唐文鳳

關(guān)于高校意識(shí)形態(tài)工作的思考

唐文鳳

由于西方文化的滲透以及我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的矛盾使得高職院校意識(shí)形態(tài)教育仍面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)高職院校的意識(shí)形態(tài)教育是我們當(dāng)前面臨的重要課題之一。

高校 意識(shí)形態(tài)教育 大學(xué)生

一、當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)教育面臨的問題

（一）網(wǎng)絡(luò)信息的傳播給西方文化的滲透提供可乘之機(jī)

在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，西方國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的滲透，在網(wǎng)絡(luò)上丑化、扭曲化我國(guó)，虛假報(bào)道中國(guó)的情況，學(xué)生面對(duì)這些信息不能正確的分析和對(duì)待，極容易被誤導(dǎo)，從而造成了“國(guó)外的月亮就是圓”，而我們的意識(shí)形態(tài)教育又是相對(duì)傳統(tǒng)的，在網(wǎng)絡(luò)大潮到來之時(shí)，馬克思主義思想政治工作的效果被削弱甚至被淹沒。

其實(shí)在信息化到來之前，我們國(guó)家通過有效的控制新聞傳媒和文化傳播，保證了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的至高無上的地位，隨著信息化傳播手段的增多，很多人在利益的驅(qū)使下，很多人淡化甚至丟棄了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播和教育，而網(wǎng)絡(luò)又給西方文化的傳播提供可乘之機(jī)，目前我國(guó)80%的信息由美國(guó)提供，90%以上的信息是英文，這樣網(wǎng)絡(luò)就給西方文化的傳播提供了更廣闊的舞臺(tái)，就給我們意識(shí)形態(tài)教育帶來了很大的沖擊。

（二）我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)產(chǎn)生的諸多矛盾對(duì)意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生巨大沖擊

現(xiàn)在的中國(guó)，進(jìn)入了改革的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾突出，出現(xiàn)了諸如貧富差距逐步拉大、社會(huì)產(chǎn)品分配不公、少數(shù)黨員干部腐敗、道德敗壞、不誠(chéng)信等等問題，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響使得價(jià)值多元化，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義頻頻出現(xiàn)，很多人都變得功利化，有一些大學(xué)生也被誤導(dǎo)，曾經(jīng)就出現(xiàn)過“大學(xué)生嫌父親太寒酸不讓其進(jìn)家門”、“寧可坐在寶馬車上哭也不愿坐在自行車上笑”的這樣的例子，再加上黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生懷疑，也消解了馬克思主義的感召力。

（三）高校馬克思主義的宣傳教育不到位帶來的沖擊

鄧小平曾經(jīng)就指出：“我們搞了幾十年的馬克思主義，但什么是馬克思主義，什么是社會(huì)主義，我們并沒有搞清楚?！蔽覀儾荒馨疡R克思主義教條化，絕對(duì)化，我們的教材總是把馬克思主義歸結(jié)為具體的基本原理，這樣不僅不會(huì)有助于馬克思主義的宣傳和教育，反而使得它的實(shí)用性和科學(xué)性遭到了質(zhì)疑，而我們?cè)谛麄鞯倪^程中，也總是不自覺的用了教條化的語言和手段，還有部分教師只是把思政課當(dāng)成是一種業(yè)務(wù)性的工作，沒有一種學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，在課堂上只是一味地追求生動(dòng)有趣，偏離了方向。

二、加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的途徑和方法

（一）加強(qiáng)理論研究，正確解讀馬克思主義是基礎(chǔ)，是前提

新時(shí)期，我們更要用馬克思主義的研究方法研究馬克思主義，而不能僵化馬克思主義，只有把馬克思主義同時(shí)相結(jié)合，才能使馬克思主義釋放理論魅力，而作為一名思政教師，我們必須真誠(chéng)信仰馬克思主義，熟讀研討馬克思主義基本著作，奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)性和理論性，只有這樣才能在復(fù)雜的環(huán)境下，才能為學(xué)生解疑釋惑，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，改進(jìn)教學(xué)方式方法是關(guān)鍵

（1）開展的一些切合學(xué)生實(shí)際的辯論、結(jié)合課程內(nèi)容的話題討論；（2）利用學(xué)生喜歡上網(wǎng)的特點(diǎn)，在課堂上開展一些“我眼中的偉人”這樣的主題活動(dòng)；（3）以組為單位可以開展課前說新聞、社會(huì)熱點(diǎn)討論等等活動(dòng)；（4）借鑒一些微課、經(jīng)典視頻短片等等很直觀的資料充實(shí)課堂，提升了學(xué)生對(duì)馬克思主義的興趣。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地、校園文化建設(shè)是保障

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們宣傳文化教育陣地的重要性，你不去占領(lǐng)，其他思想就會(huì)占領(lǐng)，比如現(xiàn)在西方思想文化的滲透就占領(lǐng)了很多青年學(xué)生的頭腦，而校園文化是大學(xué)生精神的家園，也是我們抵御西方文化沖擊的環(huán)境屏障，我們要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、廣播、?？?、校報(bào)、社團(tuán)等校園文化載體的作用，利用各種節(jié)假日開展多樣化的校園文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神世界，從而構(gòu)筑西方文化的屏障。對(duì)于西方文化的滲透，我們要從多個(gè)側(cè)面、多個(gè)角度給予學(xué)生全方位的分析和對(duì)比，讓學(xué)生全面、辯證、發(fā)展的對(duì)待西方的文化、西方的社會(huì)制度。

（四）解決現(xiàn)實(shí)矛盾，提高人們生活水平是根本

鄧小平同志說過：“貧窮不是社會(huì)主義?！彼砸訌?qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，必須要努力發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，不斷地提高人民的生活水平，在現(xiàn)階段，更重要的就是要合理有效的解決一些現(xiàn)實(shí)矛盾，逐步縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正，完善社會(huì)保障體系，為民解決后顧之憂等等，盡管我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)很難趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，但是只要我們能夠順利妥善解決一些尖銳的社會(huì)矛盾問題提高人民的幸福指數(shù)，大學(xué)生就會(huì)感覺到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

三、結(jié)語

大學(xué)生是祖國(guó)的脊梁，祖國(guó)未來重要的建設(shè)者，大學(xué)階段是他們?nèi)^形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校老師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和樹立馬克思主義主流價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，這樣才能使得青年學(xué)生放飛自己青春夢(mèng)想，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

［1］袁勁果.充分發(fā)揮高校思政理論課主流意識(shí)形態(tài)教育的主渠道作用［J］.九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（4）.

［2］吳桂韓.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)教育［J］.福建理論學(xué)習(xí)，2007（4）.

（作者單位：武漢信息傳播職業(yè)技術(shù)學(xué)院）