劉楊瑩 王巧珍

(杭州師范大學(xué)外國語學(xué)院 浙江 杭州 310000)

大學(xué)生生命健康教育
——對(duì)臨終關(guān)懷的關(guān)注及采訪報(bào)告

劉楊瑩 王巧珍

(杭州師范大學(xué)外國語學(xué)院 浙江 杭州 310000)

在我國傳統(tǒng)觀念的影響下，臨終關(guān)懷幾乎被視為死亡的代名詞，很多人拒絕更害怕談及臨終關(guān)懷，但是為了更好地生活，我們必須先了解死亡，在了解死亡，樹立正確的生死觀之前，我們可以先了解什么是臨終關(guān)懷，所以我們?cè)趯?duì)臨終關(guān)懷的關(guān)注及采訪報(bào)告中就何為臨終關(guān)懷、我國臨終關(guān)懷的背景與現(xiàn)狀、我國臨終關(guān)懷存在的不足、臨終關(guān)懷發(fā)展的展望四點(diǎn)對(duì)大學(xué)學(xué)生死觀的教育發(fā)表了看法，并提出相應(yīng)意見與對(duì)策。大力發(fā)展臨終關(guān)懷具有深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)臨終關(guān)懷事業(yè)深入人心，當(dāng)社會(huì)不再忌諱、排斥臨終關(guān)懷時(shí)，人們也就不會(huì)再害怕談?wù)撍劳龅脑掝}，畏懼死亡了。社會(huì)引導(dǎo)人們樹立起正確的生死觀，這對(duì)我們大學(xué)生生命健康教育貢獻(xiàn)著不可忽視的力量。

大學(xué)生生命健康教育；生死觀；臨終關(guān)懷

對(duì)于大學(xué)生生命健康教育的關(guān)注，我們大都將目光投射在如何看待生、如何認(rèn)真地生活上，而較少地談及死亡這個(gè)話題，或者說我們很多時(shí)候在刻意地回避著這個(gè)沉重的話題。然而死并不僅僅是作為生的對(duì)立面而存在的，而是對(duì)于生命的另一種延續(xù)。我們作為大學(xué)生當(dāng)然要好好生活，豐富充盈自己的人生，但同時(shí)我們也要了解死亡，不刻意回避關(guān)于死亡的話題，樹立起對(duì)于死亡的正確觀念。一個(gè)人只有正確地認(rèn)識(shí)死亡才能更好地生活，也不會(huì)在一些特殊情況下，因?yàn)槊媾R一些不幸與苦難而忘記對(duì)生命的渴求或放棄自救的機(jī)會(huì)。

為了更進(jìn)一步了解死亡，了解生命，我們來到了離死亡最近的一個(gè)地方——醫(yī)院。

我們了解到，這所目前為止杭州唯一的一所老年關(guān)懷醫(yī)院，雖然名為老年關(guān)懷醫(yī)院但其實(shí)還是一所綜合性的醫(yī)院而并非一所專門的臨終關(guān)懷醫(yī)院。護(hù)士姐姐說，來這個(gè)醫(yī)院的病人基本上都是在大醫(yī)院診斷后生命只剩下幾個(gè)星期或幾個(gè)月了，他們醫(yī)生也只能對(duì)癥治療，減輕他們的病痛，不是積極治療，而且他們的醫(yī)療水平也有限，該醫(yī)院也沒有什么大型的先進(jìn)儀器設(shè)備。我們也談到了關(guān)于“尊嚴(yán)死”和“安樂死”的話題。我們了解到安樂死在我們國家是違法的，醫(yī)院是絕對(duì)不能實(shí)行的。護(hù)士還說，其實(shí)尊嚴(yán)死目前在中國還是不太可能的，因?yàn)橹袊鴰浊甑奈幕瘋鹘y(tǒng)在人們心中實(shí)在太根深蒂固了。家長也很難溝通，即使病人滿身都插滿了管子，生命垂危，家屬也不愿意放棄治療，依然要求醫(yī)生進(jìn)行搶救。我們中國人基本上都是希望能夠延長病人的生命，而不會(huì)說為了提高病人的生命品質(zhì)，而讓病人自然離開。中國這種家庭觀念和文化傳統(tǒng)，很大程度上導(dǎo)致在臨終關(guān)懷方面與世界其他國家相差很長一段距離，在某種程度上也可以說，我們中國人是不太開明的。

其中談話期間，我們了解到，醫(yī)院只招收60歲以下的中年人來工作，而且也以女性為多。我們又詢問了幾位護(hù)工，其中也有一位叔叔，大家的情況也都大致相同，都是外省來得，經(jīng)過朋友介紹來到這里工作，一年也只有在過年才回家十天左右。因?yàn)閯倎韺?duì)護(hù)工的工作不熟悉，他們也都是經(jīng)過護(hù)士的指導(dǎo)，上過一兩節(jié)培訓(xùn)課再開始工作的。

這家醫(yī)院為這樣的老人準(zhǔn)備的床位共有330張，但都是滿的。因?yàn)榇筢t(yī)院不太愿意接受這一類病人，所以很多老人被送到這里，醫(yī)院也不做關(guān)于這方面的宣傳，因?yàn)榇参唤^對(duì)是供不應(yīng)求的，且需要提前預(yù)約，有時(shí)提前預(yù)約都很難預(yù)約到。這位護(hù)士告訴我們，她們?cè)谶@里的主要工作是指導(dǎo)護(hù)工護(hù)理，但目前醫(yī)院里照顧這些老人的護(hù)士是嚴(yán)重缺編的，原本按要求是一個(gè)護(hù)士1.5個(gè)病人左右，但現(xiàn)在是一個(gè)護(hù)士要照看24到28個(gè)老人，但是因?yàn)橐刂瞥杀?，這也是無可奈何之舉。當(dāng)我們問到是否會(huì)有大學(xué)生志愿者或是義工來醫(yī)院協(xié)助一些較簡單的工作，這位告訴我們有一些護(hù)理專業(yè)的學(xué)生會(huì)來見習(xí)，但還是以觀看學(xué)習(xí)為主，并沒有實(shí)踐環(huán)節(jié)。

臨終關(guān)懷事業(yè)的發(fā)生發(fā)展反映了人類對(duì)自身和社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的提高，是社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)志之一。臨終關(guān)懷事業(yè)的開展體現(xiàn)出人們衛(wèi)生服務(wù)觀念和健康觀的進(jìn)步，是精神文明建設(shè)前進(jìn)的表現(xiàn)，也是優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)結(jié)構(gòu)，提高衛(wèi)生服務(wù)效率、完善醫(yī)療衛(wèi)生保健系統(tǒng)的重要一環(huán)。為了更好地發(fā)展有中國特色的臨終關(guān)懷事業(yè)，就需要我們正視這些問題加以解決，逐步探索和完善臨終關(guān)懷模式，打造優(yōu)秀的臨終關(guān)懷隊(duì)伍，促進(jìn)這一事業(yè)在我國的發(fā)展。臨終關(guān)懷事業(yè)在我國開展了十余年，已經(jīng)具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，有著廣闊的發(fā)展前景同時(shí)也面臨很多亟待解決的問題。加強(qiáng)死亡教育，改善倫理環(huán)境，建設(shè)有中國特色的全息服務(wù)機(jī)構(gòu)，促進(jìn)臨終關(guān)懷加入醫(yī)療保險(xiǎn)等舉措，必將使我國臨終關(guān)懷服務(wù)朝著理論深入化、教育普及化、實(shí)施適宜化、管理規(guī)范化的目標(biāo)發(fā)展。臨終關(guān)懷對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義，是一項(xiàng)利國利民的社會(huì)系統(tǒng)工程。

如果社會(huì)各方面都積極幫助、樂于奉獻(xiàn)、立足于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)，臨終關(guān)懷這一新鮮事物必然得到蓬勃發(fā)展。同時(shí)，我國從事臨終關(guān)懷服務(wù)的主體是醫(yī)護(hù)人員，急需其他學(xué)科人員如營養(yǎng)師、心理醫(yī)師、理療師及社會(huì)工作者、志愿者等的參與。當(dāng)整個(gè)社會(huì)接受理解發(fā)展臨終關(guān)懷事業(yè)的重要性，那么我們認(rèn)為這時(shí)人們也就逐步的樹立起了正確生死觀，這會(huì)成為大學(xué)生生命健康教育的一個(gè)重大課題，對(duì)大學(xué)生樹立起積極健康的生命觀起著巨大的作用。

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1672-5832(2016)11-0297-01