王甜

摘 要：少林武術是中華民族傳統(tǒng)文化的一個品牌，在國內外具有廣泛的影響力和號召力。文章采用文獻資料法，并結合少林武術實際發(fā)展現狀對少林武術發(fā)展途徑進行梳理，在此基礎上，有針對性的提出少林武術發(fā)展建議。

關鍵詞：少林武術 發(fā)展途徑 發(fā)展建議

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）11—0056—02

少林武術又被稱為少林功夫，是在嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中形成的，是目前中國武術流派中，歷史悠久、體系完備、技術境界很高的門類之一。改革開放以來，少林武術呈現出良好的發(fā)展態(tài)勢，其發(fā)展途徑也更加多元化，本文通過對少林武術發(fā)展途徑進行歸納總結，提出相應的發(fā)展建議。

1 少林武術發(fā)展途徑

1.1 借助影視作品

少林寺題材的電影在中國電影史上數量繁多，有《火燒少林寺》《方世玉與洪熙官》《少林弟子》《少林五祖》《少林三十六房》《南北少林》《少林寺十八銅人》《少林足球》《少林小子》等多部少林寺題材電影。其中最具代表性的是1982年香港中原電影公司攝制的功夫片《少林寺》，此片轟動一時。在中國乃至世界影壇掀起一股新風格的武術電影熱潮，使李連杰一舉成為國際級影星，并在中國掀起了武術熱。

1.2 依托少林寺

1974年少林寺首次開始售票供游人參觀，其后少林武術文化旅游獲得極大發(fā)展。少林寺景區(qū)由少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、十方禪院、達摩洞、武術館等主要旅游景點組成。嵩山少林寺最主要的商業(yè)傳播方式是成立公司實體。目前，最主要的公司有：少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司、少林影視公司和少林寺文化傳播公司。前者主要經營少林素餅和少林禪茶，并注冊了國內29大類近100個商標。而少林影視公司和少林寺文化傳播公司則主要拍攝少林禪武電影、電視劇和電視紀錄片。

1.3 少林武校

嵩山少林有武術學校67 所，在校學生4 萬余人，比較著名的武校有塔溝少林武術學校、釋小龍少林武術學校、鵝坡少林武術學校等。這些武校不僅在校學生多，而且軟硬件設施比較齊全，形成餐飲、服裝、教學、器材等一體化的辦學模式，武術學校向著集團化、多元化的方向發(fā)展。

1.4 商業(yè)演出

少林寺于1986 年成立少林功夫表演團，開始走出寺院、跨出國門，在世界各地巡回表演，大力宣傳少林文化。從成立到現在，少林武僧團先后到英、美、德、意、荷、奧、韓等約70 多個國家和地區(qū)巡回演出，演出達700 多場，獲得盛譽。而以少林寺歷史為背景創(chuàng)作的《禪宗少林·音樂大典》，是全球最大的山地實景演出，由譚盾提綱藝術總監(jiān)和音樂原創(chuàng)，梅元帥制作，易中天、釋永信顧問，黃豆豆編導，演出分為《水樂·禪境》《木樂·禪定》《風樂·禪武》《光樂·禪悟》《石樂·禪頌》五個樂章，規(guī)模宏大，音畫一體。

1.5 中國鄭州國際少林武術節(jié)

中國鄭州國際少林武術節(jié)是一項集武術、旅游、文化交流于一體的大型綜合性節(jié)會。自1991年以來，中國鄭州國際少林武術節(jié)遵循“以武會友，共同進步”的宗旨已成功舉辦了10屆。第十一屆中國鄭州國際少林國際武術節(jié)將于2016年10月16日至20日在中國河南省鄭州市舉行。

2 少林武術發(fā)展建議

2.1 注重媒體宣傳，還原武術本質

加強正面宣傳，豐富武俠片主題內容，合理運用特技，弘揚武術文化內涵。 與少林武術有關的影視作品多為反清復明、家仇國恨等武俠主題，現代氣息缺乏，武術的文化內涵更是匱乏，筆者認為，應該在突出武術技擊性的基礎上，更多的宣揚武術的文化內涵，例如武德。未來武術影視的發(fā)展，應該著重于武術與青少年的結合，將武術融于青少年的成長之中。另外，武術的廣泛傳播離不開特技的運用，但是，隨著特技的濫用，武術越來越多的被人誤解，很多人練習武術之后發(fā)現現實中的武術和影視中的武術簡直是天壤之別，巨大的落差直接影響其習武的積極性，因此，對特技運用應該更加科學、合理，不能單純?yōu)樽非笠曈X效果而使用特技。

2.2 把握商業(yè)尺度，回歸禪武本質

少林武術在推廣與發(fā)展的過程中有著明顯的“泛商業(yè)化傾向”，對商業(yè)化的追隨缺乏應有的冷靜態(tài)度，對商業(yè)化的負面影響認識不足。從長遠發(fā)展來看，少林武術應從自身的佛家文化、傳統(tǒng)文化本位出發(fā)。品牌推廣時，應制定嚴格的行為尺度與規(guī)范，務必做到有所為有所不為。少林寺首先是一座寺廟，少林武術首先是一種文化，一種體育運動，因此，商業(yè)發(fā)展必須謹慎，不能失去少林武術的本質。

2.3 整合武校資源，提高武校師資水平

加強武校之間的聯系，避免惡性競爭，形成品牌集體效應，提高武校師資水平，重視師德教育、文化素質修養(yǎng)，鼓勵各武校引進高水平教師，重視學生的文化素質教育，使學生的德、智、體得到全面發(fā)展。

2.4 積極推廣少林拳武術段位制

2014年在《武術段位制推廣十年規(guī)劃（2014-2023）》的指導下，武術管理中心明確了國內和國際武術段位制的推廣目標，即力爭大幅提高社會知曉率和參與率。少林拳是武術段位制推廣拳種之一，應該抓住機遇，采取以登封市、河南省為中心，逐步輻射全國的發(fā)展策略，以進入學校，融入全民健身公共服務體系為重點，加快少林拳武術段位制推廣步伐。

2.5 重視武術市場，形成產業(yè)鏈

2014年10月，國務院發(fā)布了《國務院關于加快發(fā)展體育產業(yè)促進體育消費的若干意見》，文件中要求積極擴大體育產業(yè)和服務供給，推動體育產業(yè)成為經濟轉型升級的重要力量。少林武術人應把握機遇，在現有少林產業(yè)規(guī)模的基礎上，擴寬思路，完善規(guī)范，進一步推動少林武術產業(yè)的發(fā)展。例如：規(guī)范武術服裝、器械、音像制品的標準，重視武術表演市場、武術競賽市場，完善相應的服務設施，形成品牌產業(yè)鏈。未來少林武術產業(yè)發(fā)展必是支撐少林武術發(fā)展的一大支柱。

3 結語

少林武術目前的發(fā)展主要是借助影視作品、少林寺、少林武校、商業(yè)演出以及中國鄭州國際少林武術節(jié)，其今后的發(fā)展途徑必將更加多元化，但唯有立足于其武術、文化的本質才能永葆生命力。

參考文獻：

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[3]張 昊.禪宗思想對少林拳拳種的影響研究[D].北京：北京體育大學，2010.

The Developmental Ways and Suggestions of Shaolin Wushu Development

Wang Tian（Beijing Sport University，Beijing 100084，China）

Abstract：Shaolin Wushu is a brand of Chinese traditional culture， with a wide range of influence and appeal at home and abroad. The research uses the literature method， combined with the actual development of Shaolin Wushu， to sort out the development ways， on this basis， puts forward some suggestions on the development of Shaolin wushu.

Keywords：Shaolin Wushu developmental ways development suggestions