鞏 文

（中國社會科學(xué)院考古研究所，北京 100710）

芻議考古成果展覽、展示與公民素質(zhì)教育

鞏 文

（中國社會科學(xué)院考古研究所，北京 100710）

近年來考古事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，考古機(jī)構(gòu)有責(zé)任、有義務(wù)參與到全民科學(xué)素質(zhì)的建設(shè)中來。文章從最新考古田野工作與學(xué)術(shù)研究成果展覽的價(jià)值與意義；考古機(jī)構(gòu)陳列室在傳播科學(xué)的考古文博知識中的特殊作用；新技術(shù)、新手段為考古遺物展示方式帶來的飛躍性變革3方面展開論述，旨在積極弘揚(yáng)燦爛的中華文明、普及科學(xué)的文物考古知識，努力使考古學(xué)全面走向社會公眾，為增強(qiáng)民族自豪感和促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

考古知識；考古機(jī)構(gòu)；公民素質(zhì)；傳播；展示

公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)工作已成為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，2006年國務(wù)院頒布實(shí)施《全民科學(xué)素質(zhì)行動計(jì)劃綱要（2006—2010—2020年）》（國發(fā)〔2006〕7號），旨在通過發(fā)展科學(xué)技術(shù)教育、傳播與普及，推動全民科學(xué)素質(zhì)在整體上快速提高。提高公民科學(xué)素質(zhì)水平，對于改變公民思維方式、行為方式和交往方式，改善公民生產(chǎn)生活水平，推動國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、綜合國力提升和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展發(fā)具有十分重要的意義。

隨著新中國的建立，考古事業(yè)蓬勃發(fā)展，全國的考古機(jī)構(gòu)有責(zé)任和義務(wù)努力參與到全民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)中來，積極弘揚(yáng)燦爛的中華文明、普及科學(xué)的

文物考古知識，努力使考古學(xué)這一高冷學(xué)科全面走向社會公眾，為增強(qiáng)民族自豪感和促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

1 最新考古田野工作與學(xué)術(shù)研究成果展覽的價(jià)值與意義

考古機(jī)構(gòu)發(fā)掘出土的各類文物標(biāo)本是我國寶貴的文物資源。經(jīng)過幾十年的建設(shè)與發(fā)展，考古機(jī)構(gòu)積累了豐厚的出土文物標(biāo)本。如何利用好這些重要的出土文物標(biāo)本，為社會提供有效的、積極的服務(wù)，不少考古機(jī)構(gòu)也做出了可喜的嘗試。但是距離社會的需求還有很大的距離。

考古機(jī)構(gòu)科研力量雄厚，發(fā)掘出土品新鮮面世，學(xué)術(shù)研究前沿、活躍、深入、廣泛。其機(jī)構(gòu)特點(diǎn)決定其有著與博物館迥異的優(yōu)勢。考古機(jī)構(gòu)可以利用這些優(yōu)勢，以考古學(xué)術(shù)研究成果為主導(dǎo)，結(jié)合各機(jī)構(gòu)發(fā)掘的典型考古遺址、墓地等，快速迅捷地以展覽的方式展示考古學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵、研究方法和輝煌成果。近年來，考古機(jī)構(gòu)也利用自身的資源，與文博單位、海外研究機(jī)構(gòu)等共同舉辦展覽，進(jìn)行了不少有益的嘗試。如海昏侯墓在發(fā)掘尚未結(jié)束時(shí)，在處理好保護(hù)事項(xiàng)的前提下，即在江西省博物館以部分出土文物舉辦了面向公眾的展覽；發(fā)掘結(jié)束后又于2016年在北京專門舉辦“五色炫曜——南昌漢代?；韬顕脊懦晒埂保▓D1）的匯報(bào)展覽。此次展覽通過媒體報(bào)道、博物館展示、學(xué)術(shù)講座的舉辦等不斷發(fā)酵，最終釀成了一場舉國關(guān)注的文化盛宴，成為一次非常成功的文物展覽，博物館臨時(shí)安排夜場、展覽延期撤展等舉措應(yīng)對觀眾高漲的熱情。在相關(guān)各方的共同努力下，?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)和發(fā)掘也成為了一次成功的考古與社會良性互動的實(shí)踐，為普及科學(xué)的文物考古學(xué)知識做出了有益的嘗試，取得了很大的成功，參展人數(shù)約達(dá)42.25萬人次。

圖1 五色炫曜——南昌漢代?；韬顕脊懦晒梗▉碓础庙n月攝）

以發(fā)掘出土品新鮮面世、迅速組織展覽、面向社會公眾的展覽的形式，在20世紀(jì)70年代就舉辦過。1977年7—10月，中國社會科學(xué)院考古研究所在中國歷史博物館舉辦了一次大型的“考古發(fā)掘展覽”[1]，展出內(nèi)容是：20世紀(jì)70年代考古研究所最新考古發(fā)掘成果，其中包括：下川舊石器時(shí)代晚期遺址，王因、三里河、柳灣新石器時(shí)代墓地，大甸子早期青銅器時(shí)代墓地，東下馮夏商時(shí)代遺址，二里頭文化宮殿遺址，殷墟王陵區(qū)祭祀場，殷墟婦好墓，殷墟平民墓地，共計(jì)10項(xiàng)兩三年內(nèi)的重要考古發(fā)掘成果[2]。其中，婦好墓是1976年剛剛發(fā)掘出土文物，作為該展覽的重要組成部分第一次向公眾展出。在展覽舉辦的同時(shí)舉行了幾場座談會，對婦好墓的年代、夏文化探索等問題進(jìn)行專題研討。展覽期間。前來參觀的知名人士和公眾絡(luò)繹不絕，展覽不僅引起了社會各界的廣泛關(guān)注，同時(shí)也為推動相關(guān)學(xué)術(shù)研究發(fā)揮了重要作用。

隨著學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，考古學(xué)的學(xué)術(shù)理念、技

術(shù)手段也在不斷地進(jìn)步，一項(xiàng)田野考古工作結(jié)束后，針對田野發(fā)掘的學(xué)術(shù)研究會持續(xù)多年，不斷地深化。2016年，殷墟婦好墓發(fā)掘40周年，40年來，學(xué)者們對其的研究仍在不斷進(jìn)行中。2016年3月至6月由中國社會科學(xué)院考古研究所、北京市文物局、河南省文物局主辦，首都博物館、河南博物院共同協(xié)辦的“王后 母親 女將——紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘40周年特展”（圖2）就是這種研究的一種直觀展示。這個(gè)展覽展出的文物包括青銅器、玉石器、甲骨器和陶器共411件套。經(jīng)過40年的學(xué)術(shù)發(fā)展，這個(gè)展覽顯示了考古學(xué)界對婦好的最新認(rèn)識，也展示了對婦好墓出土遺物的最新研究成果。同時(shí)在展覽期間配合各種學(xué)術(shù)講座，展覽現(xiàn)場盛況空前，參展人數(shù)多達(dá)35萬人次。

圖2 王后 母親 女將——紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘40周年特展（來源∶韓月攝）

以中國社會科學(xué)院考古研究所為例，2015年承辦或參與的文物外展共7個(gè)：① 2015年3月至6月在香港舉辦的“漢代文物大展”；② 5月至7月在上海舉辦“玉出昆岡——中國社會科學(xué)院考古研究所發(fā)掘出土商與西周玉器精品展”；③ 6月至8月在北京市西周燕都遺址博物館舉辦的“回望燕都”；④ 6月至9月在內(nèi)蒙博物院舉辦的“中華文明的曙光——紅山玉文化展”；⑤ 7月至10月在北京藝術(shù)博物館舉辦的“玉澤隴西——齊家文化玉器展”；⑥ 9月至12月在韓國進(jìn)行的“中國古代都城展——漢魏晉南北朝時(shí)期”；⑦ 9月至11月在韓國舉辦的“古代佛教藝術(shù)展”。其中主創(chuàng)展覽共3個(gè)：①“玉出昆岡——中國社會科學(xué)院考古研究所發(fā)掘出土商與西周玉器精品展”；②“玉澤隴西——齊家文化玉器展”；③“中國古代都城展——漢魏晉南北朝時(shí)期”。為配合展覽，也通常舉辦相關(guān)考古學(xué)研究的學(xué)術(shù)講座，專業(yè)性與普及性兼具。近年，中國社會科學(xué)院考古研究所舉辦的“考古中華——中國社會科學(xué)院考古研究所成立60年成果薈萃”先后在廣東省博物館等十幾個(gè)省市自治區(qū)巡回展覽；“輝煌殷都——商王朝秘寶珍品展”“殷墟寶藏——商王都珍寶展”都是非常成功的展覽。

考古學(xué)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的科學(xué)研究工作，考古發(fā)掘檔案資料、發(fā)掘出土的遺跡和遺物，與考古報(bào)告和考古著作一樣，是考古工作的主要成果?？脊虐l(fā)掘、室內(nèi)整理、考古報(bào)告出版是一系列科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯窟^程。同樣，作為考古學(xué)者研究標(biāo)本存在的出土文物的管理、保護(hù)與展示，也要體現(xiàn)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。博物館的展覽，在全面、準(zhǔn)確反映考古學(xué)所揭示的歷史真相方面，在反映考古工作的科學(xué)過程與研究成果方面，在對考古學(xué)的認(rèn)識方面，與考古研究單位有很大的不同。近年來，各種盜墓類小說的盛行，導(dǎo)致公眾對于科學(xué)的考古發(fā)掘工作與“盜墓”“挖寶”之間關(guān)系混淆不清，這些都與考古工作本身科學(xué)、專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗笙嗳ド踹h(yuǎn)，因此，對考古文物工作者來講，開展正面的宣傳與教育，廣泛普及科學(xué)的考古知識是不容忽視的工作。我們應(yīng)大力提倡考古研究機(jī)構(gòu)與博物館之間加強(qiáng)館機(jī)交流，使文物充分發(fā)揮社會效應(yīng)；提倡各考古機(jī)構(gòu)與省、市、縣級博物館合作，考古機(jī)構(gòu)利用自己前沿扎實(shí)的研究成果、新鮮獨(dú)特的考古資料，與有著豐富宣教經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)展陳設(shè)施的博物館優(yōu)勢互補(bǔ)，舉辦形式多樣的文物展覽，盤活考古機(jī)構(gòu)中的出土文物資源；同時(shí)，也提倡盤活考古機(jī)構(gòu)專家

的學(xué)者資源，在展出進(jìn)行的同時(shí)，舉辦各種形式活潑的、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咚綄W(xué)術(shù)報(bào)告會，搭建專業(yè)考古研究人員與社會公眾交流的平臺，讓考古學(xué)家從田野走向講壇。大力提倡考古機(jī)構(gòu)在文物展覽中注入最新的學(xué)術(shù)研究成果，使人民群眾能夠迅速分享到學(xué)術(shù)進(jìn)步的成果。

2 考古機(jī)構(gòu)陳列室在傳播科學(xué)的考古文博知識中的特殊作用

根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大部分考古機(jī)構(gòu)中設(shè)有標(biāo)本陳列室，陳列田野考古出土的各類典型器物，以接待國內(nèi)外各地考古文博機(jī)構(gòu)、高等院?？脊拧⑽牟I(yè)的同行學(xué)者為主。同時(shí)，也定期或不定期向政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、其他社會人員、中小學(xué)及高校學(xué)生開放。

以中國社會科學(xué)院考古研究所陳列室為例（圖3），每年接待預(yù)約參觀的人數(shù)在上千人，參觀者既有中央委員又有普通中小學(xué)生；既有外國國家元首又有社區(qū)群眾；既有大量的國內(nèi)外專家學(xué)者、文物考古愛好者，還有多個(gè)社會團(tuán)體、國家機(jī)關(guān)相關(guān)文化事業(yè)的公職人員等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2015年5月至2016年5月一年間，中國社會科學(xué)院考古研究所文物陳列室共接待參觀者35批/次，共289人。其中，國內(nèi)學(xué)者24人次，外國學(xué)者38人次，港澳臺學(xué)者1人次，國際會議學(xué)者18人次，文博考古學(xué)生108人次，社會團(tuán)體46人次，文物考古工作愛好者14人次，國家機(jī)關(guān)工作人員、地方政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)40人次。

考古機(jī)構(gòu)陳列室與博物館不同，一般不設(shè)專職的講解員，講解均由本機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者臨時(shí)擔(dān)任，經(jīng)常會是所長、研究室主任親自接待講解，使陳列文物的解說打破了解說詞的固化與程式化，成為鮮活、生動的最新考古學(xué)知識的宣講，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出，引人入勝。通過文物陳列室的展示和專家解說，專題解讀相關(guān)考古文物知識、各考古機(jī)構(gòu)成了傳播正確考古文物知識的陣地，在宣傳科學(xué)的文物考古知識方面，發(fā)揮了重要的作用。

因此，各個(gè)考古機(jī)構(gòu)也有必要不斷完善自身的標(biāo)本陳列室，將田野考古工作出土的部分典型器物標(biāo)本，以圖片、文字、聲音說明等形式，結(jié)合考古發(fā)掘的整體套箱資料、考古遺址與墓葬的實(shí)體模型等進(jìn)行展示，既可以成為國內(nèi)外同行交流與研究的平臺，也可以以預(yù)約的方式，面向社區(qū)、機(jī)關(guān)單位、大中小學(xué)校等單位有選擇地開放，使廣大市民有機(jī)會進(jìn)入研究機(jī)構(gòu)，認(rèn)識考古、破除玄虛，使考古機(jī)構(gòu)不僅成為學(xué)術(shù)研究的中堅(jiān)，也能履行社會責(zé)任，成為宣傳科學(xué)的考古學(xué)知識的科普陣地。

圖3 中國社會科學(xué)院考古研究所陳列室

3 新技術(shù)、新手段為考古遺物展示方式帶來的飛躍性變革

出土文物是考古田野工作的重要成果之一。對考古學(xué)而言，這些出土文物和其他通過科學(xué)調(diào)查、勘探、發(fā)掘獲得的遺跡、遺物是一個(gè)有機(jī)的整體，是進(jìn)行考古學(xué)、歷史學(xué)等研究的不可相互偏廢的重要學(xué)術(shù)資料。

近年來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展飛速，為考古文物事業(yè)發(fā)展提供了更為廣闊的平臺。多視角三維重建技術(shù)、立體顯示技術(shù)、特種視效技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等，都是可資利用和引入的技術(shù)?？脊艡C(jī)構(gòu)中保存的出土文物可以進(jìn)行立體三維重建和存檔，并且運(yùn)用靈活多樣的三維立體展示的方式，為出土文

物建立三維模型，這些出土文物三維模型又可以便利的以各種組合方式呈現(xiàn)于展廳和網(wǎng)絡(luò)，不僅可為出土文物的管理、研究提供不同等級的數(shù)據(jù)支持，還可以建設(shè)數(shù)字博物館，補(bǔ)充傳統(tǒng)博物館的展陳有限的不足，為推動全民科學(xué)素質(zhì)的快速提高與普及，沖破地域、時(shí)間等的限制、開辟更為寬廣的道路[3]。

四川省文物考古研究院已經(jīng)做了有益的嘗試，2014年，他們建成了虛擬考古體驗(yàn)館[4]（圖4），2年來，不斷完善，利用計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)，將華鎣安丙墓、萬源馬三品墓和高縣半邊寺摩崖石刻3個(gè)考古現(xiàn)場進(jìn)行虛擬的沉浸式體驗(yàn)，3個(gè)考古地點(diǎn)之間，并不需要有更多的影片更換，體驗(yàn)者只需要動動手，通過影像中的“傳送門”點(diǎn)擊就可完成“穿越”（圖5），讓人身臨其境，充分感知考古的魅力。虛擬考古體驗(yàn)館得到了全國考古和博物館界專家的高度認(rèn)可。2年以來，每年的參觀人數(shù)均超過3萬人[5]。

VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)也是當(dāng)今最為考古學(xué)家們樂道的嘗試，“王后 .母親 .女將——紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘40周年特展”和四川省文物考古研究院虛擬考古體驗(yàn)館都運(yùn)用了此技術(shù)，參觀者戴上體驗(yàn)專用眼鏡，仿佛穿越到考古現(xiàn)場，古墓、隨葬品、人骨架等栩栩如生，全部一目了然展現(xiàn)在眼前。展覽以喜聞樂見的新技術(shù)、新方式，讓參觀者親身感受考古的魅力。

此外，考古工作者與公眾通過觸控屏、虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔、環(huán)形屏幕、手機(jī)掃描二維碼等靈活多樣的方式，交互式地展示三維模型數(shù)據(jù)庫中豐富的內(nèi)容，讓考古機(jī)構(gòu)藏出土文物“活”起來，為社會公眾提供更為喜聞樂見的考古學(xué)知識傳播，把更多的公眾吸引到數(shù)字模擬的虛擬考古體驗(yàn)中來，接受古代文化的洗禮和熏陶[6]。同時(shí)，這些技術(shù)在出土文物存儲和管理方面也能夠極大地提升工作效率，既能使文物的三維模型與實(shí)體文物一一對應(yīng)，便于文物的分析、統(tǒng)計(jì)、管理與保護(hù)，又能夠盤活大量的資源，便于研究人員將不同文物放在一起進(jìn)行比較、分析和研究，為不同時(shí)期文物形制、材質(zhì)等特征的比較研究提供便利條件。精確保存文物的各種信息，為后期文物可能損毀后的修復(fù)、復(fù)制等工作提供重要參照。

總之，可資利用的技術(shù)和方式越來越多，考古機(jī)構(gòu)應(yīng)積極主動地參與到向大眾傳播與普及科學(xué)的考古文物知識中來，為提高全民的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華民族文明的傳承和延續(xù)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

圖4 四川省文物考古研究院虛擬考古體驗(yàn)館

圖5 四川省文物考古研究院虛擬考古體驗(yàn)館虛擬空間傳送門

4 結(jié)束語

隨著考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，各地的考古新發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)，考古學(xué)研究也不斷地向縱深發(fā)展。將考古學(xué)取得的成就及時(shí)向全民普及，對于弘揚(yáng)燦爛的中華文明、促進(jìn)中華民族文明的傳承和延續(xù)，增強(qiáng)民族自豪感和促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義日益明顯。積極開展考古學(xué)的知識普及,推廣科學(xué)的文物保護(hù)理念，努力使考古學(xué)這一高冷學(xué)科全面走向社會公眾，提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，是考古工作者義不容辭的責(zé)任。

（致謝： 感謝丁小雷提供英文提要的翻譯，曾慶仁、韓月、張大偉提供照片。）

[1] 夏鼐.夏鼐日記[M].上?！萌A東師范大學(xué)出版社,2011∶100,107- 108.

[2] 中國社會科學(xué)院考古研究所.中國社會科學(xué)院考古研究所(1950- 2010)歷程[Z].

[3] 葉心適.考古遺址的三維再現(xiàn)[J].文博,2002(5)∶70- 74.

[4] 李曉東,危兆蓋.用虛擬現(xiàn)場普及考古知識[N].光明日報(bào),2016- 08- 16(09).

[5] 廖麗.從虛擬考古體驗(yàn)館展望公共考古[J].南方文物,2015(2)∶209- 210.

[6] 紀(jì)英.虛擬考古將新的生命帶給古老的世界[J].上海微信計(jì)算機(jī),1998(36)∶9- 11.

Archaeological Achievements Exhibition and the Citizen Quality-oriented Education

GONG Wen
（The Institute of Archaeology Chinese Academy of Social Sciences Head of Information Center，Beijing 100710，China）

In recent years, archaeology has been developed vigorously. The archaeological institutions have the responsibility and obligation to participate into the construction of the national scientific quality. This paper develops the discussions from three aspects, which are the value and significance of the exhibitions of the newest archaeological fieldwork results and the research achievements, the special functions of the display rooms of the archaeological institutions in the diffusion of the scientific archaeological and museological knowledge and the fundamental changes in the displaying modes of the archaeological remains and artifacts brought by the new technologies and new methods, in order to effectively publicize the splendid Chinese civilization, popularize the scientific knowledge on the cultural relics and archaeology, make efforts to let the archaeology expose to the public and society and contribute to the increasing of the sense of national pride and promoting the development of the conservation of the cultural and historic heritages.

archaeological knowledge; archaeological institutions; qualities of the citizens; diffusion; exhibition

K87；G77

A

鞏文（1967-），女，中國社會科學(xué)院考古研究所圖書資料信息中心主任，編審，主要研究方向?yàn)橹袊脊艑W(xué)。E- mail∶gognwen@cass.org.cn.

國家文物局委托項(xiàng)目“考古機(jī)構(gòu)可移動文物調(diào)查登錄機(jī)制與管理利用專項(xiàng)調(diào)查”