朱瀟

經(jīng)濟(jì)水平的提高使得人們生活環(huán)境發(fā)生了極大的變化，對(duì)于公共空間的要求更高，不僅要滿足一定的功能需求，還要滿足一定的心理需求?；诖?，本文著重針對(duì)人文精神以及公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，然后在人文精神基礎(chǔ)上，分析了公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的策略方法，以期對(duì)業(yè)界人士起到一定參考作用。

公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)是指對(duì)公共場(chǎng)合的室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，以滿足相應(yīng)的使用功能、心理需求等。而公共空間本身具有公共屬性，其屬于社會(huì)全體公民，每個(gè)人都有在公共空間獲取相應(yīng)服務(wù)的權(quán)利。在人文精神的深入滲透下，各行業(yè)更加注重對(duì)人文精神的體現(xiàn)，在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)上也是如此。因此，在公共空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)上，需要遵循大眾群體的普遍需求、公共空間所需提供的服務(wù)功能以及人文精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，以此為基礎(chǔ)完成設(shè)計(jì)工作。

人文精神和公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵要點(diǎn)

1.人文精神的內(nèi)涵

人文精神是人類普遍表現(xiàn)出來(lái)的一種自我關(guān)懷精神，其包括了對(duì)人的尊嚴(yán)、生命、價(jià)值的關(guān)切、追求和維護(hù)，體現(xiàn)出了各種遺留精神文化，是人類全面發(fā)展的基礎(chǔ)。人文精神在各行各業(yè)中的滲透，最基本也是最根本的要求就是以人為本，只有將人作為核心，才能使人文精神得到體現(xiàn)。從人文精神的內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，其包括三個(gè)方面的主要思想。

是人本思想，這主要是指以人為本位的思想。二是個(gè)人觀念，這主要是指在組織、集體、國(guó)家等大框架下，承認(rèn)并且尊重個(gè)人的思想理念。三是自由觀念，也可以理解為人權(quán)，即每個(gè)人都享受各種根本性的權(quán)利，而人民又賦予了政府權(quán)力，政府需要依靠人民賦予的權(quán)力來(lái)保護(hù)人民的自由。

2.公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)

公共空間從狹義上說(shuō)來(lái)主要是指居民日常生活與生產(chǎn)中所涉及到的公共使用的區(qū)域，如街道、廣場(chǎng)、圖書館、商場(chǎng)、酒店等等。公共空間從其性質(zhì)上來(lái)看，可以被分為室內(nèi)和室外兩個(gè)部分，如街道、廣場(chǎng)、公園等就屬于室外，圖書館、商場(chǎng)、酒店等就屬于室內(nèi)。在以往，公共空間主要是給民眾提供定的服務(wù)功能，所以設(shè)計(jì)重在空間功能上。但是在經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的情況下，民眾對(duì)于公共空間加重了其他方面的關(guān)注，如視覺(jué)感受、心理體驗(yàn)等等，對(duì)室內(nèi)空間的要求越發(fā)提高。由此，對(duì)公平空間室內(nèi)設(shè)計(jì)就需要引起重視，以人文精神作為核心，充分滲透以人為本、個(gè)人觀念以及自由觀念等思想，提升公共空間的設(shè)計(jì)水平，使其盡可能滿足民眾需求。

公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人文精神的滲透體現(xiàn)

1.以人為本在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)要滲透人文精神，首先就需要對(duì)以人為本的思想進(jìn)行體現(xiàn)。由于會(huì)進(jìn)入到公共空間的人在數(shù)量、文化水平、精神面貌等方面都各不相同，這就使得每個(gè)人對(duì)公共空間的要求是不一樣的。比如，在公共空間的顏色搭配上，有的人喜歡藍(lán)色，有的人喜歡白色，還有的喜歡紅色，這在設(shè)計(jì)上是很難做到統(tǒng)的。再比如，在公共空間的引導(dǎo)功能上，有的人喜歡箭頭標(biāo)志，有的人喜歡文字標(biāo)志。這些都需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)民意的調(diào)查，使得設(shè)計(jì)盡可能符合大多數(shù)的人需求。要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出以人為本思想，第一需要在設(shè)計(jì)之初加強(qiáng)對(duì)民意的調(diào)查，全面了解民眾對(duì)公共空間的功能要求、心理期望、體驗(yàn)感受等，以此作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。第二應(yīng)該在設(shè)計(jì)過(guò)程讓民眾參與進(jìn)來(lái)，可以讓民眾提供自己的方案構(gòu)思。也可以每完成一階段的設(shè)計(jì)，就公示出來(lái)，讓民眾提出意見(jiàn)或是看法，以此對(duì)方案進(jìn)行修改。

2.個(gè)人觀念在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

個(gè)人觀念是人文精神中比較強(qiáng)調(diào)的一個(gè)方面，尤其實(shí)在當(dāng)前這個(gè)愈加注重個(gè)人發(fā)展的時(shí)期，在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出個(gè)人觀念，對(duì)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新具有積極的推動(dòng)作用。但是，個(gè)人觀念的體現(xiàn)需要找準(zhǔn)方向，不能盲目。比如，在顏色搭配、功能設(shè)計(jì)上強(qiáng)行反應(yīng)個(gè)人觀念，可能會(huì)導(dǎo)致與大眾利益出現(xiàn)沖突，這就是不正確的方式。從某種性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，個(gè)人觀念的體現(xiàn)可以被看作是團(tuán)體組織觀念的體現(xiàn)。比如，在目前大多數(shù)地鐵站中，都設(shè)計(jì)了專門的殘疾人電梯，這就可以看作是對(duì)殘疾人這一組織群體相同的個(gè)人觀念的體現(xiàn)。可以看出，個(gè)人觀念在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，主要還是以團(tuán)體組織共同利益的體現(xiàn)為主。因此在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)方就需要收集各個(gè)組織群體的訴求，以此作為設(shè)計(jì)工作的參考。

3.自由觀念在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

要在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)自由觀念進(jìn)行體現(xiàn)，不能從傳統(tǒng)意義上來(lái)理解自由觀念，需要從心理、情感等方面切入，才能推動(dòng)設(shè)計(jì)工作。首先，在心理方面，民眾處在公共空間中需要保證心理達(dá)到足夠的自由，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境產(chǎn)生拘束感。這就需要在空間的營(yíng)造上提升其開(kāi)放性和協(xié)調(diào)性，加強(qiáng)各部分之間的銜接和過(guò)渡，消除影響心理活動(dòng)的一些負(fù)面因素。其次，在情感上，室內(nèi)設(shè)計(jì)需要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境氛圍的營(yíng)造，給民眾情感上的體驗(yàn)。比如通過(guò)綠植營(yíng)造小品，利用隔斷提升空間層次感，設(shè)置留白給民眾自由空間，利用標(biāo)志加強(qiáng)空間連續(xù)性。這些方法都是體現(xiàn)自由觀念的可靠形式，能夠在情感和心理上給予民眾最大程度的自由。

結(jié)束語(yǔ)

公共空間在近些年對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求逐漸提升，人文精神更是成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要參考依據(jù)。因此，需要深入辨析人文精神內(nèi)涵，抓住公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，從以人為本、個(gè)人觀念以及自由觀念等方面，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出人文精神，提升設(shè)計(jì)水平。