姚蕾

景觀雕塑現(xiàn)實問題和未來發(fā)展趨勢

姚蕾

景觀雕塑是城市公共景觀的重要組成部分，本文探討了中國城市景觀雕塑的現(xiàn)狀以及景觀雕塑的一些設(shè)計手法和要素，并對景觀雕塑存在的一些現(xiàn)實問題進行了探討，對景觀雕塑未來發(fā)展趨勢進行了預測。

隨著城市化進程的加快以及公眾文化素質(zhì)的不斷提高，越來越多的人開始關(guān)注生活環(huán)境。景觀雕塑作為公共景觀的重要元素，是城市建筑的靈魂，在城市建設(shè)中具有舉足輕重的作用，公眾對于景觀雕塑的設(shè)計也越發(fā)關(guān)注和重視。

一、公共景觀與景觀雕塑

1.公共景觀

公共景觀的“公共”一詞主要強調(diào)的是總體與個體之間的關(guān)系，“景觀”本意是指由人類創(chuàng)造的人工環(huán)境，城市的人文景觀和自然環(huán)境組成了城市地域特征。公共景觀是公眾生活中最為常見的要素之一，也受到大地藝術(shù)、波普藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)的影響。

2.景觀雕塑

“雕塑”是公共景觀設(shè)計中的主要和常用的構(gòu)成元素，藝術(shù)表現(xiàn)方式最為直接，是表現(xiàn)城市文化特色的核心載體，可以營造城市個性，促進人與自然的交流，提升公共景觀的健康感、藝術(shù)感、趣味感?！熬坝^雕塑”是設(shè)立在城市戶外公共環(huán)境中，能喚起人們視覺與心靈美感且與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的雕塑藝術(shù)作品，產(chǎn)生于公共景觀和雕塑之發(fā)展過程下。景觀雕塑的范圍涵蓋了公園、道路、社區(qū)、廣場等可欣賞的雕塑類型。在時代與技術(shù)不斷進步的今天，景觀雕塑不但增強了總體景觀設(shè)計的視覺藝術(shù)效果，并與其融合為有機發(fā)展的整體，景觀雕塑的定義與界限也在重新書寫。

自古以來，景觀雕塑就一直被作為園林的裝飾物而存在，景觀雕塑起源發(fā)展于歐洲。古代的城市景觀雕塑多數(shù)為紀念性的雕塑，帶有一定的紀念、祭祀的性質(zhì)，多以雕塑形式表達對深化任務的崇敬，對宗教教義的宣揚，對帝王權(quán)威的彰顯以及對民族文化的弘揚。進入20世紀以后，雕塑文化有了很大程度的發(fā)展，人們逐漸意識到雕塑與建筑，雕塑與景觀之間的默契關(guān)系，把雕塑更融洽的融入城市景觀中已成為雕塑發(fā)展的主流。

野口勇是較早致力于雕塑與景觀相互融合的藝術(shù)大師之一，創(chuàng)作了眾多經(jīng)典景觀與雕塑相結(jié)合的案例，如《加州請進劇場》、《概念噴泉》等。安尼什·卡普爾是在景觀設(shè)計中善于應用雕塑語言的當代藝術(shù)大師之一，他的許多景觀雕塑作品采用鏡子、不銹鋼等元素，以東方思維注入當代藝術(shù)，具有極佳的作品內(nèi)涵，卡普爾在2004年為芝加哥千禧公園創(chuàng)作的《云門》作品、2006年于紐約洛克菲勒廣場創(chuàng)作的《天空之境》作品都成為了當?shù)氐臉酥尽?/p>

二、我國景觀雕塑現(xiàn)狀

我國新時期城市景觀雕塑作品的題材十分廣泛，有紀念重要歷史人物或重大歷史事件的，有歌頌社會主義新生事物的，也有反映我國各族人民豐富絢麗生活景象的。形式豐富、風格多樣，寫實、象征、抽象、裝飾的表現(xiàn)語言兼有，借用民族傳統(tǒng)與吸收外來表現(xiàn)方式兼?zhèn)洹?/p>

1.紀念性景觀雕塑

紀念性景觀雕塑雖然在城市景觀中為數(shù)不多，卻是雕塑藝術(shù)中具有代表性的一類雕塑藝術(shù)形式，是各國、各時代不可或缺的雕塑藝術(shù)片，是歷史的化身和體現(xiàn)。他們銘記著國家在各個時代所發(fā)生的大事以及為國家做出貢獻的那些英雄人物，滲透出時代的氣息和脈搏。

2.裝飾性景觀雕塑

城市景觀雕塑作品中更多是裝飾性的作品，俗稱雕塑小品。這類作品并不要求特定的主題和內(nèi)容，主要發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應。裝飾性的景觀雕塑，題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思，情調(diào)可以輕松活潑，風格可以自由多樣。他們的尺寸可大可小，大部分都從屬于環(huán)境和建筑，成為整體環(huán)境中的點綴和亮點。

3.展覽型陳列性景觀雕塑

這是城市雕塑的獨特類型。它與眾不同，把各類雕塑作品如同展覽陳設(shè)那樣布置起來，讓公眾可以集中觀賞多種多樣的優(yōu)秀雕塑作品，或者是全部為一位作者的作品，圍繞一個專題，經(jīng)嚴格的總體設(shè)計構(gòu)成。

三、景觀雕塑在公共景觀設(shè)計中的作用

景觀雕塑是城市的眼睛，通過城市景觀雕塑，你能感受到城市的發(fā)展歷程和城市的內(nèi)涵文化。隨著景觀學的發(fā)展，景觀雕塑也不僅僅是對環(huán)境的故意美化，而是把這種美化上升到融合環(huán)境和提升環(huán)境質(zhì)量上，雕塑的設(shè)計和置放開始注重于建筑和環(huán)境相和諧?？梢哉f，一個城市視覺品質(zhì)的好壞與城市雕塑的優(yōu)劣是密不可分的。景觀雕塑的融合性增強了公共景觀的總體內(nèi)涵，拓展了傳統(tǒng)景觀構(gòu)成的表現(xiàn)形式，拉近了與公眾之間的距離，同時為城市文化個性的建立提供了藝術(shù)支撐。

1.拓寬了表現(xiàn)形式

景觀雕塑的融合性特征，與傳統(tǒng)景觀雕塑在公共景觀設(shè)計的直接表達方式截然不同，以更為巧妙的現(xiàn)代化方式將文化切入景觀雕塑的造型中，使得景觀雕塑不再是孤立的造型藝術(shù)，與自然環(huán)境更好地融合，并將這一藝術(shù)形式拓寬與建筑、公共藝術(shù)等各個領(lǐng)域，體現(xiàn)出各有的形式美感。景觀雕塑是注重自由的純藝術(shù)與注重實際應用的空間藝術(shù)相互中和下的產(chǎn)物，純藝術(shù)的創(chuàng)作自由無疑拓寬了公共景觀設(shè)計中材料與造型語言的表達，并隨著現(xiàn)代科技的進步，變得一切皆有可能。如現(xiàn)代的3D打印機可以即時打印雕塑作品，使得現(xiàn)代景觀雕塑的表現(xiàn)形式不再受到重心、材料及造型等問題的技術(shù)限制。

2.拉近了與公眾的距離

景觀雕塑的融合性，拉近了景觀與公眾之間的距離，使得雕塑不再是高高在上或是孤立于眾人的冰冷冷的石頭或金屬，其對于文化性的穿插，以及逐漸增加的實用性功能特征，使得景觀與大眾變得更加沒有距離感，景觀與自然更好的融為一體。

3.增強了城市的個性

現(xiàn)代雕塑與景觀類別，因為景觀雕塑的融合性特征而變得更加豐富，城市變得更加充滿活力和具有文化魅力，更具吸引力并充滿個性美。雕塑與景觀的相互借鑒，使得城市文化個性得以提升，不僅使得公眾的生活變得更加多彩，此外城市魅力度的提升也達到了繼承傳統(tǒng)和吸引投資的雙重意義，悉尼、曼谷、北京等許多著名的城市都是因為各具特色的文化而吸引了世界各國友人的目光。雕塑與景觀的融合是城市個性文化創(chuàng)新之路，具有重大的時代創(chuàng)新意義。

四、景觀雕塑的設(shè)計手法和設(shè)計要素

一個城市視覺品質(zhì)的好壞與城市雕塑的優(yōu)劣是密不可分的，想要真正協(xié)調(diào)環(huán)境與景觀雕塑的關(guān)系，就需要我們把眼光從城市規(guī)劃設(shè)計放到與環(huán)境設(shè)計相關(guān)的景觀設(shè)計上來。環(huán)境的特定性是景觀雕塑的特點之一，一般景觀雕塑在戶外不易移動和變更，它追求一種與周圍環(huán)境和諧的藝術(shù)效果，必須和周圍的環(huán)境、建筑緊密結(jié)合，使之成為有機的一體。因此景觀雕塑不僅僅是一件雕塑藝術(shù)品，而需要多方面考慮，使景觀雕塑真正地融入環(huán)境中，成為環(huán)境中不可或缺的一部分。藝術(shù)家不應先把雕塑作品完全雕好然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和其他的空間形式和布局。

1.景觀雕塑與環(huán)境的融合

城市景觀雕塑是一類相對永久的城市公共藝術(shù)，好的景觀雕塑不僅蘊藏著城市的文化內(nèi)涵也散發(fā)著藝術(shù)的氣息。它可以記載歷史，反映時代，美化環(huán)境，可見城市景觀雕塑與環(huán)境的協(xié)調(diào)性是相當重要的。

城市景觀雕塑必須與周圍的環(huán)境相容，并起到點景、襯景的作用，充分地理解環(huán)境內(nèi)涵，因地制宜地做出設(shè)計意向。分析景觀雕塑在環(huán)境要素上所形成的各種觀賞效果，依據(jù)美學原則，做出“設(shè)計定位”。景觀雕塑大膽表現(xiàn)幾何塊面與機構(gòu)縫隙，或使用堅固的物質(zhì)材料和穩(wěn)固的構(gòu)圖，與現(xiàn)代城市建筑風格協(xié)調(diào)一致，使雕塑具有建筑干。水體環(huán)境是自然景觀中最受青睞的景觀，雕塑安置在水邊產(chǎn)生美麗的倒影，增加許多情趣。以雕塑為主的噴泉，水流從雕塑結(jié)構(gòu)中自然流出，使雕塑形象和噴泉自然結(jié)合一體。景觀雕塑以植物為背景，通過植物的陪襯不斷在視覺上產(chǎn)生許多新的感覺，而且對提示雕塑內(nèi)容也會相得益彰。如高大喬木樹冠強大的遮陰性，反映雕塑的細致和溫柔，適合于大理石、花崗石類雕塑。低矮的灌木叢植物形成天然綠墻背景，清晰和明確雕塑輪廓，使人的視覺更多注視雕塑的造型。攀緣植物豐富雕塑形象或彌補雕塑處理中的某些缺陷，更好地與大自然融合。

2.景觀雕塑的空間創(chuàng)造

雕塑是空間立體造型藝術(shù)，因此景觀雕塑的空間創(chuàng)造尤其重要，利用景觀雕塑自身的延展性，給人們以視覺沖擊。景觀雕塑更需要注重于周圍環(huán)境空間的配合，它安置在環(huán)境中，與周圍環(huán)境和諧的融合，因而景觀雕塑自身的尺寸要符合整個環(huán)境空間的尺度與比例，盡可能的在最佳視距上創(chuàng)造與周圍環(huán)境統(tǒng)一的完美畫面。

3.景觀雕塑的文化內(nèi)涵

城市景觀雕塑既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。城市景觀雕塑是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。城市景觀雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形式，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風風雨雨的歷程。城市景觀雕塑一旦成為獨特的藝術(shù)價值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長久。在設(shè)計中提到最多的一個原則就是注重地域文化的挖掘，景觀雕塑的設(shè)計同樣如此。在設(shè)計景觀雕塑時，要深入了解當?shù)氐娜宋娘L情，挖掘當?shù)氐莫毺氐奈幕N，以便找到更好的設(shè)計結(jié)合點，設(shè)計出更好的景觀雕塑。

五、我國景觀雕塑存在的問題

近年來，隨著我國的城市雕塑迅速發(fā)展，一些不盡如人意的問題開始出現(xiàn)，如城市雕塑缺少計劃性，隨意性、盲目性很大，城市雕塑的建設(shè)水平整體不高，城市雕塑建設(shè)機制不健全等等。

1.城市景觀雕塑缺乏對景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)認識

城市景觀雕塑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，無論是從城市景觀布局，還是從雕塑安放位置來說，都是城市規(guī)劃的意向基礎(chǔ)性工作。從近30年來我國城市景觀雕塑創(chuàng)作時間來看，大致有五個方面的問題值得考慮：一是雕塑與建筑之間的互借景致，使景觀雕塑具有建筑感；二是依托水體環(huán)境感知雕塑，增加情趣；三是景觀雕塑以植物為背景，通過植物的陪襯不斷在視覺上產(chǎn)生許多新的感覺，使雕塑造型更好地與大自然融合；四是雕塑作品通過燈光照明，產(chǎn)生特殊效果，成為城市之夜的視覺焦點與形象標識，點綴、美化城市環(huán)境；五是景觀雕塑確定合理的環(huán)境尺度，進而達到空間體量的比例尺度與空間環(huán)境藝術(shù)的合理布局。其實，拋開雕塑而言，有關(guān)景觀與環(huán)境的協(xié)調(diào)認識并不是什么新鮮話題。明代造園匠師在《園治》中就提到造園要“巧于因借，精于體宜”。應該說，城市景觀雕塑同樣適合并遵守這個原則。城市景觀雕塑是被放置在公共環(huán)境當中，它本身自然有一個與環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)的關(guān)系，兩者相互關(guān)聯(lián)、相互影響。從創(chuàng)作者角度來說，城市景觀雕塑要統(tǒng)籌考慮，做好整體布局，使環(huán)境空間因加入雕塑后變得更加和諧，從城市規(guī)劃角度說，這是依據(jù)美學原則，作出的城市設(shè)計的定位。

然而，我們所說的城市景觀雕塑與景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)認識，在現(xiàn)實中常常出現(xiàn)問題。比如，各地較為普遍的“形象工程”，想借藝術(shù)來塑造城市形象，而從雕塑著眼，似乎更符合城市景觀藝術(shù)價值的體現(xiàn)。于是，出現(xiàn)了一種說法，“成功的城市景觀雕塑可以成為一個城市的名片，可以成為一個城市精神的承載者，如自由女神之于紐約，如撒尿小英雄之于布魯塞爾”。的確，城市雕塑實際上就是一座城市歷史文化和精神氣質(zhì)的物質(zhì)化再現(xiàn)，能夠引起人們的強烈共鳴。在我國，提起城市雕塑，人們同樣會想起廣州的“五羊石雕”、珠海的“珠海漁女”、深圳的“鄧小平像”、蘭州的“黃河母親”等，這些雕塑無疑也成為所在城市不可替代的歷史文化的標志。

不過，我們?nèi)魪纳顚哟紊霞右酝敢暎@些舉世聞名的城市雕塑，不僅選題具有特別的意義，而且也是雕塑家的精心制作，塑造的是城市的歷史鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并歷經(jīng)數(shù)十載的審美積淀，成為所在城市“市民靈魂的凝聚體”。但目前的狀況是，在國內(nèi)像這樣的城市雕塑僅為少數(shù)，大多數(shù)往往并非出自城市景觀藝術(shù)的營造需要，更談不上是雕塑家的精心之作。比如，一些城市的景觀雕塑并不考慮地方特色，往往因循某些領(lǐng)導的好惡而一時興起。加之城市景觀雕塑的審美價值多掌握在出資方的金錢操控之下，雕塑創(chuàng)作的自由度十分的脆弱。而城市雕塑從來就不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)造，這樣一來，領(lǐng)導與出資方為伍，不僅限制了藝術(shù)創(chuàng)作的自由空間，還限制了雕塑制作的工期。如一個十幾米高的雕塑通常會被要求在短短的半年甚至幾個月內(nèi)完工，這時藝術(shù)價值往往會被“面子工程”所取代。更讓人擔憂的是，城市景觀雕塑還是利益爭奪的焦點，存在著多種遠非藝術(shù)價值可以衡量的標準在左右雕塑最后的面貌。因而，如此制作的城市景觀雕塑要想留下絕非易事。

城市景觀雕塑是實現(xiàn)人與自然和諧共處的理想棲息地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在城市景觀發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于建筑和環(huán)境之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)景觀中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。隨著時代的進步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴，而是與現(xiàn)代城市景觀融合在一起，其本身就是一個嶄新的“景觀”，是化進城市內(nèi)在的“形態(tài)”，是城市藝術(shù)的視覺中心及點睛之筆。

優(yōu)秀的城市景觀雕塑應該標識出一個城市的文化內(nèi)涵，承載起一個城市的歷史與未來的對接，描繪出一個城市的時代追求，凝聚起一個城市的精神，展示出一個城市的品味。更明確地說，每一個城市的景觀雕塑，對于任何一位外來者都應該能夠從中解讀出這個城市的歷史與文化，品味出這個城市的風土人情、世態(tài)民風，并將這種印象深深地留在腦海里。

2.城市景觀雕塑表現(xiàn)方式過于單調(diào)，千城一面

隨著社會的發(fā)展，高樓大廈成為一個城市的標志，城市景觀雕塑同樣也具備成為城市標志的可能，當你走進大城市后，給你留下印象最深的恐怕不是那些近乎雷同而又毫無地域性可言的高樓，也不會是那些近乎一個模式的綠地草坪，而應是那些停留在公園、廣場、或街頭綠地中的具有地域符號的雕塑。好的雕塑能夠幫助人們更好地解讀一座城市的特征，更好地讓人們了解一座城市的歷史和文化。因此，無論是學界還是普通市民都有基本一致的認識，就是城市景觀雕塑是一座城市的“眼睛”。透過這雙眼睛，人們可以看到這座城市的靈魂，看到這座城市的成長過程，看到這個城市所特有的文化內(nèi)涵。

然而，現(xiàn)實與理想總是存在一定的差距，我們城市中好的景觀雕塑實在太少了，現(xiàn)實中有更多的城市景觀雕塑仍然是一些近乎幼稚的作品，尤其是那些粗糙的讓人們看不慣的雕塑，以及大量用于撐面子工程而塑造出來的“雕塑景觀”問題實在太多。

3.城市景觀雕塑距設(shè)置原意越來越遠

城市景觀雕塑具有多方面的功能，諸如，傳承歷史文明、定格記錄當時思想、宣揚城市歷史、代言城市理念。而如今闡述城市功能理念的公共雕塑需要挖掘并記錄城市歷史、用雕塑表達城市精神，以完成傳承城市文明市民的功能大多消解。城市景觀雕塑出現(xiàn)的一系列問題，概括起來說是不講究藝術(shù)性，趨于簡單的符號化演義，距離城市景觀雕塑設(shè)置的原意越來越遠。當各大中小城市競相熱衷于景觀雕塑時，從寫實到抽象，從幾米到十幾米甚至幾十米大小不等的各類各形質(zhì)的雕塑如雨后春筍般在城市中拔地而起，城市景觀雕塑便在趨利影響下，趨于簡單的符號化演義，距離城市景觀雕塑設(shè)置原意越來越遠。

六、未來景觀雕塑發(fā)展趨勢

隨著公眾對于公共景觀需求的不斷提高，各個領(lǐng)域間的交叉寫作，未來的公共景觀和景觀雕塑正在走向多元化融合，步入生活的方方面面，以強烈的感染力打動公眾的心靈。

1.多元協(xié)作

今天的景觀雕塑，因為融合了各種特征使得雕塑本體的內(nèi)涵更加豐富，與公共景觀、自然環(huán)境更好地融為一體。與此同時，公共景觀同公眾的關(guān)系亦將越發(fā)密切，未來公共景觀將會融合多學科優(yōu)勢，由景觀設(shè)計師、雕塑家、規(guī)劃師、建筑師、植物家、工程師、科學家、工業(yè)造型師、音樂家等各種行業(yè)的專家共同協(xié)作完成。

各個學科的協(xié)作與融合為未來的公共景觀（包括景觀雕塑）提供了更多的創(chuàng)新支持，例如將來的景觀雕塑的構(gòu)造由工程師通過邏輯推算產(chǎn)生，音樂的譜曲參考數(shù)學公式而產(chǎn)生，未來的建筑師將產(chǎn)品設(shè)計變成公共建筑，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品融合雕塑語言，以上這些想法正在逐一實現(xiàn)。

2.步入生活

景觀雕塑與公共景觀的多元融合，不虛幻也并不遙遠，正在無聲無息地改變著人們的生活方式，多元藝術(shù)的融合品正在步入公眾生活的方方面面。

景觀雕塑作為時代的產(chǎn)物成為環(huán)境景觀中獨特的景線，其設(shè)計重點是雕塑與環(huán)境的和諧結(jié)合，隨著時代的發(fā)展，設(shè)計者們逐漸意識到景觀雕塑不僅僅是立體造型藝術(shù)，而應該更多地與環(huán)境緊密結(jié)合，使雕塑作品融入環(huán)境，點綴其中，使觀賞者更賞心悅目地欣賞環(huán)境。

（作者單位：武漢市園林建筑規(guī)劃設(shè)計院）