許懿

【摘 要】

在闡述發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其重要意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐案例，從立足教材文本解讀，預(yù)留創(chuàng)造想象空間；創(chuàng)設(shè)思考質(zhì)疑機(jī)會，細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)理解意蘊(yùn)；利用文本仿寫改寫，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維；鼓勵一題多解思路，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練四個方面提出發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要策略。

【關(guān)鍵詞】

高中語文 課堂教學(xué) 創(chuàng)造性思維

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”中要求學(xué)生：“對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新?！痹凇按蟊妱?chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的當(dāng)代，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型復(fù)合人才已成為學(xué)校各科教育的核心目標(biāo)。據(jù)此，筆者結(jié)合高中語文新課程教學(xué)實(shí)踐，就如何發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維作初步的探索。

一、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其重要意義

創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形態(tài)，是智能發(fā)展的高級表現(xiàn)，它是在發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決新異問題的過程中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特、新穎的智能品質(zhì)。中學(xué)語文課堂發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)的能力、在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和發(fā)展終身學(xué)習(xí)的能力。具體體現(xiàn)在：學(xué)生能個性化地解讀文本，體悟文本思想情感和審美價值，以獨(dú)特的視角提出自己不同的見解與看法；學(xué)生能有個性、有創(chuàng)意地寫作，在寫作實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維，寫出觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康的作品。

中學(xué)語文課堂發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。從長遠(yuǎn)來看，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，讓他們適應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的需要，適應(yīng)職場競爭和社會發(fā)展的需要，在實(shí)現(xiàn)自身社會價值和個人價值的過程中，成長為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會建設(shè)的生力軍。從現(xiàn)實(shí)來看，這是貫徹落實(shí)新課標(biāo)理念的行動研究，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識、解決問題的能力和探索新問題的科學(xué)精神，可以改變學(xué)生的思維方法和學(xué)習(xí)方式，跳出應(yīng)試教育、灌輸教學(xué)、題海戰(zhàn)術(shù)的怪圈，在實(shí)現(xiàn)語文課程三維目標(biāo)的過程中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，取得學(xué)生素質(zhì)和高考成績的雙贏。

二、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要策略

1.立足教材文本解讀，預(yù)留創(chuàng)造想象空間

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要……是知識的源泉?！备咧姓Z文教材的選文具有時代性和典范性，大多是內(nèi)涵豐富，文質(zhì)兼美的古今中外的名篇佳作。長期以來，專家學(xué)者對其的解讀都已透徹明晰、約定俗成。這很容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生思維定勢，表現(xiàn)出一定的惰性，認(rèn)為很多文本和自己生活的年代相距甚遠(yuǎn)，自己難于體驗(yàn)，缺乏閱讀興趣，致使很多學(xué)生不愿主動形成聯(lián)想和想象，總想通過查參考資料或上網(wǎng)搜索現(xiàn)成的答案來解決，或者期望教師給出現(xiàn)成的解釋和理解。這就需要教師精心備課，鉆研教材，回歸文本本真，并結(jié)合學(xué)情進(jìn)行再創(chuàng)造，從學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的視角來考慮學(xué)習(xí)過程中可能遇到的種種問題，預(yù)設(shè)合適的三維教學(xué)目標(biāo)和適宜的教法和學(xué)法，尤其要給當(dāng)代學(xué)生預(yù)留創(chuàng)造想象的時間和空間。例如，學(xué)習(xí)老舍的《想北平》時，學(xué)生沒有親眼目睹老北京城的景致，教師可以通過多媒體演示北平城的老照片，同時讓學(xué)生邊自主閱讀作者通俗幽默的文字，邊想象北平城的布局和老百姓的日常生活，再展現(xiàn)當(dāng)代高度發(fā)達(dá)的首都景象，學(xué)生對北京的興趣油然而生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在品嘗北平味中體驗(yàn)作者的北平情，使學(xué)生對老北京徒升不少神秘感，對新北京產(chǎn)生無限向往感。又如，學(xué)習(xí)韓少功的《我心歸去》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生大膽想象作者在異鄉(xiāng)巴黎的孤獨(dú)寂寞，想象作者對那個貧瘠落后的家鄉(xiāng)的思念。當(dāng)學(xué)生沉浸在想象的時空后，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己離家寄宿讀書的感受，學(xué)生對家鄉(xiāng)的思念倍增，進(jìn)一步通過理性分析來理解文中一些富有哲理性的佳句。再如，朱自清的《荷塘月色》里有著如詩如畫的語言，僅靠機(jī)械地記憶語句，熟背語段，是無法領(lǐng)會文章主旨、欣賞文章意蘊(yùn)的。教學(xué)中除了利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生欣賞美圖、體悟美文外，更要引導(dǎo)學(xué)生想象作者腳步所到之處的情景，體會作者此時此刻的心情和感受，并從中學(xué)會移步換景、融情于景的寫法。

2.創(chuàng)設(shè)思考質(zhì)疑機(jī)會，細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)理解意蘊(yùn)

新課標(biāo)提出：“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！?教師要鼓勵學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考質(zhì)疑的機(jī)會，在師生、生生思維碰撞中產(chǎn)生新的火花，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。例如，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩人食指的詩歌《相信未來》時，關(guān)于第三段中的“我要用手指那涌向天邊的排浪”，有些教師常會直接給出斷句斷在“手指”的結(jié)論，并明確這里運(yùn)用比喻修辭法，將手指比作排浪?？杉?xì)心的學(xué)生認(rèn)為斷句應(yīng)斷在“手”，而“指”是動詞，表現(xiàn)詩人的一種動作行為。還有學(xué)生用接下來一句中的“撐”來支持?jǐn)嘣凇笆帧钡挠^點(diǎn)，“撐”是動詞，如果是比喻應(yīng)用“掌”。更有同學(xué)以網(wǎng)上名人的朗誦為依據(jù)，說明斷在“手”和“手指”的都有。面對此類爭論，教師應(yīng)智慧地利用課堂新生成的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化的解讀，而不應(yīng)以自己對文本的理解來代替學(xué)生的體驗(yàn)。又如，學(xué)習(xí)古文李密的《陳情表》時，很多學(xué)生會被他對長輩的孝順而打動，但也有學(xué)生大膽質(zhì)疑，李密是否打著盡孝的大旗來掩蓋其真正目的。對此，教師可先肯定學(xué)生能創(chuàng)造性地提出質(zhì)疑的行為，再發(fā)起討論，引導(dǎo)學(xué)生更專注地閱讀文本，更深入理解與李密相關(guān)的時代背景，從而解讀作者的內(nèi)心世界，正確理解文本意蘊(yùn)。

3.利用文本仿寫改寫，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維

新課標(biāo)要求：“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！睂懽魇菍W(xué)生個性化的創(chuàng)造性思維過程，就如任何創(chuàng)造性活動都有一定的規(guī)范一樣，寫作也有其規(guī)律可循，學(xué)生必須在搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)的反復(fù)實(shí)踐中掌握一定的寫作技法，如層次與段落、過渡與照應(yīng)、開頭與結(jié)尾、詳略與主次、抒情與聯(lián)想、描寫與議論等。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)間有著密切的聯(lián)系，語文教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的練筆指導(dǎo)，善于開發(fā)與利用課本資源，將聽說讀寫有機(jī)結(jié)合，將仿縮擴(kuò)改寫穿插進(jìn)行，為學(xué)生創(chuàng)造自由表達(dá)的有利條件和創(chuàng)意寫作的廣闊空間。例如，學(xué)習(xí)楊子的《十八歲和其他》，這種書信體形式貼近高中生的讀寫習(xí)慣，教師可抓住這個契機(jī)，安排一次子女給父母寫家書的活動，模仿文中的語言和口氣，把自己的情感融入其中。仿寫不僅讓學(xué)生體驗(yàn)和掌握了書信體的寫作方法，而且勾起學(xué)生對親情的回憶，學(xué)會了反思和感恩，完成了平時敢想而沒有付諸行動的事情。又如，學(xué)習(xí)歐亨利的小說《最后的常春藤葉》時，學(xué)生都被那個結(jié)局而震撼，這時教師可鼓勵學(xué)生嘗試對結(jié)尾或?qū)ξ闹械膬?nèi)容進(jìn)行改寫，促使學(xué)生去認(rèn)真思考、解讀人物的經(jīng)歷，對作者的寫作技巧進(jìn)行分析體會，并在改寫訓(xùn)練中進(jìn)行運(yùn)用，進(jìn)而利用課余時間閱讀作者的其他作品，以拓展自己閱讀和想象的空間，提升自己的寫作能力。

4.鼓勵一題多解思路，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練

新課標(biāo)提出：“鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間?！睋?jù)此，江蘇高考作文改革命題作文為新材料作文，學(xué)生閱讀材料后自擬題目，自定立意，自選文體，留給學(xué)生充分自由思考的空間。在這背景下，教師要勉勵學(xué)生對同一種素材，同一個問題提出多層次、多視角的見解，只要言之成理，都能順理成章。例如，根據(jù)材料創(chuàng)作：有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說：“路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了?！倍硪粋€導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：“我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請大家快樂地體驗(yàn)它的與眾不同吧。”學(xué)生從兩位導(dǎo)游的不同解釋中，得出了多種立意，寫出了自己不同的見解。諸如樂觀看世界、換個角度看世界、讓詩意棲居心靈、讓詩意在苦難中起舞等。又如，根據(jù)材料創(chuàng)作：一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。該材料本身就是表現(xiàn)這位裁縫具有創(chuàng)造性思維最后收獲成功的過程。學(xué)生從中不難得出自己的創(chuàng)新立意：人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明的智慧、靈活變通的思維、高超絕妙的技藝；成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

總之，新課改背景下的高中語文課堂應(yīng)確立學(xué)生的主體地位，在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維的過程中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，提升教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，從而實(shí)現(xiàn)師生共同成長，師生與語文新課程同步發(fā)展的目的。

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