劉海鶴

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擴(kuò)充大學(xué)生思想政治教育載體的必要性與內(nèi)容研究

劉海鶴

【摘 要】時間進(jìn)入二十一世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，讓我國與世界各國的交流不斷加深，知識儲備和文化包容性進(jìn)一步增強(qiáng)。同時互聯(lián)網(wǎng)也帶來了強(qiáng)勢文化地位的增強(qiáng)和西方意識形態(tài)的滲入。在這種環(huán)境下，思想政治教育工作者應(yīng)順勢而為，加強(qiáng)對思想政治教育模式及載體的研究和應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治教育載體 必要性 內(nèi)容

（作者單位：遼寧林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、前言

為保證對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生真正的作用，思想政治教育工作者應(yīng)順勢而為，加強(qiáng)對思想政治教育模式及載體的研究和應(yīng)用。

二、思想政治教育載體的相關(guān)理論問題

（一）概念界定

一是“思想政治教育”的概念，二是“載體”的概念。通過對前人相關(guān)研究文獻(xiàn)的總結(jié)和分析，將思想政治教育與載體兩者的概念進(jìn)行有機(jī)融合，就可以推論出整體的概念。“思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式?！保?］

（二）思想政治教育載體的基本情況

1、思想政治教育載體的特點(diǎn)

思想政治教育載體的特性有四點(diǎn)：首先，思想政治教育載體要求能夠承擔(dān)，達(dá)到傳導(dǎo)思政及心靈教育效果的目標(biāo)。其次思想政治載體必須能夠?yàn)樗枷胝谓逃黧w靈活運(yùn)用；第三，教育過程中，主觀教育者和客觀接受者必須在思想政治教育的過程中達(dá)到互相影響的有機(jī)效果；第四，載體的應(yīng)用應(yīng)該具有恰當(dāng)時效性和有機(jī)適用性。

2、思想政治教育載體的擴(kuò)展原則

首先應(yīng)該考慮的是目標(biāo)性原則，所以思想政治教育載體的擴(kuò)展要堅(jiān)持社會主義、共產(chǎn)主義道路，與黨的路線方針保持一致。其次，在擴(kuò)展思想政治教育載體時要堅(jiān)持相關(guān)性原則，對于不同的教育任務(wù)應(yīng)該把握載體的特征在教育過程中使不同的載體有機(jī)結(jié)合在一起。第三，在加強(qiáng)思想政治教育載體類別的過程中應(yīng)該堅(jiān)持效益性原則。擴(kuò)展思想政治教育載體的最終目的是為了取得最終的教育效益。最后，加強(qiáng)載體的類別還應(yīng)遵循嚴(yán)肅考察，實(shí)事求是的原則。

三、加強(qiáng)思想政治教育載體類別的必要性

（一）互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下產(chǎn)生的影響

教育工作不可能完全離開互聯(lián)網(wǎng)，更不能無視網(wǎng)絡(luò)帶來的巨大蝴蝶效應(yīng)。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育載體，如談話、開會載體已經(jīng)不能完全適用于現(xiàn)階段的大學(xué)生思想政治教育活動。并且大學(xué)生的知識面由于網(wǎng)絡(luò)的充實(shí)越加寬廣，有的學(xué)生甚至?xí)谡勗挄r與老師產(chǎn)生思想和語言上的劇烈沖突，這必然會造成教育效果的下降?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中教授者的主要作用不再是主管傳輸知識，而應(yīng)該是“喚起學(xué)生興趣、好奇心和熱情；引導(dǎo)受教育者將其命運(yùn)掌握在自己手中；使受教育者學(xué)會工作、研究、學(xué)會參與教育過程?！保?］

（二）高等教育制度改革要求擴(kuò)展思想政治教育載體

高校每年的新生入學(xué)人數(shù)都要平均增長20%左右。而且隨著大學(xué)的全面擴(kuò)招，曾經(jīng)考不上大學(xué)的學(xué)生也能夠在大學(xué)里讀書。隨著學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)制度、自由學(xué)習(xí)制度、選修課制度等的深入落實(shí)及生活管理社會化的推進(jìn)，在大學(xué)校園中出現(xiàn)了成長背景和閱歷不同的學(xué)生群體在空間上產(chǎn)生的交織，價值及思維多元化傾向突出，加深了管理及教育工作的難度。馬克思認(rèn)為人的發(fā)展要經(jīng)歷三個歷史階段，首先是“以人的依賴關(guān)系為特征的最初的社會形態(tài)”，其次是“以物的依賴為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”；最后一個階段是“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”。可見，人的主體性的不斷發(fā)展和加強(qiáng)，是歷史前進(jìn)的大勢。

四、加強(qiáng)思想政治教育載體的類別和內(nèi)容

（一）影視載體

電影、電視劇作為被大學(xué)生們所熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)形式，比傳統(tǒng)思想政治教育載體來說可以更深刻的影響大學(xué)生的心理。例如，為中華人民共和國成立六十周年與中華人民政治協(xié)商會議成立六十周年而拍攝的重要影片《建國大業(yè)》。影片拍的好壞只是其次，最重要的是大量的青年人涌入電影院觀看了這部電影。雖然他們觀看影片的意愿并不是接受愛國主義教育，但是不論初衷如何，在觀看電影的同時必然也了解到新中國成立時的一些歷史時刻，心理狀態(tài)必然會被電影的主題觀念所影響。所以只要最終的結(jié)果是對受體的思維產(chǎn)生了正面的效果，那么這種活動形式作為教育載體的類別就應(yīng)該得到加強(qiáng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)通信載體

1、手機(jī)通信手段

大學(xué)生的社交生活里短信微信無處不在，不用說逢年過節(jié)，就是在睡覺以前也習(xí)慣于使用微信作為聊天的手段。教育產(chǎn)生影響的過程并不是一瞬間而是潛移默化的，如果能夠在教育過程中使用短小精煉的短信對受教育者施加不斷的影響，自然就可以讓思想政治教育效果向好的方向發(fā)展。

2、網(wǎng)絡(luò)博客聊天類載體

QQ、MSN等文字聊天軟件一直受到大學(xué)生的喜愛，大多數(shù)大學(xué)生都擁有一個甚至數(shù)個聊天賬號。而聊天軟件基本都擁有可以建立群組的功能，這不但提供了思想政治教育過程群體化、網(wǎng)絡(luò)化的平臺，而且還能強(qiáng)化教育者與受教育者之間的交流。在這種影響的過程中，教育者與受教育者就沒有面對面的交談，能夠盡量多的減少沖突的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳萬柏．思想政治教育載體論［M］．武漢：湖北人民出版社，2003（9）．

［2］查爾斯·赫梅爾（美）．今日的教育為了明日的世界［M］．北京：中國對外翻譯出版公司，1983．28．