安 然

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我們該從《尋龍?jiān)E》中掘出什么？

安 然

《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》自2015年12月上映以來，獲得了票房與口碑的雙豐收。電影評論人周黎明先生也認(rèn)為“從某種意義上說，《尋龍?jiān)E》對于中國電影產(chǎn)業(yè)最大的貢獻(xiàn)并不在僅于票房本身，而在于其完整的產(chǎn)業(yè)模式與成熟的工業(yè)邏輯?！盵1]這部極富中國文化特色的國產(chǎn)商業(yè)片，是探索中國電影類型片的成功嘗試，點(diǎn)亮了國產(chǎn)商業(yè)片正面抗衡好萊塢大片的開端。

一

《尋龍?jiān)E》在內(nèi)容處理上的得失以及與中國元素的結(jié)合，可以從選材、人物線索設(shè)置和話題三個維度剖析。第一，《尋龍?jiān)E》選材上以“盜墓”元素為名，實(shí)則是借鑒了好萊塢探險類電影的探險尋寶的敘事模式，同時融入驚悚、穿越、靈異等多重元素。所謂“尋寶冒險”類型的電影，核心懸念的設(shè)置在于完成尋找“寶物”的任務(wù)。在尋寶過程中，主角們與反派斗智斗勇，探索世界，尋找真我。例如觀眾熟知的《古墓麗影》系列和《木乃伊》系列?！秾?jiān)E》的故事選取原著《鬼吹燈——黃皮子墳》，這個故事的時間和空間的跨度都很大，從80年代的紐約到70年代在內(nèi)蒙插隊(duì)，橫跨了近二十年、兩個國家，使電影的敘事背景更加宏大。整部影片從男主角胡八一的一場夢開始，夢中首先交代了核心元素“鬼吹燈”的概念，即“摸金校尉”盜墓的方式：下到墓穴，開光之前點(diǎn)蠟燭，雞鳴燈滅時分就要收手，是為“鬼吹燈”。這種來自民間的死亡文化與墓穴文化，也可以說是影片中埋藏的一種中國文化元素。

中國人講究入土為安，這也進(jìn)而帶動了脫胎于中國宗教、神話、民俗的墓穴文化。從地宮的重重機(jī)關(guān)，墓穴中出現(xiàn)的彼岸花、黃泉之路、奈何橋、鬼門關(guān)等元素，均是中國民俗傳說中的轉(zhuǎn)化，而道教中的陰陽、風(fēng)水和八卦也也被寫入胡八一的“摸金口訣”中。《尋龍?jiān)E》中對死亡和墓穴的正面展現(xiàn)，讓自小受到傳統(tǒng)文化熏陶的中國觀眾帶著本能的敬畏與好奇隨著影片中人物一同探索；讓其他文化背景的觀眾也可以在簡單了解故事設(shè)置后迅速進(jìn)入劇情。

但另一方面《尋龍?jiān)E》的內(nèi)在文化元素又是普遍的，沒有彼岸花開一刻的死而復(fù)生，也沒有鬼神和僵尸，這是影片竭力在告訴觀影者，承認(rèn)生老病死的規(guī)律亦是對自然規(guī)律的敬畏。觀看影片時，不同文化背景的人會因?yàn)閷κ耪哂兄嗤淖匪己途拺讯鹎楦泄缠Q。

第二，《尋龍?jiān)E》的人物和線索設(shè)置。在人物的塑造上，胡八一身上有軍人的硬氣，他眼神里有故事、做事沉穩(wěn)，是“摸金校尉”整個團(tuán)隊(duì)的指揮官。王胖子則是一副插科打諢，驕傲、得瑟的形象，他表面玩世不恭，實(shí)則重情重義，內(nèi)心柔軟細(xì)膩。而Shirley楊則是一個集智慧和瀟灑于一身的女人，典型的敢愛敢闖的新時代獨(dú)立女性形象。丁思甜作為胡八一和王胖子的初戀形象，是推動劇情發(fā)展的人物。她被塑造成一個70年代的女知青，知書達(dá)理、含蓄靦腆，卻在關(guān)鍵時刻非常勇敢 。如此真實(shí)的人物塑造，使每個主角都有各自鮮明的特點(diǎn)卻又不是那么完美，與好萊塢英雄倒頗有幾分相似。影片以彼岸花為線索展開，第一次花開是丁思甜口中描述的彼岸花：“我想找到彼岸花，據(jù)說它生長在陰陽交界之處，開花之時特別美”，為后文的展開埋下伏筆。彼岸花開在電影中實(shí)際寓意人們由心而生的畏懼所產(chǎn)生的幻象，如花開時紅衛(wèi)兵在日軍生化基地看到鬼子僵尸，胡八一看見自己與丁思甜依偎在夕陽西下的草原上?！叭藗兛吹降臇|西不是眼睛決定的而是腦子決定的”，對胡八一和王胖子來說，找到彼岸花的意義在于心中的執(zhí)念。外界的冒險和機(jī)關(guān)從來都不是真正的挑戰(zhàn)，他們需要面對的是自己內(nèi)心的那個恐懼。彼岸花開之時不是要去面對亡靈鬼魂，而是面對自己的心。結(jié)尾處胡八一打破了彼岸花，意在告誡人們是時候去打破心牢的大門，“鬼”只藏在每個人的心里。人們需要放下心中執(zhí)念，珍惜當(dāng)下?？傊捌械闹鹘侵饕媾R著三重危機(jī)：墓穴解謎尋寶，即人與環(huán)境的對抗、與反派的斗智斗勇，即人與人的斗爭；還有解決情感的問題，即人認(rèn)識自我的過程。這樣的模式很像典型的美式探險影片。但相比美式探險影片情節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，《尋龍?jiān)E》在對前兩重危機(jī)的關(guān)卡設(shè)置并沒有充分展現(xiàn)“摸金校尉們”的身懷絕技，又或許是片長所限的緣故，整個影片的情感線更略顯單薄。破解地宮機(jī)關(guān)的過程沒能體現(xiàn)出一個團(tuán)隊(duì)的合作無間以及缺一不可。而胡、楊兩人的患難見真情的愛情故事也寥寥幾筆帶過，人物關(guān)系交代的過于粗糙使觀眾難以融入其中。

第三，影片中的話題具有當(dāng)下性?！秾?jiān)E》的主角雖然是違法的盜墓賊，卻在創(chuàng)作之初就被定義成正面的形象。金盆洗手后的“摸金三人組”在影片中因情義而再入地宮，展開一系列冒險。影片結(jié)合當(dāng)前社會對“規(guī)矩”的熱議，強(qiáng)調(diào)做任何事都是要講原則的。成功塑造“摸金三人”盜亦有道的俠者風(fēng)范。胡八一等人重情義、曉事理的形象為觀眾所稱道。如同期的另一部熱映影片《老炮兒》，兩部電影都意在當(dāng)下浮躁的社會氛圍中重新樹立人們的規(guī)矩意識，喚起社會對道義的重視。

二

《尋龍?jiān)E》是繼《畫皮》初次嘗試中國特色元素的品牌電影后，首次系統(tǒng)化制作可匹敵好萊塢的中國商業(yè)大片。從20世紀(jì)90年代中國電影的寂寥，到2002年中國大片《英雄》的橫空出世，中國電影在艱難跋涉中走向產(chǎn)業(yè)化。自進(jìn)入WTO后，中國每年進(jìn)口好萊塢一線制作大片，如此背景下的中國電影一直就是在國際影片的夾擊下求生存。彼時，中國電影的產(chǎn)業(yè)環(huán)境自然不敵好萊塢，因此我們探索中國特色的電影模式，打開獨(dú)特的中國電影文化市場。主要依靠喜劇片、青春片等中小成本類型與好萊塢大片進(jìn)行差異化競爭，這是值得肯定的。但觀眾的需求是多樣化的，創(chuàng)作者全部聚集于中小成本類型片的創(chuàng)作，就意味著將商業(yè)大片的市場拱手讓給好萊塢，這顯然不利于中國電影工業(yè)體系的完善。而此時，中國電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，周黎明先生指出“現(xiàn)在的資金、技術(shù)、人才儲備都逐漸完善，完全有能力借用好萊塢的類型經(jīng)驗(yàn)講好一個中國自己的故事?！盵2]

首先，對電影品牌的正確認(rèn)知是打造中國特色電影品牌的必備前提。讀客圖書董事長華楠曾提出“商業(yè)電影的核心工作是品牌管理工作，就是說要以品牌管理的方式來做電影。品牌電影和系列電影是不同的。比如說哈利·波特就是一個系列電影，沿著特定的線索拍完就結(jié)束了。系列電影往往講一個故事，有高潮、起伏和結(jié)局。而007 則是品牌電影。它永遠(yuǎn)不會結(jié)束?！盵3]他將系列電影和品牌電影的區(qū)別比作“當(dāng)你打開一罐可樂的時候，要的是與以往一模一樣的味道。所以可口可樂是一個品牌。”消費(fèi)者對品牌識別在一定時間內(nèi)是固定的,品牌也就意味著為消費(fèi)者提供的價值是恒定的。

我們發(fā)現(xiàn)品牌電影通常是有一個模型的，品牌下的電影不會改這個故事模型，但其又有足夠的創(chuàng)新空間。它的周邊產(chǎn)品，例如海報的主要元素也不會變。以蜘蛛俠為例，它永遠(yuǎn)都是那件深入人心的紅底黑格子衣服。子彈筒和紅底黑格子衫的蜘蛛俠形象就是一個品牌的超級符號。除此之外，一套系統(tǒng)的品牌管理還需要一個簡潔卻朗朗上口的品牌宣言。就如我們熟知的商業(yè)世界中麥當(dāng)勞的“我就喜歡”，沃爾瑪?shù)摹疤焯斓蛢r”，“超越夢想”的華為。影視世界中其實(shí)也有不少成功的潛移默化到觀眾心中的品牌電影宣言，《功夫熊貓》系列的“心如止水，順其自然”、《名偵探柯南》系列電影的“真相只有一個”。因此，如若打造中國自己的商業(yè)電影，其核心工作就是說要以品牌管理的方式來做電影，找到富有中國特色又能吸引各種文化背景的人喜愛和關(guān)注的超級符號、打造一句辨識度高的品牌電影宣言?！懂嬈ぁ吩还J(rèn)為中國商業(yè)電影的一次有價值的電影實(shí)踐。它被影評人們稱作是“把中國電影帶到了一個可控的前景、可操作的境界, 使中國電影創(chuàng)作的實(shí)踐走到了理論界和評論界的前面”[4]。但兩部影片的品牌管理上仍然沒有進(jìn)展，沒有形成有影響力的符號或是金句。反觀《尋龍?jiān)E》，可以說它是中國品牌電影邁出第一步的基石。原因如下:第一,《尋龍?jiān)E》的高票房不僅來源于眾多的原著粉，它也憑借其內(nèi)容的創(chuàng)新和演員團(tuán)隊(duì)的明星陣容收獲不少票房。更重要的是放映中后期，由于觀眾對影片的良好評價而帶來的口碑營銷。第二，影片內(nèi)容的超現(xiàn)實(shí)想象力。這一具有東方探險元素的大片很好的滿足80后、90后主流觀眾群對應(yīng)的觀影訴求。第三是使用 3D 技術(shù)制作逼真情景，為影片的呈現(xiàn)奠定技術(shù)基礎(chǔ) ; 第四是具備常規(guī)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的生產(chǎn)化流程。第五就是其具備著打造品牌符號和品牌金句的潛力，不難發(fā)現(xiàn)“摸金校尉的摸金符”和那句“摸金校尉，合則生，分則死”有著鮮明的主題特色并且能對觀眾的品牌識別和再認(rèn)起到有效的提示作用，可以說是鬼吹燈品牌電影很合適符號和宣言。整合上述特點(diǎn)，《尋龍?jiān)E》不啻為國產(chǎn)片“常規(guī)軍”的新代表。

《尋龍?jiān)E》上映之時正值《星球大戰(zhàn)》放映，這無疑是中國商業(yè)電影和好萊塢的一次正面交鋒, 實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)尚不足的我們可以從這次實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不可否認(rèn)地，《尋龍?jiān)E》影片中的“東方元素”特點(diǎn)讓中國電影超越了原來動作大片的局限。但是影片有幾個本應(yīng)有的震撼力橋段,卻更多地停留在視覺上的刺激,對于觀眾內(nèi)心的撼動尚不足。其次，或許是為保證情節(jié)的緊湊、畫面的沖擊力效果，影片對人物情感的處理淡化或粗略帶過，導(dǎo)致觀眾情感認(rèn)同不夠。這映射出中國影視作品中對中國人的情感刻畫尚不夠成熟的通病，作品塑造的人物大多做不到還魂。另外，在語言的表現(xiàn)力上明顯不足。由于中國文字涵義豐富，光是對“喜歡”的表達(dá)方式就有數(shù)十種，因此一個小小菜譜的翻譯常常都會難住老外。這可能也是近年來以宮廷劇為首的一批中國電影電視劇嘗試開拓海外市場，但效果均欠佳的原因之一。此外，中國人骨子里對情感的細(xì)膩流露，還需要導(dǎo)演和編劇、甚至文化學(xué)者、語言學(xué)家們本著更加專業(yè)的態(tài)度共同找到適合的表現(xiàn)手法，讓其他文化語境的觀眾觀看電影后知曉和理解人物之間的情感。一部好的電影不單要塑造獨(dú)特的視聽世界，更要完整地建構(gòu)視覺體驗(yàn)及其背后的法則、文化形態(tài)之間的邏輯聯(lián)系。特別是對人文與世界觀再造，需要從人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面加以輔佐設(shè)計，同時也須具備豐富的文化想象力。希望鬼吹燈電影品牌的進(jìn)一步發(fā)展能夠更加完整地締造出一個中國商業(yè)電影的新標(biāo)準(zhǔn), 不光有故事內(nèi)容和拍攝、制作技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，還有一個“情”的標(biāo)準(zhǔn)。

除了對品牌電影的塑造，在當(dāng)今的電影時代，打造出一條龍的電影產(chǎn)業(yè)鏈或許能夠帶來更多的溢出效應(yīng)。不同于傳統(tǒng)的電影產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)菑脑鴦?chuàng)作、電影制作、電影發(fā)行到電影院線的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)，所謂一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈，顧名思義就是從一個故事出發(fā)，甚至可以延伸至各個商業(yè)領(lǐng)域。例如韓國的文化滲透產(chǎn)業(yè)做的更加到位，一部韓劇的熱播能使劇中各類服飾流行發(fā)展到一個品牌的拉面熱銷再最后到一個韓國景區(qū)的開發(fā)等，如今甚至有旅行社推出了“韓迷”觀光團(tuán)，專門游覽幾步經(jīng)典韓劇的拍攝地。如今我國也正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的深水區(qū)，如果可以將文化的傳播與經(jīng)濟(jì)巧妙地的結(jié)合，無疑不是一次文化軟實(shí)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跨界整合，實(shí)現(xiàn)了“兩條腿”走向世界，是一箭雙雕的增速發(fā)展方案。所以不妨提出形成具有中國元素的一條龍電影產(chǎn)業(yè)，其周邊產(chǎn)品開發(fā)與電影上映的宣傳相輔相成，包括旅游地的開發(fā)，這一定會吸引更多國內(nèi)外游客沿著電影的拍攝路徑開展各種小眾路線的旅行?；谏鲜龇治觯覀円浴豆泶禑簟返男≌f舉例。它就是從IP為起點(diǎn)，經(jīng)起點(diǎn)中文網(wǎng)的運(yùn)作，從紙質(zhì)書出版發(fā)展成漫畫改編、網(wǎng)絡(luò)游戲、有聲讀物、網(wǎng)絡(luò)電視劇、到如今的《尋龍?jiān)E》大電影等眾多的衍生產(chǎn)品。但這并沒有結(jié)束，未來這一品牌有實(shí)力進(jìn)軍更多的周邊領(lǐng)域，拓展出一條更長、更全的產(chǎn)業(yè)鏈?？梢钥隙ǖ恼f，“鬼吹燈品牌”的掘金之路還很長，讓我們拭目以待其未來的發(fā)展。

深知國產(chǎn)商業(yè)類型片不走大制作的工業(yè)道路就難以抗衡好萊塢影片，甚至是望其項(xiàng)背。因此中國電影業(yè)真正的成長不再是一直用傳統(tǒng)的歷史類影片, 或是馮小剛、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演的個性電影、小眾藝術(shù)片去跟好萊塢 3D 電影對抗，那無疑是“游擊隊(duì)”跟“正規(guī)武裝”之間的斗爭。就這一點(diǎn)上看，中國商業(yè)電影需要經(jīng)歷真正的陣痛后，打造出一支能和好萊塢打仗的“常規(guī)軍”，它要具有“可復(fù)制性、可模仿性、可批量生產(chǎn)性”。因此打造具有中國特色元素的品牌電影事不宜遲，《尋龍?jiān)E》之外，我們需要更多的探索，不斷重復(fù)發(fā)現(xiàn)偏差與修正的過程，這也需要整個電影行業(yè)更多的智慧和誠意。

[1][2]李博.《尋龍?jiān)E》賣座背后：探索國產(chǎn)大片的工業(yè)邏輯[N].中國藝術(shù)報.2016-1-2.

[3]傅盛裕.像賣牙膏般賣電影，是離經(jīng)叛道還是獨(dú)辟蹊徑[N].文匯報.2016-1-10.

[4]王霞.摸索中國商業(yè)片的工業(yè)化模式——“國產(chǎn)電影論壇 ：電影《畫皮2》研討會”綜述[J].當(dāng)代電影.2012(8).

安 然：北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院

責(zé)任編輯：李松睿

注釋：