張春玲黃青燕

(嘉興南洋職業(yè)技術學院　浙江·嘉興　314000；宿州職業(yè)技術學院　安徽·宿州　234000）

工作過程導向視角下高校生態(tài)文明教育之探索——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》為例

張春玲1黃青燕2

(嘉興南洋職業(yè)技術學院浙江·嘉興314000；宿州職業(yè)技術學院安徽·宿州234000）

在高校思修課程中引入工作過程導向的教育理念，以生態(tài)文明素養(yǎng)教育為典型工作任務，以生態(tài)文明意識教育和生態(tài)文明規(guī)范教育為視角，培養(yǎng)學生生態(tài)惡化的憂患意識、可持續(xù)發(fā)展的責任意識、保護環(huán)境的法制意識，促進大學生專業(yè)技能和生態(tài)素養(yǎng)綜合能力的提升，肩負起建設社會主義生態(tài)文明的重任，實現(xiàn)學生自身的全面發(fā)展。

工作過程導向；生態(tài)文明；思修教育

20世紀90年代德國學者勞耐爾（Rauner）提出工作過程導向的教育理念開啟了職業(yè)教育模式探索的新思路，這一教育理念對我國高等教育產生了深遠影響。工作過程導向教育模式以培養(yǎng)學生職業(yè)能力為目標，以典型工作任務（典型工作任務可以是具體、有形的產品，也可以是抽象、無形的的職業(yè)素養(yǎng)）為切入口，對典型工作過程進行剖析、分解，得出具體工作過程所需要的顯性的知識技能和隱性的職業(yè)品質。因此，工作過程導向的教學模式不僅適用于專業(yè)課教學改革，也同樣適用于人文社科類課程的教學探索。

當前環(huán)境生態(tài)惡化成為全球性的社會問題，生態(tài)危機呼喚生態(tài)文明。高職院校作為培養(yǎng)人才的重要部門理應承擔為社會培養(yǎng)具有生態(tài)文明意識的高素質人才這一重任，然而由于教育的技術異化和市場功利化影響，高職院校過于偏向職業(yè)技能的教育，使得生態(tài)文明教育處于弱化的境地。本文擬從培養(yǎng)學生綜合職業(yè)能力的思路出發(fā)，將生態(tài)文明素養(yǎng)教育作為一項典型工作任務，探索工作過程導向下的高職思修課程如何加強生態(tài)文明職業(yè)素養(yǎng)教育的問題。

一、工作過程導向視角下高校生態(tài)文明教育的思考

（一）技術異化環(huán)境下，生態(tài)文明教育的遮蔽

工業(yè)文明發(fā)展的300多年時間里，在技術至上思想的影響下，人類正處于一種尷尬的境地，一方面人們通過其智慧展示了前所未有的科技力量，實現(xiàn)了經濟的增長、社會財富的增加、生活條件的改善；但與此同時，由于技術理性的張揚，自然的道德關懷開始從技術理性所關注視域中被排除出去，“真”成為技術理性的唯一價值追求，“善”服從、服務于“真”并逐漸式微，傳統(tǒng)技術理性的這種單向度、無節(jié)制的發(fā)展把人類一步一步逼向“物化”的深淵，人越來越被其自身創(chuàng)造的科技所控制，使人與自然對立起來，最終導致了自然生態(tài)與人類自身生存的危機。

全球生態(tài)危機充分暴露了技術異化環(huán)境下人類生態(tài)道德意識的整體缺失，同時也凸顯出高校教育模式不周延的缺陷，單一的職業(yè)技能培訓模式導致大學生生態(tài)道德素質教育的遮蔽。這種教育的遮蔽導致的后果表現(xiàn)為：一方面阻礙大學生生態(tài)科技觀的形成和生態(tài)行為方式的踐行；另一方面導致他們在未來的職業(yè)生涯中認同以生態(tài)失衡為代價的經濟發(fā)展理念。職業(yè)技術活動如果缺乏生態(tài)道德的關懷就容易變成控制操縱自然萬物的破壞力量，進而會進一步加劇對生態(tài)破壞的力度。

高校在職業(yè)教育方面，應重視對學生進行生態(tài)文明職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和塑造，尊重并發(fā)揮學生的自然本性，防止盲目崇拜科技，警惕技術對人的異化，樹立人與自然萬物和諧共存的生態(tài)保護意識。只有具備良好的生態(tài)文明素質才能合理利用科學技術對自然的改造，才會促進自然生態(tài)環(huán)境的良好運行。就受教育者的終生發(fā)展來看，在校期間生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于學生今后職業(yè)生涯的發(fā)展，對受教育者一生的職業(yè)發(fā)展都會起到至關重要的作用。

（二）市場化條件下，高校職業(yè)素質培育的困境

在后工業(yè)化時代，隨著經濟社會的快速發(fā)展，產業(yè)更新速度的加快，社會分工越來越細，工業(yè)文明的無止境增長增加了未來社會發(fā)展的不確定性，職業(yè)的轉換可能會成為一種常態(tài)，從業(yè)人員不會長時間的固定在一個工作職位，他必須時刻準備著從一個職業(yè)轉換到另一個職業(yè)。這必然要求高校采取新的方案去解決這一問題，使學生就業(yè)后享有一種通用的技能與知識，以適應快速變化的職場更新。此外，當前工業(yè)社會正經歷著代價增長但邊際回報下降的趨勢，處理信息的成本將隨時間的發(fā)展而增加，因為復雜化程度更高的社會需要更多專業(yè)化人才，他們的教育培訓必須付出更大的代價。由于特殊培訓所得的收益永遠要部分歸功于此前接受的基礎教育培訓，更多的技術教育將自動導致邊際回報的下降。高校職業(yè)教育相對于產業(yè)調整具有一定的滯后性質，反映在社會上就是學生在學校所學內容往往不能有效的應用到生產實踐中，在這種情況下，學生何以面對瞬息萬變、紛繁復雜的風險社會，這不是僅僅靠專業(yè)技術就能解決的問題，因此培養(yǎng)學生職業(yè)遷移、職業(yè)創(chuàng)新等綜合職業(yè)素質成為工業(yè)社會教育體系的主要任務。

馬克思在闡述人的全面發(fā)展時，將其界定為“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面本質。”關于人的本質，馬克思認為完整的現(xiàn)實的人包括自然要素、社會要素和精神要素，據(jù)此可看出人的發(fā)展應包括人與自然的和諧發(fā)展，在社會實踐過程中人與自然關系的和諧是人全面發(fā)展的基礎，善待自然、善待生態(tài)就是善待人類自己。所以高校要突破傳統(tǒng)職業(yè)素質培育的困境，在人才培養(yǎng)過程中既要重視專業(yè)技能的培訓，也要注意培養(yǎng)善待自然萬物的生態(tài)文明教育，這不僅有利于人與自然的和諧相處，也有利于人自身生態(tài)道德素質的提升和自我解放、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)，更有利于促進人自身的全面發(fā)展。

（三）高校思政課加強生態(tài)文明素質教育的必要性

在目前專業(yè)學科普遍強調職業(yè)技能教育的情況下，作為基礎課程的思想政治理論課程更應該從根本上有意識有目的地打破專業(yè)學科限制，對學生開展生態(tài)文明素養(yǎng)的通識教育。在思想政治理論課程中開發(fā)利用生態(tài)文明教育資源，加強生態(tài)文明方面的專題教育，這既是生態(tài)文明賦予高校思想政治理論課程的歷史使命，也是增強高校思想政治理論課程教育實效性的有效舉措，是我國高校實施生態(tài)文明教育的重要途徑。在當前生態(tài)環(huán)境惡化情況下，大學生只有具備與專業(yè)素養(yǎng)相匹配的生態(tài)保護意識、態(tài)度等基本素養(yǎng)，才能在未來的職業(yè)生涯中，以生態(tài)文明的價值理念約束開發(fā)利用自然的技術手段，并在未來的環(huán)境生態(tài)保護中盡一份自己的力量。所以從這個角度看，將生態(tài)文明教育作為一項典型工作任務，探索加強高職院校思想政治理論課中生態(tài)文明的教育問題，工作導向的理念模式在思想道德修養(yǎng)與法律基礎等人文素養(yǎng)課程中的應用并不亞于其他專業(yè)課程。古希臘的物理學和生物學現(xiàn)在僅剩下了歷史意義，然而，柏拉圖迄今仍是學生的必讀物。專業(yè)課程教育具有時效性的特點，它會隨著時間的推移和科技的進步而慢慢退出應用領域，最終淪為“歷史意義”，而包括生態(tài)文明在內的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育不僅會伴隨職業(yè)者的一生，更會隨著科技文明的進步彰顯出人類世代永恒的精神價值。

二、工作過程導向理念下，探索思修課程生態(tài)文明教育

借鑒工作過程導向的理念，將思想政治理論課看成系統(tǒng)化課程設計中的一個學習領域，依據(jù)職業(yè)崗位對道德素質的要求，將思想政治理論課的內容進行整合、重構為系列理論與實踐互動的教學專題，營造不同的學習情境（單元），采用任務驅動、項目實踐等行動導向的教學策略，優(yōu)化教學模式，促進傳統(tǒng)教學方式的根本變革。應用這一理念，我們對思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程中第二章愛國主義首要的基本要求中“愛祖國的大好河山”、第三章科學對待人生環(huán)境中“人與自然和諧”以及第五章社會公德中“人與自然之間的關系”等教學資源進行整合、充實、重構。構建生態(tài)道德意識教育、生態(tài)文明規(guī)范教育2個模塊，6個學習情境，（具體內容如下表）。通過情境體驗、專題研討、材料分析、案例探究等理實一體化的教學方法，將敬畏自然的生態(tài)文明意識、生態(tài)惡化的憂患意識、自然環(huán)境責任意識、可持續(xù)發(fā)展責任意識、資源節(jié)約的責任意識、保護環(huán)境的法制意識等核心生態(tài)職業(yè)能力培養(yǎng)貫穿于教學全過程，幫助學生樹立生態(tài)文明的的價值觀、道德觀和法律觀，培養(yǎng)具有良好生態(tài)職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度的大學生，為大學生未來能夠成為具有生態(tài)文明理念的合格職業(yè)人才打下扎實基礎。

教學模塊生態(tài)文明意識教育生態(tài)文明規(guī)范教育情境1情境2情境3情境4情境5情境6教學情境生態(tài)文明自然觀教育生態(tài)惡化的憂患意識教育自然環(huán)境責任教育可持續(xù)發(fā)展責任教育資源節(jié)約的責任教育生態(tài)環(huán)境法制教育實踐活動觀看電影《狼圖騰》，小組討論周邊河流污染狀況調查《寂靜的春天》撰寫讀后感浙江癌癥村調查活動“低碳綠色生活與我同行”校園志愿宣傳活動邀請環(huán)保專家專題講座

（一）生態(tài)文明意識教育

工作過程導向視角下高校生態(tài)文明教育首要的內容就是生態(tài)文明意識教育，它由生態(tài)道德觀念、生態(tài)道德情感、道德信念等構成。生態(tài)文明意識是規(guī)范人們生態(tài)職業(yè)行為的思想基礎，也是高校生態(tài)道德建設的客觀要求。是否具有良好的生態(tài)道德意識，是衡量學生綜合職業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面，所以高校在生態(tài)文明建設中的首要任務就是培育學生的生態(tài)文明意識。

受教育的技術異化和市場功利化影響，在校期間大學生生態(tài)道德文明意識普遍薄弱，導致整個世界在被教育者眼里只有實用性的職業(yè)技能，忽略了其他的一切。生態(tài)意識的缺乏是造成現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境危機發(fā)展的主要根源。因此，解救現(xiàn)代生態(tài)和職業(yè)技術教育危機就要使職業(yè)教育回歸自然世界，培養(yǎng)具有生態(tài)文明素養(yǎng)的職業(yè)人。唯如此，大學生在未來的職業(yè)生涯中才能以敬畏自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念對待技術活動，才能緩解和消除生態(tài)失衡所帶來的經濟發(fā)展風險，從根本上規(guī)避生態(tài)危機風險。

培育學生的生態(tài)文明意識首要的就是要培養(yǎng)學生對自然的熱愛之情、敬畏善待自然之意，內化、固化學生的生態(tài)文明思想觀，讓大學生感受到熱愛自然、保護自然不是外在約束強制命令，而應是每個人真誠的內心自覺，以使他們在未來職業(yè)生涯中能夠獲得充足的生態(tài)保護內驅力。為此，本文整合教材中的生態(tài)文明意識教育教學模塊，從工作過程視角設計了生態(tài)文明自然觀教育和生態(tài)文明現(xiàn)狀教育兩大教學情境。

傳統(tǒng)道德教育有兩個缺點，缺點之一是忽視了對自然求真的教育，造成理性的張揚致使人為科技所異化，人類對自然失去敬畏心理，過度向自然索取，破壞了生態(tài)環(huán)境的自有平衡和內在規(guī)律，最終造成人類自我毀滅的災難。鑒于此我們通過布置“周邊河流污染狀況調查”實踐活動，讓學生了解我國生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀，增強大學生對生態(tài)環(huán)境問題的危機意識，激發(fā)解決生態(tài)環(huán)境問題的主動性、積極性和創(chuàng)造性。樹立生態(tài)安全責任感和使命感。當代大學生只有具備生態(tài)環(huán)境問題的危機感和責任感，才會在未來職業(yè)活動中去主動關注生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)道德教育缺點之二是將道德教育定性為主體者應擔負的義務和責任，抹殺了人之為人的主體意志力和能動性。所以追求自然之真不能失去理性，信仰不能為科技所異化，追求道德之善不能陷于道德說教，當以人之為人的主觀意志為信仰。熱愛自然、保護自然不是外在約束強制命令，而應是每個人真誠的內心自覺的價值和品格。所以在此我們設計了生態(tài)文明自然觀教育這一教學情境，通過觀看電影《狼圖騰》，然后小組討論的方式，讓學生感受自然是人類和其他生物的棲居之地、領會萬物一體的生態(tài)倫理意識，培養(yǎng)學生敬畏尊重自然，向自然求真、求善的道德情感。對自然萬物的熱愛之情、守護之意，有助于彌補學生與所處生態(tài)環(huán)境之間的感情隔閡，化解人與自然“主體—客體”對立的二元論認識框架，在未來的職業(yè)生涯中，能夠以生態(tài)文明的意識規(guī)范技術技能的應用，提升尊重萬物，同情、愛護和了解萬物，以天地萬物化育之道促成萬物的生長發(fā)育，而不是相反，即不是將萬物視為與生命無關的外在之物去役使、去控制、去破壞?！贝髮W生有了這樣一種生態(tài)道德意識境界，才能在未來職業(yè)生涯中自覺地投身到改善生存環(huán)境、維護和營造生態(tài)平衡的工作實踐中去，自覺履行生態(tài)文明建設的責任和義務。

（二）生態(tài)文明規(guī)范教育

生態(tài)道德規(guī)范是人們在生態(tài)環(huán)境實踐中，應該遵守的行為規(guī)范和準則。這些規(guī)范告訴人們在一定情境中該如何行為。它以特有的方式維持和調節(jié)著人們對自然界的義務和責任，使個人的情感欲望獲得某種生態(tài)道德理性，進而規(guī)范人的行為。生態(tài)道德基本規(guī)范包括控制節(jié)約資源、適度可持續(xù)發(fā)展、資源保護與生態(tài)平衡、合理消費等。在這一教學模塊設計了自然環(huán)境責任教育、可持續(xù)發(fā)展的責任教育、資源節(jié)約的責任教育和生態(tài)環(huán)境法制教育四大教學情境。

在自然環(huán)境責任教學情境中，布置賞讀美國著名生態(tài)學家蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》實踐活動并撰寫讀后感，讓學生通過思索認識到過度的單一化、技能化教育對整體生態(tài)系統(tǒng)的破壞，在未來職業(yè)活動中樹立一種生態(tài)整體自然觀意識，關注職業(yè)活動對周邊自然環(huán)境的影響，秉著對自然對社會負責的強烈意識，用一種系統(tǒng)化的思維方式去設計、策劃與實施職業(yè)活動，實現(xiàn)職業(yè)活動與自然的協(xié)調發(fā)展，而不能為了追求一時的商業(yè)利益，任意地開發(fā)、利用甚至破壞當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)資源，造成環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞。

在可持續(xù)發(fā)展責任教育教學情境中，設計了浙江癌癥村實地調查活動，對學生進行可持續(xù)發(fā)展觀的教育，讓學生認識到“涸澤而漁”式的發(fā)展不僅會影響人類自身的生存和發(fā)展，也會影響自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，在未來職業(yè)活動中，認識到當代人與后代人和自然是平等的，都享有持續(xù)健康發(fā)展的權利，在實現(xiàn)人類自身利益的同時，也要保護好子孫后代和自然的生存發(fā)展權，使人與自然持續(xù)健康發(fā)展。

在資源節(jié)約的責任教育情景中，設計“低碳綠色生活與我同行校園宣傳”活動，讓學生認識到工具理性主義主宰下“人是自然的主宰”價值觀的局限性，人類在開發(fā)自然資源方面，應當考慮到資源的承受能力，在合理范圍內，適度利用資源，增強資源意識和節(jié)約意識。只有讓學生具備良好的資源節(jié)約的道德素質，在未來職業(yè)生活中才能去合理利用科學技術對自然進行改造，或者研發(fā)出先進的環(huán)保產品、設備與節(jié)能工具等，也才會促進自然生態(tài)環(huán)境的良好運行。

生態(tài)環(huán)境法制教育情景是在生態(tài)文明規(guī)范教育模塊中特別增加的內容，教材中雖然沒有直接的生態(tài)環(huán)境法制內容，但生態(tài)環(huán)境法制教育卻大是學生生態(tài)文明教育必不可少的內容。在本教學情境中教師通過向學生推薦《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》《世界自然保護大綱》、《我們共同的未來》、《21世紀議程》、《環(huán)境保護法》、《循環(huán)經濟促進法》、《固體廢物污染環(huán)境防治法》、《水污染防治法》、《海洋環(huán)境保護法》、《城市綠化條例》、《淮河流域水污染防治暫行條例》、《自然保護區(qū)條例》、《國務院辦公廳關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》、《關于推進節(jié)約型社會建設的若干政策措施》等與生態(tài)文明建設相關的環(huán)保法律法規(guī)，讓學生挑選其中的1-2部法律法規(guī)仔細研讀，然后小組進行討論，或者邀請環(huán)保專家進行專題環(huán)保普法宣傳，以加強大學生生態(tài)文明的法制意識，培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)人的知法、懂法、守法、護法的生態(tài)文明法律素養(yǎng)，養(yǎng)成綠色、低碳、節(jié)約的生態(tài)環(huán)保習慣。

三、結語

工作過程導向視角下高校生態(tài)文明教育的探索，有助于化解當前高等教育中盛行的“技術至上”教育理念所帶來的種種弊端，彌補大學生生態(tài)意識淡薄的缺陷。在構建美麗中國、推進生態(tài)文明建設的過程中，高職教育應以生態(tài)惡化的憂患意識、敬畏自然的生態(tài)意識、可持續(xù)發(fā)展責任意識、資源節(jié)約的責任意識、保護環(huán)境的法制意識等生態(tài)文明教育理念引導職業(yè)技能的傳授，以生態(tài)道德意識和生態(tài)道德規(guī)范指導職業(yè)技術活動，大學生只有具備包括專業(yè)技能、生態(tài)素養(yǎng)在內的綜合能力，才能塑造成知識型、技術型、生態(tài)型、創(chuàng)新型的高素質人才，才能擔當起建設生態(tài)文明社會的重任，才能實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

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G641

A

1009-8534（2016）05-0126-03

2014年浙江省教育廳一般科研項目 “工作過程導向理念在高職 《思修》課程中的運用初探”，項目編號：Y201432628

張春玲，嘉興南洋職業(yè)技術學院基礎教學部講師；黃青燕，宿州職業(yè)技術學院基礎部副教授。