羌族是是我國(guó)最為古老的少數(shù)民族之一，歷史悠久，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的民族服飾不僅豐富多彩，還有著深厚的文化底蘊(yùn)。在羌族的夬儒節(jié)上所用服裝也是分門別類，各有不同，不同的服裝代表著不同的身份地位和象征意義。本文通過(guò)古羌族夬儒節(jié)去探一探羌族慶典盛裝的究竟。

古羌族夬儒節(jié)的文化內(nèi)涵

1.羌族文化概況

羌族主要分布在中華民族西部山區(qū)，羌族是一個(gè)古老的少數(shù)民族，他們有著豐富的傳統(tǒng)文化。羌寨大多依山而建，大山巍巍，氣勢(shì)磅礴，全年一半的時(shí)間高山上都有厚厚的積雪，春夏雪山雪水融化，潤(rùn)澤著這片大地。更像是神靈在庇佑著這里的人們，帶給他們富庶的土地，滿山遍野，牛羊成群，也養(yǎng)育著這里的人民。在2008年大地震中，由于羌族人民房屋依山而建，在大山腳下，強(qiáng)烈的地震，像發(fā)怒的獅子，震顫著這片土地，許多羌族同胞失去了寶貴的生命，羌族人民遭受到了沉重的打擊。但是，很快在國(guó)家、政府和愛(ài)心人士的幫助、大力扶持下，到現(xiàn)在，羌族人民已恢復(fù)了生產(chǎn)生活。政府帶領(lǐng)著大家一起宣揚(yáng)羌族文化，讓古老的羌族文化能夠走出大山，來(lái)到我們身邊，展示它的魅力，讓我們有機(jī)會(huì)去感受這個(gè)有著神秘色彩的民族濃郁的羌風(fēng)羌情。

2.古羌族夬儒節(jié)

羌族人民生在大山，長(zhǎng)在大山，人民們信奉山神，每年的農(nóng)歷二月初二，他們都會(huì)進(jìn)行蒲溪鄉(xiāng)沿襲至今的祭祀大自然萬(wàn)物之神、祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的“夬儒節(jié)”。“夬儒”這兩個(gè)字來(lái)自羌族語(yǔ)言音譯，是祭祀山神的意思，即祭祀神靈的日子。由本民族中負(fù)責(zé)祭祀的“釋比”口口相傳至今。在夬儒節(jié)活動(dòng)中，全族數(shù)百名族人穿著傳統(tǒng)服飾，聚集在祭祀塔前。在“釋比”的帶領(lǐng)下，燒起香柏枝、蠟、紙錢，向天神、山神敬上美酒，宰殺牛羊，共同祭祀大自然中萬(wàn)物之神，祈禱來(lái)年吉祥平安，五谷豐登。在祭祀活動(dòng)中，羌族人民輕歌曼舞，表演古羌族羊皮舞、傳統(tǒng)拉棍子舞、釋比戲、釋比絕技、龍舞等，展示古羌文化及濃郁的羌風(fēng)羌情。羊皮鼓舞，全由男生表演，分為兒童組與成人組，由成年男子先帶頭出來(lái)，進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)表演。上半場(chǎng)由成年男子表演，鼓聲渾厚，氣宇軒昂，中場(chǎng)兒童組出現(xiàn)，進(jìn)行表演，與之前成年男子組形成一個(gè)對(duì)比，樂(lè)聲清脆，猶如兒童的童真再現(xiàn)。傳統(tǒng)拉棍子舞，這個(gè)舞蹈反而像是當(dāng)?shù)厣钋槿さ捏w現(xiàn)，把男子分成兩組進(jìn)行拉棍子表演，女子組成的拉拉隊(duì)在一旁歡聲鼓舞，形成一種獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗舞蹈。穿著本民族特色慶典服飾，唱著本民族歌曲，讓人賞心悅目的同時(shí)，融入進(jìn)羌族文化之中。

所有羌族人民在這一天都會(huì)盛裝打扮，參加這個(gè)盛大的祭神節(jié)，祈求神靈庇護(hù)，家人吉祥平安，生活幸福美滿。即使在外的羌族人民，也會(huì)在夬儒節(jié)慶典前趕回家鄉(xiāng)，和家人、族人一起準(zhǔn)備繁復(fù)的祭祀活動(dòng)。人們認(rèn)為誠(chéng)心誠(chéng)意才能得到山神庇佑，這樣的民俗，在現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，非但沒(méi)有消失，反而變得更加深刻。羌族人民生活在充滿云朵的大山中，山頂長(zhǎng)期積雪，白白的云朵，白白的雪山，讓人們把羌族稱為“云朵上的民族”。

夬儒節(jié)服飾特征

1.夬儒節(jié)服飾特點(diǎn)

夬儒節(jié)是羌族人一年一度的盛大節(jié)日，在這一天男女老少都會(huì)身著盛裝，男子穿著羊皮坎肩、麻布長(zhǎng)衫、束腰帶、裹綁腿、著云鞋，綁上黑色的頭帕，在頭帕上還會(huì)插幾根錦雞的羽毛。而羌族婦女的服裝與羌族男子的服裝相比則顯得十分艷麗。她們束上織花腰帶，系上桃花圍腰和繡花飄帶、腳上穿著圓口繡花鞋，鞋上面還有挑繡成的各種花朵圖案，在不同地方會(huì)有一些微小的差異。羌族婦女穿著對(duì)稱貼繡的坎肩，碩大的銀牌銀飾像護(hù)心鏡似的綴在胸前，頭上兩邊各有一個(gè)向上翹起的翹角。這個(gè)地區(qū)緊挨著羌寨羌族地區(qū)，受到羌族服飾很大的影響，是羌族人當(dāng)中佩戴飾品最多的地區(qū)。

2.夬儒節(jié)服飾文化內(nèi)涵

羌族服飾有著深厚的文化內(nèi)涵，從古至今，隨著社會(huì)發(fā)展也有一些變化。夬儒節(jié)上人們身著的盛裝上有著不同的圖案，而這些不同的圖案代表著不同的文化寓意。羌族人喜歡以羊?yàn)閳D騰，因?yàn)楣徘甲迦嗣癯绨菅颍阋灾疄閳D騰。而羌族的“羌”字，仔細(xì)研究，就是一個(gè)羊字下面一個(gè)人。羊神是羌族人民最為崇敬的神靈之一。羌族人民與羊之間也有著密切的關(guān)系，他們穿著羊皮，吃著羊肉，用著羊毛線。羊皮鼓還成為了羌族的一大樂(lè)器，在祭祀神靈的大節(jié)日還會(huì)用作大型表演，并且已經(jīng)成功申請(qǐng)了世界文化遺產(chǎn)。在舉行成年禮時(shí)也有很大的作用，接受成人禮的人脖子上會(huì)被拴上白色的羊毛線，來(lái)接受神靈的祝福。

羌族人民除了崇敬羊，還崇尚火。羌族人民每個(gè)家里都設(shè)有火塘，那是祭祀火神的神位，是家里最圣潔的地方。羌族人在去世之后也會(huì)被進(jìn)行火葬，他們認(rèn)為火能夠把人的靈魂引入天堂，進(jìn)入極樂(lè)世界。在服飾上，也能體現(xiàn)出羌族人民崇敬這神圣的火，以小火鐮為例，成年男子在腰上掛其以裝飾，也是實(shí)用品。坎肩上也會(huì)裝飾火鐮紋，這是由早期羌族人民對(duì)火額崇敬衍生而來(lái)的裝飾紋樣。

總結(jié)

古老而神秘的羌民族，通過(guò)他們的夬儒節(jié)向我們展示了文化特色，同時(shí)引領(lǐng)我們進(jìn)入到這情境之中，感受羌族人民的熱情，聆聽(tīng)羌民族千百年來(lái)的文化故事。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，少數(shù)民族淳樸而獨(dú)具特色的民俗逐漸被同化，被遺忘。我們希望能夠通過(guò)節(jié)日慶典，通過(guò)電視臺(tái)、通過(guò)政府把我們羌族獨(dú)特的文化帶出來(lái)，帶給大家，希望更多的人能夠欣賞到這神秘而偉大的民族色彩。

（作者單位：四川師范大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：彭應(yīng)美（1992-），女，籍貫：四川成都市，本科，研究方向：服裝設(shè)計(jì)專業(yè)。