劉東

伴著鏗鏘有力的鼓樂聲和悠揚的潮劇唱腔，小小的木偶被鐵枝扯著上場了，它們時而甩袖，時而拂面，時而下腰，舉手投足儼然真人，角色形象栩栩如生。木偶戲的精彩表演，引得臺下觀眾贊嘆不絕，小朋友更是跑到戲臺后方一探究竟，對木偶的喜愛溢于言表。

以上的情景，在逢年過節(jié)的時分，會出現(xiàn)在廣東省東部潮汕、揭陽、饒平一帶，臺上表演的，不是普通的提線木偶又或者手擎木偶，而是在這一帶流傳數(shù)百年，操縱技巧相當獨特的鐵枝木偶，由于它發(fā)源于潮州地區(qū)，也有人稱它為潮州木偶戲。

鐵枝木偶最大的特點，是演出時用木偶身上的鐵枝完成操縱動作，所以又稱鐵線木偶或陽窗紙影戲。2006年，潮州鐵枝木偶被列入首批國家非物質文化遺產(chǎn)名錄；2011年6月，揭陽鐵枝木偶入選第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。兩地的鐵枝木偶都先后入選國家級非遺名錄，可見鐵枝木偶具有非常鮮明的藝術特色和珍貴的研究與保護價值。

皮影化身鐵枝木偶

鐵枝木偶雖形似木偶，其淵源卻是民間的皮影戲。根據(jù)蕭遙天在《潮州戲劇音樂志》（已收入重刊饒宗頤總纂《潮州志》）的考證，潮州皮影戲屬于南影的流派，在南宋接近滅亡時，由一班逃難的孤臣、義民將皮影戲帶到南方來。有清一代，潮州皮影戲最盛行，民間稱為“紙影戲”。

到了晚清，紙影戲都以影現(xiàn)，叫竹窗紙影，即以牛皮雕成各種人物形狀，彩色裝飾，表演時臺內置一油燈，臺面裝一竹框，以透明白紙糊之，以為投影之所，故名竹窗紙影。但至清末開始有變化，為適應觀眾日益提高的欣賞水平和要求，改影現(xiàn)為形現(xiàn)，藝人們把舞臺蒙上的白紙去掉，將傳統(tǒng)皮影戲的平面牛皮影改為立體木偶。再后來，臺前罩的玻璃窗也棄去，臺前改掛繡幕，號“陽窗紙影”，以別于“竹窗紙影”。這一改，本已不是影戲，而是木偶戲，但群眾習慣原來叫法，仍稱紙影戲、皮猴戲或稱圓身戲。因此，鐵枝木偶戲在全國木偶戲中獨一無二。在晚清至民國時期于潮汕一帶十分普及。

鐵枝木偶的制作，就是“捆草為身、扎紙為手、削木為足、塑泥為頭”，偶頭使用紅泥塑成，曬干后烘烤定型，再涂上防水的顏料，按照不同的角色身份，畫成各種人物的臉譜，再捆稻草為身，演出時穿戴上不同的裝束，就成為一個個活靈活現(xiàn)的戲曲人物，在當時稱為“圓身紙影”。木偶還保留皮影鐵枝操縱的特點，在背部及兩手穿鐵枝三條作為操縱，主竿置于偶人背部中間，側竿分置于左右兩臂，偶高一至一尺四，鐵線長一尺，后加長到一尺六）。而鐵枝木偶的曲調也融合了“昆曲”、“梆子腔”、“弋陽戲”等戲曲的特點，因為扎根于潮汕大地，采用了大量的潮汕當?shù)氐乃夭暮汀斑蓛浴?，其劇目、音樂唱腔與表演動作都具有潮劇的特色，故有“微型潮劇”之稱。

手掌天地寬，傀儡說古今

鐵枝木偶戲的劇目，可以根據(jù)全國各地經(jīng)典戲劇劇目改編而來，也即直接采用“人戲”的劇本進行表演，劇本較忠于故事本身，可以看作是單純的用木偶戲藝術演繹一個故事。也有根據(jù)編劇團體新編出來的潮劇劇目改編而成的。如著名劇目《三篙恨》、《劉明珠審玉芝蘭》、《白兔記》、《告親夫》等。還有根據(jù)潮汕地區(qū)或者揭陽當?shù)氐墓适赂木幎傻?，如揭陽最有名的《蘇六娘》，講的便是發(fā)生在揭陽荔浦的故事。

鐵枝木偶戲人物行當齊全，分為生、旦、凈、丑等，唱、念、做、打等動作舉止在藝人操縱下顯得惟妙惟肖?；颈硌菔址ㄓ型啤⒗?、提、撥、抖等，表演過程可根據(jù)人物行當和劇情需要表演飛天、入地、點火、射箭、騎馬、張扇、劃船、武打等動作。鐵枝木偶與傳統(tǒng)舞臺人戲表演，最大的不同在于更注重于臺前臺后的掌控，以及與木偶動作的配合。如清唱時，戲中的花旦或小生出場，木偶的動作側重于手部和腿部，活動幅度小，動作輕緩。說唱時，戲中的丑角出現(xiàn)，手部動作是較為明顯而快速的。通過這些動作的變化，能夠更好的渲染出現(xiàn)場的氣氛。

在配樂伴奏方面，以揭陽的鐵枝木偶戲為例，伴奏樂隊以潮汕八音鑼鼓為基準，一般由管弦樂和打擊樂兩個部分組成，俗稱文畔和武畔，指揮由司鼓擔任；管弦樂組合主要為二弦領奏，配以椰胡、小笛、揚琴、二胡等；打擊組合主要以鼓、木板領奏，曲鑼、斗鑼、小鑼、小鈸、欽仔、深波等配合。鐵枝木偶戲演唱多用真聲，其說白吐字鏗鏘有力；音樂曲調豐富，有優(yōu)美柔媚的輕三六調、平正端穆的重三六調、哀戚幽怨的活三五調，以及輕松詼諧的反線調等，所演繹的喜劇輕松詼諧、悲劇悲怨惆悵，具有極其豐富的舞臺效果。

濃郁鄉(xiāng)土風的木偶劇團

傳統(tǒng)的鐵枝木偶戲班有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，木偶班多為半農(nóng)半藝，活動多在農(nóng)閑，因長期在農(nóng)村活動，鄉(xiāng)土氣息濃郁。木偶戲班大多由家庭組成，戲班一般由九人組成，操縱、演唱、伴奏各三人，劇中角色多的時候，操縱和伴奏的人也要兼演唱。不過有些大班多時會有十幾個人，小班則只有五、六個人。另外，出于農(nóng)耕的習慣，木偶戲的從業(yè)人員不能吃牛肉，尤其在表演當天，絕對不能吃牛肉。在祭神的時候，也不能將牛肉作為貢品。當然，到了現(xiàn)在，這條禁令已經(jīng)有了松動，只要求在表演和祭拜當天不吃用牛肉就可以了。

表演時，戲班先要搭建舞臺，舞臺大約一丈見方，離地約四尺五，臺上鋪著草席，臺中掛幕簾，三至四人在簾后盤膝而坐操縱木偶，每人操縱一至二尊，坐在臺上正中的人，一般是資歷較淺的藝人，叫中劇，左側的人，叫副劇，是操縱偶人的第二把手，位于臺上右側的，叫正劇，是戲班的核心人物?，F(xiàn)今潮州一帶流行的方言中，還把“持正劇的”比做一個單位的負責人。

木偶戲演出時間有淡旺季之分。淡季為四月到七八月，其余時間為旺季，尤其年節(jié)最搶手。表演場次一般為早上一場，下午和晚上各兩場。根據(jù)不同的要求，有不同的表演地點，沒有形成固定的木偶戲表演戲院?；蛘咴凇袄蠣攲m”前，或者在邀請者的家里，或者在村寨的空地。節(jié)日神誕慶祝一般都會有木偶戲表演，時間是以神誕時間為準的。如揭陽普寧農(nóng)歷十二月廿四日“謝神”日，吉時為晚上八點，則需要在晚上八點開始表演，表演地點為神廟前的空地。如果邀請木偶戲表演的人是普通村民，一般是私人事情，多為紅白事。若是“紅事”，則表演時間一般為邀請人所定，地點在其家里；若為“白事”，則多為“回靈戲”，表演地點一般在“公廳”。

“一口還敘千古事，鐵枝揮舞百萬兵”，鐵枝木偶脫胎于皮影，再揉合潮汕地區(qū)傳統(tǒng)戲曲，走出了一條獨特的新路。每當幕布拉開，樂器吹響，操偶人舞動鐵枝，木偶就被賦予了生命，在舞臺上活靈活現(xiàn)，接下來，就是臺下觀眾的掌聲和歡呼聲。這時光，已經(jīng)流傳了幾百年，也應該繼續(xù)流傳下去……