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基于保護(hù)視野下的西南少數(shù)民族旅游

2016-12-07 16:38吳肖淮
新教育時(shí)代·教師版 2016年31期
關(guān)鍵詞:有效策略旅游

吳肖淮

摘 要:我國(guó)國(guó)土面積比較遼闊,不同民族之間的文化差異明顯,不同地區(qū)在歷史的長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的地域文化,西南地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族聚集地區(qū),這里民風(fēng)淳樸,人與自然之間相處和諧,在這里既可以與大自然親密接觸,又可以體驗(yàn)到少數(shù)民族的文化魅力,具有較高的旅游價(jià)值。在對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)旅游價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)的時(shí)候,必須做好保護(hù)工作,文章闡述了西南少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn)及其旅游價(jià)值,對(duì)旅游保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,指出了其中的影響因素,并對(duì)旅游保護(hù)的有效策略進(jìn)行了討論研究。

關(guān)鍵詞:西南少數(shù)民族 旅游 旅游保護(hù) 有效策略

旅游業(yè)是西南少數(shù)民族地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè),在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播方面具有重要作用,是西南少數(shù)民族文化走向外界的昀主要途徑之一,經(jīng)過(guò)多年的規(guī)劃和開(kāi)發(fā),現(xiàn)階段西南少數(shù)民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸系統(tǒng)化、有序化。但是在這過(guò)程中也出現(xiàn)了很多問(wèn)題,生態(tài)平衡破壞現(xiàn)象突出、民族文化承受著外來(lái)文化的沖擊,與旅游業(yè)的良好發(fā)展之間存在著較大矛盾,如何協(xié)調(diào)好生態(tài)環(huán)境及民傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)之間的關(guān)系,是現(xiàn)階段西南少數(shù)民族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)中必須解決的問(wèn)題。

一、西南少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn)及其旅游價(jià)值

1.文化多樣

西南少數(shù)民族地區(qū)主要指西藏、云南、四川、貴州、廣西等幾個(gè)省份,是少數(shù)民族的聚集地之一,有 30多個(gè)少數(shù)民族分布在這里,受地理環(huán)境以及思想觀念的影響,這些民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了各具特色的文化,呈現(xiàn)出一種百花齊放的文化景象。少數(shù)民族文化與大眾文化存在較大的差異,能夠?qū)θ水a(chǎn)生一種較大的吸引力,文化形式多種多樣,昀為常見(jiàn)的便是歌舞形式,風(fēng)俗習(xí)慣的不同能夠帶給人不同的文化體驗(yàn),滿足人們精神情感世界的追求,具有較高的旅游價(jià)值。

2.生態(tài)良好

西南少數(shù)民族地區(qū)分布有多種地形地貌,山地、丘陵、高原、盆地等具有較大的環(huán)境差異,不同地形地貌構(gòu)成了多種多樣的生態(tài)系統(tǒng),動(dòng)植物類型眾多,環(huán)境的原生態(tài)特征比較明顯,當(dāng)?shù)鼐用衽c自然環(huán)境之間相處和諧,對(duì)環(huán)境造成的影響和破壞較小,生態(tài)環(huán)境良好。在這里可以遠(yuǎn)離城市的喧囂,與大自然融為一體,達(dá)到忘我的境界,在與大自然的親密接觸過(guò)程中,能夠充分感受到自然風(fēng)光的魅力,起到一種放松心情、洗滌心靈的作用。

二、西南少數(shù)民族旅游保護(hù)現(xiàn)狀分析

1.生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重

西南少數(shù)民族地區(qū)在開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目的時(shí)候,沒(méi)有意識(shí)到生態(tài)平衡的重要性,對(duì)環(huán)境的保護(hù)力度不足,很多開(kāi)發(fā)商為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益,沒(méi)有對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的規(guī)劃,對(duì)原有生態(tài)環(huán)境的平衡性造成了嚴(yán)重破壞,無(wú)序開(kāi)發(fā)現(xiàn)象比較常見(jiàn),再加上沒(méi)有規(guī)范的管理制度進(jìn)行約束,導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。外來(lái)游客數(shù)量的逐漸增多,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了更大負(fù)擔(dān),景區(qū)垃圾變得越來(lái)越多,一些游客素質(zhì)較低,隨手扔垃圾、踐踏草坪現(xiàn)象嚴(yán)重,對(duì)生態(tài)系統(tǒng)系統(tǒng)的穩(wěn)定性及平衡性造成了影響;除此之外還會(huì)對(duì)景區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物的正常生活造成影響,不利于生態(tài)環(huán)境平衡發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化內(nèi)涵失真

西南少數(shù)民族地區(qū)位于我國(guó)偏遠(yuǎn)邊境區(qū)域,受交通條件和地理?xiàng)l件的影響,與內(nèi)地之間的往來(lái)次數(shù)較少,幾乎上處于一種封閉式的發(fā)展?fàn)顟B(tài),受外來(lái)文化影響較小,傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展比較有利。隨著開(kāi)發(fā)力度的不斷增強(qiáng),越來(lái)越多的人涌入到西南少數(shù)民族地區(qū)參觀、游玩,為了滿足游客需求來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)利益,開(kāi)發(fā)出了各種各樣的庸俗文化項(xiàng)目,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行篡改或者是編造,游客難以對(duì)文化的真假進(jìn)行辨別,容易對(duì)游客造成一種錯(cuò)誤引導(dǎo),導(dǎo)致傳統(tǒng)文化內(nèi)涵失,破壞了傳統(tǒng)文化原生態(tài)特點(diǎn),長(zhǎng)時(shí)間下去游客便會(huì)對(duì)整個(gè)景區(qū)文化的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑,破壞了不同民族之間的感情,不利于和諧、穩(wěn)定社會(huì)的構(gòu)建。

3.文化差異逐漸縮小

西南少數(shù)民族地區(qū)之所以具有較高的旅游價(jià)值,很大部分原因是當(dāng)?shù)匚幕c大眾文化之間存在較大差異,自然環(huán)境保持了昀原始的面貌,田間耕作是當(dāng)?shù)鼐用耜乐饕纳罘绞?,正是這種差異性和原始性,才能吸引更對(duì)的游客前來(lái)。旅游業(yè)的興起對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞接绊戄^大,很多原住居民逐漸放棄了田間耕作,將生活的中心放在了接待游客方面,大力改造當(dāng)?shù)丨h(huán)境,建設(shè)各種設(shè)施以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,雖然經(jīng)濟(jì)收益提高了,但是文化以及環(huán)境的原生態(tài)特征被破壞了,文化形式逐漸趨向于商業(yè)化和目的化,與一般文化之間的差異逐漸縮小。

4.古跡破壞現(xiàn)象嚴(yán)重

西南少數(shù)民族地區(qū)建筑風(fēng)格獨(dú)特,在歷史的長(zhǎng)河中遺留下來(lái)了很多具有地域文化特征的古跡建筑,這些古跡建筑都是我國(guó)寶貴的文化財(cái)富,具有較高的欣賞價(jià)值和文化內(nèi)涵。從當(dāng)前的旅游保護(hù)現(xiàn)狀來(lái)看,對(duì)古跡的保護(hù)力度明顯不足,沒(méi)有制定嚴(yán)格有效的管理制度和管理方法,亂涂、亂寫(xiě)現(xiàn)象嚴(yán)重,降低了古跡建筑的整體文化價(jià)值,減少了古跡建筑的使用壽命。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中沒(méi)有做好對(duì)古跡建筑的保護(hù),很容易出現(xiàn)古跡損壞或者破碎等現(xiàn)象,對(duì)古跡建筑的完整性造成不可修復(fù)的傷害,降低了其文化價(jià)值和欣賞價(jià)值,不利于可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

三、影響西南少數(shù)民族民族旅游保護(hù)的因素

西南少數(shù)民族地區(qū)在開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目的同時(shí),逐漸意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和文化保護(hù)的重要性,并針對(duì)旅游保護(hù)采取了一系列措施,但是效果卻不怎么理想,對(duì)其中的原因進(jìn)行分析,總結(jié)出了影響環(huán)境保護(hù)的幾個(gè)主要因素。

*基金項(xiàng)目:2014海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題,海南省社科聯(lián),“服務(wù)利潤(rùn)價(jià)值鏈理論與海南民族村寨旅游發(fā)展機(jī)制研究”,編號(hào):HNSK (JD) 14-158;2014海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題青年課題,海南省社科聯(lián),“國(guó)際旅游島社區(qū)體育多元化服務(wù)體系研究”,編號(hào):HNSK14-113;2014海南省高等學(xué)??茖W(xué)研究項(xiàng)目,海南省教育廳“基于生態(tài)民宿產(chǎn)業(yè)視角的海南民族地區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展機(jī)制研究” 編號(hào):HNKY2014-83

1.經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使

經(jīng)濟(jì)利益是造成西南少數(shù)民族旅游保護(hù)功能弱化的首要原因,在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,普通民眾、開(kāi)發(fā)商以及地方政府往往會(huì)把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位,而忽視了環(huán)境效益以及文化效益的重要性,旅游保護(hù)不到位。隨著旅游開(kāi)發(fā)的逐漸深入,游客消費(fèi)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛癖姷年乐饕?jīng)濟(jì)來(lái)源,大多數(shù)民眾存在一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),認(rèn)為犧牲環(huán)境來(lái)提高經(jīng)濟(jì)收益是值得的,對(duì)很多破壞現(xiàn)象視而不理。開(kāi)發(fā)商在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,只看到的眼前利益,沒(méi)有對(duì)景區(qū)發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃,開(kāi)發(fā)方式比較粗放、野蠻,為了謀取更多的經(jīng)濟(jì)利益,置生態(tài)平衡于不顧、置文化傳承于不顧,破壞了生態(tài)穩(wěn)定性和平衡性,造成了不可再生能源的浪費(fèi),傳統(tǒng)文化逐漸遺失或者被同化。地方政府在引進(jìn)投資開(kāi)發(fā)商的時(shí)候,一味的追求經(jīng)濟(jì)利益昀大化,缺乏對(duì)開(kāi)發(fā)商行為的監(jiān)督和規(guī)范,雖然當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯,但是所面臨的環(huán)境保護(hù)和文化保護(hù)問(wèn)題也日益嚴(yán)重。

2.迎合游客需求

游客是旅游項(xiàng)目的重要參與者,也是當(dāng)?shù)孛癖娭饕?jīng)濟(jì)來(lái)源對(duì)象,當(dāng)?shù)孛癖娖毡檎J(rèn)為只要滿足顧客需求,提高顧客的滿意度,便可以獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益,所以出現(xiàn)了很多刻意迎合游客需求的現(xiàn)象,文化篡改、編造現(xiàn)象比較嚴(yán)重,導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)文化失去其真實(shí)內(nèi)涵和價(jià)值。當(dāng)游客抱著了解、學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)旅游參觀時(shí),發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化并不是自己想象的樣子,其文化內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值有待考證,便會(huì)對(duì)少數(shù)民族整體文化產(chǎn)生不好的印象,影響了游客的游玩心情,不利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。很多風(fēng)俗習(xí)慣以及節(jié)日慶典等活動(dòng)逐漸商業(yè)化、世俗化,為了迎合游客的需求,其表演性質(zhì)以及表演形式發(fā)生了很大變化,失去了原有的表演意義,傳統(tǒng)文化本質(zhì)被破壞。

3.保護(hù)力度不足

西南少數(shù)民族地區(qū)相比于其他地區(qū),經(jīng)濟(jì)比較落后,旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了新的道路,但是因?yàn)檎狈τ行У谋O(jiān)管,以及當(dāng)?shù)孛癖姷闹魅宋桃庾R(shí)不強(qiáng),導(dǎo)致旅游保護(hù)力度不足,出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重、傳統(tǒng)文化生存空間不斷變小的現(xiàn)象。地方政府為了促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不斷吸引外來(lái)資產(chǎn)的注入,加大旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)力度,為了不得罪開(kāi)發(fā)商,并沒(méi)有對(duì)其開(kāi)發(fā)過(guò)程中的具體行為進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管和約束,甚至有些官員在金錢利益的驅(qū)使下會(huì)與不合法開(kāi)發(fā)商相互勾結(jié),沒(méi)有履行政府監(jiān)管作用。當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)為旅游保護(hù)是政府的工作,沒(méi)有樹(shù)立主人翁意識(shí),沒(méi)有意識(shí)到旅游保護(hù)與自身利益之間存在的緊密關(guān)系,在旅游保護(hù)過(guò)程中的參與力度不足,對(duì)于政府布置的相關(guān)工作不夠配合,無(wú)法對(duì)破壞行為進(jìn)行及時(shí)制止。

四、西南少數(shù)民族旅游保護(hù)的有成效策略

1.制定完善、系統(tǒng)的保護(hù)機(jī)制

西南少數(shù)民族地區(qū)在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí),必須制定科學(xué)、有效的保護(hù)機(jī)制形成保護(hù)作用,實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境以及傳統(tǒng)文化之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),保護(hù)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定劑平衡,并將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。首先應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)情以及旅游項(xiàng)目的不同制定科學(xué)的規(guī)章制度,并根據(jù)開(kāi)發(fā)進(jìn)度進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善,使旅游保護(hù)有序可循、有法可依。建立激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)普通民眾積極參與到旅游保護(hù)中去,及時(shí)檢舉身邊的不合理開(kāi)發(fā)現(xiàn)象,政府應(yīng)該對(duì)提供線索或者檢舉信息的民眾給予一定的褒獎(jiǎng),提高民眾的保護(hù)意識(shí)。制定完善的監(jiān)管監(jiān)管制度,從政府、新聞、民眾等方面實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的全方位監(jiān)管,不同監(jiān)管方存在相關(guān)制約和監(jiān)督的作用,能夠有效避免監(jiān)管不到位現(xiàn)象。

2.充分發(fā)揮政府職能

政府在旅游開(kāi)發(fā)中起到監(jiān)管和引導(dǎo)作用,西南少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候,要充分發(fā)揮各級(jí)政府職能,加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的監(jiān)督和管理,針對(duì)各種破壞現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)肅處理,做好旅游開(kāi)發(fā)的正確引導(dǎo),避免不規(guī)范現(xiàn)象的出現(xiàn)。政府應(yīng)該成立專門的旅游開(kāi)發(fā)監(jiān)管小組,深入到項(xiàng)目開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)發(fā)現(xiàn)存在違規(guī)現(xiàn)象的時(shí)候加以及時(shí)制止,并對(duì)違規(guī)現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)肅處理,追求相關(guān)責(zé)任人的法律責(zé)任。在旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)之前,根據(jù)地區(qū)實(shí)際情況對(duì)開(kāi)放項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,協(xié)調(diào)好旅游開(kāi)發(fā)和生態(tài)平衡之間的關(guān)系,避免對(duì)生態(tài)平衡造成過(guò)度影響,同時(shí)要維持傳統(tǒng)文化的原有內(nèi)涵和價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)旅游保護(hù)的宣傳,使旅游保護(hù)的重要性深入民眾心中,并建立旅游資源保護(hù)隊(duì)伍,以黨員干部為隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo),專業(yè)人員和當(dāng)?shù)孛癖姙殛?duì)伍成員,形成保護(hù)作用。

3.引導(dǎo)民眾積極參與

基層民眾是旅游保護(hù)的中堅(jiān)力量,西南少數(shù)民族地區(qū)在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的時(shí)候,要引導(dǎo)民眾積極參與其中,使他們認(rèn)識(shí)到旅游開(kāi)發(fā)和自身利益的聯(lián)系,發(fā)揮其基礎(chǔ)性作用。在開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目之前需要先爭(zhēng)取廣大民眾的意見(jiàn),通過(guò)大會(huì)決策制度確定昀終開(kāi)發(fā)方案,實(shí)現(xiàn)民眾的自我管理和自我監(jiān)督。將不同旅游景區(qū)進(jìn)行地域性的劃分,在景區(qū)內(nèi)監(jiān)理旅游保護(hù)組織,吸引廣大民眾積極參與其中,在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行定期巡查,對(duì)各種違規(guī)現(xiàn)象進(jìn)行制止并及時(shí)反饋給政府,避免違規(guī)現(xiàn)象的進(jìn)一步擴(kuò)大。加大對(duì)民眾的培訓(xùn)力度,使當(dāng)?shù)孛癖娏私饴糜伪Wo(hù)與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)效益和文化效益的重要性,增強(qiáng)民眾保護(hù)的自覺(jué)性,實(shí)現(xiàn)更加理想的保護(hù)效果。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜合全文來(lái)看,當(dāng)前西南少數(shù)民族旅游保護(hù)情況令人堪憂,針對(duì)其中不利于旅游保護(hù)的因素,必須進(jìn)行全面、詳細(xì)的分析,制定科學(xué)、有效的可行措施加以解決,處理好旅游開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)以及文化保護(hù)之間的關(guān)系,使西南少數(shù)民族地區(qū)在被外界所認(rèn)識(shí)、參觀的過(guò)程中,不會(huì)出現(xiàn)生態(tài)平衡被破壞、傳統(tǒng)文化被遺失的現(xiàn)象,為實(shí)現(xiàn)西南少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。

參考文獻(xiàn):

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