1.江西師范大學(xué)體育學(xué)院， 江西 南昌　330022

王　輝1，潘桃鈴2，李先長(zhǎng)1，歐陽(yáng)榮3

Wang Hui1, Pan Taoling2, Li Xianchang1, Ouyang Rong3

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張家山體育考

張家山民間體育盛行，加之開始于上世紀(jì)70年代初傳承至今的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，使得該地的體育發(fā)展極賦特色，《人民日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》、《江西日?qǐng)?bào)》等多次報(bào)道。筆者親赴張家山街道第42、43、44屆春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式及比賽現(xiàn)場(chǎng)，并赴街道辦事處與相關(guān)人員交流訪談，前往當(dāng)?shù)貓D書館查閱史志，了解張家山體育發(fā)展的脈絡(luò)。

1張家山歷史沿革

張家山街道位于樟樹西郊，歷史久遠(yuǎn)。張氏始祖明遠(yuǎn)，由山前塘源徙此。原為雜姓，后唯張氏繁衍。又據(jù)《張氏族譜》載：“此地?zé)o明顯山水，然高則山，低則水……”，故名[1]。

解放前夕，張家山為蛟湖、經(jīng)樓、大同鄉(xiāng)公所和豐城縣泉港鄉(xiāng)公所管轄。解放初的區(qū)劃為袁贛、槎市、朱坊、玉湖、棖湖、蓼溪、蛟湖、迴龍、中坊、杏盧、沙埂鄉(xiāng)和經(jīng)樓鄉(xiāng)的一部分(槎市、朱坊當(dāng)時(shí)屬豐城縣管轄。1951年隸清江縣)。隨后并為蛟湖、槎市、薛溪鄉(xiāng)。1958年分別屬蛟龍、經(jīng)樓、薛溪公社。1968年擴(kuò)社并隊(duì)后為張家山公社。

張家山公社駐地張家山自然鎮(zhèn)，公社以駐地命名，是1968年開始新形成的集鎮(zhèn)。張家山公社，位于樟樹市西偏北六公里的平原地區(qū)。南接樟樹鎮(zhèn)，西連經(jīng)樓公社，東瀕贛江與大橋公社為鄰，北界肖江和高安接壤。面積73.5平方公里。轄張家山、禮洲、朱坊、槎市、楊林、楓喻、張洲、郭坊、光明、棖湖、中坊、馬堎、桑林、徐家堎、嘉禾、麻埠、朱山、沙埂、蓼洲、荷湖、杏塘、彭郭、汊口、蛟湖、迴龍25個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，329個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，152個(gè)自然村。7982戶，42424人，其中壯族一人。(含非農(nóng)業(yè)人口1300人)。1984年2月，實(shí)行政社分設(shè)，公社全部改成鄉(xiāng)，生產(chǎn)大隊(duì)更名為村民委員會(huì)，生產(chǎn)隊(duì)改為村民小組。當(dāng)時(shí)的張家山鄉(xiāng)駐地張家山街，下轄張家山、禮洲等25個(gè)行政村，共計(jì)329個(gè)村民小組。

進(jìn)入新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷發(fā)展，張家山成為城北經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，張家山街道形成。張家山街道東臨贛江，與樟樹市城區(qū)、豐城泉港鎮(zhèn)一江之隔；南靠袁河，與洲上鄉(xiāng)隔河相望；西與臨江鎮(zhèn)接壤；北至肖江河，與經(jīng)樓鎮(zhèn)、高安八景鎮(zhèn)相鄰。轄25個(gè)村(居)委，163個(gè)自然村，總面積99.17平方千米。

2民間體育盛行

清江古鎮(zhèn)(1988年撤銷清江縣設(shè)立樟樹市)，歷來(lái)是中藥集散地，素有“藥都”之稱。又因扼水、陸要沖，自古為兵家要地，武風(fēng)盛行、醫(yī)武相通，江西著名的地方拳種“字門拳”即發(fā)祥于此?！扒宄┠?，有高人羅明來(lái)到清江縣境(今中國(guó)藥都江西宜春樟樹)，遇到當(dāng)時(shí)清江一帶比較有名的拳師教頭吳鶴鳴……今江西各地尤以高安、清江、豐城等盛行此拳”[2]；“吳鳴鶴見此絕技大驚失色，連忙跪地稱服，當(dāng)下行了拜師之禮，從此就跟羅明學(xué)習(xí)字門拳……當(dāng)時(shí)字門拳在清江、高安、豐城一帶非常盛行”[3]。張家山位于樟樹西郊，一直傳承著字門拳，法門拳、硬門拳也都有人習(xí)練?！皳碛小湫g(shù)之鄉(xiāng)’美譽(yù)的江西省樟樹市上小潭村習(xí)武風(fēng)俗已有百余年，村民苦練武術(shù)，既強(qiáng)身健體，又守護(hù)家園，武功由此代代相傳”[4]。如今這些拳種已進(jìn)入張家山的學(xué)校，“為3所初中聘請(qǐng)1名武術(shù)教師，豐富學(xué)校體育課內(nèi)容”[5]，傳統(tǒng)武術(shù)成為學(xué)校體育的重要組成部分。更有拳師將這些優(yōu)秀的地方拳帶上了國(guó)際賽臺(tái)，贏得大獎(jiǎng)?！?010年10月20日在湖北十堰市武當(dāng)山結(jié)束的第四屆世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽上，廖長(zhǎng)江獲法門拳套路冠軍”[6]?！敖衲?月，在山東日照舉行的第8屆全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)比賽中，樟樹市張家山街道槎市村農(nóng)民曾慶榮獲得耙頭、法門拳項(xiàng)目的銀牌……截至目前，張家山已有152名農(nóng)民參加了省級(jí)以上的群眾體育或競(jìng)技體育比賽……去年10月，曾慶榮在湖北十堰參加了有80多個(gè)國(guó)家運(yùn)動(dòng)員參與的第4屆國(guó)際武術(shù)錦標(biāo)賽，獲得了硬門拳、板凳武術(shù)項(xiàng)目的銀牌”[7]。

民間武術(shù)的傳承和發(fā)展，造就了悍練的民風(fēng)，使得張家山成為體育的沃土。即使文革期間社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)停滯、無(wú)序和混亂的局面之下，張家山由于地處相對(duì)偏遠(yuǎn)，社會(huì)環(huán)境較為穩(wěn)定，農(nóng)村的很多民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目較之城市獲得了很好地保存。加之1969開始的“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)的興起，使鄉(xiāng)下農(nóng)村的現(xiàn)代體育項(xiàng)目也得到了一定程度的開展和傳播。上世紀(jì)五六十年代，在張家山廣袤的農(nóng)村，就活躍著一支支文體團(tuán)隊(duì)?；@球隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、龍舟隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、秧歌隊(duì)、舞龍舞獅隊(duì)、農(nóng)民劇團(tuán)，幾乎村村都成立了文體隊(duì)伍，戶戶都有成員加入文體隊(duì)伍。農(nóng)閑時(shí)間、喜慶節(jié)日、婚喪嫁娶都能見到他們的身影，有的村莊之間還相互交流學(xué)習(xí)，進(jìn)行邀請(qǐng)賽，盡展農(nóng)民風(fēng)采。

3農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)揭開張家山體育新篇章

3.1張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生的時(shí)代背景

“文革”開始后社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)入停滯、無(wú)序和混亂的狀態(tài)，使得1963年以后隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)帶來(lái)的尤其是競(jìng)技體育發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大，運(yùn)動(dòng)技術(shù)迅速提高的勢(shì)頭立即停了下來(lái)。1965年在第28屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，以5項(xiàng)冠軍和4項(xiàng)亞軍鞏固了世界乒壇霸主地位的中國(guó)乒乓球隊(duì)因文革與世乒賽闊別6年之久，直到1971年重返世乒賽。1971年以后混亂局勢(shì)稍有調(diào)整，各方面秩序相對(duì)恢復(fù)，飽受摧殘的體育運(yùn)動(dòng)也在此時(shí)獲得一線生機(jī)，“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的乒乓外交正是這個(gè)時(shí)候的重大勝利。1971年3月28日，中國(guó)乒乓健兒繼1965年以來(lái)首次參加了在日本名古屋舉行的第31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽。中國(guó)代表團(tuán)“友誼第一，比賽第二”的口號(hào)拉開了乒乓外交的序幕，1971年4月14日周恩來(lái)總理會(huì)見了來(lái)華訪問的美國(guó)乒乓球隊(duì)全體成員。這不僅是中國(guó)外交方面取得的成功，更為我國(guó)體育事業(yè)的正常發(fā)展打開了局面。同年，國(guó)家體委組織機(jī)構(gòu)恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)開始正常領(lǐng)導(dǎo)。因此，1971年是中國(guó)現(xiàn)代體育發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就農(nóng)村群眾體育而言，“到1971年，許多縣、區(qū)(鎮(zhèn))、公社(鄉(xiāng))在節(jié)日和冬閑時(shí)，已有以民兵為主體組織進(jìn)行的諸如球類、拔河、登山、投彈等群眾體育比賽活動(dòng)……體育院系實(shí)行了開門辦學(xué)，并經(jīng)常深入農(nóng)村進(jìn)行表演訓(xùn)練和輔導(dǎo)，開闊了農(nóng)村廣大社員群眾的眼界，激發(fā)了他們的興趣，提高了農(nóng)村體育的技術(shù)水平，擴(kuò)展了農(nóng)村體育的面”[8]。

3.2張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的誕生

張家山的群眾體育雖然在上世紀(jì)中葉就開展得有聲有色，豐富多彩，但主要以自?shī)首詷窞橹鳎怀审w制。有的村莊還因比賽時(shí)協(xié)調(diào)不當(dāng)，產(chǎn)生群體斗毆事件，影響到農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。如何讓群眾文化活動(dòng)更好地有組織性開展，促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)黨委、政府工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。1971年，張家山(上小潭村)第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)孕育而生，但是真正使張家山農(nóng)村體育活動(dòng)獲得生機(jī)，是1972年舉辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)。1971年7月，張家山文教干事熊英華赴京參加了國(guó)家體委召開的“文革”以來(lái)第一次全國(guó)體育工作會(huì)議。周恩來(lái)總理在會(huì)上充分肯定了文革前17年的體育工作的成績(jī)。此次大會(huì)使曲折發(fā)展的體育事業(yè)有了復(fù)蘇的轉(zhuǎn)機(jī)。會(huì)議結(jié)束后熊英華回到張家山，向時(shí)任公社領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)會(huì)議精神，同時(shí)分析了自五十年代以來(lái)張家山體育活動(dòng)開展情況，總結(jié)得失。針對(duì)利弊，公社領(lǐng)導(dǎo)即決定次年春節(jié)舉辦張家山首屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)。“上世紀(jì)60年代末70年代初，村民不僅愛好武術(shù)，而且經(jīng)常開展舞獅、賽龍舟、籃球、拔河等運(yùn)動(dòng)，干部們因勢(shì)利導(dǎo)舉辦了春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，并自發(fā)成立武術(shù)隊(duì)、龍舟隊(duì)、籃球隊(duì)、舞獅隊(duì)等”[9]。為了調(diào)動(dòng)群眾的熱情，當(dāng)時(shí)規(guī)定農(nóng)民參加運(yùn)動(dòng)會(huì)由生產(chǎn)隊(duì)補(bǔ)助公分，這使農(nóng)民的參與積極性極大地提高，同時(shí)也使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)。

1972年，全國(guó)農(nóng)村體育工作會(huì)議召開，會(huì)議對(duì)全國(guó)農(nóng)村群眾體育工作的恢復(fù)提出了要求和一些具體措施。由此，一年一度的張家山春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)薪火不斷，在歷屆黨委、政府的重視以及群眾的積極參與下，交接傳承至今。在農(nóng)運(yùn)會(huì)影響之下，張家山各村組、學(xué)校就紛紛自發(fā)成立了籃球隊(duì)、排球隊(duì)、田徑隊(duì)和游泳隊(duì)等體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)，還有許多各式各樣的文藝宣傳隊(duì)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)融入了新的元素，成為當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活的重要組成部分。至今，張家山春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)已連續(xù)舉辦了43屆，從無(wú)間斷。每屆都有2000多名農(nóng)民參加，為張家山體育事業(yè)不斷向前發(fā)展、傳承傳統(tǒng)文化搭建了平臺(tái)，更為農(nóng)民展現(xiàn)風(fēng)采提供了一個(gè)大舞臺(tái)。同時(shí)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的影響下，以張家山中學(xué)為基礎(chǔ)，培育出了一批優(yōu)秀的文體人才?！?985年，張家山中學(xué)體育教師黃吉元被評(píng)為本縣唯一的全國(guó)優(yōu)秀裁判員”[10]。

3.3張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)傳承的動(dòng)力

3.3.1辦會(huì)宗旨積極向上

張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)得以傳承至今，薪火不斷，與其辦會(huì)宗旨密切相關(guān)。張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生之初就本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)群眾體育事業(yè)發(fā)展以及促進(jìn)人民健康的宗旨?！皬埣疑降娜罕婓w育活動(dòng)有傳統(tǒng)，上世紀(jì)70年代以來(lái)，就提出了全民健身戰(zhàn)略，街道每年舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，到今年已連續(xù)舉辦了40屆，每屆有2000多名農(nóng)民參加，25個(gè)村也常舉辦村級(jí)綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)和節(jié)慶體育活動(dòng)”[11]?！吧鲜兰o(jì)70年代開始，張家山大力培育和發(fā)展富有濃郁地方特色的農(nóng)村文化，農(nóng)民群眾在家門口就享受到了豐富多彩的文化生活……張家山重視農(nóng)村文化事業(yè)，最早要追溯到上個(gè)世紀(jì)70年代，張家山舉辦了首屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)之后，歷屆黨政班子都把辦好農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)作為雷打不動(dòng)的大事，至今已連續(xù)舉辦了41屆”[12]。這一宗旨使張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)走過了物資匱乏的年代，在新時(shí)期展現(xiàn)出新的活力。張家山街道第43屆春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)宣傳海報(bào)的起始語(yǔ)如下：

各村黨支部、村(居)委會(huì)、企事業(yè)單位：為大力推進(jìn)全街道體育事業(yè)發(fā)展，普及提高群眾體育運(yùn)動(dòng)水平，經(jīng)研究，決定舉辦張家山街道第四十三屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)。現(xiàn)將具體事項(xiàng)通知如下：

……

會(huì)場(chǎng)有兩橫幅標(biāo)語(yǔ)：

(1) 辦農(nóng)運(yùn)會(huì)賽事豐富群眾文化生活；

(2) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化農(nóng)運(yùn)賽場(chǎng)展風(fēng)采

上述宣傳內(nèi)容均體現(xiàn)了張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的辦會(huì)主旨。

3.3.2農(nóng)運(yùn)會(huì)內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)

張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)在內(nèi)容上也有發(fā)展，最顯著的就是廣場(chǎng)舞的迅速發(fā)展壯大。張家山春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)連續(xù)辦了40多屆還能還能保持紅紅火火，其中一個(gè)主要原因就是改進(jìn)了辦會(huì)模式。以前運(yùn)動(dòng)會(huì)上純粹就是村、組之間展開體育比賽，現(xiàn)在

多了開幕式文藝匯演。大家既能在場(chǎng)上一較高低，又能欣賞唱歌、跳舞等文藝演出活動(dòng)。以四十二屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)為例，舞蹈成為開幕式的特色項(xiàng)目陣容龐大。共有六組表演隊(duì)，分別是張家山居委選送的舞蹈《開門紅》、珠山村委選送的舞蹈《放愛大草原》、荷湖居委選送的舞蹈《敖包相會(huì)》、郭坊村委選送的舞蹈《火火的愛》、樟樹貯木場(chǎng)選送的舞蹈《喜樂年華》和張家山街道文工團(tuán)選送的舞蹈《歡聚一堂》。這六支舞蹈隊(duì)是從張家山十六支隊(duì)伍中評(píng)選出來(lái)，參加開幕式。

根據(jù)張家山當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，舞蹈在以前完全不為人們所接受，都認(rèn)為舞蹈?jìng)L(fēng)敗俗、有損大雅。近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展前進(jìn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了舞蹈的健身作用以及促進(jìn)溝通交流的功能，尤其是廣場(chǎng)舞得到了迅猛的發(fā)展。張家山街道、張家山人民公園、樟樹啤酒有限公司以及各村級(jí)委均有舞蹈隊(duì)，平時(shí)積極準(zhǔn)備訓(xùn)練。舞蹈已經(jīng)成為張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)重要的特色項(xiàng)目之一。第四十二屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕之前，張家山街道辦事處和農(nóng)運(yùn)會(huì)組委會(huì)對(duì)舞蹈項(xiàng)目進(jìn)行了篩選，從前來(lái)應(yīng)選的16支舞蹈隊(duì)中遴選出4支隊(duì)伍參加第四十二屆農(nóng)運(yùn)會(huì)開幕式。各廣場(chǎng)舞隊(duì)的對(duì)付均有隊(duì)員出資自購(gòu)，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)全部自籌，對(duì)進(jìn)入農(nóng)運(yùn)會(huì)表現(xiàn)出空前的熱情。舞蹈項(xiàng)目的參與使農(nóng)運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目體系更加完善，內(nèi)容也根據(jù)時(shí)代特色。體現(xiàn)了張家山人民積極向善、健康合理的生活方式和生活習(xí)慣。

3.3.3辦會(huì)形式與時(shí)俱進(jìn)

進(jìn)入新世紀(jì)張家山春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織形式發(fā)生了大的改變，突顯特色。主辦方仍是政府，具體進(jìn)程皆由張家山學(xué)校負(fù)責(zé)承辦。如今的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)主要由張家山學(xué)校體育教師組成。張家山學(xué)校負(fù)責(zé)張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的籌辦、編程和裁判工作，張家山學(xué)校多年來(lái)也一直是農(nóng)運(yùn)會(huì)的承辦單位。張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)最初的舉辦時(shí)間為每年的正月初一，后因多方面因素，現(xiàn)在定于每年的正月初八、初九、初十，為期三天。如天氣條件不允許會(huì)做適當(dāng)調(diào)整，但一般不會(huì)超過元宵節(jié)。如今因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，外出務(wù)工的人員不斷增多。過了年初八，街道包括各個(gè)村莊的務(wù)工人員都會(huì)陸續(xù)準(zhǔn)備外出上班，學(xué)生也會(huì)馬上開學(xué)。因此村里的年長(zhǎng)者居多，這對(duì)每年一度的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)造成了人員上的困難。例如2014年張家山第四十三屆春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，由于受持續(xù)陰雨天氣的影響，原定于正月初十舉辦，結(jié)果推至正月十四。當(dāng)時(shí)整個(gè)張家山已有近一半青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工。

因此，張家山街道的領(lǐng)導(dǎo)同志以及張家山春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)的成員針對(duì)這一形勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，積極研究應(yīng)對(duì)策略?，F(xiàn)在的農(nóng)運(yùn)會(huì)將開幕式作為一個(gè)啟動(dòng)儀式，而將比賽安排在整個(gè)一年當(dāng)中。譬如端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，村民都會(huì)回家過節(jié)，此時(shí)由街道牽頭安排農(nóng)運(yùn)會(huì)的比賽。如端午節(jié)的龍舟比賽，必須由青壯年出賽，安排在端午節(jié)正合時(shí)宜，中秋節(jié)則舉辦舞龍、舞獅比賽，重陽(yáng)節(jié)的登高比賽，這些農(nóng)運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目放在節(jié)日里舉行，保證了參與的人數(shù)也更符合群眾的需要，再者比賽項(xiàng)目又跟節(jié)日密切相關(guān)，可謂一舉三得。

4結(jié)語(yǔ)

張家山體育文化十分濃厚，從民間武術(shù)的流傳到張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的傳承，都反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦捏w育意識(shí)。尤其是始于1972年的張家山春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已成功舉辦43屆從未中斷，在農(nóng)村發(fā)展的典范，在國(guó)內(nèi)首屈一指。張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)擁有一套合理完整的組織體系，內(nèi)容豐富，表演項(xiàng)目和比賽項(xiàng)目，傳統(tǒng)項(xiàng)目和現(xiàn)代項(xiàng)目相得益彰。新時(shí)期張家山人民在組織形式和內(nèi)容方面都有所繼承革新和創(chuàng)造發(fā)展。對(duì)新時(shí)期張家山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)各方面的探討和研究，有助于進(jìn)一步了解民間民俗體育在社會(huì)文化中的地位和作用。

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On Zhangjiashan Sport

1.江西師范大學(xué)體育學(xué)院， 江西 南昌330022

王輝1，潘桃鈴2，李先長(zhǎng)1，歐陽(yáng)榮3

Wang Hui1, Pan Taoling2, Li Xianchang1, Ouyang Rong3

摘要：張家山體育極具特色，成績(jī)斐然。早在1979年張家山公社便被評(píng)為全國(guó)基層群眾體育先進(jìn)單位，兩次榮獲國(guó)家體委授予的“全國(guó)群體先進(jìn)單位”光榮稱號(hào)。張家山春節(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)自1972年始，一年一屆，從無(wú)間斷，至今已成功舉辦44屆，受到外界廣泛關(guān)注。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、田野調(diào)查法，深入了解張家山的群眾體育事業(yè)，以期更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間體育；群眾體育；農(nóng)村體育；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)；體育考

Abstract:Zhangjiashan sport is of great distinctiveness and boasts remarkable achievements. As early as in 1979, Zhangjiashan commune was rated as "national advanced unit of grassroots mass sports and won the glorious title of "national advanced unit of group" by National Sports Commission twice. Since 1972, Zhangjiashan Spring Festival Farmers’ Sports Games had been held annually and went on uninterrupted for 44 games, winning wide attention from the outside. With methods of literature, interview and field survey, the paper goes into a deep understanding of mass sports in Zhangjiashan to help promote better development.

Key words:folk sports; mass sports; rural sports; farmers’ games; on sport

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.05.003

中圖分類號(hào)：

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-0256(2016)05-0005-3

第一作者簡(jiǎn)介：王輝(1988-)，男，福建南平人，碩士研究生在讀。研究方向：民俗民族傳統(tǒng)體育。

基金項(xiàng)目：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(體育類)(12CTY014)

School of Physical Education, Jiangxi Normal University, Nanchang 330022, Jiangxi, China.

2. 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn)333000

3. 南昌師范附屬小學(xué)，江西 南昌330008