位著名記者，離職后，她自掏腰包一百多萬追蹤霧霾治理，引起社會的廣泛關(guān)注。她的行為體現(xiàn)了一位公民高度的責(zé)任感，令人欽佩。

其實，在歐美發(fā)達國家，環(huán)保理念早已內(nèi)化于心，外化于行。荷蘭是大畫家梵高的故鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美如畫。在荷蘭的很多城市，人們寧愿騎自行車也不愿開汽車，因為這樣的綠色出行方式能夠有效保護環(huán)境。在美國，無論是城市還是鄉(xiāng)村，各種可愛的動物都隨處可見，它們或忙碌地覓食，或悠閑地歇息，完全無視近在咫尺的行人與車輛，人與動物和諧相處的美麗畫面溫馨動人。

人類與其他萬物是一體共存的，彼此休戚相關(guān)，存亡與共。人從自然中來，是自然的孩子，與自然有著割舍不斷的聯(lián)系。自然一旦被毀滅，人類將萬劫不復(fù)。覆巢之下安有完卵，善待自然就是善待自己。

人類只有攜起手來，投入到保護環(huán)境、綠色發(fā)展的事業(yè)中來，同呼吸，共命運，才能最終應(yīng)對環(huán)保難題，共創(chuàng)美好家園。

愿我們對自然少一些污染，對環(huán)保多一份責(zé)任，讓野獸在森林里歡快奔跑，魚兒在河水里輕快暢游，小鳥在藍天上自由飛翔，鮮花在窗口外嬌艷綻放！

風(fēng)俗二：漢族民間祭灶神

在我國，漢族民間每年臘月二十三日晚，家家戶戶都有祭灶神的習(xí)俗。傳說灶王爺受玉皇大帝之封到人間負責(zé)管理各家灶火。每到臘月二十三日晚，灶神上天匯報工作，除夕日返回人間。民間百姓在當(dāng)晚烙燒餅，焚香表，乞求灶王爺“上天言好事，下界保平安”。北京俗曲《門神灶》云：“年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當(dāng)中擺上二桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水，爐內(nèi)焚上一炷香?！奔耐辛藵h族勞動人民祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

新視點：

多行善事心自安

@陜西省商南高中高三（27）班 劉禹璽

每逢臘月二十三，家家戶戶拜神仙：祈求灶神“上天言好事”，保佑自己體胖心里寬。每當(dāng)此時，我總是疑竇叢生：自己做了好事，何愁灶神不美言？不做好事，灶神豈能瞎胡編？我要說：多行善事心自安，何須求佛拜神仙。

有人說，談善容易行善難，我實在不敢茍同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時間與空間，更不分對象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆?，我們要學(xué)會時刻在生活中行善。行善之人，贈人玫瑰，手有余香，方便了他人，幸福了自己。如此，何須神靈保佑？多行善事，我們就是自己的“保護神”！

行善，事無巨細，勿以善小而不為，再小它也是個事兒。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個小小的善舉；這小小的善舉，卻體現(xiàn)出大大的慈愛；這大大的慈愛暖人心房，給人帶來幸福與安康。像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛心，只需輕輕點擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨卻會在人們的心底慢慢升騰、彌漫，令人心曠神怡。

有一個耳熟能詳?shù)墓适拢阂粋€盲人住在一棟樓里，每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖?。”鄰居疑惑地問道：“開燈能給你帶來什么方便呢？”盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎？”鄰居這才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時也方便了自己，何樂而不為呢？

反觀現(xiàn)實，有些人只求人人為我，不想我為人人；或者做了一點好事，就想得到豐厚的回報。更有甚者，一邊偷雞摸狗，男盜女娼；一邊求神拜佛，為自己立牌坊。如此之人，神靈會保你平安、遂你心愿嗎？

明代方孝孺告誡后人：“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！睂W(xué)會為他人做點善事，為團隊做點善事，為社會做點善事，高尚的品德、美好的生活、千秋的家業(yè)就是在點點滴滴的善行中修煉、創(chuàng)造和鑄就的。

不靠天，不靠地，平安幸?？孔约?。多行善事心自安，何須求神念阿彌！

小編有話說

在新材料作文基本一統(tǒng)天下的情況下，我們對材料的敏感度應(yīng)該有所提升。生活中的故事也好，社會上的事件也罷，我們都應(yīng)該有這樣的敏感度：這都可能成為高考作文的取材點。正因如此，在以上兩個春節(jié)風(fēng)俗中，我們選取的作文沒有就風(fēng)俗談風(fēng)俗，而是拓展開來，以對待一則作文材料的態(tài)度，將之延展開來，以更廣闊的視角，更新穎的角度，來切入話題，提供觀點。這樣的做法，我們認為是更貼合大家實際的。

（肖 堯）