陶 江

南昌市文學(xué)院

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天寶洞尋天

陶 江

南昌市文學(xué)院

山上，只有我們倆在做著信天游。

順著蜿蜒崎嶇的林中小徑，行進(jìn)在穿越歲月的路途讓人心生繾綣。置身于這人跡罕至的山嶺中，便覺這山野鏡像空朦、飄飄欲仙，很有些悟道結(jié)緣的感覺。

在來(lái)路上，陪伴此行的小向，一直對(duì)我講述著山中的奇聞?shì)W事。其時(shí)，我并無(wú)很深的印象，只將思緒定格于山地的綠意與天地的造化中。山中無(wú)虎亦無(wú)仙，何來(lái)之奇？一生中，到過(guò)不少名山大川，能挑起刻骨銘心記憶的去處，至今說(shuō)得上的沒(méi)有幾個(gè)。天地過(guò)客的身份在匆匆而來(lái)、匆匆而歸的掃興中，劃下一道淺淺的履痕。今天，這不甚聞名的庵里，能給我?guī)?lái)什么？在這西山大嶺中，我能得到什么？會(huì)不會(huì)成全我的另類夢(mèng)境??！

一切都是那樣撲朔迷離，眼前的一切都仿若夢(mèng)境。車停于山根后，我們似如虔誠(chéng)的佛教徒，朝那遙不可及的山門行進(jìn)。熱辣的太陽(yáng)就像故意捉弄，肆虐地投射于山的每個(gè)旮旯，小徑把我們逼仄在山的“縫隙”，熱得連氣也喘不過(guò)來(lái)。秋的氣息把潮濕和郁悶淬入血液，烘焙著軀干，心火在喉管子里燃燒。時(shí)辰記錄著腳步的節(jié)奏，牽扯著意念在幽谷中發(fā)散。

來(lái)到新庵里，已近午時(shí)，眼前豁然開朗，幾座孤零零的寒舍廝守著山中的寧?kù)o與淡泊，吸引了我們的眼球。一位侍佛者走出綠蔭，歡迎我們的到來(lái)。自己釀制的香茶醇香甜淡，讓我們心胸浸汁了山氣，將心身與大山溶于一體，感覺出與山共呼吸。幾口茶落肚，山間的涼意拂開心扉。旁邊兩顆千年銀杏好像也在諦聽著佛語(yǔ)梵音，在風(fēng)中給自己添上又一圈年輪。大山中總是蘊(yùn)藏著訴說(shuō)不完的禪意，另樣的體驗(yàn)讓我們與山的守望者有了共同的語(yǔ)言，勾起心靈對(duì)大山的向往與泛情。虔誠(chéng)的佛者，在山中孤身獨(dú)守已過(guò)三年，他從福建熱鬧的山門中走出，為的就是尋找生命的淡泊和寧?kù)o。當(dāng)他第一眼掠過(guò)這山的峰尖，眸子登時(shí)明亮了許多。他覺得尋找到了自己生命飛騰的高度，也找到了生命的歸宿。斷定自己將要守護(hù)靈魂在這千年銀杏樹下躋身。

我總認(rèn)為，禪本無(wú)言。它在很大程度上取決于人的悟和透。這種悟或許就是一陣山風(fēng)，這透或許就是山澗清凈碧透的泉涓。人生的境界有著萬(wàn)萬(wàn)千千的詮釋，洞穿人世的的虛無(wú)也許就能進(jìn)入大化之域。禪意的書寫不在于文字的精妙，而在于心肌的響應(yīng)，于山的響應(yīng)。這是一番熱烈的探討。豐盛的素餐，味道別致的香美。鐘鼎玉食可以休矣！但凡人在消受了喧囂與鬧騰后，追求的路數(shù)便歸結(jié)于這高山大嶺，在無(wú)為中選擇未來(lái)，在憧憬中選擇元?dú)獾幕貧w。

這里曾是西山十三隱的棲息地。

唐代時(shí)稱華陽(yáng)真人的施肩吾是位后追者，當(dāng)他來(lái)到西山之前，此地早有十二隱士羽化登仙。他來(lái)到庵里地方，面對(duì)青山碧泉，嘆人世青枯有時(shí)，喟歲月稍縱即逝人不可追，心靈感應(yīng)，大徹大悟，即時(shí)窮吟：“重重道氣結(jié)成神，玉闕金堂逐日新。若數(shù)西山得道者，連余便是十三人”。

其實(shí)早在西漢時(shí)期，梅福就隱身于這庵里之上的天寶洞，人稱“梅仙”。五代宋初的徐鉉是個(gè)梅福的后追者，他游歷西山天寶洞忽得奇思，寫出《稽神錄》：說(shuō)是梅福游于天寶洞一道院，道人蒸一嬰兒，梅福懼之不食；又蒸一犬子，梅福亦不食。道士當(dāng)即曰：“子善人，然不得仙，千歲人參，枸杞，皆不肯食，分也。于是辭謝遣梅歸。

再有明代徐世溥，不應(yīng)朝廷召喚，恃才傲物，隱身西山庵里天寶洞。遁跡山林，閉門謝客，與詩(shī)書為伴，吟詩(shī)作文，清閑自在。江西巡撫聞其才，奏明皇上，得了圣旨。撫臺(tái)與皇上差遣的禮官一道，來(lái)到天寶洞，請(qǐng)徐世溥出山?？蓻](méi)曾想到，徐世溥原是頑石一塊，冥頑不化。禮官費(fèi)盡口舌，百般勸慰，甚至動(dòng)用大額金錢，禮聘厚請(qǐng)，徐世溥始終不為所動(dòng)，最后巡撫大人及禮官只好悻悻而去。不幸的是，這事被當(dāng)?shù)匾毁\子惦記，以為徐世溥受了官府錢財(cái)，寶洞藏金，偷之必富。當(dāng)夜即行潛入洞中，以刀相逼，可憐徐世溥窮途文士而已，何來(lái)的巨額財(cái)富應(yīng)賊。賊得不到金子，即將其縛于洞中，配以枯枝敗葉，一把火，將徐世溥活活燒死。可惜一代宗師，竟遭賊人手，成千古之憾！

天寶洞竟是如此失意，竟是如此無(wú)序倫常，庵里淡定的風(fēng)云中伴夾了這說(shuō)不清，道不明的霉?jié)駳馕?，讓人感到晦氣?/p>

尋洞不見洞，讓我們掃興而歸。于山顛，我們見到一對(duì)父子，這里有他們祖先將庵堂廟宇改建的家居，風(fēng)雨飄搖的房子，開始重新?lián)Q裝。說(shuō)是有位財(cái)主，抑或是位官人，看中這塊風(fēng)水寶地，欲借身于此，度過(guò)晚年。這不乏是個(gè)好主意，甩開身外之物而醉心山林，這也算是人的一種活法。避禍亦然，罷情亦然，老天成全的是有心人。

但愿能看到這種光景：洞中方一日，世上已千年。仙者，或許是匪夷所思。攀爬在忽明忽暗的山間小徑，人或許就會(huì)派生出登天梯的愿望，既然世間之倦，人世之喧，已經(jīng)容不下一己之身，何不求取解脫，求取超脫，抽身于這無(wú)聲之處，規(guī)避忌諱，成全夢(mèng)境。

人與生以來(lái)，就有過(guò)諸多的想頭，諸多的意愿，諸多的不適，諸多的困窘，需要冥冥中的力量支撐。釋疑解惑最好的去處，就是端坐于崖畔，風(fēng)聲、雨聲、林濤聲，聲聲入耳；蟲鳴、鳥鳴、梵音鳴，鳴之有音。山的感召、山的精靈給想象張開了翅膀。

在這座山上，我是個(gè)行者?？上У氖?，沒(méi)有帶行頭，行囊空空，身空、心空、情空、空空如也。這決不是矯情、也不是身臨其境、山色空朦而生的幻覺。

山，把我鑲嵌進(jìn)綠色中，真不知自己身如一梗，成為山的附庸所衍生的感覺是什么？人所向往的無(wú)為造就了自己的天份，在生命的路途不停地奔走，當(dāng)人世的紛繁和俗不可耐裹脅著肉體時(shí)，尋找解脫的愿望便會(huì)油然而生。

天路漫漫，不知所終，于洞中偷生，或許是最好的歸宿！