繆士毅

農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)。在浩瀚的聯(lián)海中，有不少嵌有“重陽(yáng)”或“重九”兩字的對(duì)聯(lián)，在重陽(yáng)節(jié)品賞“重陽(yáng)（九）”聯(lián)，別有一番情趣。

清代京城一觀察天象的機(jī)關(guān)撰有這樣一聯(lián)：“夏至酉逢三伏熱，重陽(yáng)戊遇一冬晴。”聯(lián)中“酉逢”，指逢酉，如逢乙酉、丙酉等，“戊遇”指逢戊辰、戊寅等。此聯(lián)源于民諺：“夏至有雷三伏熱。重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴?！甭?lián)語(yǔ)巧借諺語(yǔ)，妙嵌節(jié)令，讀來(lái)自然貼切，無(wú)牽強(qiáng)之嫌。

清代對(duì)聯(lián)大師紀(jì)曉嵐曾為清高宗八十大壽撰一壽聯(lián)，聯(lián)云：“八十君王，處處十八公道旁介壽；九重天子，年年重九節(jié)塞上稱(chēng)觴”。聯(lián)中“十八公”，隱“松”字，為壽征；“介壽”，助壽；“九重”，指帝王的居所；“重九節(jié)”，又名“重陽(yáng)節(jié)”，即清高宗壽日正逢重九節(jié)；“稱(chēng)觴”，舉杯祝酒。聯(lián)中巧用“八十”和“十八”、“九重”和“重九”互換，信手拈來(lái)，奇巧絕妙，妙趣橫生。

相傳，一年重陽(yáng)節(jié)，明代大畫(huà)家文征明路遇一書(shū)生，那書(shū)生吟一上聯(lián)要求作對(duì)，聯(lián)云：“上旬上，中旬中，朔日望日。”夏歷每月的朔日、望日分別在上旬之初和中旬之中，且聯(lián)語(yǔ)中有四處相重。文征明隨口應(yīng)對(duì)：“五月五，九月九，端陽(yáng)重陽(yáng)。”上下聯(lián)自然天成，不露斧鑿之痕，堪稱(chēng)妙對(duì)，難怪那書(shū)生擊掌贊嘆不已。

古時(shí)一陳姓才子，常與一李姓才子作對(duì)互娛。一次重陽(yáng)節(jié)，兩人路過(guò)一湖畔，那姓陳的才子吟道：“日光端午，清明水底見(jiàn)重陽(yáng)?！蹦切绽畹牟抛右膊桓适救?，脫口而出：“天氣大寒，霜降屋檐成小雪?！眱扇瞬唤嘁曇恍ΑＩ下?lián)巧嵌“端午”、“清明”、“重陽(yáng)”三個(gè)節(jié)氣名。下聯(lián)巧嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三個(gè)節(jié)令名。以天寒對(duì)日暖，形象鮮明，意境優(yōu)美，別有一番情趣。

據(jù)傳從前一少年，才學(xué)過(guò)人，一年之內(nèi)，在端午節(jié)前應(yīng)童子試，秋九月重陽(yáng)節(jié)后應(yīng)鄉(xiāng)試，兩次應(yīng)試都順利通過(guò)，于是，有人撰聯(lián)以示慶賀，聯(lián)云：“端午以前，猶是夫人自稱(chēng)曰；重陽(yáng)而后，居然君子不以言。”乍看此聯(lián)難以理解，其實(shí)，上聯(lián)的后半句出自《論語(yǔ)·季氏》“夫人自稱(chēng)曰童子”，并隱去了“童子”；下聯(lián)的后半句出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“君子不以言舉人”，并隱去了“舉人”。這樣，就明白此聯(lián)的內(nèi)容是：端午前你還是童生，重陽(yáng)節(jié)后，你便成了舉人。聯(lián)語(yǔ)貼切，獨(dú)具匠心。

從前，隨州一祝氏財(cái)主請(qǐng)一先生為其兒子祝小葉當(dāng)塾師，并許諾每逢七夕為先生加幾個(gè)葷菜。祝財(cái)主平時(shí)十分吝嗇，一連數(shù)載，祝財(cái)主均未踐諾。又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生祝小葉作對(duì)道“客舍凄清，恰似今宵七夕?！弊Ｐ∪~不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：“寒林寂寞，可移下月中秋。”到了中秋祝財(cái)主又失信，先生再傳學(xué)生祝小葉作對(duì)：“綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。”祝財(cái)主見(jiàn)了，又代其子對(duì)道：“黃花如有約，重陽(yáng)以后待何遲?！钡搅酥仃?yáng)節(jié)，客舍依然冷清，先生只得三傳學(xué)生作對(duì)：“漢三杰，張良韓信狄仁杰?！弊Ｘ?cái)主在旁聽(tīng)了笑道：“先生謬矣！狄仁杰乃唐人也?！毕壬鸬溃骸扒疤坪鬂h記得爛熟，為何一頓飯卻如此健忘？”祝財(cái)主自知理虧，悻悻離去。