阮懷君

中圖分類號(hào)：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2016）09-000-02

摘 要 人文關(guān)懷的核心思想就是基于對(duì)人們自身價(jià)值的尊重以及對(duì)于人性的關(guān)愛。而在當(dāng)前新形勢(shì)下，人文關(guān)懷已經(jīng)成為了國(guó)有企業(yè)思想政治工作的不可替代的核心內(nèi)容。本文的目的即是論述其存在的意義和不可或缺的重要性。

關(guān)鍵詞 國(guó)有企業(yè) 人文關(guān)懷 思想政治工作 重要性

現(xiàn)代企業(yè)制度不斷完善，國(guó)有企業(yè)面臨著新的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。無論是其運(yùn)行機(jī)制還是管理體制，乃至整個(gè)企業(yè)文化都發(fā)生了深刻的變動(dòng)。不可避免的就是國(guó)有企業(yè)的職工們隨之發(fā)生了心理上和意識(shí)上的變化，他們變得更加地需要自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及自身的被尊重和被關(guān)懷。因此，只有大力推動(dòng)企業(yè)的思想政治工作的發(fā)展，深度落實(shí)人文關(guān)懷在其中的地位和作用，才能最大程度上地提高職工的工作積極性，發(fā)掘其深度的內(nèi)在潛力，從而推動(dòng)整個(gè)企業(yè)的健康良性發(fā)展。

一、目前的國(guó)企思想政治工作中存在的問題

目前，企業(yè)的思想政治工作雖然發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但不可否認(rèn)的是還存在著這樣或是那樣的問題。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

首先，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和物質(zhì)水平的提高，人們的需求層次將從最基本的生理需求和安全需求轉(zhuǎn)向更高一級(jí)的需求。這就意味著職工們的需求層次也會(huì)發(fā)生一系列的轉(zhuǎn)變和提升。譬如對(duì)于勞動(dòng)保障、政治參與等基本權(quán)利都有了相對(duì)較高的心理期望值。而且基于一些主觀因素和可關(guān)心素，職工們對(duì)于自身的發(fā)展前途給予了過高的奢望，當(dāng)這些期望得不到滿足時(shí)，便會(huì)形成一定的心理落差，從而影響工作效率，變得消沉、暗淡。

其次，在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)一體化、我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷改革和深化的新形式下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，國(guó)有企業(yè)也未能幸免。面對(duì)著巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，員工們收到了更為嚴(yán)苛的要求，因此面對(duì)著巨大的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)壓力，這就使得對(duì)企業(yè)的依賴性不斷增強(qiáng)。所以當(dāng)企業(yè)發(fā)生一些不穩(wěn)定的狀況或者是自己的表現(xiàn)達(dá)不到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所要求的預(yù)期時(shí)，便會(huì)變得失望、沮喪，對(duì)自己以及企業(yè)的發(fā)展前景感到擔(dān)憂和疑惑，繼而產(chǎn)生焦慮、厭倦等心理問題。

最后，職工自身的心理負(fù)擔(dān)。生活并非一帆風(fēng)順，每當(dāng)一部分職工由于工作上的和生活上的問題時(shí)，不免會(huì)產(chǎn)生比較嚴(yán)重的焦慮、失落等情緒和負(fù)擔(dān)。如果不能及時(shí)地排解并梳理這些心理問題，使得這些壓力進(jìn)一步強(qiáng)化，超出了職工們所能承受的正常范圍，則會(huì)出現(xiàn)一些心理障礙，從而通過蝴蝶效應(yīng)影響到整個(gè)公司和企業(yè)的發(fā)展以及社會(huì)的平穩(wěn)和諧建設(shè)局面。

因此在這樣的環(huán)境下，開展以人文關(guān)懷為核心的思想政治工作至關(guān)重要。

二、人文關(guān)懷在國(guó)企思想政治工作中的重要性

（一）人文關(guān)懷，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

早在十七大，黨就明確提出了要把科學(xué)發(fā)展觀的核心落實(shí)在以人為本上。為此，我們要切實(shí)地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作和活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這同時(shí)也是黨的群眾路線的具體體現(xiàn)。只有全面落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，才能真正使得人文關(guān)懷落到實(shí)處，才能將其核心內(nèi)容體現(xiàn)出來，才能夠使得每位職工得到應(yīng)有的尊重和關(guān)懷，才能使每位員工的個(gè)人價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)和認(rèn)可，讓他們切實(shí)感受到被認(rèn)可和被關(guān)懷的幸福感。只有這樣才能全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的全面落實(shí)。

（二）只有加深人文關(guān)懷，才能使人發(fā)揮出自己的才能

馬克思除了提出歷史唯物主義還有關(guān)于資本主義的剩余價(jià)值學(xué)說之外，還提出了一個(gè)關(guān)于人類的全面發(fā)展學(xué)說。他認(rèn)為，充分發(fā)揮人的潛能和能力，最大程度上地實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是科學(xué)社會(huì)主義的基本出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。我們從中可以看出，只有注重挖掘人的潛力，使其優(yōu)秀的才能能夠發(fā)揮出來，才能夠讓職工們有方向、有目的地發(fā)展，才能讓那些高素質(zhì)、高知識(shí)的人才能夠從為了企業(yè)切實(shí)的進(jìn)步和發(fā)展的角度出發(fā)去創(chuàng)新，去提出更多有利于國(guó)企發(fā)展和進(jìn)步的建議，才能真正地做到能者多勞、獻(xiàn)言獻(xiàn)策的繁榮工作局面，從而更加有規(guī)劃、有計(jì)劃地投入到新的工作實(shí)踐中去，國(guó)企才能更好地發(fā)展。在新時(shí)期下的中國(guó)社會(huì)，只有堅(jiān)持以人為本，樹立一個(gè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，同時(shí)提升人的發(fā)展前景，這也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。

（三）只有加深人文關(guān)懷，才能使得個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值得到有機(jī)統(tǒng)一

毫無疑問，一個(gè)人的力量是弱小的。一個(gè)人的能力就好比是大海中的一滴水，整個(gè)社會(huì)就像是承載這些水的江河湖泊。因此我們強(qiáng)調(diào)，只有把人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)合，讓兩者相符合、相契合，才能使效益達(dá)到最大化。一方面來說，人作為整個(gè)社會(huì)的主體所在，必須時(shí)時(shí)刻刻注意體現(xiàn)出自我存在的價(jià)值，這具體又表現(xiàn)為整個(gè)國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和物質(zhì)條件的給予。從另一方面來說，人在作為主體的同時(shí)又是客體，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出社會(huì)價(jià)值。當(dāng)一個(gè)人在面臨著個(gè)人利益與社會(huì)利益出現(xiàn)沖突的狀況時(shí)，他有可能服從于社會(huì)利益，也有可能不服從。而自覺地服從社會(huì)利益，是把隨時(shí)隨地為人民服務(wù)、為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)為人生的終極目的的。一個(gè)渺小的個(gè)人，只有把自己的個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，才能變得光榮而偉大，才能更多地獲得社會(huì)的尊重和滿足，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人是一個(gè)生活在集體和社會(huì)中的有機(jī)體，社會(huì)則是為其提供生活得條件和溫床。正如企業(yè)和職工的關(guān)系一樣，如果沒有職工，就不可能有企業(yè)，如果離開了企業(yè)，職工的身份也蕩然無存。因此，只有時(shí)時(shí)刻刻注重對(duì)企業(yè)職工的人文關(guān)懷，提升職工的思想境界和思想道德，使他們能夠自覺地為公司的利益考慮，能夠更多地去發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠切實(shí)地站在企業(yè)和公司的角度去思考問題，這樣也可以提升自己的水平和條件。正是在這個(gè)相輔相成、相互促進(jìn)的過程中我們?cè)僖淮握J(rèn)識(shí)到，強(qiáng)化人文關(guān)乎在國(guó)企的思想政治工作當(dāng)中的重要性。

（四）只有加深人文關(guān)懷的教育機(jī)制建設(shè)，才能使思政工作落到實(shí)處

很長(zhǎng)時(shí)間以來，老一輩的理想型教育方式就是受教育者在經(jīng)過了培訓(xùn)和教育之后，其工作的成果和績(jī)效恰巧滿足了我們所需要和所希望的目標(biāo)，而且與此同時(shí)，受教育者還能夠從中得到一定的物質(zhì)回報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而促進(jìn)個(gè)人需求與社會(huì)發(fā)展的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這是很理想的一種教育狀態(tài)。但是我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些打著“人文關(guān)懷”幌子的思想政治教育機(jī)制正在國(guó)企內(nèi)大行其道，其中充滿了空洞的說教和行政色彩濃厚的內(nèi)容。這引起了我們的擔(dān)憂。我認(rèn)為，只有加深人文關(guān)懷的思政教育機(jī)制建設(shè)，把它真正做到制度化、落實(shí)化，堅(jiān)持以人為本，讓職工更有熱情、有活力、有動(dòng)力地去投入工作，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)企中設(shè)立以人文關(guān)懷為核心的思想政治教育工作的真正目的。

三、人文關(guān)懷的途徑

（一）加強(qiáng)心理健康教育

要在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，引導(dǎo)人們用和諧的方法、和諧的思維方式認(rèn)識(shí)事物、處理問題，培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、健康向上的社會(huì)心態(tài)，以開闊的心胸和積極的心境看待一切。

（二）關(guān)注感受和需求

要高度重視國(guó)企的職工在情感上是否滿意、是否贊成、是否高興的情緒反應(yīng)，充分關(guān)注每一個(gè)人自身成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，關(guān)注人的理想、信念和情感，努力創(chuàng)造讓每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有平等創(chuàng)業(yè)和憑借自身能力改變處境的機(jī)會(huì)，促進(jìn)人的個(gè)性、才智和潛能的充分實(shí)現(xiàn)。

（三）完善關(guān)懷機(jī)制

建立健全社會(huì)輿情匯集和反映機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)心態(tài)的監(jiān)測(cè)、評(píng)估和預(yù)警，完善社會(huì)心態(tài)疏導(dǎo)、調(diào)適與平衡工作體系，促進(jìn)社會(huì)情緒交流渠道暢通，避免不良心態(tài)積累惡變，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)良性變化，幫助人們?cè)跐撘颇羞_(dá)到心理和諧。

四、結(jié)語

面對(duì)國(guó)企日新月異的發(fā)展以及思想政治工作的進(jìn)一步開展，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步落實(shí)人文關(guān)懷在其中的地位和作用，真正地做到想職工所想，做職工所做，充分認(rèn)識(shí)到其重要性和地位。

參考文獻(xiàn)：

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