李耘云

隨著全球環(huán)境的不斷惡化，生態(tài)理念逐漸受到了人們的關(guān)注，這就決定了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展。但是，通過調(diào)查研究表明，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中依然存在很多方面的問題。因此，筆者認(rèn)為有必要介紹環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征，基于此，提出了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本原則。

目前，隨著人們對生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，生態(tài)理念是指遵循自然環(huán)境自身發(fā)展的規(guī)律，以人類的居住需求為目標(biāo)，對居住環(huán)境進(jìn)行設(shè)計。但是，由于全球工業(yè)化的進(jìn)程不斷發(fā)展，不可否認(rèn)的是，全球的自然生態(tài)環(huán)境遭到了很大程度的破壞。然而，隨著世界各國對生態(tài)理念的追逐越來越強(qiáng)烈，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念也受到了重視。在我們正在追求生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的今天，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用是發(fā)展的必然方向。因此，我們應(yīng)該首先認(rèn)識到全球環(huán)境問題的嚴(yán)峻性，以此來促進(jìn)生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本特征

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，生態(tài)理念的應(yīng)用要求自然環(huán)境與人之間達(dá)到和諧統(tǒng)。當(dāng)然，無論哪種類型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，首要的前提應(yīng)該是保證人的生活質(zhì)量，在客戶的要求下設(shè)計的，生態(tài)理念的目的是使得資源的配置最優(yōu)化。將生態(tài)理念應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，其基本特征體現(xiàn)在以下幾個方面，第一，高效性。這是指在減少浪費(fèi)的條件下，對自然環(huán)境資源的合理利用，不僅控制了成本，還具有保護(hù)環(huán)境的效果。第二，持續(xù)性。這是指在布局結(jié)構(gòu)設(shè)計構(gòu)思等方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要滿足人們的需要，還應(yīng)該考慮到人們今后發(fā)展的需要，促進(jìn)人和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第三，多樣性。這是指在設(shè)計時，為了滿足現(xiàn)階段人們對生活多樣化的需要，進(jìn)而要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該是多樣化的，同時還能夠防止由于單一需求過大對環(huán)境的平衡造成影響。第四，循環(huán)性。在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要求人們的生活和能耗等應(yīng)該形成一種循環(huán)利用的結(jié)構(gòu)，同時促使一些浪費(fèi)的能量能夠得到再利用，旨在促進(jìn)有效資源的循環(huán)利用。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本原則

1.科學(xué)指導(dǎo)的原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，科學(xué)指導(dǎo)應(yīng)該是其首要的原則，由于只有科學(xué)的進(jìn)步，才能促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計技術(shù)的進(jìn)步。尤其是隨著很多先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，很多高新技術(shù)的應(yīng)用能夠很好地降低資源的浪費(fèi)，這正是生態(tài)理念的重大體現(xiàn)。同時，借助于先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的使用，就能更好地創(chuàng)造出高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用最大化地利用科學(xué)技術(shù)，這樣能夠更好地保證其設(shè)計更加符合生態(tài)理念的要求。

2.藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)參與的原則

生態(tài)理念并不是追求某個單的環(huán)境，而是由很多因素綜合起來形成的個整體環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，作為一門獨(dú)特的藝術(shù)手段，將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，就必須要遵循藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)參與的原則，這是由其藝術(shù)性決定的。但是，對于很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作人員來說，他們的目標(biāo)既要設(shè)計出藝術(shù)之美，還應(yīng)該保證其設(shè)計滿足生態(tài)理念的相關(guān)要求。

3.遵循自然自身發(fā)展的原則

大自然，在其長期的發(fā)展過程中，它自身具有定的自我修復(fù)能力。這就說明，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該將大自然的這種屬性考慮在內(nèi)，同時合理地利用大自然的這種屬性，使得生態(tài)環(huán)境能夠得到有效的恢復(fù)。同時，在遵循大自然自我恢復(fù)的過程中，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計又是一個全新的挑戰(zhàn)。但是，如果我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能遵循大自然的發(fā)展規(guī)律，再好的設(shè)計要不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

4.最小干預(yù)的原則

在生態(tài)理念的要求下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求將外界的干擾盡量降低到最小，這樣最能夠保證自然環(huán)境維持其原樣。但是，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不可避免地會對場地的環(huán)境造成定的影響，對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成定的破壞也很難控制的。所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)該遵循對環(huán)境干預(yù)最小化為前提和原則，采取手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源的循環(huán)利用，達(dá)到人與自然和諧的目的。

結(jié)語

綜上所述，隨著我們生存環(huán)境的日益惡化，同時人們對其居住的環(huán)境要求越來越高，決定了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念備受關(guān)注。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作人員更多地關(guān)注自然環(huán)境，在遵循自然環(huán)境自身發(fā)展的前提下，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計工作，尤其是對于些新型的科學(xué)技術(shù)，將其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具有很好的環(huán)境保護(hù)效果。因此，筆者認(rèn)為，為了滿足人們多樣化的需求，在了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念特征的前提下，將生態(tài)理念貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中顯得非常重要，這也是我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。