林柔偉，謝冬興

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轉(zhuǎn)型期高校體育隱性思想政治教育四位一體模式構(gòu)建

林柔偉，謝冬興

分析轉(zhuǎn)型期高校體育所面臨的新環(huán)境，依據(jù)高校體育實(shí)踐性與體驗(yàn)性思想政治教育途徑的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建以體育課堂、體育社團(tuán)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)以及運(yùn)動(dòng)會(huì)為主要要素的高校體育隱性思想政治教育四位一體模式。研究認(rèn)為，高校體育的各個(gè)環(huán)節(jié)工作應(yīng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰，突出體育課堂價(jià)值認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)隊(duì)榜樣與效仿、運(yùn)動(dòng)會(huì)體驗(yàn)平臺(tái)以及體育社團(tuán)實(shí)踐與運(yùn)用職能，充分發(fā)揮高校體育隱性思想政治教育系統(tǒng)性與一體化效果。

社會(huì)轉(zhuǎn)型；高校體育；隱性思想政治教育；四位一體

高校思想政治教育是大學(xué)生通過參與一定的教育實(shí)踐，習(xí)得符合社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的思想政治觀點(diǎn)與品德的教育活動(dòng)[1]。在大學(xué)生思想政治教育途徑多元化時(shí)代，學(xué)校體育與思想政治教育工作的結(jié)合成為十分有效路徑，并發(fā)揮著巨大作用[2]。高校體育隱性思想政治教育是通過學(xué)校體育環(huán)境影響，以間接、內(nèi)隱的方式進(jìn)行的學(xué)校思想政治教育經(jīng)驗(yàn)總和[3]。它注重校園體育環(huán)境給學(xué)生帶來的潛在思想品質(zhì)培養(yǎng)作用，積極利用校園體育文化生態(tài)環(huán)境中諸多體育教育要素來開發(fā)學(xué)生的生理與心理潛力，達(dá)到潛移默化的教育效果。全面教育及教育現(xiàn)代化背景下，高校體育應(yīng)關(guān)注大學(xué)生個(gè)性、心理以及體育文化素養(yǎng)的形成，實(shí)行“全方位”的體育教育[4]，實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育愛國(guó)主義、集體主義以及社會(huì)主義教育的重要職能與路徑。在學(xué)校教育中，往往可以寓德育于體育。高校體育以其多樣化活動(dòng)內(nèi)容，極大地吸引著大學(xué)生參與。實(shí)踐證明，通過體育活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育，更適合大學(xué)生生理與個(gè)性特征，特別是結(jié)合校園體育各個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)和要求，能較全面地實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想品德與個(gè)性培養(yǎng)。隨著國(guó)民主體意識(shí)形態(tài)的提升，開放化、多元化、個(gè)性化時(shí)代的來臨，國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)注程度越來越高，而大學(xué)生則對(duì)傳統(tǒng)的顯性思想政治教育形式（例如，兩課）熱情逐步下降。在這種情況下，探討高校思想政治教育的結(jié)構(gòu)體系以及教育路徑顯得尤為必要，不同學(xué)科教師均可發(fā)揮主體能動(dòng)性，在各個(gè)層次上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，以改變高校思想政治教育的被動(dòng)局面。

1 轉(zhuǎn)型期高校體育面臨新的環(huán)境與挑戰(zhàn)

1.1 對(duì)當(dāng)下“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的概述

“社會(huì)轉(zhuǎn)型”是指社會(huì)形態(tài)積極的、前進(jìn)的一種特殊形式，是以社會(huì)體制結(jié)構(gòu)變遷作為基本，涉及到全社會(huì)眾多領(lǐng)域變革，也是社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的主要?jiǎng)恿λ赱5]。社會(huì)轉(zhuǎn)型決定于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，同時(shí)，也受國(guó)家政治、教育、科技以及文化等多個(gè)非經(jīng)濟(jì)因素的影響與制約[6]。依據(jù)中國(guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代戰(zhàn)略研究小組認(rèn)為：中國(guó)的現(xiàn)代化將包含工業(yè)化、城市化的第1次轉(zhuǎn)型與知識(shí)化與城鄉(xiāng)動(dòng)態(tài)平衡化的第2次轉(zhuǎn)型。中共十八大提出的兩個(gè)100年概念，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型將圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面鋪開與達(dá)成。中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化應(yīng)是科技與工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為推動(dòng)，城市化、多元化為基本結(jié)構(gòu)形式，社會(huì)政治民主、公民普通參與的現(xiàn)代化[7]?！笆濉币约敖酉聛淼摹笆濉逼陂g，中國(guó)社會(huì)將處于工業(yè)化與城鄉(xiāng)動(dòng)態(tài)平衡階段，而社會(huì)政治民主與公眾普遍參與是政治方向。在這場(chǎng)社會(huì)變革過程中，新思想與傳統(tǒng)觀念并存，這對(duì)于高校思想政治教育工作來說是情況復(fù)雜、任務(wù)繁多而責(zé)任重大。綜觀當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和思想政治教育實(shí)況，通過學(xué)校體育這個(gè)載體，把體育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生隱性思想政治教育，將是一條非常有效的路徑。

1.2 高校體育面臨新的社會(huì)環(huán)境與校園環(huán)境

“五四”運(yùn)動(dòng)以來，高校被譽(yù)為新事物、新文化以及新觀念孕育的地方。當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀體系以及主體意識(shí)形態(tài)都在呈現(xiàn)多元化傾向[8]。信息化技術(shù)助推網(wǎng)絡(luò)類新媒體成為大學(xué)生獲取眾多信息的主渠道，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所具有的虛擬性、平動(dòng)性與自由性，契合當(dāng)代大學(xué)生的心理特征與需求[9]。以博客、騰訊QQ、論壇等為表現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)傳播與以手機(jī)微信等為代表的移動(dòng)終端新媒體傳播，最大限度地改變著國(guó)民的生活化習(xí)慣、思維模式、人際交往形態(tài)，推動(dòng)價(jià)值多元化。而智能手機(jī)等新興媒體在大學(xué)校園的普及，成為大學(xué)生傳遞思想的主要工具，從而建構(gòu)起一種區(qū)域范圍的“實(shí)時(shí)”傳播民主[10]。新媒體傳播的滲透，高校校園包圍在多元文化以及各種社會(huì)思潮沖擊中，給高校思想政治教育工作帶來諸多不確定性。新媒體全面引發(fā)媒體傳播屬性與功能在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化與個(gè)體化層面的根本改變[11]。這些改變也極大地影響著大學(xué)生主體意識(shí)形態(tài)，而學(xué)校、傳媒都是社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的主要渠道[12]。網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的全面滲透，導(dǎo)致大學(xué)生意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)不斷泛化趨勢(shì)。而個(gè)性化與個(gè)體化所帶來的大學(xué)生個(gè)人在意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中主體地位大大提升，得利于對(duì)信息與知識(shí)的即時(shí)驗(yàn)證性，他們不會(huì)輕易接受傳統(tǒng)宣傳灌輸式思想政治教育模式，這也給高校體育的隱性思想政治教育功能發(fā)揮帶來挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

2 高校體育隱性思想政治教育四位一體模式構(gòu)建與解析

毛澤東同志在其《體育之研究》中，描述德、智、體的關(guān)系：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也。”高校體育突出特點(diǎn)就是體驗(yàn)性與應(yīng)用性，這為高校隱性思想政治教育工作開展創(chuàng)造了直觀的實(shí)踐途徑。高校體育各個(gè)環(huán)節(jié)均滲透著思想政治教育功能。高校思想政治教育可以結(jié)合體育課堂教學(xué)特點(diǎn)[13]、體育競(jìng)賽以及體育社團(tuán)活動(dòng)，以培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)、團(tuán)結(jié)的集體主義精神，培養(yǎng)公平、競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)的品格，體驗(yàn)個(gè)體社會(huì)化的成就（成功、進(jìn)取等）。因此，高校隱性思想政治教育工作與體育結(jié)合將更趨于人性化與社會(huì)化[14]。依據(jù)高校體育各個(gè)工作環(huán)節(jié)的特征，構(gòu)建一個(gè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的四位一體高校體育隱性思想政治教育模式，如圖1所示。

2.1 體育課堂：教師在規(guī)范化、價(jià)值觀念與認(rèn)知層面的正確引導(dǎo)

2.1.1 認(rèn)知性美育與體驗(yàn)性美育 美作為個(gè)性和諧發(fā)展與精神文明的綜合標(biāo)志，其廣泛蘊(yùn)涵在體育中。品格與情操美是思想政治教育主要內(nèi)容，而動(dòng)作美、語言美等，則與一個(gè)人文化知識(shí)水平以及美學(xué)修養(yǎng)直接相關(guān)。高校體育課堂教學(xué)也均蘊(yùn)涵豐富的美育素材與美學(xué)思想性，為大學(xué)生提供廣闊學(xué)習(xí)與效仿空間[15]。高校體育課堂教學(xué)中的美育可分為認(rèn)知性美與體驗(yàn)性美。認(rèn)知性美育包括對(duì)體育美的觀點(diǎn)、體育美的概念、體育美的欣賞等思想方面的教育。而體驗(yàn)性美的教育任務(wù)，則是指灌輸體育行為美的思想，根據(jù)體育美的規(guī)律，塑造自身的形體美、姿態(tài)美，提高學(xué)生體育表現(xiàn)美的能力。因此，高校體育教學(xué)過程中，體育工作者在教學(xué)內(nèi)容安排上，要注意選擇具有形象美的動(dòng)作，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)動(dòng)作美學(xué)價(jià)值評(píng)定的知識(shí)傳授，培養(yǎng)學(xué)生體育欣賞美、體育評(píng)價(jià)美以及體育表現(xiàn)美的能力。而在體育教學(xué)過程的安排和組織、教學(xué)方法的運(yùn)用、示范動(dòng)作準(zhǔn)確性上，處處滲透出嚴(yán)謹(jǐn)與專業(yè)的美育功能。

2.1.2 培養(yǎng)積極的自我價(jià)值觀 積極的自我價(jià)值觀是大學(xué)生應(yīng)具備的一項(xiàng)重要心理品質(zhì)。自我價(jià)值觀偏高或偏低都將制約大學(xué)生自身的發(fā)展。在青年學(xué)生中，往往表現(xiàn)出自我價(jià)值觀越高，越容易形成自我膨脹、自戀等行為，而且通常會(huì)為了避免自我價(jià)值觀的失落來采取偏激舉止。相反，也有表現(xiàn)為自我價(jià)值觀過低者，這些學(xué)生由于對(duì)自己缺乏客觀的認(rèn)識(shí)，多數(shù)情況下對(duì)自己的能力進(jìn)行誤判，久而久之便形成自卑以及妒忌等失常心理問題。這些自我價(jià)值觀有偏頗的大學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)類似的場(chǎng)景與挫折時(shí)，會(huì)產(chǎn)生相似的心理行為與反應(yīng)，多數(shù)是不能忍受，從此一蹶不振。高校體育課堂教學(xué)應(yīng)善于利用體育實(shí)踐、體驗(yàn)的突出優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生技術(shù)學(xué)習(xí)、教學(xué)比賽、學(xué)生互助等環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)樂觀與積極向上的情緒與品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課堂上的成功與成就，分析失敗與不足，鼓勵(lì)學(xué)生要?jiǎng)俨或?、敗不餒，讓學(xué)生在不斷進(jìn)步的過程中培養(yǎng)自尊與自信，從而形成正向的自我價(jià)值觀與積極的人生態(tài)度。

圖1 高校體育隱性思想政治教育四位一體模式

2.1.3 提高學(xué)生的道德水平 高校教育生態(tài)中，體育教學(xué)環(huán)節(jié)是德育的有效輔助手段，這也取決于體育的實(shí)踐與體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。（1）高校體育課堂教學(xué)能培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)精神與集體榮譽(yù)感。體育課堂教學(xué)活動(dòng)，通常是以小組、班級(jí)之間的教學(xué)比賽形式來開展，不管同學(xué)是來自學(xué)校的哪一個(gè)學(xué)院或系別，被分在一組或一隊(duì)的同學(xué)均有一個(gè)共同目標(biāo)，就是贏得比賽，贏得尊重，贏得肯定來為集體爭(zhēng)得榮譽(yù)。所以在高校體育課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于利用學(xué)生的組織歸屬感，組織形式多樣的集體性活動(dòng)與競(jìng)賽。（2）高校體育課堂教學(xué)，作為一種具有潛在風(fēng)險(xiǎn)的身體練習(xí)活動(dòng)遵從“令行禁止”“課前集中，課后集中”原則，教師教學(xué)所傳達(dá)的這種嚴(yán)謹(jǐn)與專業(yè)能培養(yǎng)學(xué)生服從命令與遵守紀(jì)律的品質(zhì)。而在集體性活動(dòng)與教學(xué)比賽過程中，則要求活動(dòng)參與的學(xué)生執(zhí)行集體既定的戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃，成員（隊(duì)員）之間互相配合，服從裁判、遵守活動(dòng)與比賽規(guī)則，倡導(dǎo)形成公正與公平的氛圍。高校體育課堂教學(xué)過程也是提升學(xué)生道德水平的良機(jī)。

2.2 體育社團(tuán)：學(xué)生主體實(shí)踐與體驗(yàn)為主，兼顧個(gè)體社會(huì)化、自我教育與同伴教育

就豐富高校體育思想政治教育路徑而言，有目的地組織大學(xué)生積極參與公益性體育活動(dòng)、志愿性服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐[16]，對(duì)提升大學(xué)生社會(huì)化程度大有幫助。高校學(xué)生體育組織（以體育社團(tuán)為主要形式）具有體驗(yàn)與強(qiáng)化社會(huì)角色意識(shí)的顯著優(yōu)勢(shì)。

2.2.1 個(gè)體社會(huì)化體驗(yàn) 個(gè)體的社會(huì)化是由生物人變成社會(huì)人，且被社會(huì)或群體所需要，學(xué)習(xí)社會(huì)或群體規(guī)范的過程。高校學(xué)校體育活動(dòng)多以集體為單位，為進(jìn)行思想政治教育提供了便利。大學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心、活潑與較強(qiáng)歸屬感等心理特征，他們樂于參加集體性活動(dòng)。所以，體育社團(tuán)受到大學(xué)生廣泛的青睞。大學(xué)生體育社團(tuán)均是由具有共同興趣、愛好的學(xué)生自由、自愿組成，學(xué)生組織受學(xué)校支持，而且形成組織自身的活動(dòng)規(guī)制與領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，真正屬于大學(xué)生自己的組織?；趯W(xué)生體育社團(tuán)良好的基礎(chǔ)，對(duì)參與其中的大學(xué)生而言對(duì)自己行為的責(zé)任感，正確處理個(gè)人與集體、自由與紀(jì)律的關(guān)系，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助，遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)。通過學(xué)生體育社團(tuán)活動(dòng)可以提高學(xué)生辨別是非的能力，培養(yǎng)他們自尊心和集體榮譽(yù)感，而在爭(zhēng)取集體榮譽(yù)的過程中，個(gè)體社會(huì)化的角色體驗(yàn)便成為集體成員的一種尊嚴(yán)。

2.2.2 同伴教育 在大學(xué)生的社會(huì)化過程中，學(xué)生體育社團(tuán)活動(dòng)有著非常重要的作用，不論是作為內(nèi)容還是作為手段，學(xué)生體育社團(tuán)活動(dòng)的社會(huì)化功能不可缺少。大學(xué)生體育社團(tuán)作為大學(xué)生自己的組織，具有系統(tǒng)的自我管理機(jī)構(gòu)、活動(dòng)制度以及領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，是大學(xué)生課余健康生活的理想場(chǎng)所，也為參與其中的每個(gè)學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)互動(dòng)平臺(tái)。在這個(gè)集體組織中，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生之間互通有無、互相幫助，乃至相互教育的功能。在社團(tuán)日?；顒?dòng)組織過程中，培養(yǎng)大學(xué)生善于建立和保持良好人際關(guān)系，與他人和社會(huì)和諧相處的技能，體驗(yàn)強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，這對(duì)他們今后的個(gè)人生活和事業(yè)發(fā)展的意義也同樣顯著。大學(xué)生體育社團(tuán)活動(dòng)中，也會(huì)出現(xiàn)各種矛盾和沖突，在學(xué)生嘗試或解決組織內(nèi)部問題的過程中，同伴（同齡人）之間的溝通、說服、教育起到重要作用，而且這也有助于大學(xué)生學(xué)會(huì)如何面對(duì)社會(huì)，并逐漸形成理解他人、樂于幫助他人的態(tài)度，起到培養(yǎng)大學(xué)生保持良好人際關(guān)系體驗(yàn)與技巧。

2.2.3 自我教育 如果說體育課堂與運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)他律的過程，那么體育社團(tuán)活動(dòng)開展與管理則是大學(xué)生一個(gè)自律與自我教育的過程。體育社團(tuán)活動(dòng)有助于認(rèn)識(shí)自我。體育社團(tuán)活動(dòng)融集體性、競(jìng)爭(zhēng)性于一體，活動(dòng)（競(jìng)賽）中每個(gè)人能力高低、修養(yǎng)好壞、魅力大小，都會(huì)明顯地表現(xiàn)出來，使大學(xué)生對(duì)自我有一個(gè)比較符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。于是，在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，會(huì)自覺地修正自己的認(rèn)識(shí)與行為，培養(yǎng)自我形成社會(huì)所需要的心理品質(zhì)與各種能力，使自己成為更符合社團(tuán)需要的人。在競(jìng)賽的情境中，學(xué)生清楚地認(rèn)知到要想在競(jìng)賽中取勝，必須努力提高自己的水平，并學(xué)會(huì)與他人合作，在規(guī)則允許范圍下，全力爭(zhēng)取優(yōu)勝。體育競(jìng)賽規(guī)則的懲戒性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自律行為的自覺性有顯著效果，這種心態(tài)日后將遷移到學(xué)生的日常社會(huì)交往中，也將成為他們走上成功的基礎(chǔ)。

2.3 運(yùn)動(dòng)隊(duì)：樹立榜樣，傳遞文化，振奮精神

此處所指的運(yùn)動(dòng)隊(duì)包括競(jìng)技型高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)（校隊(duì)）與普通型高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)（校內(nèi)的院隊(duì)、系隊(duì)甚至可以是各協(xié)會(huì)的運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)）。無論是那種類型的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，其在高校均代表某一項(xiàng)目的較高水平，具有宣傳品牌性質(zhì)、為校（系與學(xué)院）爭(zhēng)光、表率與榜樣的性質(zhì)，是普及與提高良好的中介。競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)由于技術(shù)的高難度性，造型的藝術(shù)性，輔以配合默契及易于接受的樸素性，所表現(xiàn)出來的專業(yè)水平可滿足人們對(duì)美與暢的精神需要。運(yùn)動(dòng)隊(duì)所承載的校園情感功能是其他校園活動(dòng)所不可比擬的，其在調(diào)節(jié)校園心理平衡方面卓有成效。運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行的競(jìng)賽活動(dòng)具有群眾性、校（院與系）際性以及禮儀性特點(diǎn)，使得它成為傳播大學(xué)精神、組織價(jià)值的理想載體，它能激發(fā)學(xué)生的集體情感，教育學(xué)生與大學(xué)精神、組織精神保持一致。校際（系際與院際）競(jìng)賽，不僅擴(kuò)大了運(yùn)動(dòng)隊(duì)的活動(dòng)范圍，而且加深它所產(chǎn)生的校園影響，把本來屬于運(yùn)動(dòng)技藝比賽的意義，擴(kuò)大和延伸到學(xué)校、學(xué)院、系之間的集體中，使這種競(jìng)賽超越了本身的價(jià)值，產(chǎn)生了不可低估的教育作用，而運(yùn)動(dòng)隊(duì)則成為大學(xué)生心目中的榜樣。學(xué)生總是把一個(gè)學(xué)校的運(yùn)動(dòng)員在重大比賽中的表現(xiàn)和所取得的成績(jī)看成一個(gè)學(xué)?；蚪M織的凝聚力與象征力。運(yùn)動(dòng)隊(duì)在賽場(chǎng)上所表現(xiàn)出的精神與風(fēng)貌，升華成為一種易于感染，易于傳播的精神動(dòng)力。

2.4 運(yùn)動(dòng)會(huì)：積極參與，實(shí)踐協(xié)作，體驗(yàn)角色

2.4.1 運(yùn)動(dòng)精神體驗(yàn) 運(yùn)動(dòng)會(huì)是高校校園體育賽事影響大、參與者最多、范圍最廣的一種文化現(xiàn)象，具有鮮明的思想政治教育載體屬性與豐富的教育內(nèi)涵開發(fā)前景[17]。競(jìng)爭(zhēng)性是體育的一個(gè)重要特點(diǎn)，而在比賽中要獲得勝利既要有爭(zhēng)取優(yōu)勝的雄心，也要有協(xié)同作戰(zhàn)、尊重裁判與對(duì)手的道德。對(duì)于競(jìng)賽中的勝不驕，敗不餒，本身就可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，樂觀的精神。運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)于優(yōu)勝者的獎(jiǎng)勵(lì)，能給大學(xué)生帶來精神上的滿足與感情上的愉快，激發(fā)其鍛煉身體與發(fā)展才能的愿望。在運(yùn)動(dòng)會(huì)上體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)精神同樣彌足珍貴，競(jìng)爭(zhēng)能激勵(lì)大學(xué)生力爭(zhēng)上游、奮勇拼搏，協(xié)作能昭示大學(xué)生個(gè)人的努力程度將影響集體的榮譽(yù)，而集體榮譽(yù)又會(huì)影響每個(gè)成員，有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

2.4.2 情緒調(diào)控與品質(zhì)培養(yǎng) 社會(huì)感情與人的社會(huì)心理穩(wěn)定性（心理與社會(huì)相一致）直接相關(guān)。大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)以競(jìng)賽為主要形式，主張學(xué)生廣泛參與。大學(xué)生作為躁動(dòng)的群體，個(gè)體思想正處于一個(gè)不成熟到成熟的過渡階段，而大學(xué)校園的社會(huì)化使得大學(xué)生在面臨各種前衛(wèi)、臨界性思潮時(shí)，顯得無所適從，進(jìn)而失去心理平衡。而運(yùn)動(dòng)會(huì)所具有的競(jìng)賽對(duì)抗性，以及競(jìng)賽結(jié)果不確定性與顯示結(jié)果及時(shí)性，使參與運(yùn)動(dòng)會(huì)（比賽環(huán)節(jié)）的個(gè)體均能體驗(yàn)到緊張、痛快、自豪，它就像一個(gè)安全閥一樣，具有調(diào)整大學(xué)生失去平衡的心理。通過這種場(chǎng)內(nèi)與場(chǎng)外情境變化、能量的發(fā)泄等對(duì)不良情緒起著重要的調(diào)節(jié)作用，提高了大學(xué)生控制情緒的能力，有效抵制不良情緒。運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的勝負(fù)區(qū)分性，所帶來的比賽困難與障礙的排除，可以培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，形成自覺地克服客觀困難和主觀困難的品質(zhì)。

2.4.3 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與合作精神習(xí)得 多元化社會(huì)，分工愈發(fā)精細(xì)，使得合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)成為現(xiàn)代人應(yīng)具備的一個(gè)基本觀念與意識(shí)。體育競(jìng)賽要求參與個(gè)體盡最大的努力去競(jìng)爭(zhēng)，這有助于培養(yǎng)參與者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽項(xiàng)目除需要個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)外，更重要的是需要團(tuán)隊(duì)成員具有強(qiáng)烈的合作精神和角色意識(shí)。在當(dāng)代社會(huì)中，合作精神與角色意識(shí)已經(jīng)超越心理和思想品質(zhì)，成為一種社會(huì)實(shí)踐能力，且合作精神多滲透在角色扮演之中。大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)為廣大學(xué)生提供了豐富的正式或非正式的角色典型，組織者、運(yùn)動(dòng)員、教練員、啦啦隊(duì)員、志愿服務(wù)者等組成了一個(gè)以運(yùn)動(dòng)會(huì)參與為統(tǒng)一目標(biāo)的大組織，每個(gè)人的角色、定位與作用均不一樣，有臺(tái)前也有幕后，缺一不可。從而也為參與其中的大學(xué)生學(xué)習(xí)和扮演不同的角色，感知個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)合作意識(shí)提供了大量實(shí)踐與體驗(yàn)機(jī)會(huì)。

2.5 整體觀效應(yīng)：高校體育隱性思想政治教育應(yīng)系統(tǒng)化與一體化

高校體育隱性思想政治教育模式詮釋了一個(gè)重要的理念，那就要形成高校體育思想政治教育的系統(tǒng)化與一體化。因?yàn)?，在高校體育各個(gè)環(huán)節(jié)均有自身的領(lǐng)域特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，從系統(tǒng)的角度來達(dá)成整體效果大于各領(lǐng)域效果之和的辯證關(guān)系。高校體育隱性思想政治教育通過身體活動(dòng)這一基本身段，運(yùn)用體育教學(xué)、課外體育鍛煉、課余訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)隊(duì)與運(yùn)動(dòng)會(huì)等典型形式，達(dá)到提高身心素質(zhì)水平，調(diào)節(jié)心理，完善個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)高尚道德情操，歷練品行，培養(yǎng)良好人格的最有效的途徑。高校體育的各個(gè)環(huán)節(jié)工作應(yīng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰的良好思政教育工作局面。

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Building on Four in One Mode of University Sports Recessive Thought Political Education

LIN Rouwei1, XIE Dongxing2

Analysis on the new environment of college physical education facing the transition, based on the university sports practice and experience of ways of Ideological and political education of advantage, to construct the classroom sports, sports associations, sports teams and sports will be the main elements of the university sports recessive thought political education four in one mode. Research thinks, the work of all aspects of college physical education should complement each other, complementary advantages, outstanding sports classroom value cognition, sports teams, and follow the example of motion will experience platform and the sports community practice and application functions, give full play to the ideological and political education system of physical latent unity and the integration effect.

Social transformation; University sports; The recessive ideological and political education; Four in one

1007―6891（2016）02―0113―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2016.02.28

G807.4

A

2015-10-26

2013年度廣東省高校思想政治教育重點(diǎn)課題，項(xiàng)目編號(hào)：2013CZ026。

1.廣東司法警官職業(yè)學(xué)院，廣東廣州，510520；

2.廣東培正學(xué)院體育部，廣東廣州，510830。

1.Guang dong Judicial Police Vocational College, Guangzhou 510520, China;

2.Dept. of PE, Guangdong Peizheng College, Guangzhou 510830, China.