王焱焱

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論語(yǔ)文美育與青少年人格塑造分析

王焱焱

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)與美育之間有著十分緊密的關(guān)系，并且在語(yǔ)文教學(xué)中美育的實(shí)施能夠?yàn)閷W(xué)生健全人格的塑造創(chuàng)造必要條件。本文主要分為兩部分，第一部分主要介紹了語(yǔ)文美育中的人格教育意義，第二部分主要闡述了利用語(yǔ)文美育塑造青少年健全人格的主要方法和途徑。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文美育 青少年 人格塑造

幫助青少年塑造健全的人格是語(yǔ)文美育的應(yīng)有之義，在語(yǔ)文美育教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)η嗌倌甑木袷澜邕M(jìn)行哺育，能夠有效提高中學(xué)生的文化品位，促進(jìn)青少年的健康發(fā)展，是幫助中學(xué)生形成健全人格的重要途徑。

一、語(yǔ)文美育對(duì)塑造青少年健全人格的意義

（一）語(yǔ)文美育能夠提幫助培養(yǎng)學(xué)生的審美人格

審美感受能力是人們進(jìn)行一切審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是人的審美活動(dòng)的最為基本的能力。人的審美感受能力是在主體審美知識(shí)和細(xì)微的感受中反復(fù)沉淀中才能形成的。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，需要通過(guò)語(yǔ)文美育培養(yǎng)和提高青少年對(duì)各種美的事物的感受能力，例如在語(yǔ)文教學(xué)中能夠通過(guò)在讀寫活動(dòng)中引入名山大川的游覽和英雄人物的實(shí)際，使青少年感受到人類勞動(dòng)的偉大美、祖國(guó)山河的秀麗美，使學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中真正體驗(yàn)到真、善、美，并促成青少年內(nèi)心對(duì)于真、善、美的人格追求。

（二）幫助學(xué)生完善人格

語(yǔ)文教材富有豐富的情感因素，具有十分明顯的性感陶冶和審美教育的作用。初中語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌和文章都包含有作者十分細(xì)膩的情感，這些情感會(huì)激發(fā)學(xué)生的情感，進(jìn)而能夠牽動(dòng)學(xué)生的情思。例如散文作品《荷塘月色》等一系列傾吐委婉新生的散文，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中感受作者內(nèi)心的憂郁惆悵。在語(yǔ)文美育的主要作用就在于能夠發(fā)揮其陶冶青少年情感的重要作用，能夠讓青少年在精神世界和情感世界中不禁的去追求人格的不斷完善，能夠幫助青少年形成健全的人格。

（三）提升青少年的人格修養(yǎng)

中學(xué)語(yǔ)文美育教學(xué)能夠培養(yǎng)青少年審美表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，具體而言就是能夠通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)外化青少年的審美人格，能夠有效提高青少年的藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而能夠提高青少年的人格修養(yǎng)。在教學(xué)的過(guò)程中語(yǔ)文美育能夠從對(duì)青少年的語(yǔ)文審美的熏陶逐步拓展到能夠以一種藝術(shù)和審美的眼光去對(duì)待生活，構(gòu)建青少年人生當(dāng)中的超越性的一面，能夠幫助青少年形成坦蕩的胸懷，并能夠以高尚的旨趣來(lái)對(duì)待顯示生活，提高青少年的審美最求，幫助青少年形成健全的人格。

二、利用語(yǔ)文美育塑造青少年健全人格的途徑

（一）通過(guò)閱讀幫助青少年塑造健全的人格

發(fā)揮語(yǔ)文美育在塑造青少年健全人格中的作用，閱讀是重要的途徑之一。語(yǔ)文閱讀能夠拓寬青少年的視野，豐富青少年的精神涵養(yǎng)，提高青少年的審美能力。閱讀的過(guò)程也是一個(gè)交流的過(guò)程，通過(guò)讀者和坐著的心靈溝通，能夠提升青少年的個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化的影響。中學(xué)語(yǔ)文閱讀能夠拓展青少年視野，幫助青少年拓展精神空間，提高青少年的文化素養(yǎng)。通過(guò)閱讀蘊(yùn)含有豐富思想的作品，能夠?qū)η嗌倌杲∪烁竦男纬删哂兄匾耐苿?dòng)意義。通過(guò)閱讀，能夠培養(yǎng)青少年良好的理解和欣賞能力，提高青少年自我表達(dá)和人際交往的能力，增強(qiáng)青少年的思維能力，提高青少年的審美水平。

（二）寫作能夠促進(jìn)青少年健全人格的形成

寫作在促進(jìn)青少年形成健全的人格的方面的作用是獨(dú)特的。青少年在進(jìn)行語(yǔ)文寫作的過(guò)程中會(huì)受到思想、品德、審美等方面因素的深刻影響。在學(xué)生的作品中包含了學(xué)生的價(jià)值觀念，其中包括了學(xué)生對(duì)于外在于己身的事物的認(rèn)識(shí)、感受，并且能夠從作品中反映出青少年的信仰、思想感情等諸多內(nèi)容。在進(jìn)行寫作的過(guò)程中，內(nèi)隱于學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感和價(jià)值觀也會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的寫作的作品當(dāng)中。因此，可以指出寫作教學(xué)一方面能夠切實(shí)提高青少年的語(yǔ)言表達(dá)能力和表達(dá)水平，同時(shí)通過(guò)寫作教學(xué)也能夠真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并最終幫助學(xué)生形成健全的人格。

（三）通過(guò)口語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健全人格

語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，在這一過(guò)程當(dāng)中能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力。語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)具有即時(shí)性和交互性，它是人與人之間的語(yǔ)言溝通，并且有語(yǔ)態(tài)、神態(tài)、體態(tài)等多種輔助語(yǔ)言的參與。因此，可以指出口語(yǔ)交際是以上是一種互動(dòng)性強(qiáng)、并且具有親切感的交流方式。但是，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要注意加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行文明素養(yǎng)培育，其中要著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德、審美水平的教育。通過(guò)口語(yǔ)教學(xué)中使用真、善、美的語(yǔ)言，這樣不僅可以豐富學(xué)生的情感，同時(shí)也能夠凈化青少年的心靈。在口語(yǔ)教學(xué)中，能夠使青少年感受到語(yǔ)言的魅力。這樣在口語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中能夠使學(xué)生獲得生動(dòng)的情感體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)崇高人格的折射，能夠幫助青少年形成健全的人格，推動(dòng)青少年的全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

人格素養(yǎng)是青少年全面發(fā)展的重要的內(nèi)容。在我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中注意發(fā)揮美譽(yù)的功能，幫助青少年學(xué)會(huì)做人，是語(yǔ)文美育的重要價(jià)值指向。因此，在語(yǔ)文教育的過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)文美育教學(xué)工作，并注意發(fā)揮語(yǔ)文美育在青少年人格行程中的重要作用，是語(yǔ)文美育工作的重要方面，也是語(yǔ)文美育教學(xué)的不容推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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［2］張軼韙．談?wù)Z文教學(xué)中的人格塑造與培養(yǎng)［J］．遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（3）．

（作者單位：1.山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院；2.淄博市張店區(qū)灃水中學(xué)）