邵義萍趙 石

?

語(yǔ)言障礙引發(fā)聾生自傷行為的相關(guān)原因分析

邵義萍1趙 石2

【摘 要】與普通青少年自傷原因相比，聾生自傷行為發(fā)生的機(jī)率較高。聾生的自傷原因有其受語(yǔ)言障礙影響的獨(dú)特性和復(fù)雜性。本文分析了聾生因語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知行為問(wèn)題、交往方式改變、心理健康問(wèn)題、自我中心問(wèn)題、學(xué)業(yè)成績(jī)問(wèn)題、社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題、情商偏低問(wèn)題引發(fā)自傷行為的原因。語(yǔ)言障礙是聾生自傷行為干預(yù)不容忽視問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言障礙 聾生 自傷行為 原因分析

語(yǔ)言是人們最重要的思維和交際工具，人類利用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)交流思想、表達(dá)情感的目的。普通人群學(xué)習(xí)語(yǔ)言，最主要的方式口耳相傳，通過(guò)聽(tīng)和說(shuō)的途徑來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的接收、模仿、糾正，從而掌握語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言靈活使用，促進(jìn)思維與交際能力的提高。耳聾學(xué)生由于先天或后天的聽(tīng)力損失，無(wú)法通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的習(xí)得，造成語(yǔ)言障礙，即接收不到語(yǔ)言信息、理解不了語(yǔ)言內(nèi)容和不會(huì)說(shuō)。聽(tīng)力損失程度越高，語(yǔ)言障礙程度越大。耳聾學(xué)生的語(yǔ)言水平和能力遠(yuǎn)低于普通人群，不能利用口語(yǔ)進(jìn)行正常交際，只得使用書(shū)寫(xiě)、手語(yǔ)、圖畫(huà)等工具和手段來(lái)進(jìn)行交流和溝通。聾生的語(yǔ)言障礙問(wèn)題，一直是國(guó)內(nèi)外聾教育界長(zhǎng)期探討和希望得以解決的問(wèn)題。

語(yǔ)言障礙和因語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的一系列問(wèn)題是聾生身上存在的主要問(wèn)題，這些問(wèn)題中就包括引發(fā)自傷行為的問(wèn)題。有研究表明，普通青少年自傷行為的發(fā)生，主要有家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境原因、情緒管理原因、個(gè)人生理原因等［1］。與普通青少年相比，耳聾青少年自傷行為發(fā)生的機(jī)率遠(yuǎn)高于普通青少年，其自傷行為的原因復(fù)雜，語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的系列問(wèn)題是耳聾學(xué)生自傷行為干預(yù)不容忽視問(wèn)題。

一、語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知行為問(wèn)題引發(fā)自傷行為

聾生對(duì)外在事物的認(rèn)知，首先表現(xiàn)為不能“聽(tīng)”，聽(tīng)不到或理解不了聽(tīng)到的內(nèi)容，其接受外部信息的渠道受限。同時(shí)表現(xiàn)為不能“說(shuō)”或說(shuō)不好，存在語(yǔ)言理解與表達(dá)上的障礙。由于語(yǔ)言障礙，難以利用語(yǔ)言進(jìn)行思維。耳聾學(xué)生因功能代償，視覺(jué)敏銳度高。以形象為載體的手語(yǔ)，符合聾人依靠視覺(jué)的感知特點(diǎn)，利用形象和手語(yǔ)手段進(jìn)行思維是聾人自然的選擇［2］。如睡覺(jué)時(shí)，不會(huì)像普通學(xué)生一樣“說(shuō)夢(mèng)話”，他們的“夢(mèng)話”表現(xiàn)為睡著時(shí)的“手舞足蹈”。耳聾學(xué)生形象思維占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，分析綜合能力弱，概念形成困難，抽象邏輯思維發(fā)展緩慢，水平低，思維的廣度和深度都受到語(yǔ)言的限制。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在表面上，難以對(duì)事物本質(zhì)形成完整的認(rèn)知。如“小雨沙沙”，只能根據(jù)日?？吹降男∮甑那榫叭ダ斫夂拖胂?，缺乏對(duì)小雨的沙沙聲的感知，就很難準(zhǔn)確而完整的理解其意。耳聾學(xué)生無(wú)法從豐富的語(yǔ)言材料基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)行為的本質(zhì)［3］。因此，耳聾學(xué)生對(duì)許多事理和行為的判斷，只有對(duì)或錯(cuò)、好或壞，對(duì)其中的道理，缺乏全面正確的認(rèn)知，因而常出現(xiàn)認(rèn)知和行為偏離社會(huì)要求的情況，如拿了別人的東西，也不認(rèn)為有什么不對(duì)，沒(méi)有榮辱觀等。

認(rèn)知行為問(wèn)題，使聾生自傷前和自傷時(shí)雖然都有著清醒的意識(shí)，但還是會(huì)引發(fā)自傷行為。有時(shí)認(rèn)為自傷行為是一件好玩的事情，將它當(dāng)作游戲；或是模仿，看到其他同學(xué)自傷，即會(huì)在同學(xué)同伴面前表現(xiàn)出你能我也能的心態(tài)；或是逞能，表現(xiàn)出你不敢我敢的個(gè)人英雄主義；或是要挾，家長(zhǎng)、老師如果不答應(yīng)某一要求，便要自傷；或是自責(zé)，認(rèn)為自己一無(wú)是處，這不行那不行。由于存在語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知行為問(wèn)題，不能很好的認(rèn)識(shí)到自傷行為的危險(xiǎn)性、傷害性和后果的嚴(yán)重性，因而出現(xiàn)較多的自傷行為。

二、語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的交往方式改變引發(fā)自傷行為

健聽(tīng)人群常用的交往方式主要是運(yùn)用口語(yǔ)，以聲音為媒介，經(jīng)過(guò)信息編碼-發(fā)出信息-傳遞信息-接收信息-解碼信息-反饋信息的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)思想與情感的交流。即“能說(shuō)”、“能聽(tīng)”的交往方式。

耳聾學(xué)生在交往中，卻是不能說(shuō)或說(shuō)不清、不能聽(tīng)或聽(tīng)不清，聽(tīng)、說(shuō)的交往方式是不適宜大部分耳聾學(xué)生的。于是，耳聾學(xué)生多使用以手語(yǔ)為主的方式實(shí)現(xiàn)交往。

手語(yǔ)依靠視覺(jué)，以形象為媒介，實(shí)現(xiàn)其交往手段的功能。手語(yǔ)表現(xiàn)具體形象是其長(zhǎng)處，而對(duì)復(fù)雜事理和抽象概念的表達(dá)則是其短板。這使得手語(yǔ)在使用時(shí)，不能表達(dá)細(xì)膩、微妙的思想情感。手語(yǔ)交往方式會(huì)造成信息的丟失。同時(shí)，手語(yǔ)交往對(duì)環(huán)境有相應(yīng)要求，如只能面對(duì)面交流，轉(zhuǎn)身即無(wú)法交流；只能在一定能見(jiàn)度的環(huán)境交流，沒(méi)有燈光的夜晚無(wú)法交流；近處可以交流，距離較遠(yuǎn)無(wú)法交流等。這使得手語(yǔ)交往存在較大的局限性。聾人之間可以使用手語(yǔ)交流，而聾人和健聽(tīng)人之間，存在無(wú)暢通的交流手段和交流方式，交流困難，交往效率低，使聾人和健聽(tīng)人之間建立人際關(guān)系和保持人際關(guān)系都較為困難。

觀察發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言障礙導(dǎo)致耳聾學(xué)生使用手語(yǔ)為主的交往方式，常使耳聾學(xué)生從前面呼叫或提醒其他同學(xué)時(shí)，如果被叫同學(xué)未注意，呼叫方同學(xué)瞬間會(huì)出現(xiàn)情緒急躁現(xiàn)象，從后面或側(cè)面呼叫或提醒其他同學(xué)時(shí)，常用手去拍打?qū)Ψ剑埔獾暮艚谢蛱嵝延袝r(shí)會(huì)被對(duì)方誤解為挑釁而出現(xiàn)糾紛，糾紛中弱勢(shì)一方有時(shí)會(huì)出現(xiàn)自傷行為。以手語(yǔ)為主的交往方式，不能充分表達(dá)自己的內(nèi)心，沖動(dòng)時(shí)，手語(yǔ)動(dòng)作幅度大，情緒激動(dòng)，存在引發(fā)自傷行為的可能。

三、語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的心理健康問(wèn)題引發(fā)自傷行為

聽(tīng)力和語(yǔ)言障礙使耳聾學(xué)生很多時(shí)候只能用眼睛去觀察周圍世界。健聽(tīng)人之間談話時(shí)，學(xué)生充滿好奇，常常要問(wèn)問(wèn)談的是什么內(nèi)容。如果談話時(shí)眼睛看著耳聾學(xué)生，他們則會(huì)問(wèn)有沒(méi)有談到自己，對(duì)自己的評(píng)價(jià)怎樣等。有時(shí)則不會(huì)問(wèn)，心里充滿懷疑，疑心談話的內(nèi)容涉及自己。很多耳聾學(xué)生都有多疑的心理問(wèn)題。不能說(shuō)、不能聽(tīng)的狀態(tài)，讓耳聾學(xué)生常用自己的障礙和健聽(tīng)人群的長(zhǎng)處去進(jìn)行比較，總感覺(jué)處處都不如健聽(tīng)人群，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的自卑心理，對(duì)自己缺乏自信，害怕與他人交往，見(jiàn)到生人時(shí)膽怯害羞。個(gè)別耳聾學(xué)生在存在自卑心理的同時(shí)，也同時(shí)存在某些方面的自我的過(guò)高評(píng)價(jià)，自以為是，固執(zhí)己見(jiàn)。

因語(yǔ)言障礙，造成耳聾學(xué)生情緒表達(dá)上存在困難，各種情緒無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，常表現(xiàn)為個(gè)性倔強(qiáng)，不聽(tīng)勸解或經(jīng)常焦慮不安。因使用手語(yǔ)溝通，耳聾學(xué)生的傾訴對(duì)象較少，缺乏有效的情緒調(diào)節(jié)方法，造成情緒調(diào)節(jié)障礙，多采用生氣、打架、吸煙、哭鬧等不合理的情緒調(diào)節(jié)方式。耳聾學(xué)生大腦興奮強(qiáng)于抑制［4］。這一神經(jīng)生理特點(diǎn)使耳聾學(xué)生神經(jīng)細(xì)胞長(zhǎng)時(shí)間處興奮狀態(tài)，因而缺乏自控能力，遇事沖動(dòng)易怒，消極情緒出現(xiàn)時(shí)強(qiáng)度高，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。

因語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的多疑、自卑、膽怯逃避等心理問(wèn)題和情緒管理困難，讓耳聾學(xué)生極易處于消極的負(fù)面情緒中。負(fù)面情緒得不到及時(shí)疏導(dǎo)，就會(huì)引發(fā)耳聾學(xué)生的自傷行為，用自傷的方式來(lái)表達(dá)自己的憤怒、冤屈、自責(zé)，以釋放情緒和獲得某種快感。

四、語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的自我中心問(wèn)題引發(fā)自傷行為

聾生最突出的自我意識(shí)就是以自我為中心，要求他人按自己的想法辦事，不考慮他人的利益和感受，以滿足自己的各種需要為目標(biāo)。

他們以自我為中心的自我意識(shí)的形成，有外在因素，也有內(nèi)在因素。

外在因素主要來(lái)自于家庭、學(xué)校、社會(huì)。在家庭生活中，父母因孩子不會(huì)說(shuō)話而產(chǎn)生的內(nèi)疚心理，會(huì)在態(tài)度和行動(dòng)上對(duì)耳聾學(xué)生過(guò)份溺愛(ài)，讓孩子具有特殊的家庭地位。在特殊教育學(xué)校，老師的過(guò)度關(guān)愛(ài)和包辦、不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，?huì)導(dǎo)致聾生自我中心意識(shí)的形成。如因語(yǔ)言障礙，老師在教學(xué)時(shí)不要求學(xué)生“說(shuō)”，不要求養(yǎng)成說(shuō)的習(xí)慣，因聽(tīng)力損失，老師在教學(xué)時(shí)不要求學(xué)生“聽(tīng)”，不要求養(yǎng)成聽(tīng)的習(xí)慣，就會(huì)讓學(xué)生在與他人交流時(shí)隨意打斷他人的說(shuō)話，不會(huì)認(rèn)真“傾聽(tīng)”他們的說(shuō)話。在普通學(xué)校隨班就讀的耳聾學(xué)生更顯得特殊，經(jīng)常會(huì)成為全班幫助和關(guān)心的對(duì)象，老師更是不要求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，平時(shí)作業(yè)可以不做，考試成績(jī)不納入班級(jí)成績(jī)。在社會(huì)生活中，隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的社會(huì)各界開(kāi)始關(guān)注耳聾學(xué)生，經(jīng)常通過(guò)各種方式表達(dá)愛(ài)心。但面對(duì)社會(huì)的各種愛(ài)心幫助，耳聾學(xué)生卻片面認(rèn)為，接受社會(huì)和他人的關(guān)愛(ài)是理所當(dāng)然的事情，社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心自己，缺乏感恩之心。

內(nèi)在因素主要是因語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知不全面、不完整和缺乏交往對(duì)象。不正確的認(rèn)知讓聾生自己將自己劃為“特殊人群”，認(rèn)為他人要盡的義務(wù)自己可以不盡到，自己的義務(wù)可以不履行。交往對(duì)象的缺乏，讓學(xué)生封閉在一定的圍內(nèi)，不能很好的融入其他群體，不懂人際交往的基本原則，不懂得為他人著想，凡事只考慮自己。

因語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的自我中心意識(shí)，會(huì)讓學(xué)生在要求得不到滿足或是遭遇挫折、受到批評(píng)時(shí)，產(chǎn)生嚴(yán)重的挫敗感，引發(fā)自傷行為，用以引起他人關(guān)注或是達(dá)到自己的要求。

五、語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的學(xué)業(yè)成績(jī)問(wèn)題引發(fā)自傷行為

人類對(duì)信息的獲得，主要通過(guò)眼、耳、口、鼻等器官。聽(tīng)覺(jué)在人類信息的獲得中，具有非常重要的作用。聽(tīng)力的損失，使耳聾學(xué)生缺少和一條重要的信息通道，也使耳聾學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展受到嚴(yán)重影響，產(chǎn)生語(yǔ)言障礙。

語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的工具。

聾生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的最大障礙是聽(tīng)力障礙。聽(tīng)力障礙使耳聾學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的有聲環(huán)境，除老師外，身邊的其他人員不會(huì)使用語(yǔ)言和其交流。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，耳聾學(xué)生常表現(xiàn)出不愿學(xué)習(xí)的態(tài)度，認(rèn)識(shí)不到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義，感受不到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的快樂(lè)，常有學(xué)生不愿戴上助聽(tīng)設(shè)備，不愿開(kāi)口說(shuō)話。因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)覺(jué)的有效參與和發(fā)音器官長(zhǎng)期不使用所導(dǎo)致的功能退化，耳聾學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)常出現(xiàn)辨音難、語(yǔ)言理解難、發(fā)音不到位、沒(méi)有語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音不流暢、詞匯量少、語(yǔ)法混亂等問(wèn)題［5］。其語(yǔ)言學(xué)習(xí)無(wú)樂(lè)趣，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)效果差。

聾生利用語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)困難較大。因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)言這個(gè)有效的學(xué)習(xí)工具，耳聾學(xué)生的知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象等方面都受到相應(yīng)限制，形成了自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。耳聾學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、體育等課程與普通學(xué)生沒(méi)有太大差別，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科時(shí)，普遍感到吃力，學(xué)業(yè)成績(jī)不理想。隨班就讀的耳聾學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)更是無(wú)法與普通學(xué)生相比。

在對(duì)聾生的評(píng)價(jià)方式上，還存在采用一張?jiān)嚲砜家粋€(gè)年級(jí)的方法，沒(méi)有針對(duì)特殊學(xué)生的個(gè)別情況采用分層評(píng)價(jià)、多元評(píng)價(jià)、多方式評(píng)價(jià)，不注重耳聾學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)，只看考試成績(jī)，往往出現(xiàn)考試成績(jī)普遍偏低的情況。即使學(xué)生非常努力，但受到語(yǔ)言障礙的限制，考試成績(jī)也不會(huì)太好。

學(xué)習(xí)存在的困難、學(xué)業(yè)成績(jī)的不理想、自己努力后也無(wú)法改變的現(xiàn)狀和評(píng)價(jià)體系的單一，讓學(xué)生看不到自身的進(jìn)步，甚至是班級(jí)里的成績(jī)排名，嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊心和自信心。受此因素影響，常有聾生出現(xiàn)煩躁、焦慮、失眠現(xiàn)象，逐漸形成自我放棄，厭惡學(xué)習(xí)的消極情緒，從而引發(fā)自傷行為。

六、語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題引發(fā)自傷行為

聾生語(yǔ)言的障礙不得不讓他們?cè)谏钪懈嗟氖褂檬终Z(yǔ)、寫(xiě)話、圖畫(huà)的方式交流。手語(yǔ)交往方式，只能在聾人之間或聾人與教師之間進(jìn)行，對(duì)社會(huì)上大部分人來(lái)說(shuō)，溝通低效或無(wú)效。寫(xiě)話的交往方式，效率低下，且由于耳聾學(xué)生群體文化素質(zhì)整體上遠(yuǎn)低于健聽(tīng)人群，出現(xiàn)聾人寫(xiě)話的句子容易出現(xiàn)詞語(yǔ)顛倒、詞不達(dá)意的情況，健聽(tīng)人理解難度大。健聽(tīng)人寫(xiě)話中的一些詞句，耳聾學(xué)生理解不透，而使得交流效果大打折扣。圖畫(huà)交方式表達(dá)內(nèi)容有限，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，對(duì)美術(shù)功底要求高，更是難以實(shí)現(xiàn)有效的交往與溝通。因而，除了耳聾青少年之間相對(duì)容易建立良好的人際關(guān)系外，和健聽(tīng)人群很則很難建人際關(guān)系。

在以健聽(tīng)人為主的主流社會(huì)中，耳聾學(xué)生也容易將自己看作是社會(huì)中特殊的“少數(shù)民族”［6］。他們希望通過(guò)自己的不斷努力而融入主流社會(huì)中，包括在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)平等生活、平等就業(yè)。

但在融入主流社會(huì)的實(shí)踐中，耳聾學(xué)生難免被其他人看作是另類，如在公共場(chǎng)所因不能使用語(yǔ)言交流，而使用手語(yǔ)交流，豐富手語(yǔ)動(dòng)作和表情，容易引起他人的注意，受到“另眼相看”甚至是嘲笑。多次這樣的體驗(yàn)后，讓原本就充滿自卑的耳聾學(xué)生更加自卑，不愿意和社會(huì)上的其他健聽(tīng)人群交流，在公共場(chǎng)所聾人之間也不愿使用手語(yǔ)，這使得耳聾學(xué)生逐漸變得自鎖自閉，融入主流社會(huì)困難。

聾生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，因自身身心缺陷，常常處于劣勢(shì)，加上由于存在認(rèn)知上的困難，耳聾學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己的語(yǔ)言障礙和聽(tīng)力損失是社會(huì)的不平，認(rèn)為是健聽(tīng)人群在一定程度上剝奪了他們就業(yè)和平等參與社會(huì)的權(quán)利，因而極易出現(xiàn)心理的不平衡，嚴(yán)重時(shí)出現(xiàn)仇視社會(huì)心理。從而做出沖動(dòng)的有損他人利益的行為或是出現(xiàn)自傷行為。

七、語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的情商偏低問(wèn)題引發(fā)自傷行為

情商是一種非智力因素。與普通兒童相比，耳聾學(xué)生情商發(fā)展遲滯，情商偏低，不能很好的感受、理解他人的情感和表達(dá)自己的情感。

普通兒童幼年時(shí)，通過(guò)父母的語(yǔ)言和自己的語(yǔ)言，和父母產(chǎn)生互動(dòng)，如親子活動(dòng)時(shí)，父母教孩子說(shuō)話，逗孩子玩，說(shuō)“媽媽愛(ài)寶寶”或孩子說(shuō)“寶寶愛(ài)媽媽”等。在互動(dòng)中，孩子學(xué)會(huì)了體驗(yàn)各種情感，理解父母對(duì)自己的情感，自己也能表達(dá)情感，從而促進(jìn)了情商的發(fā)展。

聾兒幼年時(shí)，卻無(wú)法聽(tīng)到父母的語(yǔ)言，更無(wú)法聽(tīng)懂父母的語(yǔ)言，只能以“看”的方式去感知父母的動(dòng)作表情變化，不能感受父母對(duì)自己真摯細(xì)膩的愛(ài)，對(duì)父母情感的理解困難。語(yǔ)言上的障礙，聾兒無(wú)法說(shuō)出自己的感受，也不能正確表達(dá)自己情感。聾兒情感體驗(yàn)程度低，導(dǎo)致情商發(fā)展遲滯。因語(yǔ)言障礙，聾兒和周圍的普通兒童間缺乏有效的交往手段，無(wú)法和正常兒童一起玩耍游戲，不能建立良好的伙伴關(guān)系。加上個(gè)別聾兒父母害怕其他普通兒童欺負(fù)自己的孩子，害怕別人歧視自己，也不愿意讓聾兒和普通兒童一起，聾兒經(jīng)常是一個(gè)人獨(dú)自玩耍，沉浸在自己孤獨(dú)的世界中。因此聾兒的交往范圍狹窄，缺乏相應(yīng)的交往常識(shí)，難以交到好朋友，無(wú)法體驗(yàn)伙伴帶來(lái)的樂(lè)趣，理解人際關(guān)系情感困難，無(wú)法表達(dá)情感，也缺乏學(xué)會(huì)關(guān)心他人、同情他人的動(dòng)機(jī)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。

學(xué)齡期的耳聾學(xué)生，受語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知水平發(fā)展的障礙，其道德情感、責(zé)任感、集體榮譽(yù)感形成和發(fā)展都較為緩慢，發(fā)展水平偏低，意志力薄弱，遇到困難產(chǎn)生畏難情緒，平時(shí)待人接物常以自我為中心。學(xué)齡期的耳聾學(xué)生的常見(jiàn)情商問(wèn)題常表現(xiàn)為：和父母關(guān)系緊張；對(duì)父母、老師和其他健聽(tīng)人群體情感淡漠；對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)缺乏感恩之心；對(duì)他人的不幸與痛苦缺乏同情心；不會(huì)關(guān)愛(ài)他人；不懂得回報(bào)；對(duì)任務(wù)拈輕怕重且不能較好完成等。耳聾學(xué)生冷靜時(shí)，對(duì)待許多事情都非?！袄碇恰保瑹o(wú)動(dòng)于衷，缺乏應(yīng)有的情緒體驗(yàn)和表達(dá)。沖動(dòng)時(shí)，誰(shuí)勸也無(wú)用，誰(shuí)的賬也不買。

因語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的情商發(fā)展遲滯和情商偏低的問(wèn)題，使耳聾學(xué)生無(wú)法真正感受、理解來(lái)自于家庭、學(xué)校、社會(huì)的關(guān)愛(ài)與溫暖，進(jìn)而影響到認(rèn)知水平、交往效果、情緒管理等，從而引發(fā)自傷行為。

聾生自傷行為的影響因素較多。耳聾學(xué)生的自傷原因比普通學(xué)生更為復(fù)雜，因語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的系列問(wèn)題是引發(fā)其自傷行為的重要原因。在耳聾學(xué)生自傷行為矯正過(guò)程中，不僅需要從情緒管理、環(huán)境改善、興趣培養(yǎng)等方面著手，還需要補(bǔ)償其聽(tīng)力缺陷、語(yǔ)言缺陷和心理缺陷，積極引導(dǎo)耳聾學(xué)生養(yǎng)成聽(tīng)的習(xí)慣、使用語(yǔ)言表達(dá)的習(xí)慣、積極交往的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)思想，讓思維發(fā)展不再受到更多的語(yǔ)言障礙的限制。同時(shí)，在聾校課程設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注耳聾學(xué)生的適應(yīng)能力、生活能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)［7］。以提高耳聾學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓耳聾學(xué)生融入社會(huì)生活，從而使減少自傷行為的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］魯婷．自傷者對(duì)不同情緒調(diào)節(jié)方式的注意偏向［D］．武漢：華中師范大學(xué)，2011．

［2］趙錫安．中國(guó)手語(yǔ)研究［M］．北京：華夏出版社，1999．

［3］季佩玉，李宏泰．聾校語(yǔ)文教學(xué)200問(wèn)［M］．北京：華夏出版社，1993．

［4］盛永進(jìn)．特殊教育學(xué)基礎(chǔ)［M］．北京：教育科學(xué)出版社，2011．6：133～135．

［5］高成華，梁?。疄榱嗣@兒的明天［M］．北京：新華出版社，2004．

［6］沈玉林，吳安安，褚朝禹．雙語(yǔ)聾教育的理論與實(shí)踐［M］．北京：華夏出版社，2005．

［7］盛永進(jìn)．特殊教育課程范式的演進(jìn)其轉(zhuǎn)向［M］．

作者單位：（1.遵義師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院；2.遵義市特殊教育學(xué)校）

基金項(xiàng)目：本文系課題項(xiàng)目來(lái)源：貴州省社科（14GZYB28）。