張偉萍

河北省無(wú)極縣東中鋪學(xué)校

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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)

張偉萍

河北省無(wú)極縣東中鋪學(xué)校

語(yǔ)感的重要性隨著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出而日漸深入人心?！靶纬闪己玫恼Z(yǔ)感”不僅寫入了課程總目標(biāo)，而且在課程標(biāo)準(zhǔn)中多處被提及。所謂語(yǔ)感，其實(shí)就是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)，它是個(gè)體在長(zhǎng)期規(guī)范的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能比較直接迅速的感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。具備了良好的語(yǔ)感能使人感受言語(yǔ)之精妙,洞見言語(yǔ)之精髓,把握言語(yǔ)之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。

小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)感；培養(yǎng)；新課標(biāo)

語(yǔ)感敏銳的人，不僅能夠把握言語(yǔ)對(duì)象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵以及弦外之音、音外之意。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

一、巧用直觀，誘發(fā)語(yǔ)感

課文中有此詞句比較抽象，很難被學(xué)生理解。有專家說：“心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺?！痹~句是有概括力的，只有使概括力的東西變成具體形象的東西，才有可能觸景生情，浮想聯(lián)翩，才能對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)有具體的感受，產(chǎn)生語(yǔ)言形象感，因此教學(xué)中我適時(shí)巧用一些直觀的形象手段，幫助學(xué)生化抽象為形象，從而達(dá)到理解。這學(xué)期我在教《草原》一課時(shí)，課文中有這樣句：“那些小丘的線條是那么柔美，好象只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！睂W(xué)生對(duì)草原的形象無(wú)法建立，此時(shí)放錄像，配以優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生觸景生情，領(lǐng)略美景，感受語(yǔ)言文字所描述的草原優(yōu)美的意境。這樣的形象就啟迪了學(xué)生的心靈。

二、從范讀中傳語(yǔ)感

凡是美感強(qiáng)烈的文章，字里行間無(wú)不洋溢著濃郁的情感。由于小學(xué)生生活閱歷淺，往往對(duì)作品中所包含的情感感受太少，無(wú)法領(lǐng)會(huì)這些情感。此時(shí)，教師的范讀可以起到傳染語(yǔ)感的作用。教師范讀時(shí)，首先要入情，將自己融入到文章的情感里，隨著作者的情感而變化。通過眼神、表情、姿勢(shì)等肢體語(yǔ)言和輕重、緩急、停頓、語(yǔ)調(diào)等朗讀技巧，把作者所表達(dá)的喜怒哀樂傳遞給學(xué)生，形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)；訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力！達(dá)到傳遞語(yǔ)感的目的。如范讀《十里長(zhǎng)街送總理》一文，以真摯、深沉、壓抑的基調(diào)，以低沉而緩慢的語(yǔ)氣將學(xué)生帶入對(duì)周總理那無(wú)限哀思的情景中。如靈車的裝飾，朗讀語(yǔ)調(diào)應(yīng)深沉，表情悲痛，給人以莊嚴(yán)肅穆感，讓學(xué)生感到此時(shí)沉痛籠罩著人們的心靈，悲傷籠罩著全中國(guó)。當(dāng)范讀人們向靈車致敬、默哀的情景時(shí)，可抓住關(guān)鍵詞：“隨著指揮”、“顧不得擦”、“眼睜睜”，用莊重、悲傷而又無(wú)奈的語(yǔ)氣朗讀，達(dá)到此時(shí)“無(wú)聲勝有聲”的效果，使學(xué)生在朗讀語(yǔ)氣的感染下沉浸在對(duì)周總理的敬仰、哀傷之中。教師的范讀將學(xué)生的思緒和情感帶入了一九七六年那個(gè)特定的年代、特定的場(chǎng)景，在學(xué)生的心靈和作者悲痛的心情之間建起共鳴的橋梁。

三、從朗讀中悟語(yǔ)感

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”

朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動(dòng)；是把書面的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成響亮、清晰的用聲語(yǔ)言的過程。文章中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言只有通過朗讀才能獲得感知；好的文章也只有通過朗讀才能獲得理解和領(lǐng)會(huì)；文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)、巧妙的布局、感人的情趣也只有通過朗讀才能自然而然地滋潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處、激起學(xué)生情感的共鳴。

朗讀中要讓學(xué)生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學(xué)生一邊聲情并茂地朗讀，從聲音上去吟味，從不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏中去思考；一邊展開聯(lián)想，使得瑯瑯成韻的誦讀，成為眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，使語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一幅幅畫卷呈現(xiàn)在學(xué)生大腦中，使學(xué)生在不經(jīng)意之間對(duì)語(yǔ)言那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深刻的體驗(yàn)，進(jìn)而感悟文章真諦，培養(yǎng)語(yǔ)感。

為了讓學(xué)生更快更深地進(jìn)入作者的情感領(lǐng)域，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀整篇或重點(diǎn)句段，達(dá)到和作者情感的契合。在經(jīng)歷了多種形式的自讀以及分層次的理解讀、體會(huì)讀的語(yǔ)言循環(huán)后，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解層層加深，對(duì)情感的體會(huì)步步深入，在螺旋上升的情感體驗(yàn)過程中，充分感知課文用詞造句的生動(dòng)及作者感情的奔涌，受到蘊(yùn)藏其中的情感熏陶，從而對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生真切而強(qiáng)烈的感受，最終達(dá)到語(yǔ)感訓(xùn)練的目的。

四、抓住難點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感能力

文章中難以理解的問題也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀。文章中一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，一個(gè)普通的句子，往往是作者匠心獨(dú)運(yùn)之所在。我在教學(xué)中學(xué)生每遇到新的問題時(shí)都要想一想，多問幾個(gè)為什么，找出答案，真正弄懂。完成一道練習(xí)題也要從多方面去分析，反復(fù)思考，想想還有別的敘述比較簡(jiǎn)潔、完整、更確切沒有。這樣學(xué)生的思維得到應(yīng)有的訓(xùn)練，就不難從字里行間體會(huì)文章所表達(dá)的強(qiáng)烈感情，沉浸在融洽的教學(xué)情景之中，讀出聲情并茂的文章，從而對(duì)學(xué)習(xí)增添了信心。

五、品詞析句，訓(xùn)練語(yǔ)感

咬文嚼字，品味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對(duì)此有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味。”(見《朱子語(yǔ)類》)。葉圣陶先生講到語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)也曾說，不了解一個(gè)字，一個(gè)辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?？梢娬Z(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個(gè)字，一個(gè)詞的意義和情味”。

總之，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z(yǔ)感是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁，使學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。