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隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

2016-11-28 02:21姚雪梅
人間 2016年12期
關(guān)鍵詞:隱喻英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用

姚雪梅

(四川師范大學(xué),四川 成都 610101)

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隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

姚雪梅

(四川師范大學(xué),四川 成都610101)

摘要:隱喻作為修辭手法之一,不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,還是一種能反映人類怎樣了解世界的思維模式的認(rèn)知現(xiàn)象。這種認(rèn)知現(xiàn)象不僅反映在詞匯層次上,也反映在文化層次上。暗喻運(yùn)用于日常生活中,當(dāng)然,它也存在于英語(yǔ)教學(xué)中。學(xué)習(xí)隱喻有利于培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維習(xí)慣、提高他們英語(yǔ)理解能力和表達(dá)能力,由此,也可以提高他們的語(yǔ)言能力與交際能力。

關(guān)鍵詞:隱喻;應(yīng)用;英語(yǔ)教學(xué)

在日常交流中,隱喻貫穿于我們的行為與思維中。此外,在嚴(yán)密的科學(xué)語(yǔ)言中,隱喻也隨處可見(jiàn)。萊可夫和約翰遜認(rèn)為,我們的概念系統(tǒng)本質(zhì)上是隱喻的。語(yǔ)言隱喻是隱喻思維過(guò)程的產(chǎn)物。隱喻思維能力不僅是一種隨著人類認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維能力,還是一種感知世界及客觀事物所不可缺少的認(rèn)知能力。

此外,隱喻也存在于英語(yǔ)教學(xué)中。在英語(yǔ)教學(xué)中,隱喻的概念不僅反映在詞匯層面,還反映在文化層面。在《九年制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中,明確規(guī)定英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),而不只是注重培養(yǎng)其語(yǔ)言能力和知識(shí)等。因?yàn)殡[喻包含詞匯與文化知識(shí),所以學(xué)生應(yīng)好好了解英語(yǔ)中的隱喻,并通過(guò)學(xué)習(xí)隱喻來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言能力,以致能更好地了解西方文化。

一、隱喻

(一)隱喻的定義。

隱喻概念于1533年源于希臘。傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)視隱喻為一種純粹的語(yǔ)言修飾方法和語(yǔ)言中的不尋常現(xiàn)象。亞里士多德將所有的修飾現(xiàn)象視為隱喻現(xiàn)象;他認(rèn)為隱喻是修辭語(yǔ)使用現(xiàn)象,也是兩種不同事物的對(duì)比,是明喻的反義詞。然而,這些觀點(diǎn)沒(méi)有抓住隱喻的豐富內(nèi)涵。隨著語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展,學(xué)者們從語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)或是人種志學(xué)等領(lǐng)域?qū)﹄[喻做了大量的研究。

萊可夫和約翰遜(1980)著作的《我們賴以生存的隱喻》一書中,將隱喻的研究并入到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中。他們提出隱喻概念理論,并聲稱隱喻是一種概念域到另一種領(lǐng)域的映射。另外,他們都一致同意隱喻包括源領(lǐng)域和目標(biāo)域,并用“TARGET DOMAIN IS SOURCE DOMAIN”公式來(lái)描述兩種語(yǔ)域之間的關(guān)系。例如,在“TIME IS MONEY”中,目標(biāo)域是“TIME”,源語(yǔ)域是“MONEY”。

(二)隱喻的普遍性。

隱喻被廣泛應(yīng)用為修辭手法或思維方式。首先,大多數(shù)的詞都有隱喻含義。如果一個(gè)能指代具體事物的詞被用于指代別的事物,那么這個(gè)詞就有隱喻意義。例如,單詞heart是心臟,它是人類與動(dòng)物的發(fā)動(dòng)機(jī),它也可以指無(wú)生命物的中心,如heart of Russia.由于心臟在人體中的核心地位,heart 也被用于暗喻事物的要點(diǎn)、重心。如,heart of the matter.

其次,隱喻廣泛應(yīng)用于日常生活中。它會(huì)出現(xiàn)在新聞報(bào)道或是日常交流中,但不會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言中。例如,root是指植物的根,在詩(shī)歌語(yǔ)言中它就是指根。但是,它在日常生活中的隱喻含義可以指問(wèn)題或是困境的主要原因。人們?cè)谌粘=涣髦辛?xí)慣于使用詞的隱喻意義,而忽略其字面含義。

最后,隱喻是人類普遍的思維方式。隱喻解釋了我們思維和行為概念系統(tǒng)的本質(zhì)特征,同時(shí),它也是人類認(rèn)知、思維和行為的基礎(chǔ)。萊可夫和約翰遜(1980)指出隱喻是人類存在的主要及基本途徑。越抽象的人生觀,就越需要用隱喻的思維思考問(wèn)題。

二、隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

(一)隱喻應(yīng)用于詞匯教學(xué)。

詞匯教學(xué)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)與教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的隱喻意識(shí),來(lái)幫助他們通過(guò)已經(jīng)學(xué)過(guò)的單詞含義來(lái)獲取其新的含義。例如,單詞black是黑色。但是在black coffee中,black不是黑色,它是指不加牛奶的咖啡。在black face中,black也不是黑色的含義,它是指生氣或是厭惡。

另外,英語(yǔ)詞匯中有一些詞匯屬于多義詞,即一個(gè)單詞有多個(gè)的含義。在教學(xué)中,大多數(shù)的英語(yǔ)教師只是將該多義詞最普通的含義列舉出來(lái)。但是,隱喻可以連接詞匯的抽象含義和具體含義。因?yàn)椋S多詞匯起源于其象征含義,并且在含義之間有聯(lián)系。因此,運(yùn)用隱喻去學(xué)習(xí)多義詞是非常有幫助的,學(xué)生可以很容易地掌握、理解大多數(shù)的單詞。

隱喻是一種能改變?cè)~匯含義的重要方法。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)隱喻了解詞匯含義的結(jié)構(gòu),并促使他們能更好地使用已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的單詞。

(二)隱喻應(yīng)用于閱讀教學(xué)。

在閱讀中,學(xué)生不能正確理解文章,是因?yàn)槲恼轮杏幸恍┧麄儾荒芾斫獾碾[喻表達(dá)。如果他們懂得隱喻語(yǔ)言,他們的閱讀能力將會(huì)得到很大的提高。

然而,要認(rèn)識(shí)到隱喻語(yǔ)言是困難的。因?yàn)?,隱喻有多種形式,如歧義句、多義詞和舊時(shí)俚語(yǔ)等。因此,教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生的隱喻意識(shí),培養(yǎng)他們的隱喻想象力。當(dāng)他們閱讀有隱喻語(yǔ)言的文章時(shí),教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生去根據(jù)詞匯的字面含義或是語(yǔ)境,去猜測(cè)作者想要表達(dá)的意思和觀念。如果沒(méi)有隱喻想象力,文章的深層意義是不會(huì)被挖掘到的。

(三)隱喻應(yīng)用于文化教學(xué)。

語(yǔ)言承載著豐富的文化信息,任何一種文化的改變與發(fā)展都會(huì)在語(yǔ)言系統(tǒng)中留下記號(hào)。一方面,隱喻扎根于文化和語(yǔ)言,它是語(yǔ)言中文化的集中體現(xiàn)。隱喻是人類認(rèn)識(shí)與改造世界的基本途徑,它的理想基礎(chǔ)是人類在特定的社會(huì)文化中形成的生活經(jīng)驗(yàn)。另一方面,文化影響著隱喻的形成與發(fā)展。許多概念來(lái)源于文化經(jīng)驗(yàn),不同的隱喻思想以及同樣抽象、新鮮的事物概念都會(huì)在不同的文化背景中產(chǎn)生。因此,隱喻和文化是不可分割的,文化教學(xué)應(yīng)包括隱喻教學(xué)。

在英語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生使用創(chuàng)造性的隱喻思維。當(dāng)然,創(chuàng)造性的隱喻思維需要學(xué)生充分了解文化、掌握語(yǔ)言。另外,他們還應(yīng)使用豐富的想象力和隱喻思維打破傳統(tǒng)的概念枷鎖,將看起來(lái)是分離的事物聯(lián)系起來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

隱喻揭示了語(yǔ)言是從根本上來(lái)講就是隱喻的,因此,學(xué)習(xí)隱喻是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種必要方法。因此,隱喻知識(shí)包含在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者能更好地了解英語(yǔ)、英語(yǔ)國(guó)家文化,使他們更能好好使用英語(yǔ)與別人交流。

參考文獻(xiàn):

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[2]William Croft & D.Alan Cruse.Cognitive Linguistics.New York:Cambridge University Press,2004.

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[4]陳清.《概念隱喻支持下的隱喻能力培養(yǎng)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究》.外語(yǔ)教學(xué),2014.

[5]侯奕松.《隱喻研究與英語(yǔ)教學(xué)》.北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.

[6]李滿江,姚芬芳.《隱喻認(rèn)知模式在英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)中的作用》.通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015.

[7]劉正光.《隱喻的認(rèn)知研究》.長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2007.

[8]沈麗君.《論英語(yǔ)文化教學(xué)中的隱喻教學(xué)》.教育文化論壇,2014.

中圖分類號(hào):H31

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1671-864X(2016)04-0128-01

作者簡(jiǎn)介:姚雪梅(1991-),女,漢,四川,四川師范大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)。

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