李 青

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淺談社會主義核心價值觀之敬業(yè)

李 青

【摘 要】敬業(yè)作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一，具有非常豐富的思想內(nèi)涵。當前全國上下都在認真培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀就個人層面而言，包括愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，敬業(yè)是公民的職業(yè)操守，誠信是做人規(guī)范，友善是人際和諧的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】社會主義 核心價值觀 敬業(yè)

一、敬業(yè)的內(nèi)涵

什么是敬？作為一種德行的敬，在被確立西周的禮儀之初，主要指的是嚴肅認真、小心謹慎，勤勉努力的行事態(tài)度與行事風格。荀子曾經(jīng)說過：“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”。敬是周文化的核心，它貫穿于周文化的一切生活之中。而敬的構(gòu)造中，茍是其核心。根據(jù)《說文解字》中解釋，“茍，自急敕也，從羊省，從包省，從口，口猶慎言也”。由此可見，敬的首要含義是嚴肅警惕的意思?？鬃永^承了周文化，孔子也說“執(zhí)事敬”、“事思敬”，這在一定程度上反映了生產(chǎn)者的要求，他站在統(tǒng)治階級的立場上，非常重視勞動對人類社會的推動作用。什么是業(yè)？它其實就是指的是各種形式的勞動。古時候有學業(yè)、事業(yè)的意思。在傳統(tǒng)文化中，敬業(yè)經(jīng)?？梢耘c禮、與德行、與人事三個維度加以理解。

二、敬業(yè)的生成

敬業(yè)來源于中國傳統(tǒng)文化。中華民族歷來就是勤勞節(jié)儉的民族，古人所說“艱難困苦，玉汝于成”、“憂勞興國，逸豫亡身”這都是對敬業(yè)的一種警醒。中華民族是一個勤于勞動、善于勞動的民族，正是因為勞動創(chuàng)造了歷史輝煌和今天的成績?！芭畫z補天”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ氨P古開天”、“夸父追日”、“愚公移山”等這些華夏文明留給子孫的一系列神話故事，卻是對華夏兒女敬業(yè)精神的高度概括，也是對華夏兒女敬業(yè)精神的一種歌頌與贊美。這些神話傳奇已經(jīng)深深地植根在每一個華夏兒女的腦海中，盡管敬業(yè)精神在不同的歷史年代有氣歷史局限性，但也有其不可忽視的繼承內(nèi)容。

敬業(yè)精神深深地根植于中國社會的革命、建設(shè)與改革之中。革命時代，無數(shù)仁人志士為了實現(xiàn)民族的獨立與解放形成了無私奉獻的敬業(yè)精神。他們舍小家、保大家。犧牲自己、為了整個民族的解放。在這種敬業(yè)精神的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了敵人的“飛機加大炮”，最終贏得了新民主主義革命的勝利。建國之后，中國人民在敬業(yè)精神的引領(lǐng)下，轟轟烈烈搞生產(chǎn)，把貧窮落后的舊中國建設(shè)成為欣欣向榮的新中國，也取得了舉世矚目的成績。改革開放的30多年里，中國人民在敬業(yè)精神的引領(lǐng)之下，開創(chuàng)了中國特色社會主義國家，形成了中國特色社會主義制度，找到了中國特色社會主義道路。

敬業(yè)從公民的職業(yè)道德規(guī)范上升為社會主義核心價值觀，也是現(xiàn)實的呼喚。當下中國人民熱愛勞動、愛崗敬業(yè)的主流是好的，每一個人都有屬于自己的中國夢，都在用奮斗換來事業(yè)上的成功。但是我們也應(yīng)該看到，由于受市場經(jīng)濟的負面影響，也出現(xiàn)了不少與敬業(yè)精神相背離的現(xiàn)象。他們“坐吃國家空餉”、他們以“富二代、官二代、拆二代”自居，他們“當一天和尚、撞一天的鐘”甚至“人在曹營心在漢”，他們秉承“錢多多干、錢少少干、沒錢不干”的人生理念，他們把持“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就圖”的人生格言。這樣一部分人在企業(yè)上班，對客戶不真心，對老板不忠心，對工作不用心；這樣一部分人在黨政機關(guān)上班嚴重的慵懶散，提前病休、離休，上班遲到早退的現(xiàn)象不在少數(shù)；這樣一部分人在學校執(zhí)教玩忽職守、無所事事、毫無奉獻精神可言，出現(xiàn)了厭教、倦教的老師。上述列舉的這些現(xiàn)象必須引起我們的高度重視。他們需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，中國夢不是哪一部分人的夢，是每一個華夏兒女的夢，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要實現(xiàn)全面小康、全面依法治國、全面深化改革、全面從嚴治黨的總體布局，必須要有敬業(yè)精神引領(lǐng)。

三、敬業(yè)的實現(xiàn)路徑

弘揚傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀。在中國傳統(tǒng)文化中，有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”、也有“生于憂患、死于安樂”的提醒，這些內(nèi)容直到今天也有他的價值。

國家要有規(guī)范合理的制度設(shè)計，也就是頂層設(shè)計。鄧小平曾經(jīng)說過，“制度好可以使壞人無法橫行，制度不好可以使好人無法充分的做好事，甚至走向反面”。當前，國家層面要為敬業(yè)提供良好的制度保障，進一步完善與職業(yè)、職工相關(guān)的制度，用合理的制度去規(guī)范人們的行為。從而真正做到使敬業(yè)者獲益，使不敬業(yè)者失去市場。市場經(jīng)濟初期，我們的確可以看到許多不敬業(yè)者鉆了制度的空子，不勞而獲。但是隨著市場經(jīng)濟的進一步成熟，這些現(xiàn)象將很難存在。當前國家正處于全面深化改革的時期，我們要進一步深化制度改革，包括完善人民的就業(yè)創(chuàng)業(yè)保障、收入分配制度改革、公平教育制度改革等等。從國家的頂層設(shè)計入手，完善職業(yè)勞動相關(guān)的制度、法律，讓人民看到敬業(yè)的人們可以享有人生出彩的機會，可以享有夢想成真的機會，可以享有同祖國和時代一起成長進步的機會。

社會要為敬業(yè)精神的培育營造良好的社會環(huán)境和輿論導(dǎo)向。全社會要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重創(chuàng)造的重大方針，這樣的社會氛圍才可能培育出不斷進取的敬業(yè)品質(zhì)，才可能激發(fā)市場的活力和人們的斗志。新聞媒體要加強對敬業(yè)典型案例的宣傳報道，例如新時期涌現(xiàn)的徐虎、李麗麗、洪戰(zhàn)輝等感動人物，讓他們成為時代進步的先鋒，讓他們成為全社會學習的榜樣。讓勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗在全社會中蔚然成風。

參考文獻：

［1］楊業(yè)華，于雨晴．論大學生敬業(yè)價值觀的培育和踐行［J］．思想教育研究，2015（2）．

作者單位：（長沙學院）