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對(duì)德育教育的幾點(diǎn)看法

2016-12-14 19:28徐洪玉
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2016年11期
關(guān)鍵詞:方式方法德育教育重點(diǎn)

徐洪玉

【摘 要】德育教育為一切教育之根本。明確學(xué)校德育教育目標(biāo)、重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生做人,關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)做人的積極性和主動(dòng)性。德育教育要落在實(shí)處,注重實(shí)效,齊抓共管,強(qiáng)化課堂德育教育教學(xué),改進(jìn)德育教育教學(xué)方式方法。

【關(guān)鍵詞】德育教育;重點(diǎn);齊抓共管;方式方法

結(jié)合幾年來的德育教育教學(xué),對(duì)德育教育談幾點(diǎn)看法:

一、明確德育教育的重要性

德育教育為一切教育之根本。不論哪一階段的教育,都可以透過德、智、體、群、美的教育方法培育出人格完整、智能健全、體格健美、樂群善群,心理、生理平衡的學(xué)生。但是在五育中,應(yīng)以德育為首,其他四育圍繞著德育應(yīng)運(yùn)而生,必須以德育為基礎(chǔ),其他四育才有存在的價(jià)值。因此我們可以肯定地說:

智育沒有德育做基礎(chǔ),智育就是犯罪的幫兇。

體育沒有德育做基礎(chǔ),體育就是暴力的前衛(wèi)。

群育沒有德育做基礎(chǔ),群育就是社會(huì)動(dòng)亂的根源。

美育沒有德育做基礎(chǔ),美育就是腐化的催化劑。

我很贊同中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明的說法:沒有德育的教育便是一種罪惡。進(jìn)入二十一世紀(jì)之后,人類面臨許多新的罪惡的侵?jǐn)_,排在第一位的就是沒有德育的教育,排在第二位的是沒有勞動(dòng)的財(cái)富,排在第三位的是沒有誠(chéng)信的交易,排在第四位的是沒有責(zé)任的媒體,等等。這些都是人們面臨的新的罪惡,但是所有罪惡當(dāng)中排在第一位的便是教育,有的教育失去了德性,教授的只是方法,人們獲得了方法,就會(huì)用這種方法來危害社會(huì),所以沒有德育的教育是一種罪惡。

二、明確德育教育的目標(biāo)、重點(diǎn)

德育教育目標(biāo)是德育工作的行動(dòng)指南,德育教育目標(biāo)不明確,德育教育的方向就不明確,就不可能把德育教育做好。為此,要學(xué)習(xí)和研究黨和國(guó)家的教育方針,明確黨和國(guó)家對(duì)青少年在政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面所應(yīng)達(dá)到的要求;研究學(xué)生的德育基礎(chǔ);調(diào)查研究社會(huì)對(duì)學(xué)校畢業(yè)生的思想品德要求,通過學(xué)習(xí)和研究確定學(xué)校的德育教育總體目標(biāo),使學(xué)生樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的各種意識(shí),能夠正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系(互利原則),熱愛勞動(dòng),艱苦創(chuàng)業(yè),遵守公德,恪守職業(yè)道德,文明禮貌,有一定的交際能力,不怕挫折,勇于前行,成為具有一定的自我教育能力的勞動(dòng)者。

學(xué)校德育教育必須突出重點(diǎn),把握關(guān)鍵。學(xué)校德育教育的重點(diǎn):是教會(huì)學(xué)生做人,關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)做人的積極性和主動(dòng)性。學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是重點(diǎn)中的重點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探索做人的興趣,是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。歷史告誡我們“先成人,后成才”是人才成長(zhǎng)的規(guī)律,“尚未成人,欲先成才”是應(yīng)試教育引出的弊端,要想培養(yǎng)出合格的社會(huì)公民是不可能的,要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的棟梁才更是不可能的,顯然是濁其源而欲清流,伐其根而欲葉茂。教師要把育人作為根本,把教會(huì)學(xué)生做人放在突出的位置,誘導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)做人放在學(xué)習(xí)的第一位。這就要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地設(shè)計(jì)人生道路,明確對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行評(píng)價(jià),使學(xué)生沿著德育目標(biāo)發(fā)展,提高學(xué)生的自我教育能力。我很贊賞美國(guó)課程理論家斯塔弗爾比姆的觀點(diǎn):“評(píng)價(jià)最主要的意圖不是為了證明(prove),而是為了改進(jìn)(impove)。”

三、德育教育要落在實(shí)處,注重實(shí)效,齊抓共管

我們的具體做法有:

一是要“三課程”結(jié)合。思想政治課、心理健康教育課、“三生教育”課形成“三位一體”的教學(xué),“三課程”教師定期交流,目標(biāo)明確,職責(zé)分明,針對(duì)性強(qiáng)。

二是要“三教育”結(jié)合。思想政治課教師、班主任、輔導(dǎo)員形成“三位一體”的教育,“三教育”定期反饋,加強(qiáng)聯(lián)系,共同解題,形成合力。也就是針對(duì)學(xué)生課堂內(nèi)外的思想品德言行情緒表現(xiàn)進(jìn)行交流、討論、總結(jié),找出學(xué)生在成長(zhǎng)過程中帶普遍性的問題,商議對(duì)策,以使德育教育教學(xué)有目的、有重點(diǎn)地展開。

四、強(qiáng)化課堂德育教育教學(xué),改進(jìn)德育教育教學(xué)方式方法

在教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)的需要,結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際,我們必須設(shè)計(jì)促進(jìn)課程知識(shí)向社會(huì)、向生活各個(gè)方面延伸的教學(xué)方法。將學(xué)生在成長(zhǎng)過程中面對(duì)的帶普遍性的社會(huì)問題引入教學(xué)中。對(duì)于教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題,突出專題化教學(xué),增加針對(duì)性和問題意識(shí),提高課堂教學(xué)的吸引力。在突出專題化教學(xué)中:對(duì)于同學(xué)關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題,我們要改變傳統(tǒng)的教師講,學(xué)生聽的教學(xué)方式,采用體驗(yàn)互動(dòng)式教學(xué),組織同學(xué)進(jìn)行討論、辯論和演講,使同學(xué)增強(qiáng)認(rèn)識(shí),提高自我解決問題的能力。對(duì)于同學(xué)們感覺到的的重點(diǎn)問題,我們可以采用案例分析的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬的教育或教學(xué)情境,有利于學(xué)生將理論與實(shí)際聯(lián)系起來,這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能使學(xué)生進(jìn)行有效的知識(shí)拓展。當(dāng)然,案例的選擇和分析的切入點(diǎn)是使用該方法的重點(diǎn)。案例主要來源于兩條途徑:一是教師在教學(xué)準(zhǔn)備中精選的教學(xué)案例;二是學(xué)生結(jié)合章節(jié)內(nèi)容,到自己實(shí)際生活中去挖掘,在教師指導(dǎo)下書寫的個(gè)案報(bào)告。這樣的案例既能保證其代表性、經(jīng)典性,又能滿足學(xué)生的實(shí)際需求,在運(yùn)用過程中深受歡迎,學(xué)生積極參與到案例分析中。

與此同時(shí)我們還要注重采用跟蹤教學(xué)法。德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。這就決定了課程教學(xué)不能僅僅停留在課堂,而要延伸到課外。跟蹤教學(xué)法有兩個(gè)要素:一是課堂延伸到課外;二是理論延伸到實(shí)踐。事實(shí)證明,我們采用的跟蹤教學(xué)法有利于學(xué)生將課堂上領(lǐng)悟到的知識(shí)學(xué)習(xí)成功地拓展到廣闊領(lǐng)域,長(zhǎng)久地發(fā)揮積極影響。

因此, 我們應(yīng)在教育教學(xué)改革的浪潮中與進(jìn)俱進(jìn),同時(shí)解放思想,提高認(rèn)識(shí)、開拓視野,成為德育教育教學(xué)的中堅(jiān)力量,用理想和智慧這對(duì)翅膀引導(dǎo)、促成自己包教育觀念、教學(xué)能力和方法在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)之優(yōu)化,進(jìn)而歷史性地推進(jìn)德育教育教學(xué)改進(jìn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]王枬,王彥教育敘事:在實(shí)踐中體悟生命[J].《教育研究》(北京)2005.2

[2]王彥,王枬.教育敘事—從文學(xué)世界到教育世界[J].《全球教育展望》2005第4期

[3]張曉樂.框架理論視野下的道德敘事[J].《全球教育展望》2005第4期

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