韓 艷

淺談高師教育學(xué)課程教學(xué)方法的改革

韓 艷

教育學(xué)課程是師范院校高師生的基礎(chǔ)課程，教育學(xué)被設(shè)置為高師生必修的一門公共課，說明教育學(xué)是要求每個學(xué)生都必須參透的學(xué)科，但是近幾年教育學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀著實令人擔(dān)憂，本文從分析教育學(xué)課程教學(xué)近況入手，重點對教育學(xué)課程教學(xué)方法的改革進行探索，以期對廣大教育學(xué)任課教師有所幫助。

教育學(xué) 高師生 近況分析 對策探索

一、教育學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教師的教學(xué)思想腐舊

現(xiàn)階段的大學(xué)教師都是我國傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的產(chǎn)物，不僅任課教師如此，高師生也是經(jīng)歷過競爭激烈的高考，并從中脫穎而出的，因而他們都從內(nèi)心深處認可并接納“填鴨式”教學(xué)，認為教師在講臺上一人講，學(xué)生被動灌輸知識的過程就是最正確的教學(xué)方法。將這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念帶進高師教育學(xué)課堂上，則會造成課堂冷漠性，師范生們普遍認為教育學(xué)課程只是理論知識的灌輸，枯燥無味，從而造成學(xué)生經(jīng)常性逃課，或者在課堂上睡覺，交頭接耳等不認真聽講現(xiàn)象。

（二）教學(xué)實踐機遇鮮少

教育學(xué)課程雖是理論性較強的學(xué)科，但是所有理論知識不付諸實踐，都是坐而論道，起不到真正的效果。經(jīng)過筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的師范院校教育學(xué)課程，任課教師與高師生都是將理論知識束之高閣，并沒有機會將教育學(xué)知識應(yīng)用于真正的理論實踐中，也不能從實踐過程中總結(jié)發(fā)現(xiàn)自身問題，高師生在成為真正的教師時，普遍沒有教育經(jīng)驗，這樣是對未來的中小學(xué)生是極其不負責(zé)的。

（三）高師生人文素養(yǎng)缺失

“教師是人類心靈的工程師”，所以教師除了要給學(xué)生傳輸科學(xué)文化知識外，更多的是要幫助正處在人格形成特殊階段的中小學(xué)生樹立正確的三觀。因而社會和國家對未來人民教師的人文素養(yǎng)要求非常嚴(yán)格，只有教師具備高尚的品格，學(xué)生才能從中獲益。但是現(xiàn)階段的教育學(xué)課堂教學(xué)中，任課教師的主要目的就是給學(xué)生灌輸知識，忽略對高師生人文素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致很多從師范院校走出的未來教師本身無心教學(xué)，只是將教師當(dāng)作自己謀生的職業(yè)，不能全身心為學(xué)生服務(wù)。

二、教育學(xué)課程教學(xué)方法的革新

（一）對傳統(tǒng)教學(xué)理念取其精華，去其糟粕

傳統(tǒng)的教學(xué)理念在我國教育史上有著樹大根深的地位，因而它必定存在其精華之處，但是隨著教學(xué)課標(biāo)的不斷改革，傳統(tǒng)教學(xué)方法中不可取之處也勢必會被時代所拋棄。因而教育學(xué)課程教學(xué)方法改革之一就是要對腐舊的教學(xué)理念進行篩選，取其精華，去其糟粕。例如，教師在講臺上一人講的模式可以掌控課堂紀(jì)律，把握住課時目標(biāo)，但是卻不易于抓取學(xué)生注意力，難于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，所以任課教師在教學(xué)課堂上可以利用一人講的模式把握全局，再靈活利用像“小組教學(xué)”、“情景教學(xué)”、“換位教學(xué)”等教學(xué)方法，抓住學(xué)生的興趣點，從而提高教學(xué)效率。

（二）增加實踐機會，從實踐中探索教育

因為種種客觀原因，師范生在學(xué)習(xí)階段并不能大幅度全規(guī)模的進行教學(xué)實習(xí)，因而任課教師要靈活實踐模式，見縫插針為學(xué)生創(chuàng)造實踐機會。例如可以結(jié)合教育學(xué)教材中的實際案例，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)后制作一份案例研究報告，這樣既可以發(fā)動學(xué)生思維，又能夠模擬教學(xué)氛圍，置身教學(xué)環(huán)境中。其次任課教師可以采用“換位教學(xué)”法，換位教學(xué)法既可以抓取學(xué)生的注意力，又能夠為學(xué)生創(chuàng)造真正的教學(xué)實踐機會，教師可以提前告知學(xué)生下一節(jié)課會使用換位教學(xué)的方法進行課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課后提前準(zhǔn)備，模擬備課，下一節(jié)課時，任課教師可以隨意點名邀請某一位或某幾位輪流到講臺上為其余學(xué)生傳授講解知識，這種方法為學(xué)生創(chuàng)造了課堂教育的實踐機會，也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何備課等。最后任課教師可以給學(xué)生布置寒暑假實踐作業(yè)，并讓學(xué)生制作實踐報告，設(shè)置學(xué)分，強制學(xué)生自己尋求機會走進課堂，進行教學(xué)實習(xí)。

（三）身教高于言傳，加強學(xué)生人文素養(yǎng)的形成

人文素養(yǎng)，即是人的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)是對即將成為未來合格的人民教師的高師生們最基本的素質(zhì)要求，教育學(xué)教材中特意為學(xué)生“德育”設(shè)置了整整一個章節(jié)，由此可見，思想品德教育的重要性毋庸置疑。對高師生思想品德，人文素養(yǎng)的教育除了立足于課本教材，更多的是需要任課教師言傳身教。在學(xué)生人格急需健全的高等教育階段，尤其是想要成為合格的人民教師的高師生，任課教師是他們敬仰的對象，我們都知道，榜樣的力量是無窮無盡的，教育學(xué)任課教師的一舉一動，一言一行都是高師生模仿的方向，所以教育學(xué)任課教師身教比言傳更能起到直觀作用，教師們可以在教學(xué)過程中利用與學(xué)生的交流互動，情感共識，讓學(xué)生從課堂教學(xué)中感知到教育的重要性，讓他們從內(nèi)心愿意為教育事業(yè)奮斗終生，而不僅僅是將教師作為養(yǎng)家糊口的工作。

三、結(jié)論

總之，教育學(xué)是高師生所有理論技能和知識學(xué)習(xí)的前提，教育學(xué)知識掌握程度也極大地影響了高師生未來的教學(xué)生涯，因而師范院校的教師們要以為社會遞交有用的人才為己任，不斷完善充實自己，并推陳出新教育方法，為我國教育事業(yè)做出貢獻！

[1]陳雅玲．大學(xué)公共教育課程資源的開發(fā)研究[J]．現(xiàn)代教育論叢,2007(12)．

[2]宋志英．高師公共教育課程綜合改革的實踐探索[N]．通化師范學(xué)院學(xué)報,2006(1)．

（作者單位：徐州高等師范學(xué)校）