王 薈，劉 昕

（1.貴州大學體育學院，貴州 貴陽　550025；2.北京體育大學體育教育學研究室， 北京　100084)

蘇霍姆林斯基和諧體育教育觀之研究

王 薈1，劉 昕2

（1.貴州大學體育學院，貴州 貴陽550025；2.北京體育大學體育教育學研究室， 北京100084)

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育理論家和教育實踐家，其教育思想的核心是培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人。采用文獻資料法對蘇霍姆林斯基體育教育理論與實踐進行研究，旨在系統(tǒng)認識蘇霍姆林斯基的體育教育理論，并為我國學校體育實踐得出啟示。結(jié)論：1）蘇霍姆林斯基認為，體育是實現(xiàn)和諧教育的重要途徑，是學生個性全面和諧發(fā)展的重要組成部分，與德育、智育、美育、勞動教育緊密結(jié)合，相互滲透、相互連接。這一思想成為他在體育教育實踐中的重要指導。2）蘇霍姆林斯基著眼于身體教育的視角，強調(diào)體育對學生的健康教育功能，強調(diào)身體發(fā)展與精神發(fā)展的和諧統(tǒng)一。他的體育觀是通過提高身體活動能力和教育促進，結(jié)合體育運動、作息制度、飲食營養(yǎng)、衛(wèi)生保健、身體養(yǎng)護等為一體的大健身觀。3）蘇霍姆林斯基體育教育觀對我國當前學校體育發(fā)展的啟示是：我們要注意體育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人的作用；樹立大的健身觀，體育要與腦力活動、作息制度、飲食營養(yǎng)、衛(wèi)生保健、周圍環(huán)境、勞動和積極性休息相結(jié)合；聯(lián)結(jié)學校、家庭和社會，開展學校體育工作。

蘇霍姆林斯基；和諧體育教育；理論；實踐

學校體育是學校教育的重要組成部分，它對構建學校德智體美勞五育體系具有重要的作用。近年來，國家重視學生的健康工作，在取得一些好的成績的同時也給我們帶來一些困惑。它山之石可以攻玉，在我們苦苦思尋的時候，不防將眼光看向“一叢能在異國開放的玫瑰——蘇霍姆林斯基教育思想”[1]。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育家，他從事一線教育30多年，融理論與實踐為一體，一生筆耕不輟，著有41部著作，被人們熟知的有《公民的誕生》、《帕夫雷什中學》、《給老師的100條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《和青年校長的談話》等，他的著作被翻譯成30多個國家的文字，廣泛傳播，受到世人的景仰。蘇氏教育思想的核心是“個性全面和諧發(fā)展”[2]，要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程，而體育是其中最重要的因素。蘇霍姆林斯基十分重視學校體育工作，提出了教育者最重要的工作首在關心孩子的健康，并提出了“健康，健康，第三還是健康”的口號。本文主要采用文獻資料法，最主要的文本依托于《蘇霍姆林斯基選集（五卷本）》。另外，筆者在中國期刊網(wǎng)以“蘇霍姆林斯基”為關鍵詞，查閱期刊91篇；以“蘇霍姆林斯基體育思想”為關鍵詞，查閱期刊10篇；以“蘇霍姆林斯基教育思想”為關鍵詞，查閱博碩士論文25篇。通過閱讀相關文獻資料，了解蘇霍姆林斯基教育思想的研究進展、其關于體育教育論述與實踐的研究成果和研究觀點，站在前人研究的基礎上，為本研究提供邏輯起點和依據(jù)。

1　蘇霍姆林斯基和諧體育教育觀的理論基礎

蘇霍姆林斯基和諧體育教育觀的理論基礎主要來自馬克思關于人的全面發(fā)展的學說、夸美紐斯的自然教育思想、裴斯泰洛奇和第斯多惠的“教育心理學化”思想、馬卡連柯集體教育思想與家校合作思想、克魯普斯卡婭重視游戲的思想以及國民教育思想等。

蘇霍姆林斯基教育思想理論的首要來源是馬克思關于人的全面發(fā)展的學說，這奠定了蘇霍姆林斯基個性全面和諧發(fā)展思想的基礎。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中第一次科學闡釋了人的自由全面發(fā)展，包括人的需要的自由發(fā)展、人的社會關系的自由發(fā)展、人的勞動能力的自由發(fā)展。蘇霍姆林斯基的個性全面和諧發(fā)展思想即發(fā)端于此，他強調(diào)人的能力、需求和相互關系的表現(xiàn)，其實“個性”、“全面”是可以“和諧”發(fā)展的，他們并不是對立的關系。在蘇霍姆林斯基的教育理論中，強調(diào)體育是五育之中重要的方面，它是知識的載體，可以增長毅力，培養(yǎng)關系，調(diào)節(jié)情感，豐富審美。

夸美紐斯的自然教育思想?？涿兰~斯是17世紀捷克著名的教育家，在他的《母育學校》中，他認為嬰幼兒的教育包括道德教育、智力教育和身體教育，而身體教育是嬰幼兒教育的重要內(nèi)容，應分階段和結(jié)合游戲方式進行。雖然夸美紐斯身體教育關注的焦點在于嬰幼兒時期，但其中的內(nèi)容給了蘇霍姆林斯基很多啟示，蘇霍姆林斯基更大地延長了身體教育關注的年齡階段，關注家庭教育。他認為家庭是孩子的第一所學校，父母需要掌握孩子身心發(fā)展的規(guī)律和科學養(yǎng)護的方法，所以他創(chuàng)辦家庭學校，傳授給家長相關方面的知識；結(jié)合營養(yǎng)、睡眠、戶外活動等對兒童進行身體教育；注意季節(jié)交替和環(huán)境變化對兒童身體教育的意義；循序漸進、自然而然地發(fā)展兒童的體育；以游戲為手段，促進兒童體育的發(fā)展。

裴斯泰洛奇和第斯多惠的“教育心理學化”思想。蘇霍姆林斯基提煉了他們的一些教育學和心理學觀點，結(jié)合現(xiàn)代生物學理論的合理內(nèi)核，研究少年兒童不同發(fā)育時期的生理、心理、性別和年齡特點，有針對性地對學生的體育教育提出科學指導。

馬卡連柯集體教育思想與家校合作思想。蘇霍姆林斯基和馬卡連柯都曾就讀于波爾塔瓦學院，有相似的教育背景。他尊稱馬卡連柯為自己的導師，積極學習馬卡連柯的集體教育思想和家校合作思想。蘇霍姆林斯基對于集體教育的主張與馬卡連柯是一脈相承的，他認為馬卡連柯對集體教學下了科學的定義，他也一直在教學實踐中努力實現(xiàn)集體教育。蘇霍姆林斯基仿制馬卡連柯實施的集體制度，上午進行半天的教學活動，下午讓學生擁有自己自由的支配時間勞動或從事自己感興趣的事情。另外，他從集體活動的角度入手，將集體教育作為一種教育手段，貫穿在對培養(yǎng)學生們集體主義相互關系的活動中，如在學習活動和勞動活動中，強調(diào)師生之間、同學之間以及高年級和低年級學生之間的交流合作。教育學生要幫助有困難的學生，體察別人的情緒。

克魯普斯卡婭重視游戲的思想。對于兒童社會本能發(fā)展的積極作用，克魯普斯卡婭說過：“游戲是培養(yǎng)集體行動習慣的重要手段，是發(fā)展組織技巧的重要手段，千萬不可忽視?！盵3]所以，蘇霍姆林斯基也十分注重游戲在兒童發(fā)展中的作用，給孩子們建設游樂園并帶領他們玩各種趣味游戲和富有想象力的軍事游戲。

最后，蘇霍姆林斯基教育思想的豐富源泉之一就是國民教育學，蘇霍姆林斯基所說的“國民教育學”實際上類似于我們所說的養(yǎng)成教育，即是對學生良好行為習慣的培養(yǎng)，它既包括對正確行為習慣的培養(yǎng)，也包括思維習慣和語言習慣等的培養(yǎng)，它的內(nèi)容十分廣泛。蘇霍姆林斯基還提出：逐步鍛煉孩子的機體，需要總體上遵循民間采用的那些自然而然的體育途徑和手段。

2　蘇霍姆林斯基論體育的價值

體育，首先是注意健康，關心維護作為無價之寶的生命；其次是保證人的身體發(fā)育與精神生活以及多方面的活動協(xié)調(diào)一致。人的精神世界的多面性——對提高道德、智力、情感和美感方面的需求與愛好——都取決于身體的發(fā)育、健康與勞動的協(xié)調(diào)一致。體育應當保證少年能自覺地對待自己的身體、養(yǎng)成愛護健康的本領、用正確的勞動、休息和飲食制度，通過體操與體育運動來增強體質(zhì)[4]。體育的價值表現(xiàn)在：

體育有利于德育的培養(yǎng)。體育運動中的公平與競爭精神能夠教會學生在公平的前提下去盡情發(fā)揮自己，展現(xiàn)自己最大的能力。體育中的合作精神也會團結(jié)學生，提高他們的協(xié)作意識，形成凝聚力。在少年時期，少年意識到自己體力的增長對于積極性的提高具有促進作用。重要的是不僅要讓學生看到完成任務的情況，而且要使意志力得到鍛煉，甚至可以挑戰(zhàn)某些刺激但是能達到既定目標的體育項目，以此來鍛煉自己的意志品質(zhì)。到了青年時期，鍛煉身體仍然是自我教育、培養(yǎng)堅強意志的重要手段。對自己的關心不應該建立在對他人的漠不關心的基礎上。少年在關心自己健康的同時，往往會為他人的健康、休息與美滿的生活去創(chuàng)造必需的環(huán)境并愛護這種環(huán)境[5]。

體育有利于智育的發(fā)展。蘇霍姆林斯基和帕夫雷什中學教師集體教育研究的起點問題是“學生是如何進行思考的”，通過研究他們發(fā)現(xiàn)影響學生腦力勞動乃至整個精神生活的最主要的因素是孩子的健康問題。“不經(jīng)常關心孩子體質(zhì)的增強，就不能想象有成效的教育?；加屑膊『蜕砀胁贿m的孩子有時僅僅因此而沒法接受教育”[6]。所以他提出了關心孩子的健康是教育工作者最重要的任務，“健康、健康，還是健康”的口號。蘇霍姆林斯基主張，教學應該與應用智力和體力的多方面的游戲緊密結(jié)合起來，這樣的話，教師教給學生的就不是書本里抽象的世界，而是使周圍世界像一本引人入勝的書一樣呈現(xiàn)在孩子們面前。體育與智育緊密相連的另外一個密碼是體育可以發(fā)展人的精細動作，手腦之間有一條神秘的通道聯(lián)結(jié)著，手使腦得到發(fā)展，使之更明智，腦使手得到發(fā)展，使之更靈活。

體育有利于美育的陶冶。帕夫雷什中學的教師集體一直在努力地確立身體和諧發(fā)展的概念，以及勞動美、動作美和克服困難美的概念。每逢學校所定的春季“美的節(jié)日”里，都舉行動作美比賽運動會。對優(yōu)勝者，由低年級同學奉獻花束。學生通過參加體育活動和體力勞動，可以培養(yǎng)審美情感，體會人體動作的協(xié)調(diào)優(yōu)美，還能積極欣賞大自然的美。在完成跑、跳的練習和參加各種運動項目的比賽時，帕夫雷什中學的教師們教導學生：要注意培養(yǎng)審美享受，比賽的目的并不是為了獲勝，而是培養(yǎng)學生們的體態(tài)優(yōu)美，動作和諧，以及培養(yǎng)他們的性格和鍛煉意志。在這些比賽中，既可以顯示出而且可以培養(yǎng)出健美的體格。

3　蘇霍姆林斯基論體育教育的實施

3.1實施主體 關心孩子們的體育和健康，需要很多人的參與，包括家長、教師集體、醫(yī)生、集體農(nóng)莊和企業(yè)、社會個人等。蘇霍姆林斯基認為，最完備的社會教育就是學?！彝ソ逃?。家庭以及存在于家庭中的子女以及家長之間的相互關系，是智育、德育、美育和體育的第一所學校。他篤信，教育學應當成為眾人的科學——不論是教師還是家長。帕夫雷什中學的教師集體竭力給每個家長都講授最低限度的教育學知識，首創(chuàng)性地開設了家長學校。教學大綱對應師范學院課程的全部章節(jié)，重點突出兒童的心理、個性心理和體育、智育、德育、美育理論，讓家長了解孩子的成長過程和精神生活，與學校和社會形成合力，鞏固孩子的教學成果，健康成長為一個真正的人。

如果沒有帕夫雷什中學極具凝聚力的教師集體，恐怕他們的教育教學工作也不會取得如此驕人的成績。帕夫雷什中學共有35名教師，1名圖書館管理員和1名少先隊總輔導員。這個教師集體基于對學生如何進行思考這個教育問題的追蹤，找到了學生的體質(zhì)狀況是其根本原因這個所在，在整個學校開展了全方位的體育工作，包括召開座談會、心理研討會、校務會議說明孩子們的健康狀況和心理、生理、性機能的發(fā)展特點，定期檢查孩子們的體質(zhì)狀況，注意讓孩子們待在新鮮的空氣中，以及從事積極休息等。他們和校醫(yī)、家長一起為每個孩子制定自己的作息制度和營養(yǎng)制度，關注對體弱和患病兒童的治療工作。

集體農(nóng)莊和企業(yè)、社會個人等也會對學生施加教育影響。帕夫雷什中學地處集體農(nóng)莊，所以學生的集體勞作和學習經(jīng)常會與農(nóng)莊產(chǎn)生聯(lián)系，包括幫助農(nóng)莊的生產(chǎn)和指導，農(nóng)莊里面分散有國民教育點，教師和學生會給大家講授科學知識，他們也會得到大家的指導和幫助。比如集體農(nóng)莊和企業(yè)會給學校一些資助，幫助體弱的孩子改善營養(yǎng)。還有一些個人會在師生需要幫助的時候盡可能提供援助，比如安德烈老爺爺會給學生們送來蜂蜜。

3.2制度保障

3.2.1建立合理的作息制度 作息制度的核心問題是勞動和休息、活動和睡眠的恰當交替。首先要求的是做到早睡早起。身體健壯，感到自己體力充沛，渾身似乎有使不完的勁，起床的時候頭腦清醒，做好迎接一天的學習勞動積極的情緒準備，早睡早起是很重要的。其次是做操和沐浴。做操和沐浴對增進健康有很大的好處。孩子們從很小的時候就開始做早操，并把他保持成習慣直到成年甚至以后。不止是在家里做操、上學前需要做早操，在30 min的課間休息之前，老師還會帶著大家一起做小操練，這是專為訓練姿態(tài)而做的。多數(shù)學生家里都有淋浴器，可以從春季一直用到深秋，或者在溝塘里洗浴，學校的池塘旁邊也開有幾個浴場。學生在盥洗、早操和早餐之后，便開始學習勞動。

3.2.2創(chuàng)造良好衛(wèi)生保健條件 鼓勵學生要到大自然中去呼吸新鮮的空氣，接觸健康的極重要源泉——陽光、空氣、水、夏天的炎熱和冬天的嚴寒、陰涼的小樹林和鮮花盛開的三葉草原野。要起得比太陽還早，用原野上的露珠洗手和臉，這就是童話中說的活水。呼吸空氣中充滿著正在開花或正在成熟的香味，可以防治肺病。在整個夏天及秋季和春季氣候溫暖的幾個月里，孩子們一定要在戶外睡覺。夏秋之交是空氣中植物殺菌素最多的時候，冬天則是空氣最潔凈的時候，這時要注意使孩子更多地接觸新鮮空氣。要愛護少年的神經(jīng)系統(tǒng)和培養(yǎng)心理素養(yǎng)，教會他們正確練習呼吸。鍛煉孩子既不怕冷，也不怕熱。注意眼睛保健，適時調(diào)整課桌椅的高度。

3.2.3抓好戶外勞動鍛煉 體力勞動對塑造完美體魄的作用絲毫不亞于體育運動，而且人只有經(jīng)受了極大的疲勞，才能體會休息的愉快。從小從事體力勞動，可以給人以勞動的視角去觀察世界，積極地做事和做人。同時，體力勞動可以培養(yǎng)人體諒他人的心境。要體會“應該勞動”、“勞動艱苦”和“勞動美好”的概念和三者的和諧關系，一天也不間斷體力勞動。

3.2.4提倡積極性休息 孩子的健康狀況在很大程度上取決于他們的精神生活，特別是他們合理的腦力勞動。教育者必須十分關心學生的體力勞動和腦力勞動的和諧。休息可以是什么都不干，也可以是從事積極的活動，這就要求腦力勞動的多樣化和勞動以及時間的合理安排，這對學生的健康和智力發(fā)展都非常重要。學生習慣于積極的休息，可以使他們充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。學生由于在休息中充實了自己的精神世界，創(chuàng)造了自身的新價值，從而使自己得到了自我教育。下午不進行緊張的腦力勞動是一個具有決定性作用的條件。這其實不是為了擺脫緊張的智力勞動，而是為了讓學生擁有豐富多彩的腦力勞動和精神生活。個人天賦的挖掘和發(fā)揮離不開自己擁有可以自由支配的5～7個小時空余時間這個先決條件。

3.2.5重視學生的營養(yǎng)和飲食習慣 旺盛的新陳代謝需要正確安排飲食，飲食要簡單、定時和含有足夠的熱量。富含維生素和植物殺菌素的食物有蜂蜜、牛奶、黃油、蛋品、肉類、水果等。蜂蜜，這種可以增強體質(zhì)和預防傷風感冒及新陳代謝失調(diào)的重要物質(zhì)，被蘇霍姆林斯基形象地譽為餐盤里的一塊太陽。他不僅建議家庭養(yǎng)蜂，而且學校里也養(yǎng)著幾箱蜜蜂，過冬的時候，在食堂里有蜂蜜給年幼的孩子吃。在性腺劇烈活動的時期要特別注意營養(yǎng)。奶和糖，尤其是果糖，在孩子的營養(yǎng)中具有特別重要的意義。蘇霍姆林斯基與家長交談，希望每家多種果樹，特別是蘋果樹，建議家長們給孩子做味道鮮美和營養(yǎng)豐富的食品。蛋白質(zhì)過多的食物、辛香作料、過多地食用甜食會刺激性腺，尤其不允許把含有高熱量的蛋白質(zhì)與大量的精制糖、蜂蜜一起食用。飲食要簡單、有節(jié)制，不要營養(yǎng)過多，也不要挑食，這對一個人的健康、自我感覺、勞動以及整個精神生活都會產(chǎn)生極為良好的影響。

3.2.6組織好體育課和體育鍛煉 體育運動只有在整個教育教學工作都貫穿著對學生的關懷的這個背景下，才能在全面發(fā)展中起到一定的作用。體育課在操場上進行，遇有雨雪天氣時則在體育館上課。教學主樓里有運動大廳，操場在林木后面，場上設有跑道和籃球、排球、網(wǎng)球、曲棍球等球類場地，而且人工湖上開辟了水上活動站。學校的主修項目是田徑和體操，八至十年級還開設有器械體操課。操場和體育館都設有田徑、球類、攀登及其他操練所必需的器械和設備。學校始終有足夠的球類，學生從二年級就開始打乒乓球，男孩們酷愛排球和籃球，女孩們喜歡乒乓球和籃球。整個少年時代，男孩和女孩都參加體操組。孩子們也喜歡擲鐵餅和擲球，爬繩和爬竿。所有的學生經(jīng)過體格檢查后被分為3個組別：基本組、預備組和特殊組，根據(jù)單獨大綱分別進行教學。特殊組是那些身體虛弱的孩子，經(jīng)過矯正鍛煉，他們可以深入預備組，進一步可以升入基本組。關于評分，他要求不能給學生不及格的分數(shù)，學生只是暫時達不到目標而已，要理解每個學生做一個好兒童的希望，幫助學生達成目標。

4　蘇霍姆林斯基體育教育觀對我國當前學校體育發(fā)展的啟示

4.1重視體育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人的作用 體育是人的全面和諧發(fā)展的有機組成部分，它在和諧教育中具有重要的地位。歷來學者都十分注重體育的作用。雖然思想家們充分認識到了體育的重要性，然而由于受到我國自古以來重智輕體，“勞心者治人，勞力者治于人”等舊觀念的影響，尤其是受到應試教育片面追求升學率的影響，體育的作用受到了人們的忽視，學生的體質(zhì)狀況連續(xù)下降。25年來，隨著社會的進步和營養(yǎng)的改善，孩子們的一些身體形態(tài)指標如身高、體重有所提高，但是體能素質(zhì)如速度、耐力等持續(xù)下降，城市里的小胖墩多了，學生的近視率也持續(xù)增高。對此，我們不禁要問，我們的社會究竟要培養(yǎng)的是什么樣的人?難道僅僅擁有知識就夠了嗎?以羸弱的體質(zhì)能應對世界紛繁復雜的挑戰(zhàn)嗎?

借鑒蘇霍姆林斯基的教育思想，我們可以得到一些有益的啟示。蘇霍姆林斯基好奇學生是如何進行思考的，研究影響他們學習的因素時發(fā)現(xiàn)，85%的學生成績不合格往往是因為他們的健康出了問題。他首創(chuàng)性地提出了轉(zhuǎn)變差生重在提高體質(zhì)的觀點，將體育提升到教育的高度上來，多次強調(diào)五育并重，缺一不可，體育是其他方面高尚起來的基礎。故而，帕夫雷什中學的整個師生群體、學生家長、社會（企業(yè)和個人）一同參與到學校的教育藍圖中來，關心學生的健康，為學生營造良好的環(huán)境，樹立大的健身觀，從體育鍛煉、衛(wèi)生營養(yǎng)、作息制度等方面全方位的加以培養(yǎng)照顧。

4.2樹立大健身觀，體育要與腦力活動、作息制度、飲食營養(yǎng)、衛(wèi)生保健、周圍環(huán)境、勞動和積極性休息相結(jié)合

體育不是單就體育運動這一個方面而言的，我們需要樹立大健身觀。2007年出臺的中央7號文件提出，“廣大青少年身心健康、體魄強健、意志堅強、充滿活力，是一個民族旺盛生命力的體現(xiàn)，是社會文明進步的標志，是國家綜合實力的重要方面。我們要全面完善學校、社區(qū)、家庭相結(jié)合的青少年體育網(wǎng)絡，培養(yǎng)青少年良好的體育鍛煉習慣和健康的生活方式，形成青少年熱愛體育、崇尚運動、健康向上的良好風氣和全社會珍視健康、重視體育的濃厚氛圍?！盵7]文件就推進廣大青少年體育工作提出了許多指導性意見。2012年，在《國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)關于進一步加強學校體育工作若干意見的通知》中強調(diào)，“切實提高學校體育質(zhì)量，完善學校、家庭與社會密切結(jié)合的學校體育網(wǎng)絡，促進體育與德育、智育、美育有機融合，不斷提高健康水平和綜合素質(zhì)?！盵8]?？梢?，無論是蘇霍姆林斯基時代，還是當代中國，增強青少年體質(zhì)，促進青少年身心健康都是教育，乃至全社會予以關注的核心問題。那么，如何落實上述文件精神，蘇霍姆林斯基的一些做法可以給我們啟發(fā)。

1）在體育課方面，蘇霍姆林斯基根據(jù)學生體質(zhì)情況的不同，將學生分為特殊組、預備組、基本組，分別開展教學。這也啟發(fā)我們，可以依據(jù)每年學生體質(zhì)健康監(jiān)測的結(jié)果，結(jié)合學生的年齡、性別等情況，積極探索適應不同學生需求和特點的體育教學與活動形式，指導學生開展有計劃、有針對性、有規(guī)律的體育鍛煉，努力改善學生的身體形態(tài)和機能，提高運動能力，達到體質(zhì)健康標準。

2）在作息制度與戶外活動方面，蘇霍姆林斯基要求早睡早起，并且年齡不同睡眠時長不同。他還強調(diào)腦力勞動與體力勞動相協(xié)調(diào)，從事積極性休息以及親近大自然是一脈相承的。因而，如何切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，使學生有更多的時間參加體育鍛煉，鼓勵學生走向操場、走進大自然、走到陽光下，蘇氏的許多做法值得我們效仿。

3）在衛(wèi)生保健方面，蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學關于健康的講座和談話、定期體檢的制度、與當?shù)仄髽I(yè)一起為缺乏營養(yǎng)的學生提供營養(yǎng)補助、加強學生心理教育、鍛煉愛護學生神經(jīng)、提倡學校家庭社會通力合作等方面，都給我們以借鑒。

4.3聯(lián)結(jié)學校、家庭和社會，開展學校體育工作 蘇霍姆林斯基的體育教育思想在帕夫雷什中學得到了很好的踐行，全體師生一起營造健康的環(huán)境，養(yǎng)成身體養(yǎng)護的知識。學生擁有健康的體魄與積極的精神，能夠欣賞周圍世界的美，能夠用自己的雙手去創(chuàng)造世界。學生家長進入家長學校學習，把知識內(nèi)化成信念，與學校一起形成一致的戰(zhàn)線，保證學校的教育成果不流失，全方位地關心孩子的健康。學校周圍的工廠、企業(yè)和個人也一起參加到培養(yǎng)新人的教育藍圖中來，大家的心連成一塊，勁兒往一處使，使得帕夫雷什中學培養(yǎng)出不拘一格的人才。最重要的是，作為新家庭的建立者，他們本身擁有高素質(zhì)，對于新生一代的培養(yǎng)極為有利。

早在2007年5月，中共中央國務院頒布的《關于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》（以下簡稱“中央7號文件”）中就曾指出，要努力構建“家庭、學校、社區(qū)三位一體的青少年體育服務體系”。但是，直至今日，校內(nèi)外教育資源的整合仍未尋求到一個良好有效的運行機制。要扭轉(zhuǎn)這個局面，1）要全社會樹立健康的成長觀和成才觀，并不是學習成績好就是真正地好，而是要全面和諧地發(fā)展，體育是其他一切方面高尚的基礎；2）關心孩子的健康是需要全社會一起努力的事情，家庭作為孩子的第一所學校具有不可推卸的責任，學校則要教給學生系統(tǒng)的健康知識和技能，社區(qū)則要和學校、家庭一起為學生健康成長創(chuàng)造良好的條件。

5　結(jié)　論

通過對蘇霍姆林斯基體育教育理論與實踐的研究，本文揭示出蘇霍姆林斯基教育思想中關注孩子健康是教育工作者最重要的工作的理念。本文主要得出以下結(jié)論：1）蘇霍姆林斯基認為，體育是實現(xiàn)和諧教育的重要途徑，是學生個性全面和諧發(fā)展的重要組成部分，與德育、智育、美育、勞動教育緊密結(jié)合，相互滲透、相互連接。2）蘇霍姆林斯基著眼于身體教育的視角，強調(diào)體育對學生的健康教育功能，強調(diào)身體發(fā)展與精神發(fā)展的和諧統(tǒng)一。他的體育觀是通過提高身體活動能力和教育促進，結(jié)合體育運動、作息制度、飲食營養(yǎng)、衛(wèi)生保健、身體養(yǎng)護等為一體的大健身觀。3）蘇霍姆林斯基體育教育觀對我國當前學校體育發(fā)展的幾點啟示是：我們要注意體育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人的作用；樹立大健身觀，體育要與腦力活動、作息制度、飲食營養(yǎng)、衛(wèi)生保健、周圍環(huán)境、勞動和積極性休息相結(jié)合；要聯(lián)結(jié)學校、家庭和社會，開展學校體育工作。

[1] 朱小蔓，張男星.一叢能在異國開花的玫瑰——蘇霍姆林斯基教育思想在當代中國的傳播與生長[J].北京大學教育評論，2006，4（2)：110-125.

[2] 寧團紅.論蘇霍姆林斯基的教育倫理思想[D].上海：上海師范大學，2003.

[3] 克魯普斯卡雅著，衛(wèi)道治譯.克魯普斯卡雅教育文選[M].北京：人民教育出社，1959：430.

[4] 蘇霍姆林斯基選集(五卷本)第l卷[M].北京：教育科學出版社，2001：504-508.

[5] 蘇霍姆林斯基選集(五卷本)第3卷[M].北京：教育科學出版社，2001：508.

[6] 蘇霍姆林斯基，著.帕夫雷什中學[M].蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].趙瑋，王義高，蔡興文，等，譯.北京：教育科學出版社，1983：15.

[7] 新華網(wǎng).中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/ politics/2007-05/24/content_6148322.htm，2007-05-24.

[8] 中華人民共和國教育部.國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)關于進一步加強學校體育工作若干意見的通知[EB/OL].http：// www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/ moe/moe_1778/201210/143745.html，2012-10-22.

Study on Suhomlinski’s Harmonious Physical Education View

WANG Hui1， LIU Xin2
(1.College of Physical Education， Guizhou University， Guiyang 550025， Guizhou China；2.P.E. Pedagogy Department， Beijing Sport University， Beijing 100084， China)

Suhomlinski, a great Soviet educational theorist and practitioner, whose core idea is to educate people cultivate full and harmonious development of personality. In this paper, the main research methods adopted include: literature reviews, interviews and the historical analysis method. Through the study of Suchomlinski harmonious physical education theory and practice, this paper obtains the following conclusions: (1)Suhomlinski believes sport is an important way to achieve a harmonious education, and is an important part of students' comprehensive and harmonious development of personality, closely integrated with the moral, intellectual, aesthetic and labor education, interwoven, interconnected. This idea has become an important guidance in the physical education practice in him. (2) Suchomlinski focuses on physical education perspective, emphasizing the health education function of the sports for the students, emphasizing the harmonious unification of physical development and mental development. His outlook on sports by increasing physical activity and promote the combination of education, sports, schedule, diet and nutrition, health care, health maintenance as one of the large fitness concept. (3) Suhomlinski’s idea enlightened the development of education in China: we should pay attention to the role of sport in cultivating all-round development. we should establish a fitness concept that sports should becombined with mental activity, rest system, nutrition, health care, the environment, labor and active rest; we should combine school , family and community in the school sports.

Sukhomlinsk; harmony in physical education; theory;practice

G807.0

A

1004 - 7662(2016 )04- 0016- 06

2016-03-12

王薈，助教，碩士，研究方向：體育人文社會學。通信作者：劉昕