晚清以來，面對內(nèi)外形勢的劇烈變化，如何將國家力量拓展至邊陲地區(qū)，以因應(yīng)轉(zhuǎn)型期邊疆少數(shù)民族的分離傾向，一直懸而未決。中共建政以后，為了鞏固新生政權(quán)，更是亟須推動邊疆地區(qū)的建政和改革，進(jìn)而在中央政府與邊陲地區(qū)之間建立起緊密的聯(lián)系。青年學(xué)者趙崢在《新中國成立初期西康少數(shù)民族代表參觀訪問內(nèi)地述論》一文中，藉由分析1950年代初中共組織西康少數(shù)民族代表訪問內(nèi)地的政策實踐，呈現(xiàn)出這一時期中共民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的若干面向：第一，參訪活動的流程與實質(zhì)，與思想改造等政治運動有頗多類似之處。帶隊的中共干部組織政治學(xué)習(xí)、觀察態(tài)度立場、樹立優(yōu)秀典型、開展教育批評和布置傳達(dá)任務(wù)，將代表按照階級出身和政治態(tài)度進(jìn)行分類，并關(guān)注其參觀前后有無思想變化，以此掌握上層人士的思想動向;第二，少數(shù)民族上層人士前往內(nèi)地，也帶著自身的文化理解和利益需求。對于中共組織的參訪活動，許多人概以傳統(tǒng)王朝的“朝覲制度”視之，希望以配合的姿態(tài)，以承認(rèn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)換取繼續(xù)保持其地方權(quán)勢。在參訪的過程中，他們逐漸意識到中共與之前傳統(tǒng)王朝和其他政治勢力在政治目標(biāo)上的根本性差異，不得不做出明確的政治抉擇。由此，中共新政權(quán)的政治合法性得到增強，新的意識形態(tài)也從內(nèi)地輸入到邊疆，與當(dāng)?shù)卦械氖澜缬^和文化理解交融混雜，推動邊疆上層人士群體新的分化組合。

《中共黨史研究》2016年第7期