皮歡+裴锫榆

【摘要】羊皮鼓是羌族民間代表性樂器，薩朗是羌族的代表性文化和藝術(shù)形式。本論文針對(duì)羌族民間樂器——羊皮鼓學(xué)習(xí)為八年級(jí)設(shè)計(jì)的一堂的音樂綜合課，通過用歌曲的學(xué)唱輔助羊皮鼓的學(xué)習(xí)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承深入普及進(jìn)課堂，希望對(duì)薩朗音樂的學(xué)習(xí)，了解羌族音樂及羌族傳統(tǒng)樂器羊皮鼓文化。

【關(guān)鍵詞】羌族 薩朗 羊皮鼓

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0160-03

【課型】

用歌唱輔助傳統(tǒng)樂器學(xué)習(xí)的綜合課

【教學(xué)年級(jí)】八年級(jí)

【教學(xué)內(nèi)容】

在薩朗《薩由阿由勒》的學(xué)唱中學(xué)習(xí)羌族羊皮鼓的擊奏。

【教材分析】

一、教材的地位及作用

羊皮鼓是羌族民間代表性樂器，薩朗是羌族的代表性文化和藝術(shù)形式。雖然薩朗音樂多為歌聲相伴，少有舞曲伴奏，但運(yùn)用了類似打擊樂器（羊皮鼓、串鈴等）伴奏產(chǎn)生音樂般的節(jié)奏感。本節(jié)課是一堂主要針對(duì)羌族民間樂器——羊皮鼓學(xué)習(xí)的綜合課，具有純粹的民族民間音樂特色，用歌曲的學(xué)唱輔助羊皮鼓的學(xué)習(xí)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承深入普及進(jìn)課堂，而且將薩朗音樂融合在樂器中，對(duì)于羌族音樂及樂器的掌握有并駕齊驅(qū)的功效，作為羌族音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)了解更有引導(dǎo)的作用。

二、教材的處理

羊皮鼓，羌族宗教儀式打擊樂器，又名“羌鈴鼓”。演奏時(shí)，左手握弓形木把持鼓，右手持鼓棰敲擊鼓心，發(fā)音低沉渾厚，鼓邊發(fā)音高亢清脆。演奏技巧有單擊鼓面、鼓邊和混合敲擊三種，適于表現(xiàn)羌族人民粗獷豪放的民族風(fēng)格。羊皮鼓的唱腔多在舞蹈段落的間隙進(jìn)行，其中既有固定的曲調(diào)和唱詞，亦有老藝人套用原曲調(diào)觸景生情的即興創(chuàng)作。

羊皮鼓舞，語稱“莫恩納莎”，原是祭神、驅(qū)鬼、求福、還愿以及送死者靈魂歸天等，由巫師表演的法事舞蹈。后來，逐漸發(fā)展成群眾自娛性舞蹈。其中像“商羊腿跳擊鼓轉(zhuǎn)”“擰腰轉(zhuǎn)身擊鼓”及一些蹲跳擊鼓等技巧都很精彩。表演前，可在原地先打一通有固定套路的鼓點(diǎn)，既可醞釀情緒，又起著烘托氣氛和招徠觀眾的作用。表演中，兩人邊擊邊舞，在“嘭、嘭”擊鼓聲和“嚓、嚓”搖環(huán)聲中，配以曲調(diào)高亢的唱腔和熱烈、粗獷的舞蹈，給人一種別致、獨(dú)特的韻味。另外在畫面調(diào)度中，多突出了兩人同進(jìn)同退或面對(duì)面、背靠背的對(duì)轉(zhuǎn)，或“推磨式”的同轉(zhuǎn)共繞形式。

薩朗，是各種完全不同的唱腔、歌詞和舞蹈動(dòng)作等原始古老的羌族民間歌舞形式的總稱。羌族薩朗可分喜慶薩朗、憂事薩朗、禮儀薩朗、祭祀薩朗和集會(huì)薩朗五類，其中最主要是喜慶薩朗和憂事薩朗。喜慶薩朗主要是在各種傳統(tǒng)節(jié)日和喜慶活動(dòng)中表演，表現(xiàn)的內(nèi)容也非常豐富，如羌族傳統(tǒng)的羌?xì)v年新年、瓦爾俄足（歌仙節(jié)）以及農(nóng)作物豐收、修房造屋、男女娶嫁、朋友聚會(huì)等。

歌曲《薩由阿由勒》，是屬于喜慶薩朗這一類，樂曲的曲式結(jié)構(gòu)為單二段，C大調(diào)，2/4拍，明朗的大調(diào)色彩，有鮮明節(jié)奏感，樂曲旋律流暢、簡(jiǎn)練、動(dòng)聽、激情、易記、充滿動(dòng)感。表現(xiàn)了人們慶祝農(nóng)作物豐收的喜慶場(chǎng)景，尤其在樂曲的再現(xiàn)段，通過快速度的形式表達(dá)了人們喜慶、歡快的感受以及對(duì)美好生活的向往。

在教學(xué)中應(yīng)以體驗(yàn)、探究、掌握羊皮鼓的演奏技巧，并在演奏中表現(xiàn)出相應(yīng)的情緒為重點(diǎn)，輔以歌曲《薩由阿由勒》的學(xué)唱。難點(diǎn)是：了解羊皮鼓多種演奏形式，及嘗試羊皮鼓舞的創(chuàng)編或用具有羌族特色的形式演繹歌曲。在課堂中，學(xué)生能通過多種方式感知、學(xué)習(xí)、了解羌族羊皮鼓，感受羌族的音樂文化。

【學(xué)情分析】

1.本節(jié)課教學(xué)的對(duì)象是初二年級(jí)的學(xué)生，他們正處于變聲階段，崇拜并喜歡模仿通俗歌手的演唱，但對(duì)音樂的表現(xiàn)力不夠。

2.學(xué)生們初步掌握基礎(chǔ)的樂理知識(shí)，能獨(dú)立思考，對(duì)音樂要素的分析有一定感性認(rèn)識(shí)，但對(duì)樂理知識(shí)的總結(jié)歸納能力還比較欠缺。

3.學(xué)生們樂于參加音樂體驗(yàn)活動(dòng)，有一定的表現(xiàn)欲望，思路活躍，具有一定的表演創(chuàng)編能力，在允許學(xué)生有自己獨(dú)立見解的同時(shí)，更需要老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解認(rèn)識(shí)羌族羊皮鼓，能掌握三種演奏技巧，并在演奏中表現(xiàn)出相應(yīng)的情緒。

2.了解羊皮鼓多種表演形式，能在歌曲學(xué)唱中感受薩朗音樂文化。

3.嘗試創(chuàng)編羌族羊皮鼓舞表現(xiàn)歌曲，體會(huì)創(chuàng)編的樂趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

掌握羌族羊皮鼓演奏技巧，在演奏中表現(xiàn)出相應(yīng)的情緒。

【教學(xué)難點(diǎn)】

了解羊皮鼓多種演奏形式，并創(chuàng)編結(jié)合歌曲的羊皮鼓舞。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

鋼琴、多媒體課件、自制羌族羊皮鼓、自制鼓槌、響鈴等。

【教學(xué)過程】

【教學(xué)反思】

一、教學(xué)中的閃光點(diǎn)

1.分板塊的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，緊扣課題，使教學(xué)流程顯得更加清晰、流暢。

2.教學(xué)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)層層深入，符合八年級(jí)學(xué)生的學(xué)情特征，教學(xué)方法做到了因材施教。

3.對(duì)歌曲采取反復(fù)多次聆聽音頻的教學(xué)方法，很注重培養(yǎng)學(xué)生好的聆聽習(xí)慣，重視學(xué)生聽覺能力的挖掘，有助于音樂賞析高素養(yǎng)的長(zhǎng)期形成。

二、有待改進(jìn)的問題

1.對(duì)學(xué)生演唱音色的處理還不夠細(xì)致。

2.對(duì)羊皮鼓演奏形式的研究還不夠詳細(xì)，學(xué)生掌握起來有一定難度。

【譜例】

基金項(xiàng)目：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、四川省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“羌學(xué)研究中心”一般項(xiàng)目 《羌族傳統(tǒng)樂器在民族地區(qū)基礎(chǔ)音樂教育中的應(yīng)用與研究》QXY1415