楊會君

規(guī)制通奸行為的合理性分析

楊會君

我國現(xiàn)行《婚姻法》對通奸行為未予規(guī)定，但實(shí)踐中因通奸造成的婚姻家庭破裂、對子女健康成長造成負(fù)面影響，且不利于社會的穩(wěn)定與和諧。故建議婚姻法修訂中應(yīng)增加對通奸行為的法律規(guī)制，使通奸者及通奸第三人在滿足相應(yīng)條件時(shí)，對受害方承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任，以維護(hù)受害配偶的合法權(quán)益。

通奸 影響 規(guī)制

最近傳媒點(diǎn)擊率較高的是“王寶強(qiáng)訴馬蓉離婚案”，源自2016年8月14日凌晨王寶強(qiáng)在微博中發(fā)表的離婚聲明。聲明中“王寶強(qiáng)指責(zé)馬蓉與公司經(jīng)紀(jì)人宋喆有婚外不正當(dāng)兩性關(guān)系，嚴(yán)重傷害婚姻、破壞家庭，故鄭重決定解除其與馬蓉的婚姻關(guān)系”。對此筆者就其中“馬蓉與宋喆的婚外不正當(dāng)兩性關(guān)系”的定性產(chǎn)生異議，其涉及“有配偶者與他人同居”與“通奸”的區(qū)別。首先“有配偶者與他人同居”（又稱姘居），是指有配偶者與婚外異性不以夫妻名義持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住。我國《婚姻法》已規(guī)定其為致離婚及離婚損害賠償?shù)脑蛑?。但“通奸”是指第三人明知他人有配偶，還與之自愿、秘密、不持續(xù)地發(fā)生兩性關(guān)系，雙方并不共同生活、不以夫妻名義相稱。通奸行為會導(dǎo)致當(dāng)事人離婚，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生負(fù)面影響，但我國婚姻法卻未予規(guī)制。筆者在下文中將對通奸行為導(dǎo)致的惡劣影響，歷史上不同時(shí)期各國對通奸行為的規(guī)制出發(fā)，得出我國應(yīng)對通奸行為予以法律規(guī)制的結(jié)論。

一、通奸所致的惡劣影響

由上文，通奸雙方是在明知對方有配偶的情況下仍發(fā)生兩性關(guān)系，主觀惡性較大，且通奸事件一旦引發(fā)，帶來的惡劣影響就無法避免。

（一）通奸行為導(dǎo)致婚姻破裂

中國民間傳統(tǒng)思想認(rèn)為，配偶一方與第三人通奸是給配偶相對方（下文稱受害方）帶“綠帽子”，受害方會遭受奇恥大辱，周圍群眾對其社會評價(jià)亦會下降。但古今中外因通奸導(dǎo)致婚姻破裂的實(shí)例卻時(shí)有發(fā)生。有數(shù)據(jù)顯示，某法院近十三年審理的民事案件中婚姻家庭案件數(shù)量占據(jù)總數(shù)量的50%以上，且已離婚案件為主，而因通奸而導(dǎo)致的離婚案件占比高達(dá)25%。該數(shù)據(jù)僅是某地區(qū)法院粗略的估計(jì)，據(jù)此推測每年離婚案件中，因通奸行為導(dǎo)致夫妻婚姻破裂的數(shù)字會更多。故通奸是致使婚姻關(guān)系破裂的原因之一。

（二）通奸行為影響子女成長

家庭對未成年人的早期教育起到非常重要的作用，父母的態(tài)度會直接影響子女的心理狀態(tài)及行為習(xí)慣。父母的言行舉止、接人待物均會成為孩子的榜樣，你對他兇悍、謾罵、指責(zé)，孩子會像鏡子一樣對待你。因而你自己的行為是決定性因素……。試想當(dāng)父母有通奸行為，孩子會被同學(xué)指責(zé)，心理壓力巨大，精神亦會消沉，嚴(yán)重影響孩子健康成長。正如學(xué)者所言：“我們似乎不應(yīng)把限制兩性關(guān)系視作婚姻的基本意義，婚姻之外的兩性關(guān)系之所以受限制，還是因?yàn)橐S持和保證對兒女的長期撫育作用，有必要防止發(fā)生破壞婚姻穩(wěn)定的因素?！币蚨樾袨闀绊懽优慕】党砷L。

（三）通奸行為不利社會穩(wěn)定

我國現(xiàn)行婚姻法對通奸行為未予規(guī)制，刑法亦未歸罪，導(dǎo)致通奸行為不會受到任何懲罰，其結(jié)果必是受害方因不能尋求法律救助而產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，憤怒驅(qū)使下采用故意傷害、故意殺人等犯罪手段去殘害通奸雙方，導(dǎo)致大量惡性事件發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害社會秩序，不利社會穩(wěn)定。如沈陽某地關(guān)某因老伴劉某與他人有外遇，雙方訴至法院要求離婚，但老關(guān)卻在法院見到劉某時(shí)由于無法控制情緒將對方用刀殺死。另案順安鎮(zhèn)村民章某和胡某系夫妻，妻子章某發(fā)現(xiàn)丈夫出軌，為此雙方發(fā)生激烈爭執(zhí)，爭執(zhí)中胡某不慎將章某殺死。故因通奸導(dǎo)致的惡性事件絕非個(gè)案。設(shè)想如果法律制裁通奸雙方，受害人權(quán)益得到有效維護(hù)，則采用極端手段解決問題的方式必會減少。故通奸行為不利于社會穩(wěn)定。

（四）通奸行為不利民族道德品性構(gòu)建

中國歷來都是道德之邦、禮儀之邦，曾在歷史長河中對周邊國家產(chǎn)生巨大文化影響。當(dāng)今在世界各國均對通奸行為予以規(guī)制的前提下，我國更應(yīng)加大對通奸行為的法律制裁。一旦通奸行為不與限制，必社會風(fēng)氣敗壞，不利于民族道德品行的構(gòu)建。

綜上，為家庭和諧、孩子健康成長、社會穩(wěn)定、民族道德品性的有效構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)對通奸行為予以法律規(guī)制。

二、通奸行為規(guī)制的歷史考察

法國社會學(xué)家涂爾干先生認(rèn)為，若要深刻地理解一種制度或一種道德準(zhǔn)則，就必須盡可能地揭示出其最初起源，因其現(xiàn)實(shí)和過去有著密切的聯(lián)系。制度或準(zhǔn)則會依據(jù)原因的變化發(fā)生轉(zhuǎn)變，但其轉(zhuǎn)化仍依賴于發(fā)端。本文將從古今中外各國對通奸行為的規(guī)制出發(fā)進(jìn)行探討。

首先，遠(yuǎn)古時(shí)期即有對通奸行為的規(guī)制。原始社會的澳洲土著人認(rèn)為，夫?qū)ζ薜呢懖傧碛兴袡?quán)，可對抗第三人；未經(jīng)其同意任何人不得使用和掠奪。通奸被視為對所有權(quán)的侵犯，通常要遭受懲罰，但夫同意及認(rèn)可的通奸則除外。

其次，歐美國家對通奸行為的規(guī)制。始自羅馬法，早期羅馬法認(rèn)為通奸由雙方家長制裁，一般要處以死刑或流行，夫有權(quán)將妻及奸夫殺死以示報(bào)復(fù)；而奧古斯都帝政時(shí)期規(guī)定妻子通奸為公訴案件，由法院判處流刑并沒收部分財(cái)產(chǎn)；而帝政后期對妻子通奸處以殺父之刑，對丈夫通奸僅喪失對妻子通奸的起訴權(quán)及返還嫁妝的期限利益，且不能再收回對妻子的婚前贈予。其后為英美法系國家，歐美國家認(rèn)為通奸是對“配偶權(quán)”的侵犯。在英國若配偶一方通奸則受害方可請求與之離婚，并要求過錯(cuò)方與通奸第三人承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。美國法律對第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任有條件限制，要求第三人因通奸等導(dǎo)致夫妻不能正常履行同居義務(wù)，嚴(yán)重侵犯受害方配偶權(quán)，致對方婚姻關(guān)系破裂，受害方有權(quán)要求離婚并要求通奸方承擔(dān)婚后撫養(yǎng)費(fèi)等，同時(shí)對第三人也可要求承擔(dān)賠償責(zé)任，以彌補(bǔ)物質(zhì)及精神損失。而大陸法系國家對通奸的規(guī)制存在差別。法國民法典規(guī)定，受害方可請求與通奸方別居、離婚，可要求對方與通奸第三人依民法典第1382條規(guī)定承擔(dān)損害賠償責(zé)任，但若繼續(xù)通奸則可請求支付強(qiáng)制罰金。瑞士民法對通奸可要求別居、中止通奸行為、離婚、損害賠償及承擔(dān)慰藉金等，對第三人可要求其中止妨害行為，承擔(dān)損害賠償金及慰藉金。日本民法解釋中對夫妻通奸行為，均可對通奸雙方提出損害賠償責(zé)任的請求。

最后，我國對通奸行為的規(guī)制。始自秦朝法制已規(guī)定夫妻雙方應(yīng)互守貞操義務(wù)，任一方違反則對方可殺之。之后從唐至清對通奸規(guī)制大體為妻妾通奸為七出條件之一，男子納妾卻為常態(tài)。但當(dāng)今中國大陸對通奸行為并未規(guī)制，僅在《婚姻法》第4條中規(guī)定夫妻間有忠實(shí)義務(wù)，而違反忠實(shí)義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任法律未有規(guī)定。原因在于學(xué)者觀點(diǎn)不一，部分觀點(diǎn)認(rèn)為通奸應(yīng)由道德規(guī)范調(diào)整，忠誠與否是夫妻間私事，由其私下解決，不必訴至公堂尋求法律調(diào)整；另一觀點(diǎn)認(rèn)為通奸是對婚姻、家庭的破壞，不予規(guī)制造成的影響過大，應(yīng)予法律調(diào)整，且現(xiàn)在我國香港、澳門、臺灣地區(qū)均對通奸行為有不同規(guī)制。

究竟我國大陸對通奸行為規(guī)制與否，相信通過上文中對通奸行為導(dǎo)致的惡劣影響，其他國家法律對通奸行為的不同規(guī)制，以及我國之前將通奸行為由道德規(guī)范予以調(diào)整的效果不佳（實(shí)踐中大量存在通奸行為且對家庭、社會的負(fù)面影響至深），可得出我國應(yīng)當(dāng)在法律層面對通奸行為予以規(guī)制，以維護(hù)受害人合法權(quán)益。

三、規(guī)制通奸行為的建議

馬克思認(rèn)為，婚姻本質(zhì)上是一種特殊的社會關(guān)系，形成和支配婚姻這種人類兩性結(jié)合形式的本質(zhì)力量是社會力量。婚姻關(guān)系不僅涉及夫妻雙方利益、涉及子女等家庭成員利益，更涉及社會利益，并不是純粹的私事。故婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整既需要道德規(guī)范的調(diào)整，更需要法律規(guī)范的調(diào)整。

（一）立法應(yīng)確立通奸為離婚原因之一

當(dāng)前婚法中僅把重婚、有配偶者與他人同居作為離婚理由之一，但對通奸行為卻未與規(guī)定。通過上文中對通奸行為導(dǎo)致的嚴(yán)重影響，及世界各國不同時(shí)期對通奸行為的法律規(guī)制，應(yīng)當(dāng)?shù)贸鑫磥碓谖覈榉ㄐ抻喼?，?yīng)加入對通奸行為的規(guī)制，其與重婚、有配偶者與他人同居在導(dǎo)致婚姻破裂原因中的地位相同，是導(dǎo)致受害方離婚請求的原因之一。只有通奸行為人承擔(dān)法律責(zé)任，才能保障受害方的合法權(quán)益。只有婚姻關(guān)系正常，子女才能在開心、健康的環(huán)境中成長，則家庭和諧、社會穩(wěn)定，民族的道德品行得以有效構(gòu)建。

（二）確立通奸者應(yīng)履行損害賠償責(zé)任

在婚法修訂中應(yīng)確立，通奸者對受害配偶方承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任，但排除通奸者能舉證自己的通奸行為與受害方過錯(cuò)相關(guān)，則法院可據(jù)雙方過錯(cuò)大小，判決雙方分擔(dān)賠償責(zé)任或者免責(zé)，當(dāng)然通奸者喪失請求與配偶分居或離婚的權(quán)利。而受害方配偶則享有要求對方停止侵害行為、與通奸者分居、離婚，要求對方承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任等要求。法律的有效規(guī)制才能保護(hù)配偶的合法權(quán)益，做到真正維護(hù)和保護(hù)私權(quán)。

（三）通奸第三人的侵權(quán)損害賠償責(zé)任

對于通奸第三人責(zé)任的承擔(dān)，筆者較贊同國內(nèi)葉名怡學(xué)者的觀點(diǎn)，其在滿足以下條件時(shí)承擔(dān)賠償責(zé)任：第一，通奸第三人的態(tài)度引發(fā)公憤，即受害方及周圍民眾對通奸第三人的行為態(tài)度都感到厭惡。通常若通奸方與夫妻雙方的熟人發(fā)生通奸是不能被人容忍的，因通奸第三人無視受害方并對其權(quán)利造成侵害，則通奸第三人應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁；第二，通奸第三人主觀上“有傷害受害方的故意”。此處的“故意”必須是“直接故意”，要求其明知通奸方有配偶還與之發(fā)生性行為，而排除“間接故意”。第三，通奸第三人客觀上運(yùn)用詭計(jì)、手段，企圖使通奸方與受害方離婚。只有客觀上導(dǎo)致夫妻雙方離婚時(shí)，才采用法律手段對通奸第三人進(jìn)行懲罰，要求其對受害方承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。責(zé)任方式可為懲罰賠償金，金額的大小可視其對受害方產(chǎn)生的精神傷害程度來確定。

四、結(jié)語

社會由無數(shù)個(gè)家庭組成，家庭關(guān)系穩(wěn)定與否直接關(guān)系整個(gè)社會的穩(wěn)定。在我國構(gòu)建全面小康社會時(shí)期，對家庭穩(wěn)定地維系更顯重要。只有讓違反道德者、違法者承擔(dān)應(yīng)有的法律制裁，才能獲得婚姻、家庭與社會的穩(wěn)定。在婚姻法修訂中應(yīng)從法律層面對通奸行為予以規(guī)制并制定懲罰措施，使違法者知道其行為應(yīng)付的代價(jià)，方可解決婚姻家庭遇到的難題。

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（作者單位：甘肅政法學(xué)院）

楊會君（1977-），女，河南鄭州人，甘肅政法學(xué)院講師，研究方向：民法、物權(quán)法、合同法。