尚廣鵬

高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生理性精神的實(shí)踐研究淺談

尚廣鵬

理性精神是學(xué)生在認(rèn)識世界、認(rèn)同政治和參與社會公共活動的基本思維品質(zhì)，也是高中政治素養(yǎng)的不可或缺的重要組成部分。文章闡述了在哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生理性思維的重要性，并研究了相關(guān)的實(shí)踐辦法，通過哲學(xué)的課堂教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和提升學(xué)生的理性思維。

高中哲學(xué)教育 理性精神 實(shí)踐研究

一、哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生理性精神的重要性

在高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生理性精神或是思維是十分重要和必要的。首先，高中哲學(xué)課堂作為高中思想政治課堂的重要組成部分，承擔(dān)了培養(yǎng)學(xué)生正確的思想和正確的價值觀的重要任務(wù)。理性精神本來就是哲學(xué)精神的一種，是一種辯證性的思維。因此，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠幫助學(xué)生提升自己的理性思維，提升理智，在各種狀態(tài)下都能保持冷靜，來進(jìn)行理智的分析和論證。

其次，在哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的理性精神是適應(yīng)高中生思維發(fā)展需要的。高中時期是學(xué)生由初中的青春期過渡而來，同時經(jīng)歷了高中教育之后學(xué)生就要進(jìn)行人生的抉擇，進(jìn)入大學(xué)或是進(jìn)入社會，選擇專業(yè)、城市或是工作，需要具備一定的理性精神來對自己未來的發(fā)展做出正確而選擇。因此，在哲學(xué)課堂來培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能夠幫助學(xué)生建立自己獨(dú)立的思維體系，幫助學(xué)生來自主思考和反思接下來所要做出的選擇和決定。

再者，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神還有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)思維，尤其是在現(xiàn)在這個科學(xué)技術(shù)信息時代，科學(xué)的思維是必不可少，能夠幫助學(xué)生具有科學(xué)的論證思維。在高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。高中政治課程自身就是為了建設(shè)學(xué)生正確的世界觀、價值觀和人生觀而設(shè)立的，而哲學(xué)自身就是智慧的、具有辯證性的。高中階段正是學(xué)生構(gòu)建自己人生觀和價值觀的階段，因此高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的理性精神能夠幫助學(xué)生樹立自己的正確的世界觀、價值觀和人生觀。

二、高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生理性思維的實(shí)踐

（一）融合生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)

高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的理性精神不僅僅是因?yàn)槔硇跃窈屠硇运季S對學(xué)生是非常重要的，能夠幫助學(xué)生建立世界觀等。還由于在以往的哲學(xué)教學(xué)中，教師并沒有對哲學(xué)生活化進(jìn)行正確的理解，僅僅是借助生活中的例子來對哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行講解。講解之后還是要靠背誦來記住這些哲學(xué)觀點(diǎn)。這種方式并不能真正的提升學(xué)生的理性精神，還是會讓學(xué)生覺得哲學(xué)是枯燥乏味的，不能讓學(xué)生真正的理解其中蘊(yùn)含的道理?，F(xiàn)有的舉例法難以凸顯出哲學(xué)思維個哲學(xué)思想。因此，教師應(yīng)該將生活實(shí)例真正的與哲學(xué)教學(xué)相融合。

從生活的角度來看，教師的生活經(jīng)驗(yàn)更加的豐富，遇到與理性精神相關(guān)的例子更多。首先，教師應(yīng)該針對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，利用自己的生活實(shí)際來挑選出具有針對性的例子。例如，在講解“矛盾”時，教師應(yīng)該融入更具有哲理意義和帶入性的例子來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識點(diǎn)。既能避免學(xué)習(xí)內(nèi)容的乏味枯燥，又能幫助學(xué)生更好地提升辯證性的理性精神。

（二）加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用

在高中哲學(xué)的教學(xué)課堂中，由于強(qiáng)調(diào)生活化，大部分高中政治教師僅僅是將學(xué)生作為課堂的主體，但是忽視了教師的引導(dǎo)作用。與其他課程所不同的，哲學(xué)是一門更加抽象的學(xué)科，想要融入生活實(shí)例是相對困難的。因此，以學(xué)生為主體是不夠的，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的引導(dǎo)作用。因此，在高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的理性精神的時候應(yīng)該加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用。

教師應(yīng)該在教學(xué)過程中設(shè)置多重問題來對學(xué)生進(jìn)行提問和引導(dǎo)，在進(jìn)行生活實(shí)例的講解時，教師應(yīng)該抓住實(shí)例中的哲學(xué)點(diǎn)進(jìn)行不斷的追問，例如“主導(dǎo)作用”的生活實(shí)例。教師應(yīng)該追問，作用體現(xiàn)在哪里？為什么是主導(dǎo)作用？和決定作用有什么區(qū)別等。通過問題的輔助幫助學(xué)生理清思維的節(jié)點(diǎn)，建立正確的邏輯。還能檢驗(yàn)學(xué)生對于實(shí)例和哲學(xué)觀點(diǎn)的理解。

（三）結(jié)合文學(xué)內(nèi)容的教學(xué)手法

哲學(xué)的教學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)和枯燥的，想要在高中哲學(xué)課堂提升學(xué)生的理性精神，就要融合藝術(shù)性的教學(xué)手法，結(jié)合更多與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的文學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生對于哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提升哲學(xué)課堂的教學(xué)效果?？梢匀谌朐姼?、古詩、俗語、成語等學(xué)生能夠接觸到的和感興趣的來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維和培養(yǎng)理性精神。

例如“巧婦難為無米之炊”，可以講解意識和物質(zhì)之間的關(guān)系；“因地制宜”，可以講解具體問題具體分析；“閉門造車”，可以講解一切應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能脫離實(shí)際。結(jié)合文學(xué)內(nèi)容能夠更好地在高中哲學(xué)課堂提升學(xué)生的理性精神，幫助學(xué)生辯證性地看待問題。

三、總結(jié)

高中哲學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生世界觀、價值觀的重要途徑，因此在高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的理性精神是十分必要的。文章簡要闡述了高中哲學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生理性精神的重要性，并提出了培養(yǎng)學(xué)生理性精神的實(shí)踐辦法。希望能夠幫助各位高中政治教師在進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)時，更好地培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

[1]何燕林.以問題為導(dǎo)向構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生理性精神的哲學(xué)課堂——<用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題>教學(xué)設(shè)計[J].福建教育,2016,Z4:108～111.

[2]劉帥.試論哲學(xué)教學(xué)中理性精神的培養(yǎng)[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版(政治教學(xué)),2016(05):7～11.

（作者單位：東莞市第一中學(xué)）

尚廣鵬（1987-），蒙古族，遼寧阜新人，大學(xué)本科，中學(xué)二級教師，研究方向：思想政治教育。