田 林,衡秋歌
(北京建筑大學(xué),北京 100044)
豫北堡寨式聚落公共空間的更新策略研究
——以小店河傳統(tǒng)村落為例
田 林,衡秋歌
(北京建筑大學(xué),北京 100044)
以小店河傳統(tǒng)村落公共空間為研究對(duì)象,對(duì)小店河古村落公共空間形態(tài)進(jìn)行深入分析,詳述堡寨式聚落防御性公共空間和非防御性公共空間的空間形態(tài)。通過(guò)對(duì)小店河傳統(tǒng)村落公共空間的更新案例研究,探討隨著社會(huì)發(fā)展堡寨式聚落公共空間出現(xiàn)的問(wèn)題,分析堡寨式聚落公共空間更新的影響因素,以整體保護(hù)為出發(fā)點(diǎn),充分尊重居民的訴求,遵循村落更新的原則,提出豫北地區(qū)堡寨式聚落公共空間更新的方法和策略。
公共空間;堡寨式聚落;更新
堡寨式聚落是中國(guó)古代城市的原型,是一種典型的防御型聚落形式。豫北地區(qū)西依太行山脈,地理環(huán)境復(fù)雜,為以外圍設(shè)墻、依山設(shè)防為特征的堡寨式聚落提供了良好的背景依托。河南省堡寨式聚落大致可以分為村堡、鎮(zhèn)堡和軍堡等形式,受戰(zhàn)爭(zhēng)影響,多注重安全性與防洪治水需求,有極其嚴(yán)密的防御體系。且堡寨式聚落多受中原文化,尤其是風(fēng)水觀念的影響,儒道互補(bǔ)的村落特征明顯[1]。因此,堡寨式聚落有別于其他傳統(tǒng)村落,由寨門(mén)、寨墻、瞭望臺(tái)、外圍自然屏障等組成的防御系統(tǒng),街巷、祠堂等公共建筑以及傳統(tǒng)居住建筑3大部分組成。
小店河傳統(tǒng)村落位于河南省衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng),是清乾隆十三年建造的一個(gè)堡寨式聚落。2000年被河南省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是中國(guó)第一批公布的傳統(tǒng)村落之一。整個(gè)村落三面環(huán)山,一面臨水,整體布局似一只探水的巨龜,故有“神龜探水”之稱(圖1)。村落外圍依山設(shè)置石砌寨墻,村寨依傍的后山上設(shè)置有瞭望臺(tái),每段寨墻設(shè)置寨門(mén)[2]。
圖1 小店河總平面圖
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,村民的生活方式和需求發(fā)生了很大的變化,傳統(tǒng)的村落公共空間已經(jīng)不能適應(yīng)新的社會(huì)形態(tài),堡寨式聚落獨(dú)特的寨門(mén)、瞭望臺(tái)等公共空間形式逐漸沒(méi)落,失去其特殊的歷史價(jià)值。小店河傳統(tǒng)村落是具有代表性的村堡式堡寨型聚落,本文通過(guò)對(duì)小店河傳統(tǒng)村落公共空間更新策略的初步探討,尋求將這種特殊形式的公共空間與現(xiàn)代生活相結(jié)合的新模式,以期對(duì)其他堡寨式聚落的更新帶來(lái)一定的啟發(fā)和幫助,使堡寨式聚落的公共空間可以持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。
豫北堡寨式聚落的公共空間一般由防御性公共空間,如寨門(mén)和瞭望臺(tái)等,以及其他非防御性公共空間,如街巷、節(jié)點(diǎn)和公共建筑空間等組成。小店河古村落是典型的豫北堡寨式聚落,由于其位置較為隱密,村落格局保存完整,各公共空間及古建筑群保存現(xiàn)狀都較為良好(表1、圖2)。
表1 小店河公共空間形態(tài)分析表
圖2 小店河公共空間節(jié)點(diǎn)分布圖
1.1 防御性公共空間形態(tài)
(1)寨門(mén)空間。寨門(mén)空間是堡寨式聚落最重要的防御性公共空間,是村落一個(gè)重要的哨崗,與寨墻一同確保聚落的安全。同時(shí),寨門(mén)作為連接聚落內(nèi)部和外界的主要出入口,具有不可替代的重要作用。小店河古村落入口處的寨門(mén)基本的外形保存完好,但面貌與功能遭到了一定程度的破壞,寨門(mén)空間的作用在慢慢發(fā)生變化。局促的寨門(mén)現(xiàn)已成為留守村民的聚集場(chǎng)所,水泥地面的寨門(mén)廣場(chǎng)也成為村民晾曬農(nóng)作物的場(chǎng)所。
(2)瞭望臺(tái)空間。瞭望臺(tái)是堡寨式聚落的另一崗哨,對(duì)拱衛(wèi)村落、御防敵人有重要作用,也是堡寨式聚落特有的防御性公共空間。小店河的瞭望臺(tái)位于后山的高臺(tái)上,沿山勢(shì)而建,與寨墻共同形成封閉的空間,同時(shí),圍合的空地常用來(lái)養(yǎng)殖牛羊等牲畜。但后期瞭望臺(tái)由于其所處位置太封閉而慢慢地荒廢。
1.2 非防御性公共空間形態(tài)
(1)街巷空間。街巷空間是傳統(tǒng)村落內(nèi)連接性的公共空間,主要用于村民的日常交往出行。小店河古村落的街巷由主街和幾條垂直于主街的盡端式街道組成。主街寬約4 m,是村落內(nèi)部的交通要道。近幾年村民已改造成水泥地面,并在主街東側(cè)新建現(xiàn)代住房,與西側(cè)古建筑群風(fēng)貌相差較大。垂直主街的盡端式街巷寬度約為0.8~1 m,是兩側(cè)古建筑之間的分隔道路,青石板地面保存完好,道路與古建筑群融為一體。但是隨著村民生活方式的改變,盡端式街巷的寬度等與現(xiàn)代化生活格格不入,利用率大大降低,呈現(xiàn)荒廢景象(圖3)。
圖3 小店河道路系統(tǒng)圖
此外,由于村落防御性較強(qiáng),村中建筑布局較為緊湊,少有較大面積的空閑空間,所以村落內(nèi)部很少或者不設(shè)置公共的廣場(chǎng)。但集聚而居是中國(guó)傳統(tǒng)村落的重要特點(diǎn)之一,村落常結(jié)合不規(guī)則的建筑布局與道路體系,在內(nèi)部沿街巷稍寬敞的區(qū)域形成村民活動(dòng)的公共空間,即為村落的公共節(jié)點(diǎn)。但是隨著村民數(shù)量的減少,村民鄰里關(guān)系的改變,這些公共空間因失去原有作用而面臨消失的境況。
(2)公共建筑空間。①祠堂,自古以來(lái),在中國(guó)傳統(tǒng)村落內(nèi)就是村落中連系村民血緣、道德和思想的一條紐帶。祠堂是一個(gè)古村落公共建筑空間的集中體現(xiàn),是家族內(nèi)部事務(wù)的決策地[3]。小店河古村落的祠堂院內(nèi)雜草叢生,破敗不堪,上房與南、北配房年久失修,被幾戶人家分割,用來(lái)存儲(chǔ)雜物。村民大量外遷,空巢現(xiàn)象嚴(yán)重,祠堂已經(jīng)無(wú)法也沒(méi)有必要再去發(fā)揮其家族公共建筑空間的作用。②磨坊,豫北地區(qū)種植的主要農(nóng)作物為小麥和玉米,農(nóng)作物的加工是村民需要考慮的主要問(wèn)題。小店河古村落內(nèi)的磨坊位于寨門(mén)附近的空地上,但是隨著機(jī)器化生產(chǎn)的普及,傳統(tǒng)的以磨坊作為加工地點(diǎn)的生產(chǎn)方式逐漸被淘汰,磨坊內(nèi)樓梯已經(jīng)折斷,內(nèi)部雜
物堆積,屋子中間的大型石磨已落滿灰塵,磨坊這一公共建筑空間也逐漸被大家遺忘。
2.1 經(jīng)濟(jì)影響因素
小店河優(yōu)美的地理環(huán)境、典型的聚落特征以及精美的古建筑群已經(jīng)吸引了大量的游客前去參觀,村落的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在隨著社會(huì)的發(fā)展而調(diào)整,古村落第三產(chǎn)業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá)。但是村落內(nèi)部的各項(xiàng)公共服務(wù)設(shè)施并未得到完善,停車場(chǎng)、衛(wèi)生間、垃圾桶等必要的附屬設(shè)施均很缺乏,這在很大程度上限制了村落第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
2.2 社會(huì)影響因素
隨著人民生活方式與觀念的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代化小區(qū)已經(jīng)開(kāi)始走開(kāi)放式的道路,開(kāi)放已成為現(xiàn)代生活的標(biāo)志。而以防御性為主的堡寨式聚落則恰恰反其道而行之,極強(qiáng)的封閉性是村落總體布局最大的特征,所以堡寨式古村落急需調(diào)整村落格局,緩解聚落的封閉性特征與現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性之間的矛盾。
2.3 人的需求影響因素
社會(huì)在發(fā)展,古村落內(nèi)村民的思想也在隨之發(fā)生變化,村落內(nèi)公共空間單一的聚集聊天的屬性已經(jīng)不能滿足人們的需求。營(yíng)造良好的具有社區(qū)氛圍的公共場(chǎng)所,提供必要的健身娛樂(lè)場(chǎng)地,有助于村民的團(tuán)結(jié),也符合村民對(duì)現(xiàn)代化生活的期許,同時(shí)可以吸引外遷居民回流。但是就許多傳統(tǒng)村落而言,具有配套設(shè)施的場(chǎng)所是極度缺失的。
堡寨式聚落公共空間的更新首先應(yīng)該是在保護(hù)古村落完整性和堡寨式聚落防御體系完好的前提下進(jìn)行的。應(yīng)該將古村落作為一個(gè)整體來(lái)考慮,不能為了更新某一方面而棄其他于不顧。同時(shí),應(yīng)該依照“以民為本”的原則,充分尊重村民的訴求。在對(duì)古村落保護(hù)的同時(shí),將新鮮的血液注入到古村落中,在保護(hù)中發(fā)展,在發(fā)展中動(dòng)態(tài)地更新[4]。小店河古村落的保存現(xiàn)狀是良好的,在對(duì)其進(jìn)行更新時(shí)更應(yīng)該慎重,不能破壞村落原本的面貌和堡寨式的聚落格局。
3.1 改善聚落空間格局
(1)優(yōu)化防御性公共空間。①完善防御體系,堡寨式聚落完整的防御體系是其最重要的特點(diǎn),維護(hù)其防御體系的完整是聚落更新的首要任務(wù)。小店河古村落的寨墻部分缺失,后山的寨門(mén)倒塌,瞭望臺(tái)荒廢。對(duì)小店河的更新首先應(yīng)該完善其防御體系,結(jié)合地勢(shì),恢復(fù)完整的寨墻,修復(fù)寨門(mén),對(duì)瞭望臺(tái)進(jìn)行整修(圖4)。②整治防御空間,寨門(mén)空間是堡寨式聚落與外界聯(lián)系的重要橋梁。后期改善中,應(yīng)首先修復(fù)寨門(mén),恢復(fù)寨門(mén)功能,使主要街道從寨門(mén)穿過(guò);其次,還要進(jìn)一步完善寨墻系統(tǒng),修復(fù)破損寨墻,使之形成一個(gè)環(huán)繞村落的整體;瞭望臺(tái)作為堡寨型聚落防御性的公共空間,其更新應(yīng)該結(jié)合村落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,將新的功能注入到這片公共空間中,結(jié)合瞭望臺(tái)所處位置及能登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),可設(shè)置為游客提供瞭望的村落景觀觀賞臺(tái),并可結(jié)合周邊民居,形成后花園場(chǎng)所。此外,瞭望臺(tái)因其特殊功能與造型可作為獨(dú)立景觀,供寫(xiě)生和拍攝婚紗照的人群使用。
圖4 小店河防御系統(tǒng)完善圖
(2)增設(shè)公共服務(wù)空間。古村落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,村落旅游業(yè)發(fā)展旺盛,但是大部分村落的公共服務(wù)設(shè)施并不完善,不能滿足村落發(fā)展的需求。為了維護(hù)村落的完整性與防御性,將停車場(chǎng)設(shè)立在小店河寨門(mén)外側(cè),禁止車輛進(jìn)入村落。寨門(mén)處的廣場(chǎng)設(shè)置游客服務(wù)中心、衛(wèi)生間等服務(wù)設(shè)施。寨門(mén)處的廣場(chǎng)
可以進(jìn)行分隔,遠(yuǎn)離主街的廣場(chǎng)東側(cè)設(shè)置為村民的農(nóng)作物晾曬場(chǎng)地,依然保留水泥鋪地;同時(shí),用建筑物、片墻或者綠植與另一半隔開(kāi),而緊鄰主街的部分應(yīng)該重新鋪設(shè)青石磚,與古建筑群形成統(tǒng)一,用作游客的集散場(chǎng)地,同時(shí),設(shè)置路燈等附屬設(shè)施,晚上可以作為村民的小型文化廣場(chǎng)。
3.2 優(yōu)化街巷空間
(1)完善路網(wǎng)格局。由于古村落新舊建筑并存,新建建筑布局無(wú)規(guī)律,路網(wǎng)體系因而也顯得混亂與不完整。維護(hù)村落的完整性,應(yīng)該將村落的路網(wǎng)進(jìn)行優(yōu)化,形成環(huán)狀與枝狀相結(jié)合的道路體系,環(huán)狀道路用于游覽,枝狀道路通向各家各戶[5](圖5)。
(2)整治街巷空間。①街巷界面。古村落中建造技藝精美、保存完好的古建筑群,需要古色古香的街巷與之相協(xié)調(diào)。小店河古村落垂直主街的盡端式街巷保存完好,尺度宜人。但是主街東側(cè)為大量的現(xiàn)代建筑,在對(duì)主街進(jìn)行更新時(shí),可以采取片墻裝飾性遮擋,或者綠植遮擋的方式,既照顧到街道兩側(cè)的景觀,又不破壞村民的居住生活。通過(guò)對(duì)村落內(nèi)部地面的材質(zhì)進(jìn)行研究(表2),主街的水泥路面應(yīng)該恢復(fù)成青石板路面。②節(jié)點(diǎn)空間。隨著村落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,傳統(tǒng)村落的街巷節(jié)點(diǎn)空間應(yīng)該將新的功能置入其中。小店河古村落的街巷節(jié)點(diǎn)空間作為村民的休閑場(chǎng)所的同時(shí),可以布置為茶歇點(diǎn),售賣土特產(chǎn)等。
圖5 小店河路網(wǎng)格局完善圖
表2 小店河村落內(nèi)部地面材質(zhì)統(tǒng)計(jì)表
3.3 更新公共建筑空間
(1)公共建筑的修繕。傳統(tǒng)村落中的公共建筑是一個(gè)村落內(nèi)部村民日常公共交往和村落重要事件集體商議討論的主要場(chǎng)所。對(duì)村落的更新首先要展開(kāi)文物保護(hù)修繕工作,對(duì)村落中重要的、有代表性的公共建筑進(jìn)行測(cè)繪調(diào)研,確定公共建筑現(xiàn)狀,對(duì)局部坍塌或有坍塌隱患的建筑物制訂合理的修繕?lè)桨浮?/p>
(2)歷史功能的挖掘和再利用。公共建筑的存在都與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、文化背景息息相關(guān),是文化傳承的集中體現(xiàn),且多具有較高的建造水準(zhǔn)和藝術(shù)水平。更新公共空間時(shí)更多的應(yīng)注重公共建筑的歷史功能,充分發(fā)掘公共建筑的歷史、社會(huì)、文化和藝術(shù)價(jià)值,在展示公共建筑的同時(shí)展示其歷史文化內(nèi)涵。尤其是祠堂類公共建筑,作為村落中最為重要的公共建筑,是整個(gè)村落人際脈絡(luò)的根基,關(guān)系到整個(gè)村落居民血脈的傳承與延續(xù)[6]。
(3)新功能的置入與更新。小店河古村落的祠堂進(jìn)行修繕和再利用的同時(shí),可以結(jié)合祠堂與寨門(mén)附近的空曠空間,設(shè)置堡寨文化和宗祠文化展示空
間。磨坊空間作為河南地區(qū)古村落的特征之一,應(yīng)該結(jié)合村落的歷史和發(fā)展及磨坊內(nèi)石磨等原始農(nóng)耕用具,設(shè)置村落農(nóng)耕文化展示空間。
堡寨式聚落作為古村落的典型類型,其更新是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、必然的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程,也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,遵循優(yōu)勝略汰的自然法則。在不斷的更新中,應(yīng)該從保護(hù)其完整性、防御性為出發(fā)點(diǎn),以人為本,使堡寨式聚落公共空間持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。
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The Research on Renewal Strategies of Public Space of Baozhai Settlement in Northern Henan——A Case of Xiaodianhe Traditional Village
TIAN Lin, HENG Qiuge
(Beijing University of Civil Engineering and Architecture,Beijing 100044,China)
The object of study is the public space of traditional village of Xiaodianhe. The author analyses deeply the public space of traditional village of Xiaodianhe, detailing the spatial form of defensive and non-defensive public space. Based on the renewal case study of public space of traditional village, the article not only investigates the problems of public space of Baozhai settlement with the development of society, but also analyses its factors. As the starting point to the overall protection, resident’s appeal and principle, the article proposes methods and strategies in Northern Henan of Baozhai settlement in the public space settlement.
public space;Baozhai settlement;renewal
TU241.5
A
田林(1968- ),男,教授,博士,主要研究方向?yàn)闅v史建筑保護(hù)與古建筑修復(fù)技術(shù)等。E- mail∶756563050@qq.com;994570277@qq.com.