肖澎

[摘要]好萊塢電影對全球的電影市場有著深遠(yuǎn)的影響，而伴隨著影像傳播和跨國消費(fèi)模式的產(chǎn)生，本土的電影市場也在發(fā)生著變化。本文從“唐人街”出發(fā)，探討全球化傳播的想象景觀，分析本土電影的新體驗(yàn)，總結(jié)了跨國景觀生產(chǎn)的雙重作用，一個(gè)是本土電影針對消費(fèi)模式和跨國傳播做出有力的回?fù)簦涣硪粋€(gè)是對海外華僑的身份和影像進(jìn)行構(gòu)建和補(bǔ)充。電影可以通過跨國取景的方式進(jìn)行媒介的轉(zhuǎn)移，從而為大眾提供全球化景觀的體驗(yàn)，并且在這種體驗(yàn)的過程中創(chuàng)造出更進(jìn)一步的消費(fèi)空間。

[關(guān)鍵詞]“唐人街”；跨國傳播；本土電影；全球化景觀

隨著全球化浪潮愈演愈烈，本土化和全球化互相沖擊，新中國的電影市場如何創(chuàng)造出全球化景象？如何在穩(wěn)定本土電影市場份額的基礎(chǔ)上，積極與全球化電影市場對接，定位自身的目標(biāo)和發(fā)展空間？這是本文主要研究的問題。

一、跨國創(chuàng)作中的全球化

我們可以通過電影的傳播領(lǐng)略世界各地的風(fēng)景，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展讓我們能夠隨時(shí)隨地認(rèn)識(shí)到外面世界的變化情況。尤其隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，電影構(gòu)造出的時(shí)空感可以全面解釋“時(shí)空壓縮”及“時(shí)空延伸”的概念，從而進(jìn)一步縮短世界的連接距離，進(jìn)一步強(qiáng)化電影的可視性、可感知性和可讀性，最終形成新的電影影像互動(dòng)體驗(yàn)的形式。

改革開放以來，中國電影已逐步將影片的傳播消費(fèi)推向全球市場之中，在影片制作的同時(shí)，利用廣泛的跨國景觀思想，將全球化想象加入到影片中。此外，演員跨國和跨地合作，推動(dòng)了電影技術(shù)的改進(jìn)和電影資金的充分融入。電影工業(yè)打破了固有的地域限制，促進(jìn)了影像敘事的多維度傳播，也逐漸從本土的傳播轉(zhuǎn)向全球化的傳播，形成一種差異共促的新常態(tài)。

針對新中國電影進(jìn)行分析可以看出，現(xiàn)階段全球化想象最明顯的表達(dá)方式就是跨國景觀在電影中的應(yīng)用。主要存在兩種表達(dá)形式：一種是跨國取景；另一種則是虛構(gòu)出想象的跨國空間。

關(guān)于跨國取景，就是采用跨國拍攝的方式，向觀眾呈現(xiàn)出全球景觀，有許多影片就充分地應(yīng)用了跨國取景思維。由徐崢執(zhí)導(dǎo)的影片《人再囧途之泰囧》，上映五天票房突破3億元，最終取得了12.69億元票房的好成績。故事背景發(fā)生在泰國，全部為實(shí)景拍攝，電影上映后掀起了泰國清邁游的熱風(fēng)。由薛曉路執(zhí)導(dǎo)的影片《北京遇上西雅圖》，一方面成功地向經(jīng)典影片《西雅圖夜未眠》致敬；另一方面將中國本土的故事恰當(dāng)?shù)匾浦驳矫绹餮艌D，為觀眾呈現(xiàn)出了一段跨國愛情故事。由徐靜蕾執(zhí)導(dǎo)的影片《親密敵人》，講述了銀行家們的并購和收購故事，向觀眾呈現(xiàn)出了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的商業(yè)戰(zhàn)爭愛情故事，這部影片取景地也是相當(dāng)多，有成都、香港、倫敦、南非和澳大利亞等地。從以上影片可以看出，多地拍攝和跨國取景已在電影中成為一種時(shí)尚的潮流，如果不緊跟潮流，將會(huì)很快被電影市場所淘汰。

關(guān)于虛構(gòu)出想象的跨國空間，指的是為了推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，沒有真實(shí)呈現(xiàn)出跨國景觀，把虛擬的空間隱含在電影之中。由趙薇執(zhí)導(dǎo)的處女作影片《致我們終將逝去的青春》，講述的是一群青春少年在大學(xué)校園期間的愛情故事，以及畢業(yè)步入社會(huì)后對生活抉擇的故事。影片故事雖然涉及美國求學(xué)，但是沒有實(shí)景的鏡頭呈現(xiàn)。由張一白執(zhí)導(dǎo)的影片《匆匆那年》，講述了一個(gè)陽光少年與一個(gè)癡心女孩之間的愛情故事，也涉及了英國求學(xué)故事。以上兩部影片為了配合劇情的發(fā)展需要，才虛構(gòu)出想象的跨國空間。

二、“唐人街”——跨國傳播中的想象景觀

被稱為中國城的唐人街，是世界各地的特殊地區(qū)。在中國本土電影中，它是一個(gè)重要的景觀。它有著特殊的典型性，主要有兩個(gè)方面的原因：一個(gè)是海外華人構(gòu)成了聚居地，形成了文化圈；另一個(gè)則是海外華人在中國電影產(chǎn)業(yè)中反映的不多，常常被忽略，但是在實(shí)踐過程中，唐人街是一個(gè)必不可少的表現(xiàn)空間。

唐人街具有獨(dú)特的中國色彩，在某種程度上代表著權(quán)力空間，有著特別的意義。唐人街是華人的落腳點(diǎn)，形成了一個(gè)臨時(shí)空間，但是隨著時(shí)問的推移，這個(gè)臨時(shí)空間得到迅速發(fā)展，逐漸構(gòu)成了一個(gè)特殊的居住地方，并且由臨時(shí)向永久發(fā)展。本土城市和本土電影在不斷發(fā)展，成為西方城市和西方電影的補(bǔ)充景觀，它們逐漸占據(jù)著都市空間，越來越有影響力。這就是補(bǔ)充空間，形成了一種全球化的標(biāo)志，也就是城市空間的一種補(bǔ)充形式。它不僅僅是空間、結(jié)構(gòu)的抽象描述，更是代表著有生機(jī)的時(shí)空存在。唐人街在電影中的呈現(xiàn)不僅僅是街道、社區(qū)、地點(diǎn)，它還傳達(dá)了更多的文化和情感。

影像語言具有直觀性，它為多種因素提供了便利的條件，比如不同國家和民族之間的文化傳播。影像語言使得電影成為世界的寵兒，受到大眾的歡迎。中國電影在國際上遭遇生存的困境，主要由于不同地方的華人以及當(dāng)?shù)鼐用竦钟|與中華文化之問的接觸，中間透露出文化的脆弱性和敏感性。通過電影深層次地觀看，影像反映出了唐人街社會(huì)不斷受到?jīng)_擊，比如不同文化之間的差異、社會(huì)矛盾的突出以及交流阻隔。這些文化差異是由于長期歷史的發(fā)展所形成的，來自于不同的成長背景和環(huán)境。這些道德判斷和價(jià)值觀念都有著自身的形成過程，逐漸敏感化和脆弱化，并且更加突出。盡管當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，不同地方的文化給人們的日常生活帶來了較大的影響，但是中華文化的本質(zhì)性是無可替代的。

在早期的中國電影中，唐人街這個(gè)具有特殊意義的跨國景觀就已經(jīng)呈現(xiàn)過，它們在港臺(tái)影片中出現(xiàn)的比較多。由李安導(dǎo)演的“父親三部曲”《推手》《喜宴》和《飲食男女》，這三部影片實(shí)際上講述的是在唐人街發(fā)生的故事，影片將唐人街的景觀呈現(xiàn)給觀眾。由香港導(dǎo)演陳可辛執(zhí)導(dǎo)的影片《甜蜜蜜》，影片中的男女主角在歷經(jīng)艱辛之后，最終在唐人街再次相遇。唐人街為海外華人提供了相聚場所，并且創(chuàng)造出了相遇的機(jī)會(huì)。同樣由鄒佡導(dǎo)演的影片《一生一世》，講述了一段跨國愛情故事，男女主角從兩小無猜到情竇初開，最后在唐人街再次重逢。唐人街成為絕大部分電影的標(biāo)志，隨著時(shí)代的不斷變化，唐人街文化也逐漸跟隨全球化的腳步，不斷地發(fā)生變化。

三、全球流動(dòng)中的跨地實(shí)踐

全球化的影響非常重大，它不僅僅是改變著一個(gè)國家、一個(gè)城市和一個(gè)地區(qū)的形式，而且在更深層次上促進(jìn)著全球范圍內(nèi)的交互和融合。吉登斯認(rèn)為，全球化一方面促進(jìn)了地域性的變革，加緊跨時(shí)空社會(huì)之間的聯(lián)系；另一方面影響著區(qū)域文化的自我認(rèn)同和地方的自我管理。隨著全球化交流平臺(tái)的多樣化，文化多元化也在不斷增加著，一方面改變了國際之間的秩序；另一方面影響了人們的日常行為，使其更加復(fù)雜和混合多樣。

電影媒介作為大眾傳播的一種重要媒介，與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。變化的文本和遷移的觀眾被全球化所影響，內(nèi)爆事件將全球化的壓力形式轉(zhuǎn)移到政治化的舞臺(tái)中，通過全新的方式形成地方性。由于地域性、不同政治和經(jīng)濟(jì)的影響，導(dǎo)致不同文化之間相互沖突和融合，才最終產(chǎn)生了具有文化復(fù)合體形式的中國電影，它在電影文化的傳統(tǒng)中流動(dòng)著，同時(shí)存在地域意識(shí)。

跨地實(shí)踐在一開始的時(shí)候并不存在，并沒有成為一種全球化的明顯現(xiàn)象，也沒有作為全球化發(fā)展的結(jié)果?？绲貙?shí)踐是在其他因素的基礎(chǔ)上成為一種新的全球互動(dòng)形式的，比如社會(huì)交往不斷深入，信息交流不斷發(fā)展等。媒介為社會(huì)交往的加速發(fā)展和跨地實(shí)踐的快速傳播提供了便利的通道。某些由于地理阻隔的原因?qū)е碌男畔⒌牟涣鲿常瑹o法及時(shí)理解民俗和事物，也通過媒介得到了展示。媒介不僅可以讓人們的視野不斷開闊，不做井底之蛙，不再受一方水土所約束，還可以強(qiáng)化人們的社會(huì)關(guān)系，打破地方與地方之間的區(qū)域隔閡，可以把不同地方的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行連接。在全球化的今天，電影媒介可以作為一種新的方式，為社會(huì)和人類提供關(guān)鍵的文本信息和參照。它不僅為公共空間和社會(huì)生活敞開了大門，更把個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)環(huán)境的變化相連接，相互構(gòu)建和融合，進(jìn)而形成了一種全球化的通用標(biāo)志，并且有利于陌生人之問的人物角色共享。雖然電影媒介從一開始就具有傳播性和流動(dòng)性，并且不斷突出和強(qiáng)大，但是其影像文本信息的核心內(nèi)容是所表達(dá)的生活方式、文化內(nèi)涵、意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀念等信息。

四、多地互動(dòng)中的電影生產(chǎn)與反思

全球化問題針對的是本土化與全球化之間的關(guān)系。隨著電影全球化和跨地域流動(dòng)，使得它的信息傳播范圍突破了社區(qū)和本地受眾的瓶頸，跨越了不同國家之間的地理邊界，給不同民族之間的文化交流提供了體驗(yàn)條件，將不同國家和民族的利益、情感和文化進(jìn)行了相互融合，聯(lián)系得更加緊密。這種聯(lián)系空問并非孤立、邊緣和狹小的，而是成為現(xiàn)階段文化空間和都市生活的一部分，并且在一定程度上為電影媒介在全球范圍內(nèi)的傳播奠定了基礎(chǔ)。

隨著新世紀(jì)的到來，中國電影產(chǎn)業(yè)包含了跨地性特點(diǎn)，一方面使得電影的合作生產(chǎn)更加廣泛和深入；另一方面使得電影市場不斷拓展。原有的電影傳播觀念也逐漸被淘汰，比如傳播方式一成不變，民族和區(qū)域空間固定等。中國電影跨越地域不是個(gè)別現(xiàn)象，而是成為一種趨勢，在全球化的推進(jìn)過程中，不同地域之間的合作意識(shí)更加強(qiáng)烈，突破了地域邊界的阻礙，從而能夠在多層面和多維度上進(jìn)行融合。這種模式為中國電影的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，并且在這種模式下獲得了許多經(jīng)驗(yàn)價(jià)值。

好萊塢電影對全球的電影市場有著深遠(yuǎn)的影響，伴隨著影像傳播和跨國消費(fèi)模式產(chǎn)生，本土的電影市場也在發(fā)生著變化，從單向接受方式轉(zhuǎn)為雙向互動(dòng)方式。這種改變有兩個(gè)方面的基礎(chǔ)，一個(gè)是借助電影的消費(fèi)和傳播來完成；另一個(gè)則是新的傳播內(nèi)容涉及了許多的跨國景觀?？鐕坝^不僅僅為觀眾呈現(xiàn)出畫面景象，而且借助拍攝不同地方的景象，將別處的畫面向本地的畫面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。因此全球化的體驗(yàn)得到了運(yùn)用，并且針對這種體驗(yàn)?zāi)Ｊ絼?chuàng)造出全新的消費(fèi)空間。

跨國傳播的這種消費(fèi)空問存在矛盾。首先，這種景觀制造是想象空間，不能完全還原真實(shí)的空間體驗(yàn)。電影為我們提供的是一個(gè)光影交錯(cuò)的虛擬空間。其次，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，虛擬技術(shù)得到跨越式發(fā)展，電影制作過程中的效果逼真，又創(chuàng)造了另一種“現(xiàn)實(shí)”。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種綜合的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，是一種三維動(dòng)態(tài)實(shí)景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真。它可以創(chuàng)建環(huán)境，并且能夠體驗(yàn)虛擬世界。這種模擬環(huán)境具有交互性，有多源信息進(jìn)行融合交互，可以讓用戶沉浸在環(huán)境之中，可以感知和交互。伴隨著這種逼真的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，跨國景觀的需要也日益迫切?？鐕坝^在發(fā)展過程中，遭遇本土文化與外來文化的碰撞，在碰撞中，產(chǎn)生積極與負(fù)面共生的影響。尤其是為了景觀而景觀，對影片的情節(jié)推動(dòng)、故事深化并沒有顯著作用的實(shí)踐活動(dòng)，更是將跨國景觀制造帶入了困境。

五、結(jié)語

全球化浪潮的不斷發(fā)展為中國電影市場制造了新的景象，為中國電影的跨國傳播創(chuàng)造了想象景觀和新的體驗(yàn)。本文主要從三個(gè)方面進(jìn)行了介紹：第一，跨國創(chuàng)作中的全球化，中國電影工業(yè)打破了固有的地域限制，促進(jìn)了影像敘事的多維度傳播，逐漸從本土的傳播轉(zhuǎn)向全球化的傳播，從而形成了一種差異共促的新常態(tài)；第二，“唐人街”——跨國傳播中的想象景觀，在電影中的呈現(xiàn)不僅僅是街道、社區(qū)、地點(diǎn)，它更多的是傳達(dá)文化和情感；第三，全球流動(dòng)中的跨地實(shí)踐，不同文化之間相互沖突和融合，產(chǎn)生了具有文化復(fù)合體形式的中國電影，它在電影文化的傳統(tǒng)中流動(dòng)著，存在一定的地域意識(shí)。筆者最后對多地互動(dòng)中的電影進(jìn)行了反思，認(rèn)為電影全球化和跨地域流動(dòng)，在一定程度上為電影媒介在全球范圍內(nèi)的傳播奠定了基礎(chǔ)。多地互動(dòng)模式為中國電影的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，并在這種模式下獲得了成功經(jīng)驗(yàn)。