魏藝佳， 張 毅,b

(江南大學(xué) a.紡織服裝學(xué)院；b.江蘇省非遺文化基地，江蘇 無(wú)錫 214122)

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設(shè)計(jì)與產(chǎn)品

無(wú)錫精微繡的藝術(shù)特征探析

魏藝佳a(bǔ)， 張 毅a,b

(江南大學(xué) a.紡織服裝學(xué)院；b.江蘇省非遺文化基地，江蘇 無(wú)錫 214122)

無(wú)錫刺繡作為蘇繡藝術(shù)的一條重要分支，具有千年的歷史發(fā)展演變過(guò)程。精微繡是無(wú)錫刺繡藝術(shù)中最具代表性的繡種之一，它是由無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所在1981年時(shí)獨(dú)創(chuàng)的繡種，并在1987年第七屆中國(guó)工藝美術(shù)作品展獲“中國(guó)工藝美術(shù)珍品”。無(wú)錫精微繡在方寸之間以致廣大，在傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟并具很高的藝術(shù)價(jià)值。文章通過(guò)無(wú)錫精微繡發(fā)生的社會(huì)文化背景及審美價(jià)值角度，從“精”“細(xì)”“難”三方面解析其藝術(shù)特征及價(jià)值。探析無(wú)錫精微繡，可為刺繡史和傳統(tǒng)手工藝研究做出補(bǔ)充，期望推動(dòng)精微繡走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

蘇繡；無(wú)錫刺繡；精微繡；特征；價(jià)值

縱觀(guān)刺繡歷史，江南刺繡在刺繡藝術(shù)中占據(jù)著重要位置，而蘇繡更是完美地詮釋了江南刺繡的藝術(shù)價(jià)值，并成為江南刺繡的代名詞。然而無(wú)錫歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，同樣具有豐富的刺繡藝術(shù)傳統(tǒng)，無(wú)錫的刺繡藝術(shù)經(jīng)過(guò)借鑒、消化、運(yùn)用、再創(chuàng)新等過(guò)程，已形成一套較完整的理論體系與獨(dú)具一格的刺繡風(fēng)格。其中，雙面精微繡更是成為當(dāng)代無(wú)錫刺繡的代名詞。本文以無(wú)錫精微繡為研究對(duì)象，結(jié)合文獻(xiàn)考證和調(diào)研，通過(guò)梳理精微繡的發(fā)展歷史階段，理清精微繡與“蘇繡”的關(guān)系，探討無(wú)錫精微繡的藝術(shù)特征，充分展示無(wú)錫精微繡藝術(shù)之美。

1 無(wú)錫精微繡的歷史脈絡(luò)

1.1 無(wú)錫精微繡發(fā)展概況

無(wú)錫刺繡最早記載于漢代劉向《說(shuō)苑》：“晉平公使叔向聘吳，吳人飾舟以送之，左百人、右百人，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。”[1]吳王闔閭徙都蘇州的時(shí)間是公元前469年，然而晉平公在位時(shí)間為公元前557—前532年。這段史料中所記錄的“吳國(guó)”，它的都城是建在梅里(今無(wú)錫新區(qū)梅村)之時(shí)，由此看來(lái)，最遲在2 500多年前的春秋時(shí)期，刺繡技藝就已經(jīng)在無(wú)錫地區(qū)流行，并將其應(yīng)用在日常生活與服飾當(dāng)中。

再據(jù)清代無(wú)錫《金匱縣志》記載：“堆沙刺繡茲明尤仲驥妻子余氏所制，早寡保孤、創(chuàng)制堆刺紗繡，此業(yè)自給、巧奪天工，曾以充貢，邑人咸仿其法。”[2]這是最早見(jiàn)于地方志記載的無(wú)錫刺繡藝人。

清代嘉慶、道光年間，刺繡藝術(shù)家丁佩就在無(wú)錫寫(xiě)成了中國(guó)第一部刺繡專(zhuān)著《繡譜》，對(duì)無(wú)錫刺繡的發(fā)展起了重要推動(dòng)作用。

在清末民初無(wú)錫刺繡的鼎盛時(shí)期，華璂的刺繡藝術(shù)與李佩黻帶領(lǐng)的錫山繡工會(huì)成為當(dāng)時(shí)無(wú)錫刺繡的兩大流派。

華璂(1869—1939年)，無(wú)錫蕩口人，精通刺繡，在鵝湖女校教授刺繡。在清宣統(tǒng)二年(1910年)于南京舉辦的南洋勸業(yè)會(huì)上，華璂憑借在風(fēng)景繡上的創(chuàng)新研究，使用中國(guó)畫(huà)《山水繡件》為稿本獲得金牌獎(jiǎng)。另外一幅《公雞圖》在1915年獲“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”金牌獎(jiǎng)。清末民初時(shí)期，以“畫(huà)繡”見(jiàn)長(zhǎng)的華璂風(fēng)景繡與沈壽肖像繡在刺繡界蔚然成風(fēng)。1938年，由商務(wù)印書(shū)館出版，華璂與許頻韻合著的《刺繡術(shù)》一書(shū)是中國(guó)刺繡史上第一本專(zhuān)供刺繡的教科書(shū)，曾先后再版過(guò)多次，對(duì)近代刺繡教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[3]。

李佩黻(1861—1910年)，從小隨父定居無(wú)錫。光緒三十三年(1907年)，李佩黻、華文川夫婦創(chuàng)辦錫山繡工傳習(xí)會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)“繡工會(huì)”，這是中國(guó)創(chuàng)辦的最早的民間刺繡傳授組織[4]。繡工會(huì)開(kāi)設(shè)講座、作品點(diǎn)評(píng)、展覽等，對(duì)無(wú)錫刺繡藝術(shù)的發(fā)展有很大推動(dòng)和促進(jìn)作用。繡工會(huì)倡導(dǎo)繪畫(huà)理論與刺繡技藝相結(jié)合，形成了錫繡淡雅秀麗、細(xì)膩精微、生動(dòng)傳神的藝術(shù)風(fēng)格。

自1908年無(wú)錫刺繡首次在天津?qū)崢I(yè)勸工場(chǎng)獲銀牌獎(jiǎng)開(kāi)始，至1921年為止的13年中，錫山繡工傳習(xí)會(huì)及各女學(xué)和民間藝人的刺繡作品在國(guó)內(nèi)外各種賽會(huì)中獲獎(jiǎng)總數(shù)超過(guò)了蘇州地區(qū)的刺繡，形成了“錫繡盛稱(chēng)于世，不惟國(guó)人知之，薄海內(nèi)外靡不知之”的興盛局面[5]。

自1927年華璂移居上海之后，無(wú)錫刺繡逐漸式微。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，無(wú)錫淪陷，無(wú)錫刺繡自此一蹶不振。直到新中國(guó)成立后，在黨和人民政府的扶持下才得以逐步恢復(fù)。1957年無(wú)錫市成立了工藝美術(shù)研究所，整理出一批傳統(tǒng)無(wú)錫刺繡針?lè)?，還進(jìn)行了新技法的探索。“十年動(dòng)亂”中，無(wú)錫刺繡又一次遭到嚴(yán)重摧殘，改革開(kāi)放后才慢慢復(fù)蘇。1981年在無(wú)錫市工藝美術(shù)研究所副所長(zhǎng)張煒農(nóng)和無(wú)錫刺繡老藝人華慧貞的帶領(lǐng)下，根據(jù)唐代蘇鶚著《杜陽(yáng)雜編》中“永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，幼而慧悟，工巧無(wú)比，能與一尺絹上繡《法華經(jīng)》七卷，字之大小不逾粟粒，而點(diǎn)畫(huà)分明，細(xì)于毛發(fā)”[6]的文字記載，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、探索、試制發(fā)展而來(lái)的精微繡，已經(jīng)成為無(wú)錫刺繡的特色，聞名海內(nèi)外。

1.2 “蘇繡”與無(wú)錫刺繡的關(guān)系

在明正德年間已揚(yáng)名海內(nèi)外的“蘇繡”指的是以蘇州為中心的吳地刺繡[7]。吳地的概念是指“以太湖為腹心，上海、南京作首尾，蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江作軀干，杭州、嘉興、湖州作節(jié)肢，旁及南通、揚(yáng)州的一個(gè)地域總體”[8]。由于太湖周邊地區(qū)交通發(fā)達(dá)，水路、陸路暢通，對(duì)外貿(mào)易的交流普遍，手工藝人的技藝切磋聯(lián)系密切，使得刺繡傳及江蘇各地區(qū)，許多地區(qū)都成為刺繡的生產(chǎn)基地。以蘇州為中心的“蘇繡”，經(jīng)過(guò)各地勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)新和當(dāng)?shù)匚幕奶厣尸F(xiàn)出百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的氛圍。其中，無(wú)錫有精微繡、常州有亂針繡、南通有彩錦繡、揚(yáng)州有仿古繡、常熟有花邊抽紗、東臺(tái)有發(fā)繡等，他們各具特色，均有成就。在這個(gè)角度上分析，“蘇繡”早已不單指蘇州的刺繡，而是涵蓋了現(xiàn)行政屬地江浙滬的部分刺繡藝術(shù)品種，是吳地刺繡藝術(shù)的總稱(chēng)[9]。

無(wú)錫是“蘇繡”的重要發(fā)源地之一，無(wú)錫刺繡對(duì)“蘇繡”藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。無(wú)錫刺繡是江蘇刺繡的一個(gè)分支，它與蘇州刺繡是一脈相承兩種刺繡。當(dāng)然，這里所指蘇州刺繡僅指蘇州本地區(qū)刺繡，而非“蘇繡”?！疤K繡”與無(wú)錫刺繡之間是內(nèi)涵與外延的關(guān)系。精微繡是無(wú)錫刺繡的獨(dú)有品種，在蘇繡藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。無(wú)錫刺繡的創(chuàng)新繡種“精微繡”自問(wèn)世以來(lái)在國(guó)內(nèi)最重要的工藝美術(shù)作品評(píng)比和展覽中屢獲殊榮，使無(wú)錫刺繡藝術(shù)得到空前發(fā)展，被譽(yù)為中國(guó)刺繡藝術(shù)的奇葩，并推動(dòng)了無(wú)錫刺繡藝術(shù)在新時(shí)期的可持續(xù)發(fā)展。

2 無(wú)錫精微繡的獨(dú)特藝術(shù)特征

無(wú)錫地處江南，歷史上是絲綢和刺繡的重要產(chǎn)地，經(jīng)過(guò)多年的積淀，無(wú)錫精微繡形成了獨(dú)有而鮮明的藝術(shù)特征，其藝術(shù)特征概括為“精”“細(xì)”“難”。

2.1 刺繡技藝的精益求“精”

精微繡是將繪畫(huà)中的圖案按照比例縮放，并通過(guò)精湛的繡技，盡可能的還原畫(huà)稿的美感。精微繡制作過(guò)程中的每一步都需要精益求精，而“精”體現(xiàn)在以下環(huán)節(jié)。

2.1.1 選 稿

繡稿是刺繡的第一步，也是重要的一步。精微繡是以書(shū)畫(huà)的構(gòu)圖為靈感源泉，所以繡品更多的延續(xù)了典型的中國(guó)繪畫(huà)中構(gòu)圖，畫(huà)面的布局與構(gòu)思處理，對(duì)精微繡作品的藝術(shù)表達(dá)與意境效果起直接作用。手工者對(duì)挑選的畫(huà)稿需進(jìn)行認(rèn)真精準(zhǔn)的分析與評(píng)判，看其能否符合“精”“細(xì)”的要求。精微繡的畫(huà)面尺寸雖小，但需要有多層次的變化，使觀(guān)賞者能夠細(xì)細(xì)品味其中的精致、精細(xì)與精彩。中國(guó)工藝美術(shù)館收藏的雙面精微繡《絲綢之路》(圖1、圖2)，被評(píng)為“中國(guó)工藝美術(shù)珍品”，這幅作品出自江蘇無(wú)錫工藝美術(shù)研究所，畫(huà)稿設(shè)計(jì)為顧青蛟大師，制作為趙紅育大師和吳鳴文大師[10]。在繡稿選擇上充分體現(xiàn)精微繡“精”“細(xì)”的藝術(shù)特征，該作品畫(huà)面尺寸僅有40 cm×16 cm，卷幅微小，但氣勢(shì)宏大，內(nèi)容層次豐富，采用雙面精微繡的技法，精致地繡出了古代一支絲綢商旅，浩浩蕩蕩在沙漠中前進(jìn)的場(chǎng)面，體現(xiàn)了數(shù)千年中國(guó)古代絲綢之路上的繁華風(fēng)貌。

圖1 精微繡《絲綢之路》Fig.1 Subtle embroidery The Silk Road

圖2 《絲綢之路》局部Fig.2 Part of The Silk Road

2.1.2 用 料

精微繡在用色、用線(xiàn)、用料上十分考究。根據(jù)繡稿的具體情況，挑選符合要求的各種顏色、粗細(xì)、不同材質(zhì)的繡線(xiàn)，底料采用最高規(guī)格的定制平紋絲織面料。為了達(dá)到鑲色的和順，一種色彩往往要選若干個(gè)色級(jí)，如繡制《絲綢之路》中的一匹駱駝，從淺到深需要十幾甚至二十幾個(gè)色級(jí)的線(xiàn)。若效果不夠理想，繡娘還會(huì)用幾種不同顏色的繡線(xiàn)合并成一股，來(lái)表現(xiàn)出駱駝的立體感和毛發(fā)的明亮度。精微繡的針也是特制的，針體極細(xì)且整體較長(zhǎng)，一根針通過(guò)上百種技法的變化，來(lái)實(shí)現(xiàn)豐富的刺繡效果。

2.1.3 針 法

針?lè)ǖ倪x擇對(duì)繡品的技術(shù)質(zhì)量起重要作用。繡制精微繡時(shí)，要根據(jù)表現(xiàn)物品的不同質(zhì)地，從而分別采用小亂針、施毛針、平套針、散套針、滾針、纏針等不同的針?lè)ā?/p>

圖3 小亂針Fig.3 Small mixed stitch

如《絲綢之路》中，駱駝、馬、驢運(yùn)用了小亂針(圖3)，其針?lè)ㄟm合表現(xiàn)動(dòng)物皮毛的厚實(shí)感和自然的絲理。獵犬的毛絨感用施毛針(圖4)來(lái)突出。商人服裝用平繡中的散套針(圖5)[11]來(lái)表現(xiàn)，襯托了絲綢的柔軟感和光澤感。卷首還繡有194字，記載著絲綢之路的歷史，這幅作品運(yùn)用了上百種絲線(xiàn)，其精湛的繡技令人驚嘆，充分體現(xiàn)精微繡的精益求“精”的藝術(shù)特征。

圖4 施毛針Fig.4 Hair stitch

圖5 散套針Fig.5 San Tao needle

2.2 刺繡畫(huà)幅方寸之間的精耕“細(xì)”作

精微繡之所以被譽(yù)為錫繡的獨(dú)門(mén)秘笈，是因?yàn)槔C品的規(guī)格微小，繡工極為細(xì)致，寸人豆馬都能繡制得形神兼?zhèn)洹Ｇ宄∧觊g所修《上海方志》載“其法劈絲為之，針細(xì)如毫發(fā)”[12]，作品局部書(shū)法和人物造型的細(xì)微之處(圖6、圖7)，無(wú)法描繪線(xiàn)稿，這需要精微繡藝人憑借繡制經(jīng)驗(yàn)、技藝方法和心靈意識(shí)三者結(jié)合才能繡成。

圖6 精微繡的局部對(duì)比(書(shū)法)Fig.6 Partial contrast of subtle embroidery (calligraphy)

圖7 精微繡的局部對(duì)比(人物)Fig.7 Partial contrast of subtle embroidery (figure)

《絲綢之路》中最細(xì)、最難之處就在于對(duì)26個(gè)造型迥異的商人臉部的刻畫(huà)，這也是精微繡中最細(xì)致的環(huán)節(jié)——“開(kāi)臉”。開(kāi)臉是指在人物的臉上繡出五官，比如眉毛、眼睛、鼻子、嘴等細(xì)微之處。由于空間非常狹小，用線(xiàn)就成了關(guān)鍵。對(duì)于精微繡來(lái)說(shuō)，一根繡線(xiàn)太粗，需要把繡線(xiàn)捻松，從中再分出其中更為細(xì)小的一絲，在刺繡上講，這叫劈線(xiàn)(圖8)。在繡制精微繡時(shí)，最細(xì)要用到70到80分之一(圖9)，基本等同于蠶絲的3絲到2絲。這樣塑造出的人物，才顯得立體，活靈活現(xiàn)，更加傳神。由于精微繡的絲線(xiàn)是相互連接、環(huán)環(huán)相扣的，每一針都不能出差錯(cuò)。與其他刺繡相對(duì)比，精微繡要求的繡制技術(shù)更高，這就需要手工藝者真正達(dá)到人心合一、手眼合一、手針合一的程度，細(xì)節(jié)處理非常嚴(yán)謹(jǐn)，超乎想象。

圖8 劈線(xiàn)Fig.8 Split silk

圖9 70到80分之一的絲線(xiàn)Fig.9 One of the 70 to 80 points of silk

再如吳鳴文大師的《百壽圖》(圖10、圖11)，畫(huà)面并不復(fù)雜，但在高8.5 cm×5 cm的壽星身上繡一百多個(gè)不同的“壽”字，這種精細(xì)程度，像微雕、微刻一樣，引人入勝，在刺繡歷史上也是絕無(wú)僅有的“細(xì)”。

圖10 《百壽圖》Fig.10 God of Longevity

圖11 《百壽圖》局部Fig.11 Part of God of Longevity

2.3 精微刺繡工藝的難上加“難”

精微繡藝術(shù)水平高，技藝難度大，刺繡藝人不但需要繡藝高超，還需要求繡娘有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和扎實(shí)的美術(shù)功底。學(xué)做精微繡是需要感悟的，天分很重要也很難培養(yǎng)，師傅教的是技巧，而繡品的好壞，靠的是個(gè)人的修行。刺繡想要打動(dòng)人，繡娘需要有較好的審美，在繡制過(guò)程中更需將情感融入其中。

近年來(lái)，聞名全國(guó)的蘇州刺繡已經(jīng)發(fā)展為高度成熟的產(chǎn)業(yè)，但無(wú)錫精微繡相對(duì)而言卻略顯“高冷”。當(dāng)下，蘇繡知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)案例屢見(jiàn)不鮮，但精微繡卻不懼抄襲，不怕模仿。究其原因，精微繡技藝很難掌握，三年未必出師，十年不定成才，一部基本的作品，至少要做幾個(gè)月，精品更是要耗時(shí)一兩年甚至更久?，F(xiàn)在精微繡的定位已是高端藝術(shù)收藏品。如精微繡代表作《擊鞠圖》(圖12)，由顧青蛟大師設(shè)計(jì)，吳鳴文大師繡制，作品規(guī)格28 cm×70 cm，從1990至1993年歷時(shí)三年才繡成，藝術(shù)效果極佳，即使在微距鏡頭下，針?lè)ㄒ廊积R整，人物和動(dòng)物表情都很生動(dòng)。

圖12 《擊鞠圖》Fig.12 Cuju figure

目前，留下的無(wú)錫刺繡傳人屈指可數(shù)，有趙紅育、吳鳴文、張銘、曾友華、李軍等，但真正掌握精微繡精髓的名家，業(yè)內(nèi)一般認(rèn)為是趙紅育和吳鳴文二位大師。遺憾的是吳鳴文大師已在2016年初仙逝。

3 無(wú)錫精微繡藝術(shù)的審美價(jià)值

3.1 學(xué)術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合的深厚刺繡文化

無(wú)錫刺繡是中國(guó)最早擁有理論著作的繡種。丁佩在無(wú)錫創(chuàng)作出中國(guó)刺繡史上第一本正式出版物《丁佩繡譜》，總結(jié)出“齊、光、直、勻、薄、順、密”七字刺繡規(guī)律，并成為刺繡研究的工藝?yán)碚摶A(chǔ)；錫山繡工會(huì)自編的刺繡講義《繡工篇》，總結(jié)了刺繡的主要技法和作品藝術(shù)內(nèi)涵；華璂的《刺繡術(shù)》，進(jìn)一步完善了無(wú)錫刺繡理論體系、針?lè)妓嚕?duì)近代刺繡教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。無(wú)錫的繡娘在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出靈活多變的刺繡技法，同時(shí)與繪畫(huà)緊密結(jié)合，使精微繡從中吸取精華，技藝不斷發(fā)展，作品達(dá)到較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。無(wú)錫精微繡以其悠久的學(xué)術(shù)理論積淀和獨(dú)特的藝術(shù)特征，成為傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)中的一朵奇葩。

3.2 以“精、細(xì)、難”為特色的獨(dú)有審美

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展及工業(yè)化的推廣，精微繡等傳統(tǒng)手工藝術(shù)的生存空間不斷萎縮。無(wú)錫刺繡藝術(shù)家應(yīng)遵循無(wú)錫區(qū)域文化的實(shí)際情況，堅(jiān)守精微繡這一特色，拓展精微繡與生活的融合。

無(wú)錫精微繡也在持續(xù)尋求現(xiàn)代創(chuàng)新的新方向。例如2016年無(wú)錫精微繡與某知名手表品牌聯(lián)手，推出精微繡限量款腕表，高格調(diào)亮相2016巴塞爾鐘表展。這是現(xiàn)代技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的跨界融合，為精微繡衍生品開(kāi)拓了一條與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的新思路。精微繡在如此狹小的表盤(pán)中，能夠繡出精細(xì)、完整的繡品，這是其他繡種難以達(dá)到的水平。以猴年特別款(圖13)為例，“雙猴迎春”運(yùn)用了精微繡中難度最高、工藝最復(fù)雜的雙面異色異樣精微繡，全球限量5枚，腕表沿襲了精微繡“精”“細(xì)”“難”的藝術(shù)特征，材料考究，細(xì)致入微，完美地詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)情，凸顯了趙紅育大師的深厚功力，也將精微繡的精細(xì)質(zhì)感與獨(dú)特魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，發(fā)揚(yáng)了無(wú)錫精微繡敢于創(chuàng)新的態(tài)度與適應(yīng)發(fā)展的進(jìn)取精神。

圖13 精微繡限量版腕表Fig.13 Limited Edition of subtle embroidery watches

4 無(wú)錫精微繡發(fā)展的思考

無(wú)錫精微繡在2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，編號(hào)Ⅶ-18(國(guó)發(fā)〔2008〕19號(hào))，其傳承發(fā)展、保護(hù)開(kāi)發(fā)是無(wú)錫精微繡正在思考和必須深入研究的課題。

4.1 人才培養(yǎng)是精微繡可持續(xù)發(fā)展的難點(diǎn)

無(wú)錫精微繡正處于一個(gè)困難與機(jī)遇并存時(shí)期。由于精微繡藝術(shù)“精”“細(xì)”“難”的特征，入門(mén)需要悟性和耐心，再加上時(shí)代轉(zhuǎn)型等原因，無(wú)錫精微繡從業(yè)人員少，高水平人才更少，出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷層。只有擁有大量專(zhuān)業(yè)人才，以及骨干力量的儲(chǔ)備，這門(mén)技藝才會(huì)后繼有人。無(wú)錫精微繡的傳承基本依靠大師代徒弟的師徒傳承方式，大師門(mén)下的徒弟多則6、7名，少則只有2、3名，這種傳承方式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。應(yīng)當(dāng)嘗試在高職院校等高校聘請(qǐng)高水平無(wú)錫精微繡大師開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，強(qiáng)化精微繡從業(yè)人員基礎(chǔ)能力，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，拓展藝術(shù)眼界。

同時(shí)，地方政府也需要在政策扶持、宣傳及相應(yīng)配套經(jīng)費(fèi)支持等方面，做好無(wú)錫精微繡的人才培養(yǎng)和拔尖人才扶持工作。通過(guò)政府、院校及無(wú)錫精微繡從業(yè)人員的共同努力，一定可以破解精微繡可持續(xù)發(fā)展中的人才培養(yǎng)難點(diǎn)。

4.2 樹(shù)立品牌意識(shí)，創(chuàng)作精微繡優(yōu)秀作品

無(wú)錫精微繡在發(fā)展歷程中不乏精品，但是繼續(xù)發(fā)展和推陳出新，需要依賴(lài)政府與精微繡傳承人的努力。政府部門(mén)應(yīng)對(duì)無(wú)錫精微繡做出市場(chǎng)調(diào)研和細(xì)節(jié)分析，結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，提出適合精微繡發(fā)展的思路與新方向，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。精微繡傳承人需把握并發(fā)揮精微繡自身特色，在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代中知難而上，樹(shù)立品牌意識(shí)和精品意識(shí)，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美需求的優(yōu)秀作品。只有兩者合力，才能打造精品，才能使無(wú)錫精微繡在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代具備頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。

另外，在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，無(wú)錫精微繡需要經(jīng)過(guò)商業(yè)化包裝和市場(chǎng)化運(yùn)作才能被更多人所了解和喜愛(ài)。只有解決了傳統(tǒng)非遺的產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題，無(wú)錫精微繡才會(huì)被更廣泛的認(rèn)知，并讓大眾自覺(jué)地參與宣傳，使其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)中找準(zhǔn)自己的定位，探尋可持續(xù)發(fā)展道路。

5 結(jié) 語(yǔ)

無(wú)錫刺繡藝術(shù)從近代以來(lái)，經(jīng)歷了四代人的努力，依托吳文化的深厚底蘊(yùn)，根據(jù)自身刺繡藝術(shù)特征，在中國(guó)刺繡藝術(shù)界獨(dú)創(chuàng)了新品種——精微繡。20世紀(jì)80年代，精微繡一經(jīng)問(wèn)世，便成為蘇繡藝術(shù)中獨(dú)具一格的優(yōu)秀藝術(shù)品種。研究無(wú)錫精微繡的發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特征及其審美價(jià)值，從歷史的角度剖析無(wú)錫精微繡的藝術(shù)發(fā)展歷程及創(chuàng)新過(guò)程，以及當(dāng)代精微繡藝術(shù)家從刺繡藝術(shù)品到衍生品的拓展，為當(dāng)代刺繡藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了一個(gè)可資借鑒的成功范式。加快無(wú)錫精微繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品走入千家萬(wàn)戶(hù)而不是陳列在博物館，促進(jìn)其生產(chǎn)和傳承，這也是精微繡從業(yè)者肩上不容卸下的責(zé)任和重?fù)?dān)。

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Analysis of art features of Wuxi subtle embroidery

WEI Yijiaa, ZHANG Yia,b

(a. College of Textile and Garment; b. Jiangsu Intangible Cultural Heritage Base, Jiangnan University, Wuxi 214122, China)

The Wuxi embroidery as an important branch of Suzhou embroidery art also has a history of one thousand years. Subtle embroidery is the representative type of Wuxi embroidery, and is a new type of embroidery developed by Wuxi Institute of Arts and Crafts in 1981. Besides, subtle embroidery got the title of “Chinese Arts and Crafts Treasures” in the seventh China Arts and Crafts Exhibition in 1987. Especially, Wuxi subtle embroidery can show lots of content in a small area, and it has a very high artistic value in art of embroidery. Based on social cultural background and aesthetic value of Wuxi subtle embroidery, this article attempts to analyze its artistic characteristics and value from three aspects: “refinement”“exquisite” and “difficulty”. The analysis about Wuxi subtle embroidered can supplement the researches on the history of embroidery and traditional handicraft and drive sustainable development of subtle embroidery.

Suzhou embroidery; Wuxi embroidery; subtle embroidery; characteristics; value

10.3969/j.issn.1001-7003.2016.11.009

2016-04-19;

2016-10-12

國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目(15AG004)

張毅，教授，zy519@hotmail.com。

TS935.11

B

1001-7003(2016)11-0047-07 引用頁(yè)碼: 111202