【摘要】華東師范大學(xué)出版社出版的《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》由季羨林先生親自編訂，記錄了季先生從貧寒學(xué)子到學(xué)術(shù)泰斗，從海歸到牛棚，從看門老頭到北大副校長(zhǎng)的人生經(jīng)歷。該書既是季羨林先生的百年人生記錄，也是一部全面了解其生活與思想的文學(xué)傳記。對(duì)于大師的文學(xué)作品，我們一向懷著敬畏的心態(tài)進(jìn)行閱讀，筆者姑且只對(duì)出版作品的一些意義與價(jià)值做簡(jiǎn)單述評(píng)，并不能全部領(lǐng)略其內(nèi)涵與價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】季羨林；出版；學(xué)術(shù)

【作者單位】楊圓，北華大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院。

倘若世界史是一部由人類創(chuàng)造文字到演繹文明的發(fā)展史，那么，許多的大師與名家就是傳承歷史的靈魂人物。他們或以深邃的思想推動(dòng)世界進(jìn)步，或以政治才能影響世界格局，或以才學(xué)出眾促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步。正是這些杰出人物創(chuàng)造了人類文明發(fā)展史的鴻篇巨作。20世紀(jì)90年代，名人傳記和隱私類書籍開始暢銷，從《劉曉慶——我的自白錄》發(fā)端，趙忠祥的《歲月隨想》、倪萍的《日子》、姜昆的《笑面人生》等隨后相繼出版。傳記實(shí)錄類圖書的出版滿足了大眾娛樂和閱讀需要[1]。只要以虔誠(chéng)的心態(tài)去慢讀細(xì)琢名人傳記，了解他們的思想、智慧、情操、經(jīng)歷，就會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。季羨林先生被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的國(guó)學(xué)大師學(xué)界泰斗。溫家寶曾五次看望季羨林，他稱：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀。”賀劍城稱，季先生一生研究學(xué)問十分刻苦。提及季先生在德國(guó)同時(shí)學(xué)三門語(yǔ)言時(shí)，他更是笑稱季先生“簡(jiǎn)直是自我折磨”[2]。可見季先生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度非同一般。

2016年，華東師范大學(xué)出版社出版的《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》一書（原名《風(fēng)風(fēng)雨雨一百年》）由季羨林先生親自編訂，記錄了季先生從貧寒學(xué)子到學(xué)術(shù)泰斗，從海歸到牛棚，從看門老頭到北大副校長(zhǎng)的人生經(jīng)歷。該書既是季羨林先生的百年人生記錄，也是一部全面了解其生活與思想的文學(xué)傳記。該書內(nèi)容包括季先生的童年讀書生活、早期的教書生涯、留學(xué)德國(guó)的十年、牛棚的經(jīng)歷、在北大的教育及其學(xué)術(shù)總結(jié)、人生感悟、同病魔做斗爭(zhēng)等?？v覽全書，該書以季先生的經(jīng)歷與感悟?yàn)橹髦迹鲈u(píng)其人生的跌宕起伏、情感的喜怒哀樂、名利的是非取舍，樸實(shí)的文字流露季先生淵博的知識(shí)與豁達(dá)的心胸。該書最為可貴之處是季先生對(duì)待人生的態(tài)度——“那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì)只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)?！?/p>

一

關(guān)于人生，季先生在病中的“三進(jìn)宮”與書中的人生感悟，皆表現(xiàn)了他樂觀與豁達(dá)的心態(tài)。陶淵明的四句詩(shī)“縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”，既是季先生的座右銘，也反映了季先生處事泰然、隨遇而安的精神哲學(xué)。

對(duì)于季先生，我們除了尊敬與崇拜其極高的品格情操與學(xué)術(shù)造詣，更欣賞他淡然與樂觀的生活態(tài)度。在經(jīng)歷與病魔斗爭(zhēng)的“三進(jìn)宮”后，季先生仍稱自己會(huì)“笑著走”。較為有趣的是，季先生對(duì)“笑著走”進(jìn)行的邏輯分析與思想感情分析，也是該書寫作的一大特點(diǎn)。該書沒有過多傾注華麗俊美的辭藻修飾，但處處洋溢著詼諧與輕松逗趣之意，不是文句不嚴(yán)肅莊重，而是更加貼近真實(shí)的生活?！凹热蛔怨沤杂兴溃伪仫嫼薅搪暋?，恰如其分地體現(xiàn)了季先生對(duì)待生老病死的態(tài)度?！拔译m然已經(jīng)95歲，但自覺現(xiàn)在討論走的問題，為時(shí)尚早。再過十年，庶幾近之?！奔鞠壬倪@份心態(tài)著實(shí)難得，雖然季先生現(xiàn)已離我們而去，但是他這份豁達(dá)與樂觀的生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)代人生活在巨大的經(jīng)濟(jì)與生活壓力之下，缺少的便是這種積極向上的健康心態(tài)，真應(yīng)摒棄那種“今朝有酒今朝醉”的消極心態(tài)。樂觀與豁達(dá)地面對(duì)人生的“好”與“壞”，百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空。

二

在《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》一書中，以時(shí)間與地點(diǎn)為坐標(biāo)，概述其一生的經(jīng)歷以及人生感悟，通過細(xì)致入微地描述生活中的點(diǎn)滴小事，表達(dá)其行為處事的觀點(diǎn)與見解，令人醍醐灌頂、茅塞頓開。

1.子女教育的法與度

季先生的童年與當(dāng)下孩子的生活截然不同，“眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃，”是季先生對(duì)童年的記憶縮影。季先生的童年處于清代結(jié)束后的新舊交替時(shí)刻，特殊的時(shí)代背景及艱苦的家庭環(huán)境，奠定季先生獨(dú)特的堅(jiān)持不懈與吃苦耐勞品質(zhì)。同時(shí)，也恰恰是這樣一個(gè)艱苦而平淡的生活背景，鑄就其今后人生道路上無畏的品格與勇氣。這在其上學(xué)、工作、病中、老年時(shí)期皆有體現(xiàn)——學(xué)生時(shí)期的“勤”與“苦”，工作階段的孜孜不倦，留學(xué)十年的苦中求學(xué)，臥于病榻的淡然開朗，年屆耄耋的通透豁達(dá)。季先生對(duì)父母溺愛子女的行為不予贊同，認(rèn)為“愛護(hù)要得法，否則無疑是坑害子女”。這也給為人父母的人們敲響了警鐘。

2.親人間的敬與愛

季先生在望九之年，回憶已經(jīng)先去的親屬——大奶奶、母親、嬸母和妻子，其樸實(shí)無華的語(yǔ)句透露質(zhì)樸、真誠(chéng)與對(duì)親人的深深眷念。家對(duì)于每個(gè)人而言，是溫馨的港灣與心靈休憩的驛站，家人在一起的平凡小事，體現(xiàn)了互敬互愛的傳統(tǒng)美德。

3.人與人之間的真誠(chéng)以待

季先生在文中多處提到自己的人際關(guān)系，包括與師長(zhǎng)、學(xué)生、同事、朋友、留學(xué)期間的房東等結(jié)下了深厚情誼。尤其是對(duì)師長(zhǎng)，季先生一直秉承尊敬且誠(chéng)摯的態(tài)度，一方面他感謝恩師諄諄教導(dǎo)與嚴(yán)格要求，另一方面也流露出對(duì)恩師的深切懷念。季先生語(yǔ)，感恩是做人的根本準(zhǔn)則之一。至垂暮之年憶恩師，不禁擲筆暢談，老淚縱橫矣。緬懷恩師之幽情令吾輩動(dòng)容，乃今日吾輩學(xué)習(xí)之典范。

此外，季先生在《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》一書中，重點(diǎn)闡述其對(duì)母校、恩師的種種感懷，對(duì)待歷史的態(tài)度以及愛國(guó)情操。中國(guó)的知識(shí)分子有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，“即使把我燒成了灰，每一?；乙彩菒蹏?guó)的”，表達(dá)了季先生對(duì)祖國(guó)的赤子忠心?，F(xiàn)代的年輕人多接觸西方媒體傳播思潮，主張個(gè)性與自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰與理念的表達(dá)，但愛國(guó)是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品格與素質(zhì)，如季先生一樣視國(guó)家神圣如同自己生命一般，那樣我們的國(guó)家繁榮昌盛指日可待。

三

“我和書”與“我的學(xué)術(shù)總結(jié)”兩章，講的是季先生以一個(gè)知識(shí)分子的立場(chǎng)表明其對(duì)書籍的癡迷與熱愛，對(duì)古今中外書籍作用與價(jià)值的肯定，以及對(duì)治學(xué)態(tài)度與學(xué)術(shù)方法的總結(jié)與評(píng)價(jià)。知識(shí)分子的身份與做學(xué)問的工作使季先生與書之情愫可非一般常人所能悟及。愛書如命之人一切皆與書緊密聯(lián)系在一起。書給季先生帶來的有禍也有福，禍者因所藏之書背負(fù)欲加之罪而受批斗，福者兀坐于書屋之中而怡然自得。季先生學(xué)術(shù)上的諸多造詣皆因書而獲得，學(xué)術(shù)研究特點(diǎn)謂“雜”——雜中有重點(diǎn)，注重重點(diǎn)課題研究。季先生提到做學(xué)術(shù)的具體研究方法以及他做學(xué)問的態(tài)度，很值得年輕人去深入學(xué)習(xí)與用心深思。

季羨林的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域涉及梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文、中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摰龋芍^一生都在做學(xué)術(shù)研究工作。季先生談到做研究學(xué)問的境界，認(rèn)為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”至關(guān)重要。做自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都要有堅(jiān)韌不拔、百折不回的毅力。談及當(dāng)今，季先生說，“社會(huì)進(jìn)步了，學(xué)習(xí)條件大大的改善了，我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力也完全不一樣了，我們都應(yīng)該立下雄心大志，一定要艱苦奮斗，攀登科學(xué)的高峰”。以此鼓勵(lì)更多的人在學(xué)術(shù)研究的道路上奮勇前進(jìn)。

四

季先生說，“我這一本書都是在談歷史”。該書是季先生近百年的人生經(jīng)歷，是清代結(jié)束到當(dāng)今的一個(gè)時(shí)代縮影。從童年時(shí)期新舊交替的一片混亂到現(xiàn)代社會(huì)的文明昌盛，作者通過點(diǎn)滴瑣事的描述將這段歷史呈現(xiàn)給大家。特殊的時(shí)代背景和環(huán)境，給各個(gè)時(shí)期的人物與事件標(biāo)上獨(dú)特的烙印，最終體現(xiàn)在讀者眼前的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一樁樁有趣而值得深思的事件，一段段難以忘懷的故事。季先生將自己的生命分成九個(gè)階段：故鄉(xiāng)時(shí)期、在濟(jì)南上中學(xué)時(shí)期、清華大學(xué)、中學(xué)教員時(shí)期、留德十年、新中國(guó)成立前夕、五六十年代、牛棚雜憶、1978年以后。第一次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)爭(zhēng)與事件，給季先生和當(dāng)時(shí)不同社會(huì)階層的人們帶來了重大影響，季先生的經(jīng)歷是那個(gè)年代知識(shí)分子生活的縮影。

季先生對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)是具有歷史意義的。早年留學(xué)國(guó)外的經(jīng)歷，使其通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文（當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言），是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。在《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》中，季先生談及學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的六十多年，深有感觸，“學(xué)什么東西都要勤學(xué)苦練。這個(gè)真理平凡到同說每個(gè)人只要活著就必須吃飯一樣”?！拔覀冏鎳?guó)今天的建設(shè)事業(yè)需要盡量多的外語(yǔ)人才，而且要求水平盡量高的。希望我們大家共同努力，達(dá)到這個(gè)神圣的目的”，這充分表明了季先生對(duì)后輩的殷切希望。

從目前的研究情況來看，大家對(duì)這樣一位國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家的整體研究情況并不理想。筆者查找了以CNKI為來源期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，關(guān)于季羨林先生的文獻(xiàn)共計(jì)1233篇，其中大多數(shù)都是關(guān)于其學(xué)術(shù)思想研究的，僅有2篇是關(guān)于其自傳研究的，缺少一部對(duì)季先生人生整體描述的文獻(xiàn)作品。《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》的出版，有利于公眾全方位了解季先生的生平履歷，能從中窺探這樣一位文學(xué)巨匠的學(xué)術(shù)生涯，鞭策與教育未來一代人樹立正確的歷史價(jià)值觀。

五

《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》是寶貴的精神財(cái)富。該書運(yùn)用寫實(shí)手法進(jìn)行人物與事件描述，展現(xiàn)了季先生平凡而又傳奇的人生。自傳類作品的寫作突出紀(jì)實(shí)風(fēng)格，源于生活而高于生活，不能拘泥于枯燥的敘事，而季先生的作品恰恰做到了這一點(diǎn)，使人讀過之后仍覺回味無窮，細(xì)品之下仍有精益理法。除了紀(jì)實(shí)，季先生作品的另一個(gè)特點(diǎn)是真誠(chéng)富有感情。

自傳不同于一般的文學(xué)作品寫作，不能添加過多的虛構(gòu)、想象和加工，但也不能過于呆板，要恰如其分地描述真實(shí)的情感變化，塑造人物形象與展示生活軌跡。季先生之前創(chuàng)作的文學(xué)作品很少描寫其生平事跡，多是關(guān)注其學(xué)術(shù)研究。如學(xué)術(shù)著作《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》《原始佛教的語(yǔ)言問題》，翻譯作品《安娜·西格斯短篇小說集》《優(yōu)哩婆濕》，散文隨筆《清塘荷韻》《賦得永久的悔》等。作為一本以自傳的方式撰寫并親自編訂的著作，《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》不僅從文學(xué)的角度上創(chuàng)作，而且具有獨(dú)特性。作品中穿插了大量的敘事性和描述性的內(nèi)容，大到社會(huì)變遷，小到細(xì)微瑣事，內(nèi)容豐富而不顯冗贅。

傳記分為自傳和他傳，自傳是自述生平事跡的實(shí)錄，其基本特征是真實(shí)性與文學(xué)性、哲理性與形象性、思辨性與審美性相結(jié)合?！讹L(fēng)雨百年——季羨林自傳》除符合上述特征外，還具備不少亮點(diǎn)和精彩之處，讓人閱讀之后不覺乏味，細(xì)品之下又值深思。

《風(fēng)雨百年——季羨林自傳》的出版具有深刻的意義與價(jià)值。從思想態(tài)度角度出發(fā)，閱讀該書利于樹立正確的人生觀與價(jià)值觀；從人際關(guān)系角度出發(fā)，該書為相處之道的典型教材；從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，該書的創(chuàng)作力達(dá)學(xué)術(shù)研究的三個(gè)境界；從歷史發(fā)展角度出發(fā)，該書是季先生從歷史的角度出發(fā)談及個(gè)人的學(xué)術(shù)史、工作史、生活史，以及學(xué)術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)；從文學(xué)創(chuàng)作的角度出發(fā)，該書的創(chuàng)作手法寫實(shí)卻又透露真實(shí)情感，在其眾多的文學(xué)作品中，具有獨(dú)特性、豐富性和寓意性的特點(diǎn)。讀一部文學(xué)作品與讀一部好的文學(xué)作品是有嚴(yán)格區(qū)別的，季先生的這部作品是好中之精品，值得一讀與品味。

參考文獻(xiàn)

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[2] 百度百科.季羨林[EB/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=B6mQ3l0ulj6hrI7YqAOQqE9LmIG7rhu4wsX054OsgIvMTomuadIvtAUn7Q-ukWOX6f8Vr_TG8AkHaNCwJdtGhd4D_4zZgVginKF2wgclFs_SwRB4nTTAHX1GtCjlJOp-，2016-10–17.