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小學(xué)品德與社會的教育教學(xué)

2016-12-07 14:19蔣孝洪
新教育時代·教師版 2016年31期
關(guān)鍵詞:品德與社會興趣小學(xué)

蔣孝洪

摘 要:本文對小學(xué)品德與社會進(jìn)行探究分析,闡述了小學(xué)品德與社會的教育教學(xué),并提出相關(guān)優(yōu)化小學(xué)品德與社會教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞:品德與社會 小學(xué) 興趣

小學(xué)品德與社會是以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)為目標(biāo)的課程。它具有生活性、開放性、活動性的特點(diǎn),落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動為中心的教育教學(xué)理念,以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的學(xué)生為目標(biāo)。教師作為學(xué)生活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者,只有積極創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會課的興趣,才能達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的目的。

一、品德與社會教育的重要性

1.培訓(xùn)道德思維能力

品德與社會的核心是培養(yǎng)道德思維能力,促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高,這就要求在品德與社會的課堂教學(xué)中,在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時,要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解,發(fā)揮自己的內(nèi)在創(chuàng)新潛能,拓寬認(rèn)識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生,應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題,同時注意接納不同的價值觀,把握好價值取向的多元化尺度,讓學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題,學(xué)會在開放的社會現(xiàn)實(shí)中靈活解決問題,選擇正確的行為方式。

2.從生活教育開始,引導(dǎo)學(xué)生健康成長

品德與社會課程從生活教育開始,引導(dǎo)學(xué)生健康成長已成為小學(xué)品德與社會課程改革的主題。德育生活化理論認(rèn)為,道德存在于人的整體、整個生活之中,不會有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循一種生活的邏輯,而不是一種純學(xué)科的邏輯。品德與社會課程要與生活發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系,使學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中找到一條通向生活的道路,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。教育學(xué)生熱愛生活、學(xué)會生活,幫助他們認(rèn)識社會的過程,也就是啟發(fā)學(xué)生道德自覺的過程。品德與社會課程是以兒童生活為基礎(chǔ),但并不是兒童生活的簡單翻版,課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展是受家庭、學(xué)校、社會多方面影響的,其中有正面影響也有負(fù)面影響,因此,品德與社會教學(xué)強(qiáng)調(diào),既能“真實(shí)反映社會”,又積極引導(dǎo)兒童的生活,要尊重學(xué)生對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

二、品德與社會課程導(dǎo)入

1.故事導(dǎo)入

小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們普遍喜歡聽故事,因此,教師靈活應(yīng)用故事導(dǎo)入新課,能誘發(fā)學(xué)生的想象力和思維活動。如品德與社會中講《生死不離》,可以講述 2008年發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)二年級學(xué)生林浩奮勇救人的故事,由于他的特殊貢獻(xiàn),在第 29屆北京奧運(yùn)會開幕式上,他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國體育代表團(tuán)昀前面。學(xué)生被這個故事打動,極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.歌曲導(dǎo)入

小學(xué)生喜歡明星,更喜歡流行歌曲,因而我們可以選擇與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的歌曲作為開場,導(dǎo)入新課,能讓學(xué)生在潛移默化中深受感染,迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),教學(xué)效果事半功倍。如,在教學(xué)《父母恩情深似?!芬徽n時,就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導(dǎo)入,從而不僅讓學(xué)生在欣賞美妙歌曲的基礎(chǔ)上切身感悟父母之愛,世界上昀純真、昀無私的愛莫過于父母對子女的愛,而且對“活動交流”教學(xué)板塊做了很好的鋪墊。

3.懸念導(dǎo)入

問題是自主探究的先導(dǎo)、資源和原動力,教師合理創(chuàng)設(shè)問題情境導(dǎo)入新課,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。當(dāng)然,教師在導(dǎo)入新課時還要善于聯(lián)系和利用舊知識,把新舊知識加以比較,找出異同,以此作為新課導(dǎo)入的切入點(diǎn),以利進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、如何更好地進(jìn)行小學(xué)品德與社會的教學(xué)

1.品德與社會教學(xué)要開放式

學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識。幫助學(xué)生參與社會、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會課程的核心,因此,教師在教學(xué)活動中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度,促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會中去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,以開闊眼界,增長知識,擴(kuò)展興趣,發(fā)展社會實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì),如教學(xué)《購物有學(xué)問》時,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里,讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價格的秘密,親身體驗(yàn)購物的學(xué)問。另外,討論是昀常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式,可以是小組的,也可以是全班的;可以是隨機(jī)的,也可以是專門安排的;討論活動能使兒童有機(jī)會運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法,展示自己的成果,分享交流,鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會課上的討論,教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的地組織,防止形式上的討論。同時還要把握好開放程度的適度性,做到張合有度、張弛有致。

2.建立快樂學(xué)習(xí)

教育家烏申斯基說:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探索真理的欲望?!眲?chuàng)設(shè)愉快樂學(xué)的心理情感,教師就要以現(xiàn)代教育科學(xué)理論為指導(dǎo),徹底摒棄教師滿堂灌的教學(xué)方式,充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。創(chuàng)造條件,激發(fā)、鞏固、發(fā)展學(xué)生的興趣,保護(hù)他們學(xué)習(xí)的良好情感和自信心,使他們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感、成功感,由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。只有學(xué)生對所教學(xué)的內(nèi)容感興趣了,才能更好地學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代,作為一名教育工作者,我們不能一成不變地拘泥于教科書,要與時俱進(jìn),及時更新,把一些新生事物以及新的事件及時拿出來與學(xué)生共享,讓大家在一個民主的環(huán)境中積極地各抒己見,昀后做一個總結(jié),從而讓大家受到教育。甚至于可以給學(xué)生布置一些有關(guān)的課外知識,讓學(xué)生通過大量閱讀、互聯(lián)網(wǎng)的搜索拓展和延伸知識,化被動為主動。

四、結(jié)束語

品德與社會是一門需要實(shí)踐活動與知識相結(jié)合教學(xué)的課程。教師通過生活讓學(xué)生感知知識的同時,還要向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)。讓學(xué)生在實(shí)踐中提高對知識的認(rèn)識,提高在實(shí)踐中對知識運(yùn)用的能力。同時,通過實(shí)踐,提高了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、新舊知識的整合能力。讓學(xué)生通過品德與社會課程的學(xué)習(xí),形成熱愛生活的品質(zhì),擁有對知識樂于探究的態(tài)度。在生動、具體的教授過程中,達(dá)到教育目的,提高教師的教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部基礎(chǔ)教育司.義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)[J].北京師范大學(xué)出版社,2012.

[2]周瑜.關(guān)于價值澄清理論的幾點(diǎn)思考[J].思想政治教育研究,2013.

[3]王志慶.怎樣拓展小學(xué)品德與社會課程資源[J].科學(xué)咨詢,2013(12).

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