黃 璐

(華北理工大學(xué) 體育部，河北 唐山 063009)

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里約奧運(yùn)會(huì)全景時(shí)評(píng)*

黃 璐

(華北理工大學(xué) 體育部，河北 唐山 063009)

通過(guò)對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)的分析，發(fā)現(xiàn)：國(guó)際奧委會(huì)通過(guò)設(shè)立難民代表團(tuán)等形式，捍衛(wèi)國(guó)際體育組織的自治權(quán)。里約奧運(yùn)會(huì)貫徹落實(shí)《奧林匹克2020議程》，在可持續(xù)性理念、媒體發(fā)展、人性化改革等方面表現(xiàn)突出。英國(guó)、日本重返奧運(yùn)會(huì)強(qiáng)國(guó)行列，是一個(gè)奧運(yùn)會(huì)價(jià)值再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。中國(guó)奧運(yùn)戰(zhàn)略與媒介融合穩(wěn)步推進(jìn)，“洪荒少女”成為現(xiàn)象級(jí)事件。中國(guó)女排奪冠成為中國(guó)奧運(yùn)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型的重要突破口，由要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提升在國(guó)際高競(jìng)爭(zhēng)力項(xiàng)目上的競(jìng)爭(zhēng)力。

里約奧運(yùn)會(huì)；奧林匹克神話(huà)；《奧林匹克2020議程》；中國(guó)女排

2016年里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)落下帷幕，本文以學(xué)術(shù)時(shí)評(píng)的形式，在廣泛的政治、社會(huì)與文化意義上，對(duì)一些新的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行評(píng)論性研究，分享新觀點(diǎn)，啟發(fā)新思路，為后續(xù)研究提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

1 增強(qiáng)奧林匹克神話(huà)

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是古典項(xiàng)目與現(xiàn)代項(xiàng)目的完美結(jié)合，古典項(xiàng)目按照現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)完成調(diào)試改進(jìn)。遠(yuǎn)離資本市場(chǎng)的喧囂和追捧，缺乏高度市場(chǎng)化的商業(yè)環(huán)境，加之在全民普及方面受到電子化生存時(shí)代的挑戰(zhàn)，古典項(xiàng)目的日漸沒(méi)落成為奧林匹克治理危機(jī)的一部分。國(guó)際奧委會(huì)圍繞奧林匹克純粹性展開(kāi)的一攬子治理改革行動(dòng)，無(wú)疑是對(duì)現(xiàn)代奧林匹克神話(huà)體系的一種修復(fù)，修復(fù)被商業(yè)化吞噬的奧林匹克神話(huà)體系。人們不再投入純粹的情感、高漲的熱情、捉襟見(jiàn)肘的收入，支持現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在商業(yè)化道路上走得更遠(yuǎn)。缺失一種源自人類(lèi)內(nèi)心深處的純真情感，奧運(yùn)會(huì)如同“雞肋”，世界杯足球賽、橄欖球超級(jí)碗、F1(一級(jí)方程式世界錦標(biāo)賽)等全球品牌賽事顯然要比奧運(yùn)競(jìng)技更刺激、時(shí)尚且富有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，與這個(gè)商業(yè)化時(shí)代保持同步。增強(qiáng)奧林匹克神話(huà)的現(xiàn)實(shí)需要，用全球技術(shù)市場(chǎng)的時(shí)髦概念來(lái)說(shuō)，是由“虛擬現(xiàn)實(shí)”(Virtual Reality)向“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”(Augmented Reality)的轉(zhuǎn)型。奧運(yùn)會(huì)唯有借助概念創(chuàng)新，創(chuàng)造純粹性這一全球品牌賽事形象，增強(qiáng)當(dāng)代奧林匹克神話(huà)，才能夯實(shí)可持續(xù)發(fā)展的根基。奧林匹克大家庭在這一共識(shí)性問(wèn)題上深謀遠(yuǎn)慮，舍棄賽場(chǎng)廣告等小利，謀宏觀布局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。電視轉(zhuǎn)播權(quán)收入是奧運(yùn)會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)支柱，賽場(chǎng)廣告收入在奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)體系中并不處于核心地位，正如蹺蹺板效應(yīng)，放棄蠅頭小利，有利于改善奧運(yùn)會(huì)過(guò)度商業(yè)化的全球負(fù)面形象，增強(qiáng)奧運(yùn)會(huì)在社會(huì)效益方面持續(xù)增長(zhǎng)的信心，為當(dāng)代奧運(yùn)神話(huà)體系創(chuàng)造增值效應(yīng)。增強(qiáng)奧林匹克神話(huà)還在于宣示性?xún)r(jià)值的體現(xiàn)，注重宣示國(guó)際奧委會(huì)的改革決心和立場(chǎng)，宣示《奧林匹克2020議程》的改革精神，以實(shí)際行動(dòng)傳播奧林匹克價(jià)值觀，將人們對(duì)于奧林匹克的純粹情感拉回到正常軌道。

國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式講話(huà)中重點(diǎn)提到難民代表團(tuán)的表征意義，從難民代表團(tuán)的參賽人數(shù)和競(jìng)技水平來(lái)看，其對(duì)奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽格局的影響微乎其微，這一創(chuàng)新設(shè)置主要定位于宣示性效應(yīng)方面，通過(guò)難民運(yùn)動(dòng)員這一特殊群體，向世界宣示奧林匹克運(yùn)動(dòng)關(guān)于尊重、包容的價(jià)值觀。事實(shí)上，難民代表團(tuán)在宣示奧林匹克精神這一層面上，成為各國(guó)媒體人文報(bào)道的焦點(diǎn)，也為國(guó)際奧委會(huì)賺足了曝光率。此外，國(guó)際奧委會(huì)竭力捍衛(wèi)全球精英體育領(lǐng)域的自治權(quán)，避免國(guó)家政府和區(qū)域性政治實(shí)體的權(quán)力干預(yù)，做出禁止科威特參與奧運(yùn)會(huì)的決定，這一事件置于國(guó)際體育組織自治權(quán)與外部司法監(jiān)督的價(jià)值沖突背景中同樣具有宣示性意義。由于科威特政府過(guò)度干預(yù)國(guó)家體育組織的內(nèi)部事務(wù)，受到國(guó)際奧委會(huì)和國(guó)際足聯(lián)兩大體育組織的全面禁賽處罰。

百年來(lái)國(guó)際體育組織一直在為捍衛(wèi)自治權(quán)而不懈努力，在奧運(yùn)會(huì)業(yè)余主義時(shí)代，精英體育的全球影響力有限，帶來(lái)的政治影響和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)有限，國(guó)家司法權(quán)力一般不干預(yù)體育組織的內(nèi)部決策和行動(dòng)。新世紀(jì)以來(lái)，“體育具有改變世界的力量”，民族國(guó)家集團(tuán)成為奧運(yùn)會(huì)最大的利益相關(guān)者，民族國(guó)家利益集團(tuán)不斷對(duì)奧運(yùn)會(huì)施加政治影響，國(guó)家權(quán)力與體育組織自治權(quán)形成難以彌合的裂痕，兩大主體性力量的博弈，將科威特禁賽這一象征性事件推向了審判席，謀求“殺一儆百”效果。兩大權(quán)力一方來(lái)源于國(guó)家政治實(shí)體，一方來(lái)源于行業(yè)歷史傳統(tǒng)，這是一場(chǎng)政治權(quán)力和社會(huì)權(quán)力的對(duì)弈。從實(shí)際影響來(lái)看，國(guó)際奧委會(huì)無(wú)疑是最大的贏家?！敖悺笔侵附惯\(yùn)動(dòng)員代表本國(guó)參賽，禁止的是運(yùn)動(dòng)員代表祖國(guó)征戰(zhàn)的神圣感，禁止民族國(guó)家的奧運(yùn)儀式性展演，禁止民族國(guó)家權(quán)力在全球重大體育賽事中的展示性機(jī)會(huì)。事實(shí)上，國(guó)際奧委會(huì)并未禁止運(yùn)動(dòng)員代表個(gè)人名義參賽，科威特運(yùn)動(dòng)員并不代表國(guó)家，僅僅代表個(gè)人名義上的體育權(quán)利，也就是人人參與體育的權(quán)利，這是奧運(yùn)會(huì)純粹性的建構(gòu)形式。科威特政權(quán)喪失了奧運(yùn)會(huì)的展示性機(jī)會(huì)，無(wú)法通過(guò)奧運(yùn)會(huì)大舞臺(tái)展示國(guó)家政權(quán)的合法性。國(guó)際奧委會(huì)在“殺一儆百”的同時(shí)，在道義上贏得了“更人性”的喝彩，“更人性”概念是現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席羅格提出的“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”這一奧林匹克新格言的重要組成部分。國(guó)際奧委會(huì)在增強(qiáng)奧林匹克神話(huà)問(wèn)題上有的放矢，有效架空了民主國(guó)家的政治實(shí)體權(quán)力，強(qiáng)化了國(guó)際奧委會(huì)的自治權(quán)和行動(dòng)能力，同時(shí)創(chuàng)造了更多更好的當(dāng)代媒體與儀式性神話(huà)的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的神圣性和純粹性。

2 《奧林匹克2020議程》實(shí)踐觀察

里約奧運(yùn)會(huì)辦賽實(shí)踐是貫徹實(shí)施《奧林匹克2020議程》的范本，也是國(guó)際奧委會(huì)治理改革的一面鏡子，從中可以理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的簡(jiǎn)約風(fēng)格令人印象深刻，簡(jiǎn)短而不失格局，簡(jiǎn)單而不失格調(diào)，簡(jiǎn)潔而不失細(xì)節(jié)，一方面貫徹奧運(yùn)會(huì)節(jié)儉辦賽和可持續(xù)性(綠色環(huán)保)發(fā)展理念，一方面考慮全球緊縮的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)壓力。開(kāi)幕式以歷史、歌舞、環(huán)保、炫酷的主題設(shè)計(jì)，植入全球—本土化敘事語(yǔ)境中，以世界通行的歌舞交流形式，展示了巴西的歷史文化和社會(huì)活力。開(kāi)幕式各參賽代表團(tuán)入場(chǎng)式設(shè)立的投遞種子儀式寓意深刻，“種子”象征自然界生長(zhǎng)的力量，隱喻時(shí)代與命運(yùn)的輪回，從古奧運(yùn)會(huì)到現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，再到里約奧運(yùn)會(huì)倡導(dǎo)的“一個(gè)新世界”，一代代人的接力創(chuàng)造了人類(lèi)偉大的文明社會(huì)。由裝滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)員投遞種子的裝置連成奧運(yùn)五環(huán)圖案，種子破土生長(zhǎng)，綠意噴射而出，象征世界團(tuán)結(jié)和生命繁衍的力量，一個(gè)充滿(mǎn)綠意、和諧、友善的新世界，這是人類(lèi)對(duì)未來(lái)世界的美好夢(mèng)想，也是人類(lèi)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。奧林匹克站在跨世紀(jì)的節(jié)點(diǎn)上，承擔(dān)歷史與時(shí)代的責(zé)任，將可持續(xù)性發(fā)展理念呈現(xiàn)出來(lái)，散發(fā)到奧林匹克運(yùn)動(dòng)的每個(gè)角落。里約用藝術(shù)化的形式詮釋了《奧林匹克2020議程》第4條“將可持續(xù)性納入奧運(yùn)會(huì)的方方面面”、第5條“將可持續(xù)性納入奧林匹克運(yùn)動(dòng)的日常運(yùn)作”的發(fā)展理念。

奧林匹克頻道如約開(kāi)通，賦予廣大運(yùn)動(dòng)員媒體曝光的機(jī)會(huì)。以往世界各大媒體的報(bào)道，往往集中在明星運(yùn)動(dòng)員和人情味報(bào)道中，對(duì)于龐大的運(yùn)動(dòng)員參賽群體關(guān)注較少。運(yùn)動(dòng)員的參賽之旅更多的是展示自我，展現(xiàn)自己代表的國(guó)家和本土情懷，缺乏媒體展示讓廣大運(yùn)動(dòng)員的參賽之旅失去光澤，而尊重每一位運(yùn)動(dòng)員的媒體權(quán)利，詮釋了“尊重”與“多元化”的奧林匹克價(jià)值觀。逐利性是商業(yè)媒體的本質(zhì)，由此決定了奧運(yùn)報(bào)道的基本價(jià)值導(dǎo)向，新聞出“新”才能抓住受眾“眼球”，“有料”一時(shí)成為新聞價(jià)值的選擇標(biāo)準(zhǔn)。金牌運(yùn)動(dòng)員是有料的，賽場(chǎng)中散發(fā)“人性光輝”是有料的，運(yùn)動(dòng)員的緋聞和丑聞是有料的，媒體追求的是“最好”與“最壞”這兩個(gè)極端，金字塔的龐大塔基往往因?yàn)槠椒捕诿襟w報(bào)道而言顯得平淡無(wú)奇。在全球化媒體時(shí)代得不到更多的地方性報(bào)道時(shí)間，奧林匹克頻道為各國(guó)運(yùn)動(dòng)員尤其是“小國(guó)”的運(yùn)動(dòng)員開(kāi)辟了獨(dú)特的地方性空間，來(lái)自地方認(rèn)同的需求創(chuàng)造了媒介供給，這是一種分眾媒體營(yíng)銷(xiāo)策略，也是奧運(yùn)會(huì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)獨(dú)立媒體與商業(yè)帝國(guó)的堅(jiān)實(shí)一步。

“更人性”這一奧林匹克新格言已經(jīng)步入政策實(shí)踐階段。《奧林匹克2020議程》第15條“保護(hù)清白運(yùn)動(dòng)員”、第16條“運(yùn)用國(guó)際奧委會(huì)基金保護(hù)清白運(yùn)動(dòng)員”、第17條“授予清白運(yùn)動(dòng)員榮譽(yù)”，以運(yùn)動(dòng)員為核心開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人性化改革。在商業(yè)體育版圖中，運(yùn)動(dòng)員作為文化商品營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)，承擔(dān)過(guò)于苛刻、標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品制造責(zé)任，從言論與社會(huì)責(zé)任、藥物使用、私人空間等方面受到人性束縛，壓抑了人的全面發(fā)展的權(quán)利訴求。運(yùn)動(dòng)員非常規(guī)晉級(jí)下一階段比賽是彰顯“更人性”的發(fā)展理念，鼓勵(lì)向善行為的創(chuàng)新形式，這種復(fù)歸人的主體性的改革嘗試值得稱(chēng)贊。作為賽制改革的成果，里約奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了多起重賽或直接晉級(jí)下一階段比賽的判例。絕大部分案例符合人類(lèi)美德共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了人性的光輝。例如在女子5000m預(yù)賽中發(fā)生的感人一幕，美國(guó)選手達(dá)戈斯蒂諾與新西蘭選手漢布林摔倒后互相鼓勵(lì)跑回終點(diǎn)，被賽會(huì)非常規(guī)授予晉級(jí)決賽資格。極端案例同時(shí)引起廣泛爭(zhēng)論，美國(guó)女子4×100m接力隊(duì)因?qū)κ指深A(yù)原因獲準(zhǔn)單獨(dú)重賽，具有奧運(yùn)會(huì)歷史開(kāi)創(chuàng)性意義。值得擔(dān)心的是，美國(guó)式重賽能否演變?yōu)橐环N先例標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際慣例，如果“美國(guó)式重賽”成為各方參照的對(duì)象，那么體育界能否維持規(guī)則的統(tǒng)一執(zhí)裁。美國(guó)隊(duì)的晉級(jí)充分顯示了賽會(huì)對(duì)強(qiáng)者的人性化考慮，人性化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以擠出中國(guó)隊(duì)為代價(jià)，這是一種零和博弈，而人類(lèi)道德美德和人性化政策更應(yīng)該是一種雙贏的局面?！案诵浴钡膶?shí)現(xiàn)不是以剝奪他人的努力和夢(mèng)想為代價(jià)，如果面臨“平等”價(jià)值的悖論，就應(yīng)該保留原初的狀態(tài)，放在中國(guó)女子4×100m接力隊(duì)的遭遇上十分貼切。在純粹的社會(huì)環(huán)境下，每個(gè)人都會(huì)大方地奉獻(xiàn)自己的美德，疑慮和防備行為的產(chǎn)生只是擔(dān)心被美德綁架，以捍衛(wèi)正義和崇尚美德的名義偷著他人的夢(mèng)想，以神圣的奧林匹克名義施行當(dāng)代“納粹”種族主義理念。運(yùn)動(dòng)員非常規(guī)晉級(jí)形式是美好的，也是危險(xiǎn)的。人類(lèi)在自由、民主和平等價(jià)值觀的指引下，造就了無(wú)數(shù)膾炙人口的感人事跡，而人類(lèi)最拙劣的事情也往往在公平正義和向善的名義下產(chǎn)生。自然界從來(lái)就不簡(jiǎn)單，人類(lèi)狂妄自大的特性導(dǎo)致極端思維的擴(kuò)張，造成世界動(dòng)蕩不安和自然生態(tài)的不穩(wěn)定狀態(tài)。自詡科學(xué)完美的人造自然源源不斷地產(chǎn)生各種問(wèn)題，讓人類(lèi)陷入前所未有的生態(tài)危機(jī)中。當(dāng)我們付諸實(shí)施“人性化”決策，急于宣揚(yáng)人性的價(jià)值，急于收獲內(nèi)心溫暖的同時(shí)，首先要慎重考慮的是，相比較收獲多少，我們會(huì)失去多少。傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，多一份敬畏，尊重大自然的演進(jìn)規(guī)律。如果“人性化”決策并未達(dá)到“人性化”的效果，而是導(dǎo)致一個(gè)零和博弈的結(jié)果，這種扭曲的“人性化”政策絕不是奧林匹克改革所期望的。

3 奧運(yùn)會(huì)價(jià)值再發(fā)現(xiàn)

從倫敦到里約奧運(yùn)會(huì)，在動(dòng)蕩的世界政治與經(jīng)濟(jì)格局中，人們發(fā)現(xiàn)踐行民主化道路的發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸重視奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)在精英體育的戰(zhàn)略規(guī)劃和資源投入方面，也表現(xiàn)在國(guó)家引領(lǐng)奧運(yùn)戰(zhàn)略發(fā)展的政策導(dǎo)向方面。作為倫敦奧運(yùn)會(huì)文化遺產(chǎn)的組成部分，“激勵(lì)一代人”政策在培養(yǎng)青少年體育后備人才方面成效顯著，英國(guó)體育代表團(tuán)以全面布局奧運(yùn)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。日本步入英國(guó)后塵，在東京奧運(yùn)周期實(shí)施國(guó)家?jiàn)W運(yùn)戰(zhàn)略計(jì)劃，政策效果在里約奧運(yùn)會(huì)初步顯現(xiàn)，獎(jiǎng)牌數(shù)量顯著增長(zhǎng)，潛在奪金點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。具有恢宏近代史的“日不落帝國(guó)”和明治維新時(shí)期崛起的“大日本帝國(guó)”，在經(jīng)歷冷戰(zhàn)后一段漫長(zhǎng)的奧運(yùn)真空期之后，重返奧運(yùn)會(huì)強(qiáng)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)梯隊(duì)。冷戰(zhàn)時(shí)期，奧運(yùn)會(huì)作為彰顯國(guó)家富強(qiáng)的政治工具，作為國(guó)民精神麻醉劑的供應(yīng)手段，被東西方政治集團(tuán)不斷操控。資本主義追逐實(shí)利的本質(zhì)，讓持續(xù)攀升的社會(huì)成本和奧運(yùn)投入成為不可逾越的障礙，國(guó)家全面投入奧運(yùn)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)成為不實(shí)用的表現(xiàn)，一些資本主義強(qiáng)國(guó)在完成宣示國(guó)家富強(qiáng)的使命之后，由國(guó)家全面投入轉(zhuǎn)向政府積極引導(dǎo)，逐漸淡出奧運(yùn)會(huì)“第一集團(tuán)”的競(jìng)爭(zhēng)行列。

新世紀(jì)英國(guó)、日本精英體育的崛起，從奧運(yùn)會(huì)申辦到全方位的奧運(yùn)戰(zhàn)略部署，既要奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)，又要奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的戰(zhàn)略定位，這些表象讓學(xué)界陷入沉思，讓這個(gè)時(shí)代重新反思現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的存在價(jià)值。在冷戰(zhàn)后奧運(yùn)會(huì)的意識(shí)形態(tài)宣揚(yáng)功能淡化之后，全球社會(huì)已進(jìn)入“發(fā)現(xiàn)奧運(yùn)”的主題討論。奧運(yùn)會(huì)迅速增長(zhǎng)的全球影響力造就了社會(huì)權(quán)力的崛起，成為公民社會(huì)力量和政治合法性的來(lái)源。冷戰(zhàn)后資本主義國(guó)家普遍進(jìn)入民主社會(huì)階段，由國(guó)家權(quán)力主導(dǎo)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，私營(yíng)力量和社會(huì)力量迅速崛起，參與國(guó)家政策和社會(huì)議程的能力不斷增強(qiáng)。一些國(guó)家政府無(wú)視社會(huì)權(quán)力的協(xié)商合作訴求，讓西方民主制度陷入治理與信任危機(jī)，也讓所謂的西方民主制政府陷入只有權(quán)力而沒(méi)有權(quán)威的窘境。政府權(quán)力與權(quán)威的脫離狀態(tài)，加劇了社會(huì)分歧，弱化了行動(dòng)能力，延緩了政治變革，阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)力量信奉行業(yè)規(guī)則，講求社會(huì)自治，在國(guó)家法律框架下實(shí)現(xiàn)獨(dú)立性，與政治權(quán)力展開(kāi)協(xié)商與合作。全球體育的社會(huì)影響力是任何社會(huì)活動(dòng)都無(wú)法比擬、無(wú)法取代的，國(guó)際體育組織的權(quán)威能夠置換為真實(shí)的權(quán)力掣肘力量，政府公權(quán)力沒(méi)有理由不重視，這是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的價(jià)值再發(fā)現(xiàn)過(guò)程。作為一種民主文化表征，使得發(fā)達(dá)國(guó)家重新審視現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的社會(huì)價(jià)值，英國(guó)、日本以嚴(yán)肅的姿態(tài)，重回奧運(yùn)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)行列。

最典型的例證，日本首相安倍晉三親臨里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式交接儀式現(xiàn)場(chǎng)，變身游戲卡通人物超級(jí)瑪麗，超級(jí)瑪麗全名為“超級(jí)馬里奧兄弟”，是任天堂株式會(huì)社出品的著名橫版游戲，具有廣泛的民眾基礎(chǔ)和社會(huì)影響，是連接老一代與新一代的社會(huì)共同記憶。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人這種親民的表現(xiàn)，是在資本主義選票民主語(yǔ)境中贏取更多選民支持的執(zhí)政策略，也是加強(qiáng)政府行動(dòng)能力建設(shè)的具體舉措。領(lǐng)導(dǎo)人競(jìng)選活動(dòng)除了頻繁的游說(shuō)和華麗的演講，除了承諾改革的“面包”，還需要精神食糧“馬戲”的配合。在一個(gè)崇尚信仰的社會(huì)中，“馬戲”要比“面包”更能贏得人心。種種跡象表明，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)不再局限于宣示性功能。在《奧林匹克2002議程》改革實(shí)踐的指引下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)性改革讓體育組織沿著正確的歷史軌道穩(wěn)步前進(jìn)，治理改革釋放的政治信任和社會(huì)活力，確保了體育組織自治權(quán)的合法地位，也是強(qiáng)化體育組織廣泛的社會(huì)權(quán)力的重要方式。奧運(yùn)會(huì)作為社會(huì)權(quán)力崛起，發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始重新審視現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的社會(huì)價(jià)值，創(chuàng)造更多的政策環(huán)境和戰(zhàn)略部署，渴望重回奧運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)中央，期待國(guó)家榮耀在全球的鎂光燈下閃耀。英國(guó)和日本的案例告訴我們，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)將開(kāi)啟一個(gè)嶄新的競(jìng)爭(zhēng)格局。這么重要的歷史時(shí)點(diǎn)，中國(guó)沒(méi)有理由放棄奧運(yùn)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，體育人一定要堅(jiān)守信念，看淡社會(huì)嘈雜的聲音，堅(jiān)持大奧運(yùn)戰(zhàn)略不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

4 媒體轉(zhuǎn)型正當(dāng)其時(shí)

媒體構(gòu)筑了這個(gè)時(shí)代的色彩和奇觀，正如視覺(jué)理論代表人物德波所言，表象勝過(guò)現(xiàn)實(shí)，幻想才是神圣。從劉翔退賽事件的媒體呈現(xiàn)問(wèn)題，到李娜對(duì)主流媒體不友好的形象認(rèn)知，再到里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)媒介世界的開(kāi)放和包容，都印記著社會(huì)價(jià)值觀前進(jìn)的腳步。作為新聞媒體開(kāi)放社會(huì)價(jià)值觀的象征，“洪荒之力”一夜刷屏，“洪荒少女”現(xiàn)象表征新媒體權(quán)力的崛起，新的媒體融合生態(tài)正在形成?！昂榛纳倥泵浇楝F(xiàn)象是指，游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧賽后接受央視采訪，因?yàn)樵?huà)語(yǔ)直率、風(fēng)趣，表情豐富、夸張，展示了年輕一代性格本真的一面，由主流媒體推出，新媒體產(chǎn)生共振的媒介事件。以往體制內(nèi)很少對(duì)媒體開(kāi)放，一方面冠軍運(yùn)動(dòng)員代表了競(jìng)技體育“舉國(guó)體制”的生態(tài)面貌，體制內(nèi)追求“政治正確”，在采訪過(guò)程中要求“少說(shuō)”以避免節(jié)外生枝。另一方面旨在維持冠軍運(yùn)動(dòng)員作為民族英雄的崇高性與神圣性，有意與媒體、公眾保持一定的內(nèi)心距離。體制內(nèi)切斷了媒體的生計(jì)來(lái)源，一方面主流媒體以走程序式的報(bào)道完成任務(wù)，“三段論”式采訪遭人詬病，即“臨場(chǎng)發(fā)揮如何”、“未來(lái)有何打算”、“表示各種感謝”，有價(jià)值的信息供給不足，給新媒體各種“八卦”和謠言的傳播提供了生存土壤。另一方面主流媒體官話(huà)、套話(huà)式的報(bào)道風(fēng)格，無(wú)法滿(mǎn)足信息獲取需要，對(duì)主流媒體的采訪資源造成極大浪費(fèi)。運(yùn)動(dòng)員程序性地表達(dá)一連串感謝這樣的媒介陳詞濫調(diào)，占據(jù)整個(gè)采訪的主要內(nèi)容，使受眾對(duì)運(yùn)動(dòng)員群體缺乏一個(gè)清晰的、正確的認(rèn)識(shí)。體制內(nèi)供給側(cè)改革拉開(kāi)序幕，對(duì)廣大媒體開(kāi)放價(jià)值觀，將運(yùn)動(dòng)員參與媒介互動(dòng)和公益活動(dòng)納入大訓(xùn)練環(huán)境建設(shè)中，在與外界的友好交流中建立奧運(yùn)戰(zhàn)略的良好形象，營(yíng)造積極向上的輿論氛圍。傅園慧自帶“表情包”的媒介演繹，是這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代的幸運(yùn)兒，也是中國(guó)奧運(yùn)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性改革的必然發(fā)展。

相比于倫敦奧運(yùn)會(huì)頻繁出現(xiàn)的裁判爭(zhēng)議問(wèn)題，今年媒體報(bào)道給國(guó)人留下了“誤判時(shí)常有，今年特別多”的印象，中國(guó)在體操、舉重、帆船等項(xiàng)目上遭遇嚴(yán)格執(zhí)裁，賽會(huì)在部分單項(xiàng)搞起了雙重標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)式重賽事件激發(fā)廣泛討論，媒介宣泄話(huà)語(yǔ)達(dá)到頂峰。媒體按照某種預(yù)設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向制造觀念圖像，依托全球重大體育賽事制造民族性與政治性話(huà)語(yǔ)。體育報(bào)道長(zhǎng)期缺乏專(zhuān)業(yè)主義的弊病暴露無(wú)遺，新聞界主要依靠娛樂(lè)“八卦”模式，不惜斷章取義、嘩眾取寵式的放大報(bào)道，大走民族主義路線博取受眾情感，以“標(biāo)題黨”沖擊點(diǎn)擊率。例如，霍頓奪冠后對(duì)孫楊的不友好行為，被媒體置于民族主義的立場(chǎng)大做文章。霍頓拒絕與孫楊握手這一報(bào)道有失客觀，媒體抓住了某一個(gè)鏡頭、某一個(gè)采訪片段，有選擇地略去了事件的背景陳述，以及對(duì)事件整體性的呈現(xiàn)。重大體育賽事對(duì)于提升民族國(guó)家認(rèn)同和社會(huì)凝聚力具有積極作用，媒介從中扮演的傳聲筒作用無(wú)可置疑。尤其在以國(guó)家為單元的精英體育競(jìng)爭(zhēng)，標(biāo)榜“我們”和“他們”的民族認(rèn)同語(yǔ)境中，以扭曲事實(shí)的新聞解讀方式，裹挾受眾的認(rèn)知，與媒體一起“同仇敵愾”。媒體不能失去新聞的客觀性這一基本遵循，過(guò)于渲染民族情緒，更不能以不正義的方式，獲得一個(gè)正當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。每一起公共事件，每一個(gè)新聞焦點(diǎn)，每一場(chǎng)全民討論，都是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的革新與推動(dòng)。在東京奧運(yùn)會(huì)周期，相信中國(guó)新聞媒體將以更廣闊的視野、更專(zhuān)業(yè)的報(bào)道、更寬闊的胸懷，為國(guó)人呈現(xiàn)一場(chǎng)人文奇觀。

5 中國(guó)女排重回巔峰的重要意義

新中國(guó)首次參加1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，在6個(gè)大項(xiàng)中奪得15枚金牌，女子排球項(xiàng)目是中國(guó)奪得的第一枚集體大球項(xiàng)目金牌，也是本屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)奪得的唯一的球類(lèi)項(xiàng)目金牌。新中國(guó)一鳴驚人的驚艷表現(xiàn)，創(chuàng)造了舉國(guó)振奮的社會(huì)效應(yīng)，為改革開(kāi)放政策的鋪開(kāi)以及觸發(fā)的社會(huì)變革注入了一股強(qiáng)心劑。中國(guó)崇尚集體主義的歷史傳統(tǒng)，在排球這一集體大球項(xiàng)目中找到了原型，象征“團(tuán)結(jié)就是力量”的集體大球項(xiàng)目，十分切合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的精神風(fēng)貌。在許海峰創(chuàng)造中國(guó)奧運(yùn)歷史的時(shí)刻，個(gè)人榮譽(yù)顯然沒(méi)有集體榮譽(yù)值得放在整個(gè)社會(huì)層面上宣揚(yáng)，許海峰的中國(guó)首金也是在“實(shí)現(xiàn)金牌零的突破”的歷史意義上獲得社會(huì)宣傳的合法性，除許海峰和中國(guó)女排之外的單項(xiàng)金牌，并未獲得足夠的社會(huì)影響力。以當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，集體大球項(xiàng)目更能夠體現(xiàn)國(guó)家精神面貌和民族特性，以個(gè)體為基本單元組成的大集體，以單項(xiàng)金牌為計(jì)分依托的金牌榜，更能夠反映愛(ài)國(guó)主義和集體主義的精神訴求。集體大球項(xiàng)目的特性決定了女排世界冠軍作為彰顯社會(huì)團(tuán)結(jié)的標(biāo)桿，為國(guó)家與社會(huì)廣泛稱(chēng)頌。

鄧小平南巡講話(huà)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)啟了高速增長(zhǎng)模式，過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，“GDP至上論”滲透至各行各業(yè)。從1990年北京亞運(yùn)會(huì)，到2008年北京奧運(yùn)會(huì)，金牌榜的國(guó)家象征意義超越個(gè)人的榮譽(yù)得失，對(duì)集體主義的弘揚(yáng)，或者說(shuō)集體的力量，超越個(gè)人獲得的榮譽(yù)。中國(guó)女排奪得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍，成為繼金牌榜之后最切合的民族主義教育素材，這一寄寓集體主義精神救贖的大事件，將女排精神推向了社會(huì)輿論的頂峰。體育界的“GDP至上論”愈演愈烈，缺乏國(guó)際高競(jìng)爭(zhēng)力的“軟金牌”項(xiàng)目猶如中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影，重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，不重經(jīng)濟(jì)的包容性、可持續(xù)性、可循環(huán)發(fā)展；重金牌“數(shù)量”，不重金牌“質(zhì)量”?！叭笄颉表?xiàng)目全面滑坡，女排項(xiàng)目的基業(yè)逐漸松動(dòng)。中國(guó)體育代表團(tuán)在北京奧運(yùn)會(huì)和倫敦奧運(yùn)會(huì)上奪得89枚金牌，卻沒(méi)有奪得一個(gè)集體大球項(xiàng)目冠軍。“三大球”項(xiàng)目在群眾基礎(chǔ)、商業(yè)開(kāi)發(fā)、文化認(rèn)同等方面的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，促使世界諸國(guó)在供給端發(fā)力，形成了充分參與的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局。稀缺效應(yīng)無(wú)形中提升了“三大球”項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)門(mén)檻，中國(guó)過(guò)度追求金牌總數(shù)排名，過(guò)度追求較低國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“軟金牌”戰(zhàn)略，致使中國(guó)“三大球”項(xiàng)目失去應(yīng)有的銳氣和光芒，造成“無(wú)處安放的民族精神”這一尷尬的局面。中國(guó)重新審視“三大球”項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值，對(duì)集體大球項(xiàng)目有更深刻的理解。中國(guó)足球改革發(fā)展一系列重大政策的出臺(tái)，吹響了中國(guó)競(jìng)技體育結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型的號(hào)角。由要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型，由優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目向基礎(chǔ)大項(xiàng)、潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目擴(kuò)展，提升中國(guó)在國(guó)際高競(jìng)爭(zhēng)力項(xiàng)目上的競(jìng)爭(zhēng)力，逐漸成為社會(huì)與行業(yè)發(fā)展共識(shí)。具有較好發(fā)展基礎(chǔ)的中國(guó)女排，無(wú)疑扮演了中國(guó)奧運(yùn)戰(zhàn)略急先鋒和救贖主的重要角色，成為中國(guó)奧運(yùn)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型的重要突破口。

里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)遭遇滑鐵盧，對(duì)于中國(guó)奧運(yùn)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型的實(shí)際成效不容樂(lè)觀。里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)部分優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目發(fā)揮失常，直接造成奧運(yùn)整體成績(jī)的大滑坡。除了女排項(xiàng)目一枝獨(dú)秀，“三大球”項(xiàng)目缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)奧運(yùn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的目標(biāo)方向，必然由要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，由“軟金牌”項(xiàng)目轉(zhuǎn)向國(guó)際較高競(jìng)爭(zhēng)力項(xiàng)目，中國(guó)女排重回巔峰的重要意義，寄寓中國(guó)逐項(xiàng)突破國(guó)際高競(jìng)爭(zhēng)力項(xiàng)目的開(kāi)端。在東京奧運(yùn)會(huì)“第一集團(tuán)”爭(zhēng)奪中，俄羅斯、英國(guó)、日本都將成為中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，中國(guó)如能在國(guó)際高競(jìng)爭(zhēng)力項(xiàng)目上實(shí)現(xiàn)突破，即便擠出奧運(yùn)會(huì)“第一集團(tuán)”行列，也會(huì)憑借“中國(guó)女排”效應(yīng)，收獲更多的民族自信。正是由于國(guó)際高競(jìng)爭(zhēng)力項(xiàng)目的巨大難度，質(zhì)量達(dá)不到就要拼數(shù)量，又要回到“軟金牌”數(shù)量和獎(jiǎng)牌榜整體排位的軌道上來(lái)。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)奧運(yùn)6大優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目如能實(shí)現(xiàn)以運(yùn)動(dòng)員大學(xué)生的身份參賽，即便成績(jī)表現(xiàn)不佳，人們會(huì)心一笑，也無(wú)需在“軟金牌”項(xiàng)目上找回民族自信。中國(guó)多出幾個(gè)“女排”團(tuán)隊(duì)、“姚明”、“李娜”、“孫楊”，或許是民族自信最生動(dòng)的表達(dá)形式。

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Panorama Commentary of Rio Olympics

HUANG Lu

(Sport Dept., North China Science and Engineering Univ., Tangshan 063009, China)

The International Olympic Committee enhance the Olympic myth and defend the autonomy of the international sports organizations through establishing the refugee delegation. The Rio Olympics implemented the the Olympic 2020 Agenda and is excellent in sustainable concept, media development and humanistic reform. England and Japan have become the Olympic powers again,which is the rediscovery of the Olympic value. The Chinese Olympic strategy and media integration develop well and the Honghuang Girl has become hot topic. The winning of the Chinese women volleyball team has become the breakthrough of structural transform of the Chinese Olympic strategy featured with transform from factor driving to creativity driving so as to improve the competitiveness of the international powerful sports items.

Rio Olympics; Olympic myth; the Olympic 2020 Agenda; Chinese women volleyball

國(guó)家社科基金項(xiàng)目(15BTY091)。

G80-05

A

1672-268X(2016)05-0039-05

2016-09-08)